Back to the library

tnt15 0188.source of accomplishment methods teaching of wealth deity sadhana.eighteenth chapter.g2.0f

Tibetan

། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་གཏེར་གྱི་བུམ་པའི་སྟེང་ན་བཞུགས་པའོ། །དེའི་གཡོན་དུ་ཕུཿཡིག་ལས་ཡུམ་པདྨ་གཙུག་ཕུད་མ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ། གཡས་ནོར་བུ་དང་གཡོན་བུམ་པ་འཛིན་པ། སྨད་སྦྲུལ་མཇུག་ཏུ་འཁྱིལ་ཞིང་སྦྲུལ་མགོའི་གདེངས་ཀ་བདུན་དང་ལྡན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའོ། །ནོར་བདག་གཏེར་ལ་མངའ་བརྙེས་པ། །ཀླུ་རྒྱལ་ཚོགས་ལ་དབང་ཡང་བསྒྱུར། །རྒྱལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་ལ། །གུས་པས་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ ཀྱང་འཚལ། །ཞེས་བསྟོད། ཡབ་ཀྱི་སྔགས་ནི་སེར་ཆེན་དང་འདྲ། ཨོཾ་ནཱ་ག་ནི་བ་སུ་ཏེ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཡུམ་གྱི་སྔགས་སོ། །གཏོར་འབུལ་གྱིས་སྔགས་སེར་ཆེན་གྱི་གཏོར་སྔགས་བསྡུས་པ་དེས་མཛད། རྗེས་གནང་གི་གསོལ་བཏབ་དང༌། དྲི་བ་དྲི་ལན་མདུང་དམར་ཅན་གྱི་སྐབས་བཞིན་བྱེད། རྗེས་གནང་གི་ངོ་བོ་སེར་ཆེན་དང་འདྲ། སྲོག་འཁོར་གའུ་བླ་རྡོར་བཅས་པ་ཡོད་ན། སྒྲུབ་པའི་སྐབས་མཎྜལ་གྱི་དབུས་སུ་དེ་འཇོག་ཅིང༌། སློབ་མའི་སྙིང་གར་གཏུགས་ནས། རྒྱལ་ཆེན་འདི་ལ་སྩལ་ནས་ནི། །འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་པ་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གི་མཐར་མཛད། དེ་མ་འབྱོར་ན་བགྲང་འཕྲེང་སྙིང་གར་གཏུགས་ནས། རྒྱལ་ཆེན་སོགས་བརྗོད། རྟེན་གྱི་གཏོར་མ་ནོར་བུའི་གཟུགས་ཅན་ཁོ་ན་མཛད་པ་རྣམས་ཁྱད་པར་རོ། །ཟངས་དཀར་ལོཙྪའི་མན་ངག་ནི། །ཀུན༵་གྱི་མཐར་ཐུག་ཡིན་པར་བསྔགས། །རྒྱས་པའི་ལས་སྒྲུབ་ཆེས་དག༵འ་བ། །སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང༵་པོ༵འི་ཡི་གེའོ། །རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་ཐོས་སྲས་ལྗང་སེར་བེ་ཅོན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །། རྣམ་སྲས་གསང་སྒྲུབ་དམར་པོ་གར་མཁན་མཆོག་གི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་མང་པོ་ནི། །རེས་འགའ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ། །གཞན་དུ་གནོད་སྦྱིན་བདག་པོར་སྤྲུལ། །དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད། །འདིར་མདུང་དམར་ཅན་གསང་སྒྲུབ་གར་མཁན་མཆོག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། མདུང་དམར་རྟ་སྔོན་ཅན་གྱི་སྐབས་སུ་བཤད་པ་དང་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་ནི་སྤྱི་འདྲ་བ་ལས། རྟཻན་གཏོར་དམར་པོ་ཟླུམ་པོ་ནོར་བུ་འབར་བའི་དབྱིབས་ཅན་གྱིས་རྩེ་མོ་མཚན་པ་ཞིག་བཤོམ། གཏོར་མ་བྱིན་རླབས་ སེར་ཆེན་དང་འདྲ། བྱ་བ་ཐམས་ཅད་དམར་སེར་གཉིས་ཀྱི་རིགས་འགྲེ་བ་ལས། མདུན་བསྐྱེད་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལ་བྷྲཱུཾ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་མ་དྲུག་པའི་ལྟེ་བར་གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོ་མེའི་ཟེ་བ

Chinese

以菩萨的跏趺坐姿安住在宝藏瓶之上。其左侧,由ཕུཿ字生出莲花顶髻母,身色红色,右手持宝珠,左手持瓶,下半身盘绕成蛇尾,具有七个蛇头顶立,以丝绸和珍宝的饰品庄严。您是财富的主人,掌握着宝藏,也能支配龙王之众,对伟大的国王父母及其眷属,恭敬地赞颂并顶礼。这样赞颂。父亲的咒语与大金刚相同。嗡 纳嘎尼 瓦苏 德 固如 耶 梭哈。(藏文:ཨོཾ་ནཱ་ག་ནི་བ་སུ་ཏེ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ nāga ni vasu te kuru ye svāhā,汉语字面意思:嗡,龙,你,财富,给予,愿成就)。母亲的咒语也是如此。供朵玛时,以大金刚的朵玛咒语的简略版进行。之后是授予许可的祈请,以及问答,都按照红矛尊的方式进行。授予许可的性质与大金刚相同。如果具备命轮、护身符和护身石,那么在修法时,将其放置在坛城的中央,并将其贴在弟子的心间,念诵:将这位伟大的国王赐予此人,请您开始引导此人。这是在心意加持的最后阶段进行。如果没有这些,就将念珠贴在心间,念诵:伟大的国王等。作为所依的朵玛,只制作成宝珠的形状,这些都是特别之处。藏嘎尔译师的口诀是,被赞誉为一切的究竟,最适合修作增益事业,是修法心要的文字。这是关于大国王财神绿黄色钺斧母修法的内容。 财神秘密修法红色舞者至尊的修法 嗡 斯瓦斯谛。(藏文:ཨོཾ་སྭཱ་སྟི།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ svāsti,汉语字面意思:嗡,吉祥)。众多的珍宝佛陀,有时显现为菩萨的形象,有时化现为夜叉之主。向他们顶礼,宣说修法。此处是关于红矛尊秘密修法舞者至尊的修法。与红矛青马尊的情况相同,修法和授予许可都是相同的,不同之处在于,所依的朵玛制作成红色圆形,顶端装饰有燃烧的宝珠。朵玛的加持与大金刚相同。一切行为都与红色和黄色两种类别相似。前方生起,进行净化。在空性之中,由བྷྲཱུཾ་字生起四方形的宫殿,具备一切特征,在完全圆满的中央,在六瓣莲花的中心,是青绿色的玉龙,带着火焰的鬃毛

English

He is seated in the vajra posture of a bodhisattva on top of a treasure vase. To his left, from the letter ཕུཿ arises the mother Padmagtsugphudma, with a red-colored body. The right hand holds a jewel, and the left hand holds a vase. The lower body is coiled into a snake's tail, possessing seven raised snake heads, adorned with silk and precious jewels. You are the master of wealth, possessing treasures, and also controlling the assembly of Naga kings. To the great king, parents, and their retinue, I respectfully praise and prostrate. Thus, praise. The father's mantra is the same as Ser Chen (Great Gold). Om Naga Ni Basu Te Kuru Ye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ནཱ་ག་ནི་བ་སུ་ཏེ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ nāga ni vasu te kuru ye svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Dragon, You, Wealth, Give, May it be accomplished). The mother's mantra is also the same. For offering the torma, use the abbreviated version of the Ser Chen torma mantra. Afterwards, the request for granting permission, and the questions and answers, are done as in the case of the Red Spear One. The nature of the granting of permission is the same as Ser Chen. If there is a life wheel, amulet, and protective stone, then during the practice, place it in the center of the mandala, and touch it to the disciple's heart, reciting: Grant this great king to this person, please begin to guide this person. This is done at the end of the mind blessing. If these are not available, touch the rosary to the heart, reciting: Great king, etc. The torma of support is made only in the shape of a jewel, these are the special features. The oral instructions of Zangkar Lotsawa are praised as the ultimate of everything, most suitable for accomplishing increasing activities, and are the letters of the heart essence of the practice method. This is the section on the practice method of the great king Namtösé, the green-yellow Bechonma. The secret practice of Namse, the red dancer, the supreme practice method. Om Swasti. (Tibetan: ཨོཾ་སྭཱ་སྟི།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ svāsti, Literal Chinese Meaning: Om, Auspicious). Many precious Buddhas, sometimes manifest as bodhisattvas, and at other times emanate as the lord of yakshas. I prostrate to them and explain the practice method. Here is the practice method of the secret practice of the Red Spear One, the supreme dancer. It is the same as in the case of the Red Spear Blue Horse One, the practice method and granting of permission are the same in general, except that the torma of support is made red and round, adorned at the top with a burning jewel. The blessing of the torma is the same as Ser Chen. All activities are similar to the red and yellow categories. Generate the front visualization, purify. In emptiness, from the letter Bhrum arises a four-sided palace, complete with all characteristics, in the center of the perfectly complete palace, in the center of the six-petaled lotus, is a turquoise blue jade dragon, with fiery mane.