Tibetan
་ལ། མནའ་ཆན་ལས་ནི་གཙོ་མོ་ཉིད་ཕག་བདུན་གྱིས་དྲངས་པའི་ཤིང་རྟའི་དབུས་སུ་བཞུགས་པ་དང༌། ཕོ་ཉ་མོ་གཙོ་མོའི་ཞབས་གཉིས་ཀྱི་བར་ན་གནས་མར་བཤད་དོ། །རིགས་བདག་ནི་རྣམ་སྣང་སེར་པོའོ། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་མ་རི་ཙྱཻ་ཨཾ་ཨཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། བསྟོད་པ་ནི། གང་གི་མཚན་ཙམ་འཛིན་ཞིང་དྲན་པས་ཀྱང༌། སོགས་ཏེ་འོད་ཟེར་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་འོག་མ་རྣམས་ལའང་བསྟོད་པ་དེ་ཁོ་ནའོ།། །། རྟོག་པ་ལས་འབྱུང་བ་འོད་ཟེར་ཅན་མ་སེར་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས། རྟོག་པ་ལས་འབྱུང་བ་འོད་ཟེར་ཅན་མ་སེར་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་མཾ་ལས་རང་ཉིད་འོད་ཟེར་ཅན་མར་གྱུར་པ་ནི། མྱ་ངན་མེད་པའི་ཤིང་གི་སྡོང་པོས་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ངོ་བོ་མཆོད་རྟེན་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་བུམ་པའི་ནང་དུ། ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། ཧཾ་ལས་གཟའ་ཆེན་པོ་རཱ་ཧུ་ལ་སྲིན་པོའི་ལུས་ཅན་རོ་སྨད་མེད་པ་ལག་ཏུ་ཉི་ཟླ་འཛིན་པ་དེ་ལྟ་བུ་རྨིག་པས་བརྫི་བར་བྱེད་པ། ཕག་པ་བདུན་གྱིས་དྲངས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་རྟའི་སྟེང་དུ། པད་ཉི་ལ་གནས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྐུ་མདོག་སེར་མོ། ཞི་མ་ཁྲོ། རྩ་ཞལ་སེར་བ། གཡས་དམར་བ། གཡོན་ཕག་གདོང་སྔོན་པོ་ཆེར་ཁྲོས་པ། དམར་ལ་ཟླུམ་པའི་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་གཡས་བཞི་ན་རྡོ་རྗེ། ལྕགས་ཀྱུ། མདའ། ཁབ། གཡོན་བཞི་ན་ཤིང་ཨ་ཤོ་ཀའི་ཡལ་གགཞུ། སྐུད་པ། ཞགས་པ་འཛིན་པའི་ སྡིགས་མཛུབ་བོ། །ཞབས་གཡས་བརྐྱང་བས་རོལ་པས་བཞུགས་པའམ། བཞེངས་པ་ཇི་ལྟར་འོས་པར་བྱ། དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། དར་དམར་པོ་ཤ་འགགས་སྦུ་གུ་ཅན་དང་སྟོད་གཡོགས་གསོལ་བ། ཤར་དུ་བད་ཏ་ལི་དཀར་མོ། ཁབ། ལྕགས་ཀྱུ། ཞགས་པ། ཨ་ཤོ་ཀ་རྣམས་འཛིན་པ། ལྷོར་བཱ་ད་ལི་སེར་མོ་མྱ་ངན་མེད་པ། ཁབ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་རྣམས་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་བ་ར་ལི་དཀར་མོ་རྡོ་རྗེ། ཞགས་པ། ཁབ་དང༌། མྱ་ངན་མེད་འཛིན་པ། བྱང་དུ་བཱ་རཱ་ཧཱ་མུ་ཁི་དམར་མོ། རྡོ་རྗེ། མདའ་དང༌། ཞགས་པ། ཨ་ཤོ་ཀ་འཛིན་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཕག་གི་གདོང་ཅན་གཡོན་བརྐྱང་གིས་གནས་པ། ལྷག་མ་གཙོ་མོ་དང་མཚུངས་པའོ། །རིགས་བདག་ནི་རྣམ་སྣང་ངོ༌། །ཨོཾ་མཱ་རི་ཙྱཻ་མཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཡང་རྟོག་པའི་འོད་ཟེར་ཅན་མ་སེར་མོ་དེ་ཁོ་ན་འདྲ་བ་ལས། སྔགས་ཨོཾ་མ་རི་ཙྱཻ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་སྟེ་ཡང་ན་སྒྲུབ་ཐབས་འདི་གཉིས་གཅིག་ཏུ་སྡོམས་ཀྱང་རུང་བར་བཞེད་དོ།། །། རྟོག་པ་ལས་འབྱུང་བ་འོད་ཟེར་ཅན་མ་དཀ
Chinese
啊。据说，主尊位于由七头猪拉动的战车中央，使者则位于主尊双足之间。部主是黄色遍照佛。咒语是：嗡 玛热匝耶 昂 昂 吽 吽 啪 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མ་རི་ཙྱཻ་ཨཾ་ཨཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ māricye aṃ aṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，光明母，啊，啊，吽，吽，啪，啪，梭哈。）赞颂文是：仅仅忆念和持诵其名号……等等，以下光明母的修法中也用此赞颂文。 由分别产生的黄色光明母修法。 由分别产生的黄色光明母修法是：从莲花日轮上的“芒”字，自身化为光明母。在被无忧树环绕的中央，在作为遍照佛之体的广阔佛塔宝瓶中，在从“扬”字产生的风轮之上，大行星罗睺（藏文：རཱ་ཧུ་，梵文天城体：राहु，梵文罗马拟音：Rāhu，汉语字面意思：罗睺）具有罗刹之身，没有下半身，手中持有日月，像这样用蹄踩踏。在由七头猪拉动的珍宝战车之上，安住于莲花日轮上的薄伽梵母，身色黄色，非寂静亦非忿怒，面色黄色，右侧红色，左侧猪面蓝色，极度忿怒，具有三只红色圆眼。右四手持有金刚杵、铁钩、箭、针，左四手持有阿输迦树枝、弓、线、索，并结忿怒印。右足伸展，以嬉戏姿态安坐，或如适合站立。头发结成发髻，身披红色丝绸，具有肉色间隔的管状物和上衣。东方是白色巴达里，持有针、铁钩、索、阿输迦树。南方是黄色巴达里，持有无忧树、针、金刚杵、索。西方是白色瓦拉里，持有金刚杵、索、针、无忧树。北方是红色瓦拉哈穆奇，持有金刚杵、箭、索、阿输迦树。所有这些都具有猪面，左腿伸展而立。其余与主尊相同。部主是遍照佛。嗡 玛热匝耶 芒 吽 吽 啪 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མཱ་རི་ཙྱཻ་མཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ māricye maṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，光明母，芒，吽，吽，啪，啪，梭哈。）又是与分别的光明母黄色相同，咒语是：嗡 玛热匝耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མ་རི་ཙྱཻ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ māricye svāhā，汉语字面意思：嗡，光明母，梭哈。）或者认为这两种修法可以合二为一。 由分别产生的白色光明母
English
Ah. It is said that the main deity resides in the center of a chariot drawn by seven pigs, and the messenger resides between the two feet of the main deity. The family lord is yellow Vairochana. The mantra is: Om Mariciye Am Am Hum Hum Phat Phat Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་མ་རི་ཙྱཻ་ཨཾ་ཨཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: oṃ māricye aṃ aṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, literal Chinese meaning: Om, Light Mother, Ah, Ah, Hum, Hum, Phat, Phat, Svaha.) The praise is: Just by holding and remembering her name... etc., the same praise is also used in the following sadhanas of Light Mother. The Sadhana of Yellow Light Mother Arising from Discrimination. The Sadhana of Yellow Light Mother Arising from Discrimination is: From the syllable "Mam" on a lotus sun disc, one transforms oneself into Light Mother. In the center surrounded by Ashoka trees, in a wide stupa vase that is the essence of Vairochana, above the wind mandala arising from the syllable "Yam," the great planet Rahu (Tibetan: རཱ་ཧུ་, Sanskrit Devanagari: राहु, Sanskrit Roman transliteration: Rāhu, literal Chinese meaning: Rahu) has the body of a Rakshasa, without a lower body, holding the sun and moon in his hands, and is trampled by hooves in this way. On top of a precious chariot drawn by seven pigs, the Bhagavati resides on a lotus sun disc, her body is yellow, neither peaceful nor wrathful, her face is yellow, her right side is red, her left side has a blue pig face, extremely wrathful, with three red round eyes. Her four right hands hold a vajra, a hook, an arrow, and a needle, and her four left hands hold an Ashoka branch, a bow, a thread, and a lasso, and make a threatening mudra. Her right leg is extended, sitting in a playful posture, or standing as appropriate. Her hair is tied in a matted topknot, wearing red silk, with flesh-colored segmented tubes and an upper garment. In the east is white Badali, holding a needle, a hook, a lasso, and Ashoka. In the south is yellow Badali, holding an Ashoka tree, a needle, a vajra, and a lasso. In the west is white Varali, holding a vajra, a lasso, a needle, and an Ashoka tree. In the north is red Varahamukhi, holding a vajra, an arrow, a lasso, and an Ashoka tree. All of these have pig faces, standing with their left legs extended. The rest is the same as the main deity. The family lord is Vairochana. Om Mariciye Mam Hum Hum Phat Phat Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་མཱ་རི་ཙྱཻ་མཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: oṃ māricye maṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, literal Chinese meaning: Om, Light Mother, Mam, Hum, Hum, Phat, Phat, Svaha.) Again, it is the same as the Yellow Light Mother of Discrimination, the mantra is: Om Mariciye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་མ་རི་ཙྱཻ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: oṃ māricye svāhā, literal Chinese meaning: Om, Light Mother, Svaha.) Or it is thought that these two sadhanas can be combined into one. The White Light Mother Arising from Discrimination
Tibetan
ར་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས། རྟོག་པ་ལས་འབྱུང་བ་འོད་ཟེར་ཅན་མ་དཀར་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། པད་ཟླ་ལ་མཾ་ལས། རང་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དཀར་མོ་རྩ་ཞལ་དཀར་བ། གཡས་ནག་པ། གཡོན་ཕག་གདོང་དམར་བ། རྒྱབ་ཞལ་ལྗང་ཁུ། སྟེང་ཞལ་སེར་པོ། ཕྱག་གཡས་ལྔ་ན་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ། མདའ། ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། ཁབ་རྣམས་སོ། །གཡོན་པ་ལྔ་ན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། གཞུ། མྱ་ངན་མེད་པ། ཞགས་པ་འཛིན་པའི་སྡིགས་མཛུབ། སྐུད་པའོ། །དར་དཀར་པོའི་སྟོད་གཡོགས་དང༌། ཤ་འགག་སྦུ་གུ་ཅན་གསོལ་བ། ཞབས་བཞི་བརྐྱང་བསྐུམ་ དང༌། གར་སྟབས་ཀྱིས་ཁྱབ་འཇུག་བརྒྱ་བྱིན་ཚངས་པ་རྣམས་མནན་པ། གཞན་སེར་མོ་ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱི་སྐབས་དང་འདྲ་བ་ལ། གཟའ་ཆེན་པོ་དགུ་དང་ནད་ཀྱི་བདག་པོ་ཐམས་ཅད་མིའི་གཟུགས་ཅན་དུ་གནས་པ་རྣམས་བརྗི་ཞིང་ཐ་བར་བྱེད་པའི་ཕག་བདུན་གྱིས་དྲངས་པའི་ཤིང་རྟ་ལ་གནས་ཤིང༌། མཆོད་རྟེན་གྱི་བུམ་པའི་ཁོངས་སུ་རྒྱུ་བ། གཙོ་མོའི་མདུན་དུ་ཕོ་ཉ་མོ་ནག་མོ་ཆུ་སྲིན་ལ་ཞོན་པ། གཡས་རྡོ་རྗེ། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ། གཡས་སུ་ཕོ་ཉ་དམར་མོ་ཕྱག་བཞི། ལྕགས་ཀྱུ། ཁབ་དང་ཞགས་པ། སྐུད་པ་འཛིན་པ། གཡོན་དུ་ཕོ་ཉ་དམར་མོ་ཕྱག་བཞི། མདའ་གཞུ་བཀར་ཞིང་རྡོ་རྗེ་དང༌། མྱ་ངན་མེད་པ་འཛིན་པ། ཕོ་ཉ་གསུམ་ཀར་ཡང་ཕག་གི་གདོང་ཅན་གཡོན་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། རིགས་བདག་སྔར་དང་འདྲ། སྔགས་ནི། ཨོཾ་མཱ་རི་ཙྱཻ་མཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།། །། མྱ་ངན་མེད་པའི་འོད་ཟེར་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། མྱ་ངན་མེད་པའི་འོད་ཟེར་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། ཕག་སེར་པོའི་སྟེང་དུ་པད་ཟླ་ལ། མཾ་ལས་འོད་ཟེར་ཅན་མ་སེར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས། རབ་ཏུ་ཞི་བ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། མྱ་ངན་མེད་པའི་སྡོང་པོ་ལ་རྒྱབ་བརྟེན་ཞིང༌། ཕྱག་གཡོན་པས་དེའི་ཡལ་ག་འཛིན་པ། གཡས་མཆོག་སྦྱིན་ནོ། །དབུ་རྒྱན་གོང་བཞིན། སྔགས་ནི། ཨོཾ་མཱ་རི་ཙྱཻ་མཾ་སྭཱཧཱ།། །། ཡང་ཨོ་ཌི་ཡ་ནའི་འོད་ཟེར་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལྷན་སྐྱེས་རོལ་པས་མཛད་པའི་ལུགས། ཡང་ཨོ་ཌི་ཡ་ནའི་འོད་ཟེར་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལྷན་སྐྱེས་རོལ་པས་མཛད་པའི་ལུགས་ནི། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ། མཆོད་རྟེན་གྱི་བུམ་པའི་ནང་དུ། ཕག་བདུན་གྱིས་དྲངས་པའི་ཤིང་རྟའི་སྟེང་པད་ཉི་ལ། མཾ་ལས་འོད་ཟེར་ཅན་དམར་མོ་ཆེར་ཁྲོས་པ། རྩ་ཞལ་དམར། གཡས་ནག་པོ་དང་དཀར་པོ། གཡོན་སེར་པོ་དང་ལྗང་ཁུ། སྟེང་ཕག་གདོང་ནག་པོ། ཕྱག་གཡས་དྲུ
Chinese
拉摩的修法。 由分别念所生的光芒母白色的修法是：在莲月上，从mām（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生起。自身是薄伽梵母白色的，根本面是白色的，右边是黑色的，左边是猪面红色的，后面是绿色的面，上面是黄色的面。右边的五只手拿着太阳的轮、蓝色的金刚杵、箭、铁钩和针。左边的五只手拿着月亮的轮、弓、无忧树、拿着绳索的期克印、线。穿着白色的上衣，戴着肉色空心管的饰品，四只脚伸屈，以舞姿压着遍入天、帝释天、梵天等。其他和黄色八臂时一样。九大行星和所有疾病的主人，都以人的形象存在，将他们转变和驱散。安住在由七头猪拉着的车上，在佛塔的宝瓶中运行。主尊前面，黑色的女使骑着摩羯鱼，右手拿着金刚杵，左手期克印。右边是红色女使，四只手拿着铁钩、针和绳索、线。左边是红色女使，四只手拿着拉开的弓箭和金刚杵、无忧树。三个使者都是猪面，左腿伸展的姿势坐着。部主和以前一样。咒语是：嗡 玛热匝耶 玛姆 吽 吽 啪 啪 梭哈。 无忧光芒母的修法。 无忧光芒母的修法是：在黄色猪的上面，莲月上，从mām（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生起光芒母，黄色，一面二手，非常寂静，以菩萨跏趺坐姿坐着，背靠无忧树，左手拿着树枝，右手施予胜施印。头饰如前。咒语是：嗡 玛热匝耶 玛姆 梭哈。 又是邬金光芒母的修法，莲花生游戏所作的仪轨。 又是邬金光芒母的修法，莲花生游戏所作的仪轨是：在八大尸陀林环绕的中央，佛塔宝瓶中，在七头猪拉着的车上，莲日上，从mām（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生起光芒母，红色，非常愤怒，根本面是红色的，右边是黑色和白色，左边是黄色和绿色，上面是猪面黑色的。右手六
English
The Sadhana of Ra-mo. The Sadhana of the White Marici Emanating from Conceptualization: On a lotus and moon, from mām (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) arises. Oneself is the Bhagavati Marici, white, the root face is white, the right is black, the left is a pig face red, the back face is green, the top face is yellow. The five right hands hold a sun disc, a blue vajra, an arrow, an iron hook, and needles. The five left hands hold a moon disc, a bow, an Ashoka branch, a threatening gesture holding a noose, and a thread. Wearing a white silk upper garment and ornaments of hollow flesh-colored tubes, with four legs extended and bent, pressing down Vishnu, Indra, Brahma, etc., with a dancing posture. Otherwise, it is similar to the case of the yellow eight-armed one. The nine great planets and all the lords of disease, all residing in human form, are transformed and banished. She dwells on a chariot drawn by seven pigs and travels within a stupa vase. In front of the main deity, a black female messenger rides a makara, holding a vajra in the right hand and a threatening gesture in the left. To the right is a red female messenger with four hands, holding a hook, needles, a noose, and a thread. To the left is a red female messenger with four hands, holding a drawn bow and arrow, a vajra, and an Ashoka branch. All three messengers have pig faces and sit with their left legs extended. The family lord is the same as before. The mantra is: Om Maricyai Mam Hum Hum Phat Phat Svaha. The Sadhana of the Ashoka Marici. The Sadhana of the Ashoka Marici: On top of a yellow pig, on a lotus and moon, from mām (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) arises Marici, yellow, one face and two hands, very peaceful, sitting in the vajra posture of a bodhisattva, leaning against an Ashoka tree, the left hand holding a branch of it, the right hand in the supreme generosity mudra. The head ornament is as before. The mantra is: Om Maricyai Mam Svaha. Also, the Sadhana of the Odiyana Marici, according to the system composed by Lhankyé Rolpé. Also, the Sadhana of the Odiyana Marici, according to the system composed by Lhankyé Rolpé: In the center surrounded by eight great charnel grounds, inside a stupa vase, on a lotus and sun on a chariot drawn by seven pigs, from mām (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) arises Marici, red, very wrathful, the root face is red, the right is black and white, the left is yellow and green, the top is a pig face black. The six right hands