Tibetan
་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་རྗེ་བཙུན་མ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་སྐྲ་གྲོལ་བ། གཡས་གྲི་གུག་ ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱར་བ། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་གཏོད་པ། མཆན་ཁུང་དུ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བཅུག་པ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་པའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་པད་ཉི་དང་མི་རོའི་གདན་ལ་འགྱིང་བ། གཅེར་བུ་ཐོད་སྐམ་གྱི་དབུ་རྒྱན། ཐོད་རློན་གྱི་དོ་ཤལ། རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ། མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པའོ། །རང་གི་རྩ་བའི་བླ་མ་རྗེ་བཙུན་མི་ལ་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཤ་སྔོ་སངས། རས་དཀར་གྱི་ཤར་བུ་གསོལ་བ། ཆོས་འཆད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པ་ཞིག་གསལ་བཏབ་ཟེར་ཡང༌། རྗེ་བཙུན་བཞད་པ་དང་ཁོ་རང་གི་ཡི་དམ་དབྱེར་མེད་པ་དགྱེས་རྡོར་ཕག་མོ་གང་རུང་བསྒོམ་ན་ལེགས། དེའི་སྤྱི་བོར་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་བ་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་མཉམ་བཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་བསྣམས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཞིག་བཞུགས་པར་མོས། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་ཧྲཱིཿཡིག་གི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་འཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ཞིག་མོས། དེ་རྣམས་ལ་མོས་གུས་དུང་བ་བྱས་པས་ས་བོན་སྔགས་འཕྲེང་དང་བཅས་པ་དེ་ལས་འོད་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་པ་ ཐམས་ཅད་དང༌། ཁམས་གསུམ་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཀྲག་མདངས་བཅུད་མི་ཤིགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་ཚུར་བསྡུས། ཕྱག་གི་བདུད་རྩིའི་བུམ་པར་ཞུགས། འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་གྱུར་པ་གཞིར་གནས་ཀྱི་བདུད་རྩི་དང་འདྲེས། བུན་ཆིལ་གྱིས་ལུད་པ། རྩ་བའི་བླ་མའི་ངོ་བོ་རྗེ་བཙུན་བཞད་པ་རྡོ་རྗེའི་དབུ་གཙུག་ནས་ཞུགས་སྐུ་ལུས་གང༌། བླ་མ་ཡི་དམ་མཐའ་དག་གི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ངོ་བོ་བདུད་རྩི་གསང་བའི་སྒོ་ནས་བྱུང༌། ཁྱེད་རང་རྣམས་དང་མདུན་བསྐྱེད་ལྷ་མོའི་ལྔའི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། ལུས་ཐམས་ཅད་གང་བར་མོས་པར་མཛོད། བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར་བཞིན་དུ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ནས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། ཨོཾ་ཨ་མ་ར་ཎིའི་མཐར་ཨཱ་ཡུར་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཏྭཾ་མེ་བྷ་ཝ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད། བཀྲ་ཤིས་ཚེ་ཟན་དཔལ་གྱི་ཟས། །ཞེས་སོགས་ཀྱི་མཐར། ཨོཾ་མཾ་ཨཾ་ཙཾ་ཨ་ཏཾ་ཞེས་བརྗོད་ལ་ཚེ་རིལ་སྦྱིན། ཨ་མ་ར་ཎིའི་སྔགས་ཀྱིས་ཚེ་ཆང་སྦྱིན། དེ་ལྟར་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་བས་དྲེགས་པ་
Chinese
你們自己瞬間觀想為，至尊俱生母，身紅色，一面二臂三眼，頭髮散亂。右手持鉞刀高舉空中，左手持顱碗血置於胸前，腋下夾著方便自性的卡杖嘎。左腳伸展，以舞姿安住在蓮花日輪和人屍座墊上。赤裸，以乾骷髏為頭飾，濕骷髏為項鍊，以五種骨飾作為莊嚴，安住在熊熊燃燒的火焰之中。觀想自己的根本上師至尊米拉笑金剛，身色藍亮，披著白色棉布，作說法印，結跏趺坐。或者說，至尊笑金剛與他自己的本尊無二無別，觀修喜金剛或金剛亥母都可以。在其頭頂上，觀想世尊，勝者無量壽佛，身紅色，作禪定印，手持充滿不死智慧甘露的寶瓶，以絲綢和一切珍寶作為莊嚴。在其心間，觀想月亮上，有（ཧྲཱིཿ，hrih，ഹ്ரீഃ，種子字）字，周圍環繞著咒語的念珠。對這些生起虔誠的信仰，從種子字和咒語念珠中放出光芒。所有佛菩薩的慈悲加持，以及三界一切器情世界的精華、光彩和不壞的本質，都以智慧甘露的形式匯聚回來，進入手中的甘露寶瓶中。轉化為不死智慧甘露，與本來的甘露融合，充滿盈溢。從根本上師的本質，至尊笑金剛的頭頂進入，充滿全身。所有上師本尊的加持本質，甘露從秘密處流出。觀想進入你們自己和前方所觀想的五部空行母的頭頂，充滿整個身體。如同寶瓶水灌頂一般，如同從出生開始沐浴一般。念誦：嗡 阿瑪Ra尼 的後面，加上 阿雅 普涅 嘉納 悉地 藏 昧 跋瓦 吽。（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，汉语字面意思）念誦。吉祥長壽食，富貴之食。等等之後。念誦：嗡 芒 昂 藏 阿 倘（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，汉语字面意思），並給予長壽丸。以阿瑪Ra尼的咒語給予長壽酒。這樣，通過給予你們灌頂，傲慢
English
Visualize yourselves in an instant as the noble Coemergent Mother, with a red body, one face, two arms, and three eyes, hair disheveled. The right hand holds a curved knife raised in the sky, the left hand holds a skull cup of blood to the heart, and a khatvanga of the nature of skillful means is placed in the armpit. The left foot is extended in a dancing posture, standing on a lotus sun disc and a corpse seat. Naked, adorned with a crown of dry skulls, a necklace of wet skulls, and five bone ornaments, residing in a blazing fire. Visualize your root guru, the noble Mila Laughing Vajra, with a bright blue complexion, wearing a white cotton shawl, making the gesture of teaching the Dharma, sitting in the vajra posture. Alternatively, it is said that the noble Laughing Vajra is inseparable from his own yidam, and it is good to meditate on either Hevajra or Vajravarahi. On his crown, visualize the Bhagavan, the Victorious Amitayus, with a red body, making the gesture of meditative equipoise, holding a vase filled with the nectar of immortal wisdom, adorned with silk and all precious jewels. In his heart, visualize a moon disc with the syllable (ཧྲཱིཿ，hrih，ഹ്ரீഃ，seed syllable) surrounded by a rosary of mantras. By generating devotion and longing for these, light radiates from the seed syllable and mantra rosary. All the compassion and blessings of all Buddhas and Bodhisattvas, and all the essence, radiance, and indestructible nature of all the three realms of existence, are gathered back in the form of the nectar of wisdom, entering the nectar vase in the hands. Transformed into the nectar of immortal wisdom, it merges with the original nectar, overflowing. From the essence of the root guru, the noble Laughing Vajra, it enters from the crown of the head, filling the entire body. The essence of the blessings of all gurus and yidams, nectar, flows out from the secret place. Visualize it entering from the crown of the head of yourselves and the five dakinis visualized in front, filling the entire body. As if being empowered by the water of the vase, as if being bathed from birth. Recite: Om Amaraṇi, followed by Ayur Puṇye Jñāna Siddhi Tvam Me Bhava Hūṃ. (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，汉语字面意思) Recite. Auspicious long life food, glorious food. After that, recite: Om Maṃ Aṃ Caṃ A Taṃ (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，汉语字面意思), and give long life pills. Give long life wine with the mantra of Amaraṇi. Thus, by giving you the empowerment, arrogance
Tibetan
མཐའ་དག་དབང་དུ་འདུས་པའི་ནུས་པ་ཐོབ། མདུན་བསྐྱེད་ལྷ་མོ་ལྔ་ལ་དབང་བསྐུར་བས་དམ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སེམས་ཤིན་དུ་འདུན་པར་གྱུར་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ནས་གཙོ་མོའི་གཏོར་མ་ཙ་ཀ་ལི་དང་བཅས་ པའམ། ཙ་ཀ་ལི་ཁོ་ན་གཏད་དེ། ཇོ་མོ་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མ། །དཔལ་འབར་བཀྲ་ཤིས་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །མི་འགྱུར་ཡོན་ཏན་ཀུན་རྫོགས་མ། །སྲིད་བསྲུང་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཞེས་བཀའ་བསྒོས་ཤིང༌། དམ་ཚིག་གི་ལག་སྦྲེལ་བས་དབུས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དེ་ཉིད་བཞེངས་ཏེ། རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མར་གསལ་བ་ལ་གུས་པ་ཆེན་པོས་གཡས་སྐོར་དུ་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་དུ་བྱས་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལག་ཏུ་རང་རྟགས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་གཏད་ཅིང་དངོས་གྲུབ་འབུལ་བར་གཡར་དམ་བཅས་པའི་མོས་པ་མཛོད། རྡོ་རྗེ་སློབ་མའི་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། བཞད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅའ་བཞིན། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ། །སྲིད་བསྲུང་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་འབུལ། །ཨོཾ་མངྒ་ལ་ཨཱ་ཡུར་པུཎྱེ་ཨ་ཛི་དྷ་ར་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད། རིམ་པ་དེ་ཁོ་ནས་འོག་མ་རྣམས་ལ་ཡང་རིགས་འགྲེ་སྟེ། ཤར་གྱི་ཙ་ཀ་ལི་གཏད་ལ། ཇོ་མོ་མཐིང་གི་ཞལ་བཟང་མ། །དཔལ་འབར་བཀྲ་ཤིས་ཞེས་པ་ནས། ཀུན་རྫོགས་མ། །སྣང་གསལ་པྲའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཞེས་དང༌། ཤར་གྱི་ལྷ་མོ་བཞེངས་ནས། ཞེས་དང༌། སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ། །སྣང་གསལ་པྲའི་དངོས་གྲུབ་འབུལ། །ཨོཾ་ཨཾ་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་མུ་ཁ་བྷ་དྲ་ཨ་ཛི་དྷ་ར་སྭཱཧཱ། ཞེས་འདོན་པ་སྤོ་ཞིང༌། མེ་ལོང་ལག་ཏུ་གཏོད་པ་རྣམས་ ཁྱད་པར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ། ཇོ་མོ་མི་གཡོ་གླང་བཟང་མ། །ཞེས་དང༌། རྨ་གཡང་ཟས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཞེས་དང༌། རྨ་གཡང་ཟས༴ ཨོཾ་ཨ་ཨ་ཙ་ལ་ཧ་ས་ཨ་ཛི་དྷ་ར་སྭཱཧཱ། ཞེས་འདོན་པ་སྤོ་ཞིང༌། ལྷོའི་ཙ་ཀ་ལི་དང་ཟས་མཆོག་གི་སྣོད་གཏད། དེ་བཞིན་དུ། མཁའ་འགྲོ་ཅོད་པན་མགྲིན་བཟང་མ། ཞེས་དང༌། བང་མཛོད་ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཞེས་དང༌། བང་མཛོད་ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་འབུལ། །ཨོཾ་ཙ་མུ་ཀུ་ཊ་མ་དྷུ་ར་བྷ་དྲ་ཨ་ཛི་དྷ་ར་སྭཱཧཱ། ནུབ་ཀྱི་ཙ་ཀ་ལི་དང་ནོར་གཞོང་གཏད། དེ་བཞིན་དུ། ལྷ་མོ་གཏད་དཀར་འགྲོ་བཟང་མ། །ཞེས་དང༌། རྐང་བཞི་འཕེལ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཞེས་དང༌། རྐང་བཞི་འཕེལ་བའི་དངོས་གྲུབ་འབུལ། ཨོཾ་ཏཾ་གཏད་བྷ་ཝ་ཛ་གད་བྷ་དྲ་ཨ་ཛི་དྷ་ར་སྭཱཧཱ། བྱང་གི་ཙ་ཀ་ལི་དང་རན་པའི་ཆུན་པོ་གཏད། དེ་ནས་གཏོར་མ་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། རོལ་མོའི་
Chinese
获得完全掌控的力量。通过对前方生起的五位女神进行灌顶，使其安住于誓言中，并生起你们对我等心生极度渴望之想。然后，将主尊的朵玛和察卡里一起，或者只交付察卡里，念诵：『度母吉祥长寿母，光焰吉祥光辉大，不变功德皆圆满，赐予守护世间寿命之成就。』如此下令。通过誓言之手印，使中央的女神站立起来，观想自己是金刚亥母俱生女，以极大的恭敬心右绕三圈。然后，将各自的标志——金色的金刚杵交付于你们手中，并生起承诺给予成就之想。将金刚杵交付于弟子手中，念诵：在欢笑金刚的面前，如您所承诺和发誓的那样，赐予有缘种姓之子您，守护世间寿命之成就。嗡 芒嘎拉 阿玉 布涅 阿吉达拉 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མངྒ་ལ་ཨཱ་ཡུར་པུཎྱེ་ཨ་ཛི་དྷ་ར་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ मङ्गलायुःपुण्ये अजिधरा स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ maṅgalāyuḥpuṇye ajidharā svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，寿命，福德，阿吉达拉，梭哈。）』如此念诵。以同样的方式，对下面的女神也进行类似的传承。将东方的察卡里交付，念诵：『度母青色容颜妙，光焰吉祥』，乃至『皆圆满，赐予显明光之成就。』如此念诵。使东方的女神站立起来，念诵：『赐予有缘种姓之子您，显明光之成就。嗡 阿 因扎 尼拉 穆卡 巴扎 阿吉达拉 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཾ་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་མུ་ཁ་བྷ་དྲ་ཨ་ཛི་དྷ་ར་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ अं इन्द्रनीलमुख भद्र अजिधरा स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ aṃ indranīlamukha bhadra ajidharā svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，因扎，尼拉，穆卡，巴扎，阿吉达拉，梭哈。）』如此改变念诵，并将镜子交付于手中，这是不同之处。同样地，『度母不动善妙母』，以及『赐予滋养食物之成就』，以及『滋养食物 嗡 阿 阿 匝拉 哈萨 阿吉达拉 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཨ་ཙ་ལ་ཧ་ས་ཨ་ཛི་དྷ་ར་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ अ अचल हास अजिधरा स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ a acala hāsa ajidharā svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，阿，匝拉，哈萨，阿吉达拉，梭哈。）』如此改变念诵，并将南方的察卡里和食物精华的容器交付。同样地，『空行母发髻妙音母』，以及『赐予宝库财富之成就』，以及『宝库财富之成就 嗡 匝 穆 库扎 玛度拉 巴扎 阿吉达拉 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཙ་མུ་ཀུ་ཊ་མ་དྷུ་ར་བྷ་དྲ་ཨ་ཛི་དྷ་ར་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ च मुकुट मधुर भद्र अजिधरा स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ca mukuṭa madhura bhadra ajidharā svāhā，汉语字面意思：嗡，匝，穆库扎，玛度拉，巴扎，阿吉达拉，梭哈。）』将西方的察卡里和财富宝箱交付。同样地，『度母白贤行善母』，以及『赐予四足增益之成就』，以及『四足增益之成就 嗡 丹 达 巴瓦 匝嘎 达 巴扎 阿吉达拉 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏཾ་གཏད་བྷ་ཝ་ཛ་གད་བྷ་དྲ་ཨ་ཛི་དྷ་ར་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ तं तद् भव जगद् भद्र अजिधरा स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ taṃ tad bhava jagad bhadra ajidharā svāhā，汉语字面意思：嗡，丹，达，巴瓦，匝嘎，达，巴扎，阿吉达拉，梭哈。）』将北方的察卡里和成熟的果实交付。然后，将朵玛交付于手中，念诵：乐器的
English
Obtain the power to completely control everything. By empowering the five goddesses generated in front, they abide by the vows, and generate the thought that you have a strong desire for us. Then, hand over the main offering cake (torma) together with the tsakali, or just hand over the tsakali alone, and recite: 'Jomo Tashi Tseringma, glorious and radiant, great splendor, immutable qualities, all complete, grant the accomplishment of protecting the world and life.' Thus command. Through the hand gesture of the vow, make the central goddess stand up, visualize yourself as Vajravarahi, born together, and circumambulate three times to the right with great respect. Then, hand over your respective symbols—golden vajras—into your hands, and generate the thought of promising to grant accomplishments. Hand over the vajra to the disciple, and recite: 'In the presence of the laughing vajra, as you have promised and vowed, grant to you, the fortunate son of the lineage, the accomplishment of protecting the world and life. Om Mangala Ayur Punye Ajidhara Svaha. (藏文：ཨོཾ་མངྒ་ལ་ཨཱ་ཡུར་པུཎྱེ་ཨ་ཛི་དྷ་ར་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ मङ्गलायुःपुण्ये अजिधरा स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ maṅgalāyuḥpuṇye ajidharā svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，寿命，福德，阿吉达拉，梭哈。)' Thus recite. In the same way, apply the same lineage to the lower goddesses. Hand over the tsakali of the east, and recite: 'Jomo, beautiful with a blue face, glorious and radiant,' up to 'all complete, grant the accomplishment of clear light.' Thus recite. Make the goddess of the east stand up, and recite: 'Grant to you, the fortunate son of the lineage, the accomplishment of clear light. Om Am Indra Nila Mukha Bhadra Ajidhara Svaha. (藏文：ཨོཾ་ཨཾ་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་མུ་ཁ་བྷ་དྲ་ཨ་ཛི་དྷ་ར་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ अं इन्द्रनीलमुख भद्र अजिधरा स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ aṃ indranīlamukha bhadra ajidharā svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，因扎，尼拉，穆卡，巴扎，阿吉达拉，梭哈。)' Thus change the recitation, and hand over the mirror, which is the difference. Similarly, 'Jomo, immovable, good ox mother,' and 'grant the accomplishment of nourishing food,' and 'nourishing food Om A Acala Hasa Ajidhara Svaha. (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཨ་ཙ་ལ་ཧ་ས་ཨ་ཛི་དྷ་ར་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ अ अचल हास अजिधरा स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ a acala hāsa ajidharā svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，阿，匝拉，哈萨，阿吉达拉，梭哈。)' Thus change the recitation, and hand over the tsakali of the south and the container of food essence. Similarly, 'Dakini, beautiful-necked with a headdress,' and 'grant the accomplishment of the treasury of wealth,' and 'the treasury of wealth Om Tsa Mukuṭa Madhura Bhadra Ajidhara Svaha. (藏文：ཨོཾ་ཙ་མུ་ཀུ་ཊ་མ་དྷུ་ར་བྷ་དྲ་ཨ་ཛི་དྷ་ར་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ च मुकुट मधुर भद्र अजिधरा स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ca mukuṭa madhura bhadra ajidharā svāhā，汉语字面意思：嗡，匝，穆库扎，玛度拉，巴扎，阿吉达拉，梭哈。)' Hand over the tsakali of the west and the treasure chest of wealth. Similarly, 'Goddess, white-handed, good-going mother,' and 'grant the accomplishment of increasing four-legged beings,' and 'the accomplishment of increasing four-legged beings Om Tam Tad Bhava Jagad Bhadra Ajidhara Svaha. (藏文：ཨོཾ་ཏཾ་གཏད་བྷ་ཝ་ཛ་གད་བྷ་དྲ་ཨ་ཛི་དྷ་ར་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ तं तद् भव जगद् भद्र अजिधरा स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ taṃ tad bhava jagad bhadra ajidharā svāhā，汉语字面意思：嗡，丹，达，巴瓦，匝嘎，达，巴扎，阿吉达拉，梭哈。)' Hand over the tsakali of the north and the bunch of ripe fruits. Then, hand over the torma, and recite: of musical instruments