Tibetan
སོལ། །ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་ནང་མཆོད་ཕུལ། ཧཱུཾ། ལྷ་མིན་དམག་ཚོགས་གཡུལ་བཟློག་ཅིང༌། །ལྷ་དམག་དཀར་པོའི་དབུགས་འབྱིན་པ། །ལྷ་ཆེན་དཔལ་འབར་འཁོར་བཅས་ལ། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ཞེས་བསྟོད་པ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿགཉིས་སུ་མེད་པར་ བསྟིམ། སླར་ཡང་འོད་འཕྲོས། རིགས་ལྔ་འཁོར་བཅས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཞེས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང༌། དྲི་མ་དགཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས། གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་མི་བསྐྱོད་བས་དབུ་བརྒྱན། བཟླས་པའི་དམིགས་པ་གསལ་བཏབ་ལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་མཧཱ་ཀཱ་ལ་སིདྡྷི་ཏྲི་ཡཾ་དུན་ཛ་ཛཿ ཞེས་དཔལ་མགོན་པོ་དང༌། ཨོཾ་རོ་རུ་རོ་རུ་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུ་མེ་མ་ཧཱུཾ་མ་བྷྱོཿཛཿཛཿ མ་བོད། མ་བོད། མ་ཤོད། མ་ཤོད། གིངྒ་ར་གིངྒ་ར། མ་ལས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་མཛོད་ཅིགཅེས་དཔལ་ལྷ་མོའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང༌། རཾ་ལས་མེའི་སྟེང་དུ་ཀཾ་ལས་མི་མགོའི་སྒྱེད་བུ་གསུམ། དེའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཐོད་པ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བའི་ནང་དུ། བི་མུ་ཤུ་མ་ར་ལས་བདུད་རྩི་ལྔ། གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན་ལས་ཤ་ལྔ་བསྐྱེད། སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཀྱིས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་དང་བཅས་པར་གྱུར། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འོག་ཏུ་འཕྲོས་པས་རླུང་གཡོས། རླུང་གིས་མེ་སྦར་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་གེ་དང་བཅས་པ་ཞུ་ཞིང་ཁོལ་བས་ལྦུ་བ་དུ་ཨོཾ་གྱུར། དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་འཕྲོས་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བཀུག་ནས། དེ་ལ་ཐིམ་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། ཨོཾ་ ཨཱཿཧཱུཾ་ལན་གསུམ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་གྱེན་དུ་ཕྱེ་ལ། མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་སྔགས་གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཅན་ལ་རེག་ཅིང་གསོལ་བས་ཚིམ་ཞིང་མཉེས་པར་གྱུར། ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲི་ཡཾ་ཛཿ ས་མ་ཡ་ས་མ་ལོ་ཀི་ནི་མུན་བྷྱོཿཧཱུཾ་ཕཊ་བཱ་ལིཾ་ཨི་དཾ་གྲྀཧྞ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་བྷུཉྫ་ཧོ། རཀྟ་པི་པ་ཏོ་ས་མ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་དེ་ཝི་མཧཱ་ཀ་ལི་རེ་མ་ཏཱི་མཧཱ་བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། མཧཱ་མཾ་ས་ཁཱ་ཧཱི་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི། མཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ལ་ཁཱ་ཧི། མཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ལན་བདུན་གྱིས་ཕུལ་ལ། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་མཧཱ་ཀཱ་ལ། རྣལ་འབྱོར་གྱི་དགྲ་ལྷ་བདུད་འདུལ་གྱི་དབང་ཕྱུགདུག་གསུམ་གྱི་སྨན་པ།
Chinese
梭！ ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）从阏伽到夏帕进行供养。用三字供奉内供。吽！ 遮止非天军队的战争，赐予白色天军气息者， 供养赞颂大天具光荣者及其眷属，并顶礼膜拜。如此赞颂。 ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）融入无二。再次放光。 五部种姓及其眷属བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是灌顶。身体充满。 清净垢染，剩余之水向上泼洒，以不动佛为所有主眷属加冕。 明观念诵的对境。 ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་མཧཱ་ཀཱ་ལ་སིདྡྷི་ཏྲི་ཡཾ་དུན་ཛ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是吉祥怙主， ཨོཾ་རོ་རུ་རོ་རུ་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུ་མེ་མ་ཧཱུཾ་མ་བྷྱོཿཛཿཛཿ མ་བོད། མ་བོད། མ་ཤོད། མ་ཤོད། གིངྒ་ར་གིངྒ་ར། མ་ལས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་མཛོད་ཅིག（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是吉祥天母的咒语。 之后，清净食子， 使之成为空性。 从空性中，由ཡཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出风，由རཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出火，在火之上，由ཀཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出三个人头锅。 其上，由ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出外面白色里面红色的颅器，其中，由བི་མུ་ཤུ་མ་ར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出五甘露，由གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出五肉。 心间的种子字的光芒照射到前方的虚空中，化为金刚吽。 从那之中，光芒向下照射，风吹动，风点燃火，五肉五甘露连同字一起融化沸腾，泡沫化为嗡。 从那之中，放射出五种颜色的光芒， 迎请智慧甘露， 融入其中，化为智慧甘露之海。 ཨོཾ་ ཨཱཿཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三次。 金刚合掌，掌心向上打开， 怙主父母及其眷属的咒语触及食子甘露自性，享用而满足欢喜。 ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲི་ཡཾ་ཛཿ ས་མ་ཡ་ས་མ་ལོ་ཀི་ནི་མུན་བྷྱོཿཧཱུཾ་ཕཊ་བཱ་ལིཾ་ཨི་དཾ་གྲྀཧྞ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་བྷུཉྫ་ཧོ། རཀྟ་པི་པ་ཏོ་ས་མ་ཡ་སྭཱཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་དེ་ཝི་མཧཱ་ཀ་ལི་རེ་མ་ཏཱི་མཧཱ་བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། མཧཱ་མཾ་ས་ཁཱ་ཧཱི་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི། མཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ལ་ཁཱ་ཧི། མཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如此供奉七次。 吉祥智慧怙主玛哈嘎拉， 瑜伽的护法，降伏魔众的自在者， 三毒的良医。
English
So! Ehyehi Mahakala Trakshad Saparivara Vajra Samajaha. Offerings from Argham to Shapta. Offer inner offerings with the three syllables. Hum! Turning back the war of the Asura armies, Giving breath to the white divine army, Offering and praising the great glorious deity with his retinue, And also prostrating. Thus praising. Jah Hum Bam Hoh dissolve into non-duality. Again, light radiates. Vajra Samajaha with the five families and their retinues. Om Vajri Bhava Abhisincha Hum, thus empower. The body is filled. Cleansing impurities, the remaining water is sprinkled upwards, crowning all the main retinue with Akshobhya. Clearly establish the visualization of the recitation. Om Shri Mahakala Trakshad Mahakala Siddhi Triyam Dun Dza Dza, thus the glorious protector. Om Ruru Ruru Tsapala Ashu Me Ma Hum Ma Bhayoh Dza Dza Ma Bod Ma Bod Ma Shod Ma Shod Gingara Gingara, may all actions be accomplished, thus the mantra of the glorious goddess. Then, purify the torma. Transform into emptiness. From emptiness, from Yam arises wind. From Ram, fire. On top of the fire, from Kam, three human head pots. On top of that, from Ah, a skull cup, white on the outside and red on the inside, in which, from Bimu Shuma Ra, arise the five amritas. From Go Ku Da Hana, arise the five meats. The light from the heart's seed syllable shines into the sky in front, transforming into a vajra Hum. From that, rays of light shine downwards, stirring the wind. The wind ignites the fire, the five meats and five amritas, along with the syllables, melt and boil, the bubbles transform into Om. From that, rays of five-colored light shine forth, inviting the wisdom amrita, dissolving into it, transforming into an ocean of wisdom amrita. Om Ah Hum three times. Open the vajra palms upwards, the mantra of the protector father and mother and their retinue touches the torma, the essence of amrita, and by partaking, they are satisfied and pleased. Om Mahakala Triyam Dza Samaya Sama Lokeni Mun Bhayoh Hum Phet Baling Idam Grihna Kha Kha Khahi Khahi Bhunjaho. Rakta Pipato Samaya Svaha. Om Devi Mahakali Remati Mahabalingta Khahi. Mahamamsa Khahi Tsitta Khahi. Maha Gorochana La Khahi. Maha Pancha Amrita Balingta Kha Kha Khahi Khahi. Thus offer seven times. The glorious wisdom protector Mahakala, the protector deity of yoga, the powerful one who subdues demons, the physician of the three poisons.
Tibetan
རིག་འཛིན་གྱི་སྲོག་ཤིང༌། གཙུག་ལག་ཁང་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྲུང་མ། ལྷའི་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ། སྲོག་བདུད་ནག་པོ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་ཅན། བཱ་ལིཾ་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ཞིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། དཔལ་ལྡན་གཉན་གྱི་རེ་མ་ཏཱི། བདུད་ཀྱི་ཡུམ་ལ་གཤིན་རྗེའི་ལྕམ། ནག་མོ་དྲེའུ་ལ་ཞོན་པ། གཅེར་མོ་བོང་བུ་ལ་ཞོན་པ། མགྱོགས་མ་རླུང་ལ་ཞོན་པ། བཱ་ལིཾ་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ཤིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། གཞན་ཡང་འཁོར་གྱི་མ་མོ་དྲུགབྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་བརྒྱད། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཕོ་ཉ། འཁོར་གྱི་དམག་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་སྡེ་བརྒྱད་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བཱ་ལིཾ་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ཤིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ན་པ་ཏི་ཡཀྵ་བཻ་ཏ་ལི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོའི་མཐར་འབྲུ་གསུམ་སྦྱར་ནས་ནང་མཆོད་འབུལ། ཧཱུཾ། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །ཚུར་བྱོན་སྲོག་བདུད་མ་རུངས་པ། །མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་ཐབས་ཀྱི་གཙོ། །དྲག་པོའི་ཞལ་ལ་གཏུམ་པོའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་སྟེ། །ལྷ་ཆེན་ལྕམ་དྲལ་སྤྱན་འདྲེན་གྱི། །གནས་འདིར་མཆོད་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྲོག་གི་བཀའ་སྡོད་མགོན་པོའི་སྐུ། །སྲིན་པོའི་གཟུགས་ཀྱིས་གདུག་པ་ཅན། །ཚར་གཅོད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟེ། །གྲོང་ཁྱེར་གསུམ་བརྩེགས་འཇིག་བྱེད་པས། གཏུམ་པོ་ཁྱོད་ལ་བདག་བསྟོད་དོ། །མདོག་ནག་གཟུགས་ཅན་བརྗིད་པ་ལ། །རལ་པ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་འཁྱིལ། །སྟེང་གི་ལྷ་ཚོགས་དབང་དུ་སྡུད། ཁྲོས་པས་ཞབས་བརྡབས་ས་གཞི་གཡོ། །འཇིགས་པའི་གད་མོས་རི་རབ་བསྒྱེལ། །དབང་ཕྱུག་ཆེ་ལ་བདག་བསྟོད་དོ། །གཡས་པ་དུག་སྡོང་བདུད་ཞགས་བསྣམས། །གཡོན་པ་ཐོད་པ་སྙིང་བཅས་གསོལ། །དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་སྙིང་འབྱིན་པའི། །དམ་ཚིག་ཅན་ལ་བདག་བསྟོད་དོ། །ལས་ཀྱི་སྲོག་བདུད་ཆེན་པོ་ནི། །བདུད་ རྟ་ནག་པོ་རྟིང་དཀར་ཆིབས། །སྐུ་ཆེ་ཡན་ལག་རགས་ཤིང་བརྗིད། །སྤྱན་དམར་ཞལ་གདངས་ལྗགས་འགྲིལ་ཞིང༌། །སྐུ་ལ་བེར་ནག་སྨུག་པོ་གསོལ། །སག་ཏིའི་ལྷམ་ལ་པད་ཉིའི་གདན། །བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་ནང་ན་འགྱིང༌། །མཐུ་སྟོབས་ཅན་ལ་བདག་བསྟོད། །འདས་དང་མ་བྱོན་ད་ལྟར་གྱི། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཐུགས་བསྐྱེད་པ། །ནག་པོ་ཁྱོད་ནི་ཡིན་པ་སྟེ། །གང་ཞིག་དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་དང༌། །བླ་མ་བརྙས་བྱེད་སེམས་ཅན་འཚེ། །བདག་ལ་གནོད
Chinese
持明者的命脉，寺院和坛城的守护者，天神的大统帅，黑命魔，头盖骨鬘者。请享用这巴陵供养的食子，卡让卡嘿！ 具德的年之热玛德，魔之母，阎罗之妹，黑骡子上的骑者，裸身骑驴者，迅疾骑风者。请享用这巴陵供养的食子，卡让卡嘿！ 还有眷属的六母，北方的大夜叉八尊，南方的大阎罗八尊，化身又化身的使者。 以及眷属的军队两万一千八部的所有，请享用这巴陵供养的食子，卡让卡嘿！ 嗡 舍利 玛哈嘎拉 嘎纳巴地 药叉 贝达里 萨巴热瓦热 阿尔刚 乃至 霞布达 以供养。父母本尊的心咒后加三字，献内供。 吽！ 以信心和誓言，前来此处的凶猛命魔，以神通和幻化的主宰，以忿怒之面容和暴烈之身躯，金刚玛哈嘎拉，祈请大天兄妹降临，为了在此处接受供养而降临。守护性命的怙主之身，以罗刹之形象而凶猛，断除障碍的菩萨，摧毁三重城的，我赞颂暴烈的您。身色黝黑，身形威严，发髻深黑向上卷曲，慑服上方的天众，愤怒地跺脚，大地摇动，恐怖的笑声倾覆须弥山，我赞颂您这伟大的自在者。右手持毒树魔索，左手持颅碗享用血心，对于违背誓言者，取出其心，我赞颂您这持誓者。事业的伟大命魔，骑乘黑色的白蹄魔马，身躯高大，肢体粗壮而威严，双眼赤红，张口卷舌，身上穿着黑紫色的斗篷，脚穿萨克提的鞋子，脚下是莲花日轮的坐垫，屹立于劫末的火焰之中，我赞颂您这具大神力者。过去、未来和现在的，所有三世诸佛的，发誓守护教法者，您就是那黑怙主，无论是对三宝，还是对轻蔑上师、伤害众生者，对我造成损害者
English
The life force of vidyadharas, the protector of monasteries and mandalas, the great commander of the gods, the black life-stealing demon with a garland of skulls. Please accept this Bali offering, kharaṃ kha hi! Glorious Remati of Gnyan, mother of demons, sister of Yama, riding a black mule, naked riding a donkey, swift riding the wind. Please accept this Bali offering, kharaṃ kha hi! Furthermore, the six mothers of the retinue, the eight great yakshas of the north, the eight great Yamas of the south, emanated and re-emanated messengers. And all the twenty-one thousand eight divisions of the retinue's army, please accept this Bali offering, kharaṃ kha hi! Oṃ śrī mahākāla gaṇapati yakṣa vaitalī sa parivāra arghaṃ, offer with śapta. Add three syllables to the heart mantra of the father and mother, and offer the inner offering. Hūṃ! With faith and samaya, come forth, fierce life-stealing demon, master of clairvoyance, miraculous power, and skillful means, with a wrathful face and a fierce body, Vajra Mahākāla, I invite the great divine siblings, please come to this place to receive offerings. The protector's body who abides by the command of life, fierce with the form of a rakshasa, the bodhisattva who cuts off obstacles, the destroyer of the three-tiered city, I praise you, the fierce one. With a black complexion and majestic form, with dark black hair swirling upwards, subduing the assembly of gods above, stamping the feet in anger, shaking the earth, the terrifying laughter overturns Mount Sumeru, I praise you, the great sovereign. The right hand holds a poisonous tree demon lasso, the left hand holds a skull cup offering blood and heart, for those who break their vows, extracting their hearts, I praise you, the vow-holder. The great life-stealing demon of action, riding a black horse with white hooves, the body is tall, the limbs are thick and majestic, the eyes are red, the mouth is open, the tongue is rolling, wearing a dark purple cloak on the body, wearing Shakti's shoes, with a lotus and sun cushion under the feet, standing in the fire of the kalpa, I praise you, the one with great power. Of the past, future, and present, of all the Buddhas of the three times, vowing to protect the teachings, you are that black protector, whether it is towards the Three Jewels, or towards those who despise the guru and harm sentient beings, to those who cause harm to me.