Tibetan
འོ།། །། རྡོ་རྗེ་གུར་ལས་འབྱུང་བ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། རྡོ་རྗེ་གུར་ལས་འབྱུང་བ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བསྲུང་འཁོར་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་བཅས་པའི་དབུས་སུ། པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྟེ་བར་ཟླ་བ་ལ་ཏཱཾ་ལས། རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན། རྩ་ཞལ་སེར། གཡས་ནགརྒྱབ་དཀར། གཡོན་དམར་བ་ཞི་བའི་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ་ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན། འོད་ཟེར་དམར་པོ་འབར་བ། ཕྱག་གཡས་བཞི་ན་རྡོ་རྗེ། མདའ། དུང་དཀར། མཆོག་སྦྱིན། གཡོན་བཞི་ན་ཨུཏྤལ། གཞུ། ལྕགས་ཀྱུ། ཞགས་པ་འཛིན་པ། འདབ་མ་བརྒྱད་ལ། ཤར་དུ་མེ་ཏོག་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་མེ་ཏོག་གི་འཕྲེང་བ་འཛིན་པ། ལྷོར་བདུག་སྤོས་སྒྲོལ་མ་ནག་མོ་སྤོས་ཕོར་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་མར་མེ་སྒྲོལ་མ་སེར་མོ་མར་མེའི་ཀོང་བུ་འཛིན་པ། བྱང་དུ་དྲིའི་སྒྲོལ་མ་དམར་མོ་དྲི་བཟང་གི་དུང་ཆོས་འཛིན་པ། དེ་རྣམས་སྐྱིལ་ཀྲུང་ གིས་བཞུགས་པ་ཤིན་དུ་ཞི་བའོ། །ཤར་སྒོར་ལྕགས་ཀྱུ་མ་དཀར་མོ། ལྷོ་སྒོར་ཞགས་པ་མ་ནག་མོ། ནུབ་སྒོར་ལྕགས་སྒྲོག་མ་སེར་མོ། བྱང་སྒོར་དྲིལ་བུ་མ་དམར་མོ་རྣམས་མིང་དང་མཐུན་པའི་ཕྱག་མཚན་ཅན། སྟེང་དུ་རྣམ་རྒྱལ་མ་སེར་མོ་འཁོར་ལོ། འོག་ཏུ་གནོད་མཛེས་མ་སྔོན་མོ་སྦྲུལ་ཞགས་ཏེ། དྲུག་པོ་དེ་རྣམས་ཡིད་ཙམ་ཁྲོ་བ། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ། གཡོན་བརྐྱང་གིས་བཞུགས་པ། སྟག་ལྤགས་དང་སྦྲུལ་རྒྱན་ཅན་ནོ། །མཚམས་བཞིར་བུམ་པ། རི་རབ་མེ་ཐབ། རྒྱལ་མཚན་རྣམས་སོ། །རིགས་བདག་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་རིགས་ལྔའོ། །སྔགས་ནི་ཡི་གེ་བཅུ་པ་ཉིད་དམ། འགྲུབ་ན་རྩ་སྔགས་ཀྱང་བཟླའོ།། །། གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས། གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། ཨཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཉི་མའི་སྟེང་དུ། ཧཱུཾ་ལས་རང་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོ། ཕྱག་གཡས་པས་མི་མགོ་རློན་པ་སེར་པོས་མཚན་པའི་དབྱུག་པ་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོ་ཅན་འཕྱར་ཞིང༌། གཡོན་པས་བདུད་བཞིའི་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྫཻས་ཤིང༌། ཞལ་གདངས་མཆེ་གཙིགས་ལྗགས་འགྲིལ་བ། དམར་ལ་ཟླུམ་པའི་སྤྱན་གསུམ་ལྡང་མིག་བགྲད་པ། པད་ཉི་མ་ཧེ་གཤིན་རྗེའི་གདན་ལ། གཡོན་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་ཤིང༌། རང་སྣང་གི་ཡུམ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྱུད་པ། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་སྤྱིའི་མཚན་ཉིད་རྫོགས་པའོ། །རིགས་བདག་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། ། སྔགས་ནི་ཡི་གེ་བཅུ་པ། ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུཾ། བསྟོད་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཁྱོད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གཅིག་བསྡུས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་རབ་མཆོག་གི་མཆོག།དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གཞུང་འདི་ཉིད་རང་ལུས་ཡུམ་གྱི་ཕྱག་མཚན་དང་གཤིན་རྗེའི་གདན་མི་གསལ་ཡང་དོན་ལ་དགོས་སོ།། །། སོ་སོར་འབྲང་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། སོ་སོར་འབྲང་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། པད་ཟླ་ལ་པྲཾ་ལས་སོ་སོར་འབྲང་མ་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བརྒྱད་པ། གསེར་གྱི་མདོག་ཅན། སེར་དཀར་སྔོ་དམར་བའི་ཞལ་བཞི། ཞི་བའི་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། གཡས་བཞི་ན་རལ་གྲི། འཁོར་ལོ། རྩེ་གསུམ། མདའ། གཡོན་བཞི་ན་རྡོ་རྗེ། ཞགས་པ། དགྲ་སྟ། གཞུ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་བས་རོལ་པས་བཞུགས་པ། དབུ་བརྒྱན་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་མ་ཎི་དྷ་རི་བཛྲཱི་ཎི་མཧཱ་པྲ་ཏི་སཱ་རེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།། །། རྨ་བྱ་ཆེན་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས། རྨ་བྱ་ཆེན་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། པད་ཟླའི་གདན་ལ་མཾ་ལས་རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁུ། ལྗང་ནག་དཀར་བའི་ཞལ་གསུམ། ཕྱག་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྨ་བྱའི་མཇུག་སྒྲཽ། མདའ། མཆོད་སྦྱིན། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྔ་ཡབ། གཞུ། མཉམ་བཞག་གི་སྟེང་དུ་བུམ་པ་འཛིན་ཞིང༌། སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པས་བཞུགས་པ་་པད་ཟླའི་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན། དབུ་རྒྱན་ནི་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའོ། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་མཧཱ་མཱ་ཡུ་རི་བིདྱ་རཱ་ཛྙཱི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།། །། སྟོང་ཆེན་མོ་རབ་ཏུ་འཇོམས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། སྟོང་ཆེན་མོ་རབ་ཏུ་འཇོམས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། པད་ཟླ་ལ་བྷྲཱུཾ་ལས། སྟོང་ཆེན་རབ་འཇོམས་དཀར་མོ་ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་མ། ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་ན་རལ་གྲི། མདའ། མཆོག་སྦྱིན། གཡོན་ན་ཞགས་པ། གཞུ༌། དགྲ་སྟ་འཛིན་པ། རོལ་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། རིགས་བདག་ནི་རྣམ་སྣང་ངོ༌། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་བྷྲཱུཾ་སྭཱཧཱ། ཡང་ན། ཨོཾ་ཨཱཿམཧཱ་ས་ཧཱ་སྲ་པྲ་མརྡ་ནི་ཡེ་སྭཱཧཱ།། །། གསང་སྔགས་རྗེས་འཛིན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས། གསང་སྔགས་རྗེས་འཛིན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། པད་ཉི་ལ་ཧཱུཾ་ལས་གསང་སྔགས་རྗེས་འཛིན་མཐིང་ནག།ཕྱག་བཞིའི་གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་མཆོག་སྦྱིན། གཡོན་ན་དགྲ་སྟ་དང་ཞགས་པ། ཞབས་རོལ་སྟབས། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན། རྣམ་པ་ནི་ཞི་བ་ཡིན། རིགས་བདག་ནི་མི་བསྐྱོད་པའོ། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་དང༌། མཚན་སྔགས་ཀྱང་སྦྱར་རོ།། །། བསིལ་བ་ཚལ་ཆེན་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས། བ
Chinese
哦！！ 金刚帐中所出吉祥金刚度母之修法 金刚帐中所出吉祥金刚度母之修法是：从空性中，于具足守护轮宫殿的中央，八瓣莲花的中央，从月轮上的当（ཏཱཾ，梵文：tāṃ，梵文罗马拟音：tam，彼）字生起，自身为金刚度母，金色，根本面黄色，右面黑色，后面白色，左面红色，具足寂静的三只眼，双足金刚跏趺坐，红色光芒炽燃。右四手持金刚杵、箭、白海螺、胜施印，左四手持乌巴拉花、弓、铁钩、绢索。八瓣莲花上，东方为花度母，白色，持花鬘；南方为焚香度母，黑色，持香炉；西方为明灯度母，黄色，持灯盏；北方为香水度母，红色，持妙香之海螺。彼等皆以跏趺坐而安住，极其寂静。东门为铁钩母，白色；南门为绢索母，黑色；西门为铁索母，黄色；北门为铃铛母，红色，彼等皆持与其名相符之法器。上方为尊胜母，黄色，持轮；下方为损美母，蓝色，持蛇索。此六者略微忿怒，左手期克印，左腿伸展而安住，具虎皮与蛇饰。四隅为宝瓶、须弥山灶、胜幢。部主为不动佛为主的五部。咒语为十字咒，若能成办，则诵根本咒。 阎魔敌红色之修法 阎魔敌红色之修法是：从昂（ཨཾ，梵文：aṃ，梵文罗马拟音：am，种子字）字生起的日轮之上，从吽（ཧཱུཾ，梵文：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，吽）字生起，自身为薄伽梵阎魔敌红色，右手中的人头湿润，以黄色人头为标志的白色杖，具有金刚杵顶端，高举挥舞。左手持满盛四魔之血的颅碗于心间，拥抱明妃。黄色头发向上竖立，张口露齿，卷舌。红色而圆的三眼怒目圆睁。于莲花日轮嘿（ཧེ，梵文：he，梵文罗马拟音：he，嘿）阎魔之座上，以左腿伸展之姿安住。自身所显现的明妃持钺刀颅碗而拥抱。圆满了大忿怒尊的总相。部主为...
English
Oh!! A Sadhana of Glorious Vajra Tara Arising from the Vajra Tent The Sadhana of Glorious Vajra Tara Arising from the Vajra Tent is as follows: From emptiness, in the center of a protective wheel palace, on an eight-petaled lotus, from the TĀṂ (ཏཱཾ，梵文：tāṃ，梵文罗马拟音：tam，彼) on the moon disc, arise as Vajra Tara yourself, golden in color. The root face is yellow, the right face is black, the back is white, and the left is red, possessing three peaceful eyes each, with legs in the vajra posture. Red rays of light blaze forth. The four right hands hold a vajra, an arrow, a white conch, and the supreme giving mudra. The four left hands hold an utpala flower, a bow, an iron hook, and a lasso. On the eight petals, to the east is Flower Tara, white, holding a garland of flowers. To the south is Incense Tara, black, holding an incense burner. To the west is Lamp Tara, yellow, holding a lamp bowl. To the north is Perfume Tara, red, holding a conch shell of fine fragrance. All of them sit in the vajra posture, extremely peaceful. At the east gate is Hook Woman, white. At the south gate is Lasso Woman, black. At the west gate is Chain Woman, yellow. At the north gate is Bell Woman, red, all holding implements matching their names. Above is Victory Woman, yellow, holding a wheel. Below is Harm Beauty Woman, blue, holding a snake lasso. These six are slightly wrathful, with the left hand in the threatening mudra, the left leg extended, adorned with tiger skin and snake ornaments. In the four corners are vases, Mount Meru stoves, and victory banners. The family lord is the five families, with Akshobhya as the chief. The mantra is the ten-syllable mantra itself, or if accomplished, recite the root mantra. A Sadhana of Red Yamari The Sadhana of Red Yamari is as follows: Above the sun disc arising from the AṂ (ཨཾ，梵文：aṃ，梵文罗马拟音：am，种子字), from HŪṂ (ཧཱུཾ，梵文：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，吽) arise as the Bhagavan Red Yamari yourself. The right hand raises a white staff marked with a yellow, wet human head, with a vajra tip. The left hand holds a skull cup filled with the blood of the four maras at the heart, embracing the consort. Yellow hair stands on end, the mouth is open, fangs bared, tongue curled. The three round, red eyes glare wide. On a lotus, sun, HE (ཧེ，梵文：he，梵文罗马拟音：he，嘿) Yama seat, sit with the left leg extended. The consort appearing from one's own mind embraces, holding a curved knife and skull cup. Complete with the general characteristics of a great wrathful one. The family lord is...
Chinese
金刚萨埵。 咒语是十字明咒。嗡 雅曼达嘎 吽。（藏文：ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ यमान्तक हूँ，梵文罗马拟音：oṃ yamāntaka hūṃ，汉语字面意思：嗡，雅曼达嘎，吽）。赞颂文：诸佛之自性汝，诸佛之总集，诸佛最极之最极，顶礼赞叹坛城主。此法本自身，虽未明示母之法器与阎罗之座，然实则必要。 索索让玛之修法。 索索让玛之修法是：于莲月之上，由章（藏文：པྲཾ་，梵文天城体：प्रं，梵文罗马拟音：praṃ，汉语字面意思：章）字生出索索让玛，四面八臂，金色身。四面分别为黄、白、蓝、红色。具足寂静之三目。右四手持剑、轮、三叉戟、箭。左四手持金刚杵、索、钺斧、弓。左足伸展，以嬉戏姿安住。头饰为金刚萨埵。咒语是：嗡 玛尼达热 班匝热尼 玛哈 扎德萨热 吽 吽 啪 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་དྷ་རི་བཛྲཱི་ཎི་མཧཱ་པྲ་ཏི་སཱ་རེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ मणि धरि वज्रिणि महा प्रतिसारे हूँ हूँ फट् फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ maṇi dhari vajriṇi mahā pratisaare hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，玛尼达热，金刚，大，回遮，吽，吽，啪，啪，梭哈）。 大孔雀明王之修法。 大孔雀明王之修法是：于莲月之座上，由芒（藏文：མཾ་，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒）字生出大孔雀明王，身色绿色。三面分别为绿、黑、白色。右诸手持孔雀尾、箭、施予印。左诸手持拂尘、弓、于等持之上持宝瓶。以半跏趺坐姿安住，具莲月之背光。头饰为不空成就佛。咒语是：嗡 玛哈 玛尤热 维迪亚 Ra杰尼 吽 吽 啪 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མཧཱ་མཱ་ཡུ་རི་བིདྱ་རཱ་ཛྙཱི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ महा मायूरि विद्या राज्ञि हूँ हूँ फट् फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mahā māyūri vidyā rājñi hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，大，孔雀，明，王，吽，吽，啪，啪，梭哈）。 大摧破金刚之修法。 大摧破金刚之修法是：于莲月之上，由仲（藏文：བྷྲཱུཾ་，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲）字生出。大摧破金刚，白色，一面三目。六手之右持剑、箭、施予印。左手持索、弓、钺斧。以游戏姿安住。部主为毗卢遮那佛。咒语是：嗡 仲 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བྷྲཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ भ्रूं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bhrūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，仲，梭哈）。又或者：嗡 阿 玛哈 萨哈 萨ra 扎玛达尼 耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿམཧཱ་ས་ཧཱ་སྲ་པྲ་མརྡ་ནི་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ आः महा सहस्र प्रमर्दनि ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ mahā sahasra pramardani ye svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，大，千，摧毁，耶，梭哈）。 密咒随持之修法。 密咒随持之修法是：于莲日之上，由吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出密咒随持，深蓝色。四手之右持金刚杵与施予印。左手持钺斧与索。双足游戏姿。具日轮之背光。相貌寂静。部主为不动佛。咒语是：嗡 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，吽，梭哈）。如是，亦可加入名咒。 大尸林之修法。
English
Vajrasattva. The mantra is the ten-syllable mantra. Om Yamantaka Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ यमान्तक हूँ, Sanskrit Roman transliteration: oṃ yamāntaka hūṃ, literal Chinese meaning: Om, Yamantaka, Hum). Praise: You are the nature of all Buddhas, the collection of all Buddhas, the supreme of all Buddhas, I prostrate and praise the lord of the mandala. Although this text itself does not clearly state the mother's implements and the seat of Yama, they are actually necessary. The Sadhana of Pratisara. The Sadhana of Pratisara is: From the syllable Tram (Tibetan: པྲཾ་, Sanskrit Devanagari: प्रं, Sanskrit Roman transliteration: praṃ, literal Chinese meaning: Tram) on a lotus moon disc arises Pratisara, with four faces and eight arms, golden in color. The four faces are yellow, white, blue, and red. Possessing three peaceful eyes each. The four right hands hold a sword, a wheel, a trident, and an arrow. The four left hands hold a vajra, a lasso, an axe, and a bow. She sits in a playful posture with her left leg extended. The crown ornament is Vajrasattva. The mantra is: Om Mani Dhari Vajrini Maha Pratisare Hum Hum Phat Phat Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་དྷ་རི་བཛྲཱི་ཎི་མཧཱ་པྲ་ཏི་སཱ་རེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ मणि धरि वज्रिणि महा प्रतिसारे हूँ हूँ फट् फट् स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ maṇi dhari vajriṇi mahā pratisaare hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, literal Chinese meaning: Om, Manidhara, Vajrini, Maha, Pratisare, Hum, Hum, Phat, Phat, Svaha). The Sadhana of Mahamayuri. The Sadhana of Mahamayuri is: From the syllable Mam (Tibetan: མཾ་, Sanskrit Devanagari: मं, Sanskrit Roman transliteration: maṃ, literal Chinese meaning: Mam) on a lotus moon seat arises Mahamayuri, with a green body. The three faces are green, black, and white. The right hands hold a peacock feather, an arrow, and the gesture of generosity. The left hands hold a fan, a bow, and a vase on the palm of equanimity. She sits in a half-lotus posture, with a lotus moon backdrop. The crown ornament is Amoghasiddhi. The mantra is: Om Maha Mayuri Vidyarajni Hum Hum Phat Phat Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་མཧཱ་མཱ་ཡུ་རི་བིདྱ་རཱ་ཛྙཱི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महा मायूरि विद्या राज्ञि हूँ हूँ फट् फट् स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ mahā māyūri vidyā rājñi hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, literal Chinese meaning: Om, Maha, Mayuri, Vidyarajni, Hum, Hum, Phat, Phat, Svaha). The Sadhana of Maha Pratisara. The Sadhana of Maha Pratisara is: From the syllable Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Roman transliteration: bhrūṃ, literal Chinese meaning: Bhrum) on a lotus moon disc arises Maha Pratisara, white, with one face and three eyes. The six hands hold a sword, an arrow, and the gesture of generosity in the right hands. The left hands hold a lasso, a bow, and an axe. She sits in a playful posture. The lord of the family is Vairochana. The mantra is: Om Bhrum Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བྷྲཱུཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ भ्रूं स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ bhrūṃ svāhā, literal Chinese meaning: Om, Bhrum, Svaha). Or: Om Ah Maha Sahasra Pramardani Ye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿམཧཱ་ས་ཧཱ་སྲ་པྲ་མརྡ་ནི་ཡེ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आः महा सहस्र प्रमर्दनि ये स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ mahā sahasra pramardani ye svāhā, literal Chinese meaning: Om, Ah, Maha, Sahasra, Pramardani, Ye, Svaha). The Sadhana of Mantranusarini. The Sadhana of Mantranusarini is: From the syllable Hum (Tibetan: ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) on a lotus sun disc arises Mantranusarini, dark blue. The four hands hold a vajra and the gesture of generosity in the right hands. The left hands hold an axe and a lasso. The feet are in a playful posture. She has a sun disc backdrop. The appearance is peaceful. The lord of the family is Akshobhya. The mantra is: Om Hum Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ हूँ स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ hūṃ svāhā, literal Chinese meaning: Om, Hum, Svaha). Likewise, the name mantra should also be added. The Sadhana of Mahashitavana.