Tibetan
ན་གསུམ་སྡང་མིག་ཏུ་བགྲད་པ། སྨ་ར་དང་སྨིན་མ་དང་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ་ལ། སྦྲུལ་ནག་དང་དར་ནག་གི་ཅོད་པན་ཅན། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔས་དབུ་ལ་བརྒྱན་ཞིང༌། རློན་པ་ཁྲག་འཛག་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ འཆང་བ། དུག་སྦྲུལ་སྟོང་གི་ཆུན་པོས་བརྒྱན་པ། སྐུ་ལ་དར་ནག་གི་འཇོལ་བེར་གསུམ་བརྩེགས་མུན་པའི་གཡུང་དྲུང་རིས་དང་གསེར་གྱི་སྐེ་རགས་ཅན། དེའི་སྟེང་ན་དྲེད་མོའི་བཅང་སླག་སེང་གེ་སྔོན་པོའི་གོང་ལག་ཅན་གསོལ་བ། ཞབས་ལ་སག་ཏིའི་ལྷམ་གྱོན་པ། སྙན་ནས་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་ཞིང༌། དྲི་འཛིན་ནས་ནག་པོ་བརྩེགས་པའི་རླུང་དམར་ལྡང་བ། སྡང་མིག་ལས་མེ་འོད་འཕྲོ་ཞིང༌། ཞལ་དུ་ཤ་ཁྲག་གིས་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ་བ། སྒོ་དགུ་ནས་ཉམས་པ་ལ་དྲུག་གི་ཆར་སྤྲིན་འབེབས་པ། སྤྱི་བོ་ལ་ཉི་ཟླས་བརྒྱན་པ། སྐུ་ཆེ་ལ་ཡན་ལག་རགས་པ། ཁམས་གསུམ་འདར་ཞིང་སྐྲག་པར་བྱེད་པ། དགྲ་བགེགས་དང་ལོག་པར་ལྟ་བ་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་གི་རྡུལ་དུ་རློག་པའོ། །དེའི་གཡོན་དུ་བྷྱོཿདང་རལ་གྲི་ཞུ་བ་ལས་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་གཉན་གྱི་རེ་མ་ཏཱི་སྐུ་མདོག་ནག་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། ཞལ་རས་ཕྱི་རྒྱབ་ཏུ་ཕྱོགས་པས་གཟིགས་པ། མི་རོ་ཞལ་དུ་གསོལ་བཞིན་པས། མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་པ། དབུ་སྐྲ་རལ་པ་དམར་སེར་གཡོན་ངོས་སུ་འཁྱིལ་བ། ཕྱག་གཡས་གཉིས་ཀྱིས་ཞིང་ཆེན་དང་རལ་གྲི་སྡིག་པའི་ཡུ་བ་ཅན་མེ་འབར་བ། གཡོན་གཉིས་ན་ནེའུ་ལེའི་རྐྱལ་པ་ནོར་བུའི་ཆར་འབེབས་པ་དང༌། ཐོད་པ་ཁྲག་ གིས་གང་བ་འཛིན་པ། ཐོད་སྐམ་གྱི་དབུ་རྒྱན་དང༌། རློན་པའི་དོ་ཤལ་ཅན། སྙན་གཡས་གཡོན་ལ་དུག་སྦྲུལ་དང་སེང་གེས་བརྒྱན་པ། ཞལ་ནས་དྲག་སྔགས་ཀྱི་འོ་དོད་འབོད་ཅིང༌། མིག་ནས་ཁྲག་གི་ཆར་བ་འབབ་པ། ཤངས་ནས་ནད་ཀྱི་ན་བུན་འཐུལ་བ། ལྟེ་བའི་ཐད་ཀ་ནས་ཉི་མ་འཆར་ཞིང༌། སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་ཟླ་བ་རྒྱས་པ། མི་ལྤགས་ཀྱིས་སྟོད་གཡོགས་ཤིང༌། རེ་སྡེས་སྨད་དཀྲིས་པ། སྦྲུལ་རིགས་བཞིའི་སྐེ་རགས་བཅིངས་པ། ཞབས་ལ་དབང་གི་ལྕགས་སྒྲོག་འཁྲོལ་བ། སྲིན་པོའི་བོང་བུ་གྭ་དམར་ལ་ཆིབས་པ། ནད་ཀྱི་རྐྱལ་བ། མཚོན་གྱི་གྲུ་གུ བྱང་དམར་གྱི་ཁྲེས་པོ། ཤོ་རྡེའུ་དཀར་ནགབདུད་ཀྱི་ཁྲམ་བམ་སྟེ་སྤྲུལ་པའི་མཚོན་ཆ་ལྔ་དང་བཅས་པ་སྲིན་པོའི་ཡ་འཁལ་ལ་སྔ་རུ་དང༌། མ་འཁལ་ལ་ཕྱི་རུ་བྱས་པ། གོང་རྨེད་སྦྲུལ་ལ་བགྱིས་ཤིང་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོར་རྒྱུ་བ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀའང་མེ་དཔུང་རབ་ཏུ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །ཟུར་དྲུག་ཏུ་བྷྱོཿདྲུག་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་མོན་མོ་ཤྭ་ན་ནག་མོ་དྲུག་སྐད་ཅིག་གིས་གྲུབ་པ་ནི། གསེར་མིག་མ། དངུལ་མིག་མ། ཟངས་མིག་མ། མཁར་མིག་མ། གཡུ་མིག་མ། མཆོང་མིག་མ་རྣམས་ཁྱིའི་གདོང་ཅན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ་སྐུ་མདོག་ནག་མོ་ གཡས་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་ལ་གསོར་ཞིང༌། གཡོན་ཞགས་པ་ནག་པོ་འཕེན་པ། གཅེར་བུ་རུས་པའི་རྒྱན་ཅན། རལ་པ་རྟིང་པར་སླེབས་པ། ཕྱག་རྒྱ་བསྒྱུར་ཞིང་གར་བྱེད་པ། ཁྱི་སྐད་འདོན་ཞིང་རི་རབ་བསྐོར་བ། ལྷང་ལྷང་ངུ་ཞིང་དུར་ཁྲོད་ཉུལ་བ། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ནི་ལྕགས་ཀྱི་བྱ་ཁྲ་བརྒྱད་དུ་སྤྲུལ་ནས་སྔོན་ལ་ལྡིང་པས། སྔ་དགྲ་ངར་བ་རྡུལ་དུ་རློག་པ། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ནི། སྟགགཟིགདོམ། དྲེད། འཕར་བ། སེང་གེ ཅེ་སྤྱང༌། ཁྱི་རྣམས་སུ་སྤྲུལ་ནས་ཕྱི་བཞིན་དུ་འབྲང་བས། ཕྱི་དགྲ་སེམས་པ་རྡུལ་དུ་རློག་པ། ཕྱི་སྐོར་དུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་བདུད་པོ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་གསུམ་དང་རཾ་བདུན་དང་མ་བདུན་ལས་བྱུང་བའི་སྤྲུལ་བའི་མོན་པ་ཕོ་བདུན་མོ་བདུན་རྣམས་དང༌། གཞན་ཡང་སྤྲུལ་པ་དང་ཡང་སྤྲུལ་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་དང༌། བདུད་ཀྱི་དམག་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང༌། ལྷ་དམག་འབུམ་སྡེ་དང་བཅས་ཤིང༌། ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཅེར་བུ་འདབ་ཆགས་ཐང་ལ་བོར་བ་ལྟར་འདར་ཡེད་ཡེད་འདུག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྒྲུབ་པ་པོའི་བཀའ་སྡོད་པར་གྱུར། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཀྱིས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ སྤྱན་རས་གཟིགས་མགོན་ཐུགས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་ལས། །རྣམ་འཕྲུལ་ཞི་བས་འདུལ་བར་མི་སྤྱོད་ཅིང༌། །དྲག་པོའི་སྟོབས་ཀྱིས་གདུག་པ་ཚར་གཅོད་པ། །འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་ཁྱོད་ནི་འདིར་བྱོན་ཅིག །ལྷ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་མཐུ་བོ་ཆེ། ཁྱོད་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་ཕྱོགས་བཅུ་མ་ལུས་ཁྱབ། །ཡབ་ཅིག་རྟག་ཏུ་འདོད་རྒྱལ་ཁང་བཟང་ན། །ཕལ་ཆེར་ཨུ་ཙ་ལ་ཡི་དུར་ཁྲོད་ན། །རེས་འགའ་བསིལ་བའི་ཚལ་ན་སྲིན་པོའི་གཟུགས། །ད་ལྟ་ཙ་རི་རོང་གི་ཕོ་བྲང་ན། ཁྱོད་ཀྱིས་བརྟེན་ས་རྩུབ་མོའི་བྲག་ཕུག་ན། །རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་ལྡན་པའི་རྗེས་འབྲང་ཞིང༌། །གང་གིས་བཅོལ་བའི་ལས་རྣམས་གྲུབ་མཛད་པ། །དྲག་པོ་དབང་ཕྱུག་གཟི་ལྡན་འདིར་བྱོན་ཅིག །སྔོན་ཚེ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཏྲཀྴད་ཁྱོད་ཀྱི་ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་བཞིན། །དྲག་པོའི་ལས་ལ་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གྱྀ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་ག
Chinese
三目怒睁，胡须、眉毛和头发赤黑色向上竖立，头戴黑蛇和黑绸的头冠，以五颗干枯的人头为头饰，佩戴着五十颗滴血湿人头的项链，以千条毒蛇的束带为装饰，身上穿着三重黑色绸缎的罩衫，有黑暗的卍字符图案和金色的腰带。其上披着熊皮的披风，有蓝色狮子的领子。脚穿萨格底靴。双耳发出千龙轰鸣之声，鼻孔呼出层层黑色的红色旋风，怒目中闪耀着火焰，口中充满血肉之海，九窍降下衰败的六种雨云，头顶以日月为饰，身躯高大，肢体粗壮，令三界颤抖恐惧，将一切敌对、障碍和邪见瞬间化为尘埃。其左侧，从（བྷྱོཿ，bhyaḥ，bhyaḥ，怖）和融化的宝剑中化现出吉祥天母中的凶猛热玛迪，身色黑色，一面四臂，面容朝向前后左右观看，口中咀嚼人尸，龇牙咧嘴，具有三只眼睛，红色头发向上竖立并向左侧盘绕。两只右手中拿着钺刀和带有罪恶手柄的燃烧之剑，两只左手中拿着吐宝鼬的袋子降下珍宝之雨，以及盛满鲜血的颅碗。头戴干颅骨的头饰，佩戴湿人头的项链，左右耳分别以毒蛇和狮子为装饰，口中发出凶猛咒语的呼喊声，眼中降下血雨，鼻孔冒出疾病的烟雾，肚脐处升起太阳，头顶绽放满月。上半身覆盖人皮，下半身缠绕着兽皮，腰间系着四种蛇类的腰带，脚上发出镣铐的撞击声。骑乘着红色骡子，携带着疾病的袋子、武器的箭、红色麻布的包裹、黑白骰子和恶魔的占卜书，这五种幻化的武器，恶魔的前侧是内向的，后侧是外向的，以蛇作为缰绳，在血海中游荡，父母 दोनों 都居住在熊熊燃烧的火焰之中。六角形中，从六个（བྷྱོཿ，bhyaḥ，bhyaḥ，怖）中化现出
English
With three eyes glaring in anger, mustache, eyebrows, and hair bristling upwards in reddish-black, adorned with a crown of black snakes and black silk, the head is decorated with five dry human heads, and wears a necklace of fifty dripping wet human heads. Adorned with a cluster of a thousand poisonous snakes, the body is clad in a triple-layered black silk cloak with dark swastika patterns and a golden belt. On top of that, a bearskin cloak with a blue lion collar is worn. The feet are shod in Sagti boots. A thousand dragons roar from the ears, and a red whirlwind of layered darkness rises from the nostrils. Flames radiate from the angry eyes, and a sea of flesh and blood swirls in the mouth. From the nine orifices, rain clouds of the six degenerations pour down. The crown of the head is adorned with the sun and moon. The body is large and the limbs are thick, causing the three realms to tremble and fear, instantly reducing all enemies, obstacles, and wrong views to dust. To the left of that, from (བྷྱོཿ, bhyaḥ, bhyaḥ, fear) and a melting sword, emanates the fierce Remati of Palden Lhamo, the Glorious Goddess, with a black body, one face, and four arms. The face looks in all directions, front and back, devouring human corpses in her mouth, gnashing her teeth, and possessing three eyes. The red-yellow hair is coiled upwards and to the left. The two right hands hold a flaying knife and a burning sword with a handle of sin. The two left hands hold a mongoose bag raining down jewels, and a skull cup filled with blood. Adorned with a crown of dry skulls and a necklace of wet human heads, the right and left ears are decorated with poisonous snakes and lions, respectively. From the mouth, cries of fierce mantras are uttered, and rain of blood falls from the eyes. From the nostrils, a haze of disease billows forth. The sun rises directly from the navel, and the full moon blossoms at the crown of the head. The upper body is covered with human skin, and the lower body is wrapped in animal hide. A belt of four types of snakes is tied around the waist, and the feet resound with the clanging of iron shackles of power. Riding a red demon mule, carrying a bag of diseases, an arrow of weapons, a bundle of red cloth, black and white dice, and a book of divination of demons—these five emanated weapons, with the front of the demon facing inward and the back facing outward, with snakes as reins, wandering in a sea of blood. Both the father and mother reside in the midst of fiercely blazing flames. In the hexagon, emanated from six (བྷྱོཿ, bhyaḥ, bhyaḥ, fear).
Chinese
使者门莫夏纳黑母六位刹那间成就，即：金眼母、银眼母、铜眼母、城堡眼母、绿松石眼母、跳跃眼母，皆为狗面一面二手，身色黑色。 右手金刚杵朝向天空，左手抛出黑色绳索，赤裸，佩戴骨饰，头发垂至臀部，手印变化，跳舞，发出狗叫声，绕须弥山，凄厉哭泣，游荡于坟地。北方的大夜叉八位化为八只铁鹰，率先飞翔，先前的敌人傲慢化为灰尘。南方的大阎罗王八位化为：虎、豹、熊、熊、跳鼠、狮子、豺狼、狗，紧随其后，后面的敌人心念化为灰尘。外围是身语意的化身，三位狮面魔，以及由七Raṃ和七母所生的化身门巴男女各七位，以及其他的化身和再化身之众，两万一千魔军，以及十万天兵，以及所有八部鬼神，都像赤裸的鸟儿被遗弃在地上一样颤抖，所有这些都成了修行者的命令的仆从。从自己心间的吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽，种子字）字发出的光芒，迎请本性之地的怙主及其眷属。 班杂萨玛扎（བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，vajra samājaḥ，金刚萨玛扎，金刚集）。观世音怙主心之事业，不用寂静调伏之幻化，以猛烈之力斩断恶毒，恐怖之形汝今降临。大神心之使者大力者，汝之幻化遍布十方无余。耶吉常在欲胜宫殿中，大多在乌孜拉之坟地中，有时在寒冷之园中现罗刹之形，如今在擦日溶之宫殿中，汝所依处粗糙之岩洞中，追随具有瑜伽誓言者，成办所委托之诸事业，猛烈自在具光彩者今降临。往昔金刚手菩萨前，扎恰（ཏྲཀྴད་，Trakshad）汝如是承诺，猛烈事业于此处迎请，为护持佛法祈请降临。
English
The messenger, the six black Mamo Shwana, are instantly formed: Golden-eyed Mother, Silver-eyed Mother, Copper-eyed Mother, Fortress-eyed Mother, Turquoise-eyed Mother, Leaping-eyed Mother, all with dog faces, one face and two hands, black in color. The right hand holds a vajra towards the sky, the left hand throws a black lasso, naked, adorned with bone ornaments, hair reaching the buttocks, changing mudras and dancing, making dog sounds and circling Mount Meru, wailing and wandering in the charnel ground. The eight great yakshas of the north transform into eight iron eagles, flying ahead, causing the arrogance of the former enemies to turn to dust. The eight great Yamarajas of the south transform into: tigers, leopards, bears, bears, jerboas, lions, jackals, and dogs, following behind, causing the minds of the latter enemies to turn to dust. Surrounding them are the emanations of body, speech, and mind, three lion-faced demons, and the seven male and seven female Monpa emanations born from the seven Raṃ and seven mothers, as well as other assemblies of emanations and re-emanations, twenty-one thousand demon soldiers, and hundreds of thousands of god soldiers, along with all the eight classes of gods and demons, all trembling like naked birds abandoned on the ground, all of whom have become servants of the practitioner's command. From the light emanating from the Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，吽，seed syllable) at one's heart, invite the protector and retinue from their natural abode. Vajra Samājaḥ (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，vajra samājaḥ，金刚萨玛扎，Vajra Assembly). From the activity of the heart of Avalokiteśvara, the protector, you do not use peaceful transformations to subdue, but with fierce power you cut off wickedness. O terrifying one, come here! Great god, messenger of the heart, mighty one, your transformations pervade all ten directions without exception. Father, always in the palace of desire, mostly in the charnel ground of Utzala, sometimes in the cool garden in the form of a rakshasa, now in the palace of Tsari Rong, your support is in the rough rock cave, following those who possess yogic vows, accomplishing the tasks entrusted to you, fierce and powerful, glorious one, come here! In the past, before Vajrapani, Trakshad (ཏྲཀྴད་，Trakshad) as you vowed, we invite you here to engage in fierce activities, please come to protect the Buddha's teachings.