Back to the library

tnt15 0291.sadhana source some sadhanas needed for ultimate benefit.twenty fourth chapter.g2.0f

Tibetan

་ཕཊ་སྭཱཧཱ།། །། རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོའི་དཔུང་རྒྱན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས། རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོའི་དཔུང་རྒྱན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། པད་ཉི་ལ་ཧཱུཾ་ལས་རང་ཉིད་རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོའི་དཔུང་རྒྱན་ནག་མོ་ནག་དམར་ལྗང་བའི་ཞལ་གསུམ། ཕྱག་གཡས་གཉིས་ན་རལ་གྲི་དང་ཞགས་པ། གཡོན་གཉིས་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོའི་འཕྲེང་བས་དབུ་ལ་བརྒྱན་ཞིང༌། སྐྲ་བརྫེས་པ། སྟག་ལྤགས་དང་ཤ་འགག་སེར་པོ་ཅན། གཡོན་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། ཁྲོ་མོའི་ཆ་བྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །རིགས་བདག་ནི་མི་བསྐྱོད་པ། སྔགས་ནི་ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པའམ། མཚན་སྔགས་སོ།། །། རྣམ་རྒྱལ་སེར་མོ་ཞེས་བྱ་བ་འཕགས་མ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། རྣམ་རྒྱལ་སེར་མོ་ཞེས་བྱ་བ་འཕགས་མ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། པད་ཉི་ལ་ཨོཾ་ལས་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་མ་སེར་མོ། སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་གཙིགས་མ། མཛེས་ཤིང་ཤ་རྒྱུད་གྲིམ་ལ་ཁྲོས་པ་ལྷ་མོའི་ཆ་བྱད། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་གཡས་ཐལ་མོ་བརྡེག་པའི་ཚུལ་དུ་འཕྱར་ཞིང་གཡོན་ཞགས་པ་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་སྙིང་གར་གཏོད་པ། གཡས་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་ཚོགས་བདག་གླང་སྣ་མནན་པ། ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་གདུག་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང༌། གདུགས་ལ་སོགས་པ་ཐོགས་ནས་སྐོར་བ་བྱེད་པ། མེ་དཔུང་གི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །དབུ་རྒྱན་ནི་རྣམ་སྣང་ངོ༌། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཨཾ་སྭཱཧཱ།། །། རྡོ་རྗེ་གནྡྷ་རིའི་སྒྲུབ་ཐབས། རྡོ་རྗེ་གནྡྷ་རིའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། པད་ཉི་ལ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་གནྡྷ་རི་ནག་མོ། རྩ་ཞལ་ནག་པ། ལྷག་མ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་སྔོ་བའི་ཞལ་གཡས་བསྐོར་རམ། སྔོན་པོ་སྟེང་ཞལ་དུ་བྱས་ཀྱང་རུང་ངོ༌། །གཡས་ཀྱི་ཕྱག་དྲུག་ན། རྡོ་རྗེ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ། རལ་གྲི། རྩེ་གསུམ། མདའ། འཁོར་ལོ། གཡོན་དྲུག་ན། ཁ་ཊྭཱཾ། ལྕགས་ཀྱུ། གཞུ། དགྲ་སྟ། ཞགས་པ། ཐུགས་ཀར་སྡིགས་མཛུབ་གཏོད་པའོ། ཁྲོ་མོའི་ཆ་བྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་སྟེ། རིགས་བདག་ནི་མི་བསྐྱོད་པའོ། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་གཾ་སྭཱཧཱ། གཟུངས་ཀྱི་ལྷ་མོ་འདི་རྣམས་ལ་གཟུངས་མདོ་ནས་བཤད་པའི་གཟུངས་སྔགས་རྒྱས་པ་དེ་དག་ཅི་ནུས་སུ་བཟླ་བ་ཡིན་ལ། དེ་ལྟར་མི་ནུས་ན་གོང་དུ་བཤད་པའི་ས་བོན་གྱི་སྔགས་རྣམས་བཟླས་པས་ཆོག་གོ། །། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། པད་ཟླ་ལ་ཧཱུཾ་ལས་ལྕགས་སྒྲོག་མ་ལྗང་ཁུ་ལྗང་ནག་དཀར་བའི་ཞལ་གསུམ། ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང༌། ལྕགས་སྒྲོག་དང༌། མདའ་གསོར་བ། གཡོན་གསུམ་གྱིས་སྡིགས་མཛུབ་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། གཞུ་བརྡུང་བའོ། །ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་ཁྲོ་མོའི་ཆ་བྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལས་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པའོ། རིགས་བདག་ནི་མི་བསྐྱོད་པ། སྔགས་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲིཾ་ཁ་ལེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།། །། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། རྡོ་རྗེ་གུར་ལས་འབྱུང་བ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། པད་ཉི་ལ་ཧཱུཾ་ལས་རང་ཉིད་རྗེ་བཙུན་ནག་པོ་ཆེན་པོ། ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་འབར་བ་དང༌། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ། མི་རོའི་གདན་ལ་ཞབས་མཉམ་པར་བཞེངས་པ། ཞལ་གྱི་གྲ་ནས་ཁྲག་འཛག་པ། བོང་ཐུང་བ། ཁྲོ་བོའི་ཆ་བྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཁྱད་པར་མི་མགོའི་དབུ་རྒྱན་དང་དོ་ཤལ་ཅན། རིགས་བདག་ནི་མི་བསྐྱོད་པའོ། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། བསྟོད་པ་ནི། སྲིན་པོའི་གཟུགས་ཀྱི་གདུག་པ་ཅན། །ཞེས་སོགས་སོ།། །། ཁྲོ་བོ་སྟོབས་པོ་ཆེའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཁྲོ་བོ་སྟོབས་པོ་ཆེའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། པདྨ་དཀར་པོ་དང་ཉི་མ་ལ་ཧཱུཾ་ལས་སྟོབས་པོ་ཆེ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། དབུ་སྐྲ་ཁམ་པ་གྱེན་དུ་བཅིངས་པ་ལ་སྦྲུལ་གྱིས་མཛེས་པ། ཕྱག་བཞིའི་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་དབྱུག་པ་དཀར་པོ། གཉིས་པ་ན་རྔ་ཡབ་དཀར་པོ། གཡོན་གྱི་དང་པོས་ཕྱག་འཚལ་བའི་ཚུལ། གཉིས་པས་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་བ། ཁྲོ་བོའི་ཆ་བྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། རིགས་བདག་ནི་ཁ་ཅིག་འོད་དཔག་མེད་དུ་འདོད་ཀྱང་མི་བསྐྱོད་པར་ཀ་འཐད། སྔགས་ནི། ཨོཾ་མཧཱ་བ་ལ་སྭཱཧཱ།། །། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལས་འབྱུང་བ་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལས་འབྱུང་བ་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། པད་ཉི་ལ་ཧཾ་ལས་རང་ཉིད་འཕགས་པ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མགྲིན་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། རྩ་ཞལ་དམར་པོ་བཞད་པ། གཡས་སྔོན་པོ་ལྗགས་འགྲིལ་བ། གཡོན་དཀར་པོ་ཡ་སོས་མ་མཆུ་མནན་པ། རྡོ་རྗེ་དང༌། དབྱུག་ཐོ་དང༌། ཕྱག་འཚལ་བའི་ཚུལ་དང༌། མདའ་འཕྱར་བ་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་བཞི་ནའོ། །སྡིགས་མཛུབ་དང་རང་སྣང་གི་ལྷ་མོའི་ནུ་མ་དང༌། པད་མ་དང༌། གཞུ་འཕྱར་བ་ནི་གཡོན་གྱི་ཕྱག་བཞི་ནའོ། །ཞབས་གཡས་བསྐུམ། གཡོན་བརྐྱང་བ་ཁྲོ་བོའི་ཆ་བྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། རིགས་བདག་ནི་མི་བསྐྱོད་པའོ། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲི་བ་ཧཾ་སྭཱ་ཧཱ།། །། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས་འབྱུང་བ་ཧེ་རུ་ཀ་ཕྱག་གཉིས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས་འབྱུང་བ་ཧེ་རུ་ཀ་ཕྱག་གཉིས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱི་དབུས་སུ་པད་ཉི་ལ་ཧཱུཾ་ལས། རང་ཉིད་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་ སྔོན་པོ། ཕྱག་གཡས་འབར་བའི་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང༌། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། མཆན་ཁུང་དུ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བ་དན་དང་བཅས་པ། རོལ་པའི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་སྤྱན་གསུམ་དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་བ། མཆེ་བའི་མྱུ་གུ་གཙིགས་པ། རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ཐལ་བས་བརྒྱན་པ། མི་ལྤགས་ཀྱི་ན་བཟའ་དང་ཐོད་པ་སྐམ་རློན་གྱི་དབུ་རྒྱན་དོ་ཤལ་ཅན། གཡོན་བརྐྱང་པའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་མི་རོ་མནན་ཞིང་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་འགྱིང་བའོ། །གཞུང་ན་མི་གསལ་ཡང༌། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་དགོས་པར་མངོན། རིགས་བདག་ནི་མི་བསྐྱོད་པའོ། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། བསྟོད་པ་ནི། མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་འཇིགས་པ་ཆེ། །སྔགས་ཀྱི་མེ་ཏོག་འཕྲེང་བས་བརྒྱན། །ཤ་ཆེན་རབ་ཏུ་གསོལ་མཛད་པའི། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། །། བདག་མེད་མ་གཅིག་པུའི་སྒྲུབ་ཐབས། བདག་མེད་མ་གཅིག་པུའི་སྒྲུབ་ཐབས་གཉིས་ལ། རྗེས་གནང་གཅིག་ཏུ་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཨཾ་ལས། རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མ་སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ། ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་འཕྱར་ཞིང༌། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། མཆན་ཁུང་དུ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་སྐྲ་སེར་གྱེན་དུ་བརྫཻས་པ། དྲག་མོ་ཆེན་མོ་སྤྱན་གསུམ་དམར་བ། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་སྨད་དཀྲིས། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཐོད་སྐམ་གྱི་དབུ་རྒྱན། ཐོད་རློན་གྱི་དོ་ཤལ་ཅན། ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་ཞིང༌། ཕྱི་རོལ་མེ་དཔུང་གིས་སྐོར་བའོ། །དབུ་རྒྱན་ནི་མི་བསྐྱོད་པའོ། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཱ་ སྭཱ་ཧཱ། བསྟོད་པ་ནི། འགྲོ་བ་བུད་མེད་འདུལ་གཟིགས་ནས། །བདག་མེད་རྣལ་འབྱོར་མང་གྱུར་གང༌། །ཕྱག་འཚལ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་ཐུབ་ལ། །སྒྱུ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། །། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་པད་དམར་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་གདན་ལ། ཧྲཱིཾཿཧཾ་ཞེས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ། སྐུ་མདོག་དམར་མོ། ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་འཕྱར་ཞིང༌། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། མཆན་ཁུང་དུ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །མི་རོའི་གད

Chinese

嗡 班扎 萨埵 吽 帕 梭哈。 胜幡顶严之修法 胜幡顶严之修法者。莲日上吽字化为自己,胜幡顶严黑身,具黑红绿三面。右二臂持剑与索,左二臂持卡杖嘎与轮。以干人头鬘为首饰,头发竖立。具虎皮与黄色人脂。以左伸展之姿站立。圆满忿怒母之装束。其部主为不动佛。咒语为嗡 吽 梭哈。或者念其名咒。 名为胜乐金刚佛母之圣母他者不能胜之修法 名为胜乐金刚佛母之圣母他者不能胜之修法者。莲日上嗡字化为他者不能胜母金黄色。三眼咬牙切齿。美丽且身躯紧致,忿怒之天女相。以绸缎与珍宝为饰。右手臂以拍击之姿势扬起,左手持索并以忿怒印指向心间。以右伸展之姿势压住象鼻财神。梵天等所有恶毒之神皆供养之,并持伞等物绕行。安住于火焰之中。其顶严为毗卢遮那佛。咒语为嗡 阿 梭哈。 金刚甘达日之修法 金刚甘达日之修法者。莲日上吽字化为金刚甘达日黑身。根本面为黑色。其余为白黄红绿蓝之面,右绕。或以蓝色为顶面亦可。右边六手持金刚杵、金刚铃、剑、三尖戟、箭、轮。左边六手持卡杖嘎、铁钩、弓、箭、索、于心间作忿怒印。圆满忿怒母之装束。其部主为不动佛。咒语为嗡 冈 梭哈。对于此等明咒天女,应尽可能念诵经中所说的详细明咒。若不能,则念诵以上所说的种子字咒即可。 金刚铁链母之修法 金刚铁链母之修法者。莲月上吽字化为铁链母,具绿、墨绿、白三面。手

English

OM VAJRA SATTVA HUM PHAT SVAHA. A Sadhana of the Victory Banner Top Ornament The Sadhana of the Victory Banner Top Ornament: From HUM on a lotus and sun, one's self arises as the Victory Banner Top Ornament, a black woman with three faces, black, dark red, and green. In her two right hands she holds a sword and a lasso. In her two left hands she holds a khatvanga and a wheel. Her head is adorned with a garland of dry human heads, and her hair is piled up. She has a tiger skin and yellow human fat. She stands in a posture with her left leg extended. She is completely adorned with the attributes of a wrathful woman. Her family lord is Akshobhya. The mantra is OM HUM SVAHA. Or, one can recite her name mantra. A Sadhana of the Noble Arya Unconquerable Golden One, Called "Victorious" The Sadhana of the Noble Arya Unconquerable Golden One, Called "Victorious": From OM on a lotus and sun, arises the Unconquerable Mother, golden in color. She has three eyes and bared fangs. She is beautiful, with a tight body, and is wrathful, with the appearance of a goddess. She is adorned with silk and jewels. Her right hand is raised in the gesture of striking a palm, and her left hand holds a lasso and points a threatening finger at her heart. She stands in a posture with her right leg extended, pressing down on the elephant-nosed lord of hosts. All the harmful gods, such as Brahma, worship her, and holding umbrellas and other objects, they circumambulate her. She dwells in the midst of a blaze of fire. Her crown ornament is Vairochana. The mantra is OM AM SVAHA. A Sadhana of Vajra Gandhari The Sadhana of Vajra Gandhari: From HUM on a lotus and sun, arises Vajra Gandhari, a black woman. Her root face is black. The remaining faces are white, yellow, red, green, and blue, arranged clockwise. Or, one can make the blue face the top face. In her six right hands she holds a vajra, a vajra bell, a sword, a trident, an arrow, and a wheel. In her six left hands she holds a khatvanga, an iron hook, a bow, an enemy arrow, a lasso, and she points a threatening finger at her heart. She is completely adorned with the attributes of a wrathful woman. Her family lord is Akshobhya. The mantra is OM GAM SVAHA. For these mantra goddesses, one should recite as much as possible the detailed mantras explained in the sutras of mantras. If one cannot do that, it is sufficient to recite the seed syllable mantras mentioned above. A Sadhana of Vajra Iron Chain Mother The Sadhana of Vajra Iron Chain Mother: From HUM on a lotus and moon, arises Iron Chain Mother, with three faces, green, dark green, and white. Her hands...

Chinese

右边的三只手拿着金刚杵、铁钩和箭,左边的三只手拿着期克印、绳索和拉弓。左脚伸展,完全具备忿怒母的装束,并以珍宝装饰。部主是不动佛。咒语是:嗡 班匝 什林 卡列 吽 啪 梭哈。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲིཾ་ཁ་ལེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:ॐ वज्र श्रृंखले हूँ फट् स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ vajra śṛṃkhale hūṃ phaṭ svāhā,汉语字面意思:嗡,金刚,锁链,吽,啪,梭哈。) 金刚铁钩母的修法。 出自金刚帐篷的大黑天的修法是:在莲花日轮上,从吽字生起自己为至尊大黑天。右手拿着燃烧的弯刀,左手拿着盛血的颅碗。双脚并立于尸体座上。口中流血。身材矮胖。完全具备忿怒相。特别是戴着人头冠和项链。部主是不动佛。咒语是:嗡 什利 玛哈 嘎拉 吽 吽 啪 啪 梭哈。(藏文:ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:ॐ श्री महाकाल हूँ हूँ फट् फट् स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ śrī mahākāla hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā,汉语字面意思:嗡,吉祥,大黑天,吽,吽,啪,啪,梭哈。)赞颂是:具有罗刹形象的凶猛者。等等。 忿怒大力尊的修法。 忿怒大力尊的修法是:在白莲花和日轮上,从吽字生起大力尊,身色红色。头发赤黄色向上竖立,并以蛇装饰。四只手中的右边第一只拿着白色手杖,第二只拿着白色拂尘。左边第一只手作礼拜的姿势,第二只手拿着带有期克印的绳索。左脚伸展。完全具备忿怒相。部主有些人认为是无量光佛,但不动佛更为合理。咒语是:嗡 玛哈 巴拉 梭哈。(藏文:ཨོཾ་མཧཱ་བ་ལ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:ॐ महा बल स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ mahā bala svāhā,汉语字面意思:嗡,大,力,梭哈。) 出自幻化网的马头金刚的修法。 出自幻化网的马头金刚的修法是:在莲花日轮上,从吽字生起自己为圣忿怒尊之王马头金刚,身色红色。根本面红色微笑,右边蓝色卷舌,左边白色上下牙咬合。金刚杵、木槌、礼拜的姿势和扬起的箭在右边的四只手中。期克印、自显现的明妃的乳房、莲花和扬起的弓在左边的四只手中。右脚弯曲,左脚伸展,完全具备忿怒相。部主是不动佛。咒语是:嗡 哈亚 格里瓦 吽 梭哈。(藏文:ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲི་བ་ཧཾ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ हय ग्रीव हं स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ haya grīva haṃ svāhā,汉语字面意思:嗡,马颈,吽,梭哈。) 出自黑阎罗敌续部的双手黑鲁嘎的修法。

English

The right hands hold a vajra, an iron hook, and an arrow, while the three left hands hold a threatening mudra, a lasso, and a bow. The left leg is extended, fully adorned with the attributes of an angry mother, and decorated with jewels. The family lord is Akshobhya. The mantra is: Om Vajra Shrim Khale Hum Phat Svaha. (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲིཾ་ཁ་ལེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:ॐ वज्र श्रृंखले हूँ फट् स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ vajra śṛṃkhale hūṃ phaṭ svāhā,汉语字面意思:Om, Vajra, Chain, Hum, Phat, Svaha.) The Sadhana of Vajra Iron Hook Mother. The Sadhana of the Great Black One, originating from the Vajra Tent, is as follows: From the syllable Hum on a lotus and sun disc, generate yourself as the noble Great Black One. The right hand holds a flaming hooked knife, and the left holds a skull cup filled with blood. Standing with feet together on a corpse seat. Blood drips from the corners of the mouth. Short in stature. Fully adorned with wrathful attributes. Especially adorned with a garland and headdress of human heads. The family lord is Akshobhya. The mantra is: Om Shri Mahakala Hum Hum Phat Phat Svaha. (藏文:ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:ॐ श्री महाकाल हूँ हूँ फट् फट् स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ śrī mahākāla hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā,汉语字面意思:Om, Shri, Mahakala, Hum, Hum, Phat, Phat, Svaha.) The praise is: "Possessing the cruelty of a Rakshasa form," and so on. The Sadhana of the Wrathful Great Powerful One. The Sadhana of the Wrathful Great Powerful One is as follows: From the syllable Hum on a white lotus and sun disc, generate the Great Powerful One, with a red-colored body. The reddish-yellow hair is tied upwards and adorned with snakes. In the first of the four right hands is a white staff, and in the second is a white yak tail fan. The first of the left hands makes a gesture of prostration, and the second holds a lasso with a threatening mudra. The left leg is extended. Fully adorned with wrathful attributes. Some consider the family lord to be Amitabha, but Akshobhya is more appropriate. The mantra is: Om Mahabala Svaha. (藏文:ཨོཾ་མཧཱ་བ་ལ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:ॐ महा बल स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ mahā bala svāhā,汉语字面意思:Om, Great, Power, Svaha.) The Sadhana of Hayagriva, Originating from the Magical Net. The Sadhana of Hayagriva, originating from the Magical Net, is as follows: From the syllable Ham on a lotus and sun disc, generate yourself as the noble Wrathful King Hayagriva, with a red-colored body. The root face smiles redly, the right is blue with a rolled tongue, and the left is white with the upper teeth biting the lower lip. A vajra, a mallet, a gesture of prostration, and a raised arrow are in the four right hands. A threatening mudra, the breasts of a self-arisen consort, a lotus, and a raised bow are in the four left hands. The right leg is bent, and the left leg is extended, fully adorned with wrathful attributes. The family lord is Akshobhya. The mantra is: Om Hayagriva Ham Svaha. (藏文:ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲི་བ་ཧཾ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ हय ग्रीव हं स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ haya grīva haṃ svāhā,汉语字面意思:Om, Horse-neck, Ham, Svaha.) The Sadhana of the Two-Armed Heruka, Originating from the Black Yamari Lineage.