Tibetan
ར་པདྨ་འདབ་བརྒྱད། འདབ་མ་རྣམས་ཕྱོགས་ཀྱི་མདོག་ཅན། ལྟེ་བར་ཧཾ་ལས་འཕགས་པ་ཛཾ་བྷ་ལ་ལྗང་ཁུའམ་ལྗང་སེར་ཕྱག་མཚན་སོགས་ཛཾ་བྷ་ལ་སེར་པོ་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བསྐྱེད། དེའི་བརླ་གཡོན་པའི་སྟེང་དུ་ཧཱཿལས་ལྷ་མོ་ནོར་རྒྱུན་མ་སྔོན་མོ་ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྷན་ཅིག་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ཤར་དུ་ཧིཾ་ལས་ཟླ་ཤེལ་མ། མེར་ཧཱིཿལས་རབ་བཟང་མ་གཉིས་ནག་མོ། ལྷོ་རུ་ཧྲྀཾ་ལས་སྦྱིན་མ། བདེན་བྲལ་དུ་ཧྲཱྀཿལས་རབ་སྦས་མ་གཉིས་དམར་མོ། བྱང་དུ་ཧུཾ་ལས་འཕགས་མ། བྱང་ཤར་དུ་ཧཱུཿལས་དབྱངས་ཅན་མ་གཉིས་དཀར་མོ། ནུབ་ཏུ་ཧླྀཾ་ལས་སྦྱིན་བཟང་མ། ནུབ་བྱང་དུ་ཧླཱྀཿལས་ལྷ་མོ་དཔལ་གཉིས་སེར་མོ། དེ་ལྟར་གནོད་ སྦྱིན་མོ་དགུ་ཆར་ཡང་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་མཐིལ་ནས་འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབས་ཤིང༌། གཡོན་པས་རང་མདོག་དང་མཚུངས་པའི་པདྨའི་སྡོང་བུ་འཛིན་པ། རོལ་པའི་སྟབས་སུ་བཞུགས་པ་རྣམས་སུ་གྱུར། ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཧིཿཞེས་བསྲེ། དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ལྟེ་བར་ཧོཿ གཙུག་གཏོར་དུ་ཧཾ། གསང་བར་ཀྵཿརྣམས་ཀྱིས་རྒྱས་བཏབ། ལྷ་དབང་བསྐུར་བ་ནི་མི་མཛད། གལ་ཏེ་བྱེད་པར་སྤྲོ་ན་ཆུ་དབང་བསྐུར་ཏེ། རིགས་དྲུག་གིས་སོ་སོར་རྒྱས་བཏབ། ལག་མཐིལ་དུ་ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀའི་འོད་ཀྱིས་འཁོར་འདས་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཐམས་ཅད་བསྡུས། ཞལ་དུ་ཕུལ་བར་བསམས་ལ། ཆུ་སྦྱིན་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་ཕུལ། གཏོར་མ་ཡང་གསོལ་བར་མོས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿཨཱཪྱ་ཛཾ་བྷ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་གནྡྷཾ་པུཥྤཾ་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་དབང་ཕྱུག །སྒྲོལ་མ་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ། །གོས་དཀར་རོ་མ་མཱ་མ་ཀཱི །གཟུགས་མ་སྤྱན་མ་དྲི་རྡོ་རྗེ། །གནོད་སྦྱིན་མོ་དགུའི་ཚུལ་བསྟན་པས། །རབ་བསྐོར་འཕགས་པ་རྨུག་འཛིན་ནི། །དཔལ་ལྡན་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །ཐབས་མཁས་ཚུལ་གྱིས་ལོངས་སྤྱོད་སྟེར། །དེ་དག་རྣམས་ལ་གུས་པས་འདུད། །ཅེས་སོགས་དང་ ཕྱོགས་མཐུན་གྱིས་བསྟོད་པ་ཅི་ཤེས་ཀྱིས་བསྟོད། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ་སོགས་ཀྱིས་གསོལ་བཏབ། ཡི་གེ་བཅུ་པའི་བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ་བྱ། གནོད་སྦྱིན་མོ་དགུའི་མཚན་སྔགས་ཀྱང་ཅི་རིགས་པར་བཟླས་ལ། དེ་ནས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿཨཱཪྱ་ཛཾ་བྷ་ལ་སིདྡྷི་མེ་པྲ་ཡཙྪནྟུ། མ་མ་དྷ་ནཾ། ད་ད་ཏུ། བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ལས་སྒྲུབ་པའི་སྔགས་ཀྱང་ཅུང་ཟད་བ
Chinese
莲花八瓣，花瓣具有方位的颜色。中央从ཧཾ་（藏文，梵文天城体हं，梵文罗马拟音haṃ，汉语字面意思：హం）中生出绿色或黄绿色的藏巴拉，手印等同于通常的黄色藏巴拉。其左腿上从ཧཱཿ（藏文，梵文天城体हाः，梵文罗马拟音hāḥ，汉语字面意思：हाः）中生出蓝色女神财续母，右手施予胜施手印，拥抱着父亲。八瓣莲花上，东方从ཧིཾ་（藏文，梵文天城体हिं，梵文罗马拟音hiṃ，汉语字面意思：हिं）中生出月亮水晶母，南方从ཧཱིཿ（藏文，梵文天城体हीः，梵文罗马拟音hīḥ，汉语字面意思：हीः）中生出两位黑色的极善母，南方从ཧྲྀཾ་（藏文，梵文天城体ह्रीं，梵文罗马拟音hrīṃ，汉语字面意思：ह्रीं）中生出布施母，西南方从ཧྲཱྀཿ（藏文，梵文天城体ह्राः，梵文罗马拟音hrāḥ，汉语字面意思：ह्राः）中生出两位红色的极隐母，北方从ཧུཾ་（藏文，梵文天城体हुं，梵文罗马拟音huṃ，汉语字面意思：हुं）中生出圣母，东北方从ཧཱུཿ（藏文，梵文天城体हूः，梵文罗马拟音hūḥ，汉语字面意思：हूः）中生出两位白色的妙音母，西方从ཧླྀཾ་（藏文，梵文天城体ह्लिं，梵文罗马拟音hliṃ，汉语字面意思：ह्लिं）中生出善施母，西北方从ཧླཱྀཿ（藏文，梵文天城体ह्लाः，梵文罗马拟音hlāḥ，汉语字面意思：ह्लाः）中生出两位黄色的吉祥天女。如此，九位夜叉女都从右手的胜施手印中降下如意之雨，左手拿着与自身颜色相同的莲花茎，都以嬉戏的姿态安住。迎请智慧尊，以ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཧིཿ融合。额头处以ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），喉咙处以ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），心间处以ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），肚脐处以ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），头顶处以ཧཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），秘密处以ཀྵཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）来加持。不作本尊灌顶，如果乐意，则作水灌顶，以六部来各自加持。在手掌心中，以ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀའི་光芒，汇集轮回涅槃情器的一切甘露，观想供献于口中，如通常的水供一样供养。也欢喜享用朵玛，以ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿཨཱཪྱ་ཛཾ་བྷ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་གནྡྷཾ་པུཥྤཾ་等三遍供养。吉祥金刚界自在，度母触金刚母，白衣罗摩玛玛格，色母眼母香金刚，示现九夜叉女之相，极度围绕胜者烟执，吉祥不动金刚，以善巧方便赐予受用，对彼等恭敬顶礼。等等，以及 以任何与此相符的赞颂来赞美。祈请享用此供养朵玛等，尽力念诵十字明咒，也尽可能念诵九夜叉女的名号咒语。然后，ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿཨཱཪྱ་ཛཾ་བྷ་ལ་སིདྡྷི་མེ་པྲ་ཡཙྪནྟུ། མ་མ་དྷ་ནཾ། ད་ད་ཏུ། བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏེ་སྭཱཧཱ། 这样，也稍微念诵成就事业的咒语。
English
Lotus with eight petals, the petals having the colors of the directions. In the center, from ཧཾ་ (Tibetan, Devanagari हं, Romanized Sanskrit haṃ, Literal Chinese meaning: हां) arises Jambhala, green or yellowish-green, with hand symbols etc. similar to the usual yellow Jambhala. On his left thigh, from ཧཱཿ (Tibetan, Devanagari हाः, Romanized Sanskrit hāḥ, Literal Chinese meaning: हाः) arises the blue goddess Vasudhara, her right hand in the varada mudra, embracing the father. On the eight petals, in the east, from ཧིཾ་ (Tibetan, Devanagari हिं, Romanized Sanskrit hiṃ, Literal Chinese meaning: हिं) arises Chandra-mani; in the south, from ཧཱིཿ (Tibetan, Devanagari हीः, Romanized Sanskrit hīḥ, Literal Chinese meaning: हीः) arise the two black Uttama-bhadra; in the south, from ཧྲྀཾ་ (Tibetan, Devanagari ह्रीं, Romanized Sanskrit hrīṃ, Literal Chinese meaning: ह्रीं) arises Dana-devi; in the southwest, from ཧྲཱྀཿ (Tibetan, Devanagari ह्राः, Romanized Sanskrit hrāḥ, Literal Chinese meaning: ह्राः) arise the two red Parama-gupta; in the north, from ཧུཾ་ (Tibetan, Devanagari हुं, Romanized Sanskrit huṃ, Literal Chinese meaning: हुं) arises Arya; in the northeast, from ཧཱུཿ (Tibetan, Devanagari हूः, Romanized Sanskrit hūḥ, Literal Chinese meaning: हूः) arise the two white Sarasvati; in the west, from ཧླྀཾ་ (Tibetan, Devanagari ह्लिं, Romanized Sanskrit hliṃ, Literal Chinese meaning: ह्लिं) arises Uttama-dana; in the northwest, from ཧླཱྀཿ (Tibetan, Devanagari ह्लाः, Romanized Sanskrit hlāḥ, Literal Chinese meaning: ह्लाः) arise the two yellow Lakshmi. Thus, all nine Yakshinis rain down the rain of all desires from the palm of their right hands in the varada mudra, and their left hands hold lotus stalks of their own color, all abiding in a playful posture. Invite the wisdom beings and merge them with ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཧིཿ. Seal with ཨོཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) on the forehead, ཨཱཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) on the throat, ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) on the heart, ཧོཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) on the navel, ཧཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) on the crown of the head, and ཀྵཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) on the secret place. Do not perform the deity empowerment; if you wish to do so, perform the water empowerment and seal each of the six families separately. In the palms of the hands, gather all the nectar of samsara and nirvana, the containers and contents, with the light of अ अ इ ऋ उ ऌ, visualize offering it to the mouth, and offer it like a common water offering. Also, be pleased to partake of the torma, and offer it three times with ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿཨཱཪྱ་ཛཾ་བྷ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་གནྡྷཾ་པུཥྤཾ་ etc. Glorious Vajradhatu Isvara, Tara Sparsha-vajri, White-clad Roma Mamaki, Rupa-vajri Chakshur-vajri Gandha-vajri, Having shown the form of the nine Yakshinis, Extremely surrounded by the noble Dhuma-dhvaja, Glorious Akshobhya-vajra, Gives enjoyment through skillful means, To those ones, I bow with reverence. And so on, and Praise with whatever praise is in accordance. Pray, "Accept this offering torma," etc. Recite the ten-syllable mantra as much as possible. Also, recite the name mantras of the nine Yakshinis as appropriate. Then, ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿཨཱཪྱ་ཛཾ་བྷ་ལ་སིདྡྷི་མེ་པྲ་ཡཙྪནྟུ། མ་མ་དྷ་ནཾ། ད་ད་ཏུ། བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏེ་སྭཱཧཱ། Thus, also recite a little of the mantra for accomplishing the activity.
Tibetan
ཟླའོ། །མཐར་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་དང༌། ཡིག་བརྒྱ། བཟོད་གསོལ། གཤེགས་གསོལ། རྟེན་ལ་བརྟན་བཞུགས་སོགས་བྱས་ལ། ཐུན་མཚམས་ལ་འཇུག་གོ །འདིའི་རྗེས་གནང་ནི། རྟེན་དངོས་སམ་ཚོམ་བུ་ལ་བརྟེན་ཀྱང་རུང་སྟེ། བཟླས་པ་ཡན་ཆད་གོང་བཞིན་སོང་བ་ན། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱི་སྐབས་བཞིན་གསོལ་བཏབ་ཡན་ལག་བདུན་པ། རིགས་དྲུག་གི་སྡོམ་བཟུང་རྣམས་བྱ། མདུན་བསྐྱེད་གསལ་འདེབས་སུ་བཅུགསློབ་མ་ཛཾ་བྷ་ལར་བསྒོམ་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ། སྔགས་ཀྱི་བཟླས་ལུང་བྱ། སློབ་མ་ཆུ་སྦྱིན་འབུལ་དུ་གཞུགདེ་ཙམ་གྱིས་ཆོག་གོ །ཀུན༵་ཏུ་ཁུངས་ཆེ་རབ་ཟབ་ཀྱང༌། །རྒྱུད་འདིར་ཡིད་དག༵འ་ཅན་ཀུན་གྱིས། །མ་ཐོས་དབུལ་ཞིང་འཕོངས་བ་ལ། །བརྩེ་བས་སྙིང༵་པོ༵་ཙམ་ཞིག་བྲིས། །དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལས་བྱུང་བ་ཛམྦྷ་ལ་ལྗང་ཁུའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །། གནོད་སྦྱིན་ནོར་བུ་བཟང་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས། གནོད་སྦྱིན་ནོར་བུ་བཟང་པོ་ཡི། །སྒྲུབ་ཐབས་བཟླས་ལུང་མདོ་ཙམ་བྲི། །ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། དཔལ་ལྡན་གསང་བའི་བདག་པོ་ལ། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ཅི་ནུས་མཆོད། །གནོད་སྦྱིན་ནོར་བུ་བཟང་པོ་ཡི། །སྒྲུབ་ཐབས་བཟླས་ལུང་ མདོ་ཙམ་བྲི། །མདུན་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་གཏོར་མ་ཞིག་བཤམ། དེ་ལ་ནོར་བུ་བཟང་པོའི་ཙ་ཀ་ལི་འཛུགས། མཐའ་མཆོད་པས་བསྐོར། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བདག་བསྐྱེད་དང༌། རང་གི་མདུན་དུ་རྣམ་ཐོས་སྲས་སྐད་ཅིག་གིས་བསྐྱེད། ཙ་ཀ་ལི་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས་གནོད་སྦྱིན་ནོར་བུ་བཟང་པོ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་རྟ་སྔོན་ལ་ཆིབས་ཤིང་རྒྱུག་པ། ཕྱག་གཡས་ནོར་བུ་འབར་བ་དང་གཡོན་པས་གཏེར་གྱི་ནེའུ་ལེ་འཛིན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལ་མཾ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། གནོད་སྦྱིན་འཁོར་བཅས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཨོཾ་བཛྲི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཞེས་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པས་དམ་ལ་བཞག་ཅིང་དབང་བསྐུར། ཧཾ་ས་མཾ་ས་བཾ་ས། ཞེས་པ་ནི་བརྡའི་དབང་སྟེ། མི་བསྐྱོད་པ་དང༌། འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའི་ས་བོན་ནོ། །གཏོར་མ་རྣམ་སྲས་ལྗང་ཁུ་སེང་ཞོན་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སྙིང་པོ་ལ་ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་ཏེ་འབུལ། ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་པས་མཆོད། ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་གསང་སྔགས་ནི། ཀུན་གྱི་བདག་པོར་དབང་བསྐུར་བ། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིའང་ནོར་གྱི་བདག །ནོར་བུ་བཟང་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༌། འདོད་དོན་གསོལ་བཏབ་སྤྱི་དང་མཐུན། སློབ་མས་མཎྜལ་ཕུལ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ
Chinese
最后，获得成就，做百字明、忏悔、送神、坚住于本尊等，然后进入座间休息。此传承的随许是，依靠本尊实物或彩绘坛城皆可，念诵等如前进行后，如金刚速之时一样，做祈请文和七支供，受持六种姓的律仪。令前生明显，令弟子观修赞巴拉，融入智慧尊。做咒语的念诵传承。令弟子献水施，仅此即可。一切之中此传承最为渊源广大，然而在此续中，为了所有心生欢喜之人，对于未曾听闻、贫穷且困顿者，以慈悲之心书写了精华部分。吉祥时轮所出的绿赞巴拉修法之章节终。 。 财神善贤修法 财神善贤之，修法念诵略写之。嗡 斯瓦斯帝。吉祥秘密主，以敬顶礼尽力供。财神善贤之，修法念诵 略写之。于前方珍宝器皿中陈设食子，其上安立财神善贤之嚓卡里，周围以供品围绕。作金刚手自生，于自己前方刹那间生起多闻天子。清净嚓卡里，从空性中刹那间生起财神善贤，身色黄色，骑乘奔驰的青马，右手持燃烧的珍宝，左手持宝藏的吐宝兽，以绸缎和珍宝严饰。心间月亮上（藏文：མཾ།，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒）。从自己心间放出光芒，迎请财神及其眷属。班杂 萨玛扎 （藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎）。扎 吽 班 霍 （藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 班 霍）。嗡 班则 阿比钦扎 吽 （藏文：ཨོཾ་བཛྲི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्रि अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajri abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 班则 阿比钦扎 吽）。以金刚手印禁锢并灌顶。 航 萨 芒 萨 班 萨 （藏文：ཧཾ་ས་མཾ་ས་བཾ་ས།，梵文天城体：हं समं स वं स，梵文罗马拟音：haṃ samaṃ sa vaṃ sa，汉语字面意思：航 萨 芒 萨 班 萨）。此乃表义之灌顶，不动佛，文殊金刚，金刚钩的种子字。加持食子如多闻天子绿身狮子座，加入阿卡罗（藏文：ཨ་ཀཱ་རོ，梵文天城体：अकारो，梵文罗马拟音：akāro，汉语字面意思：阿字）后献供。以供水等供养。珍宝部族的秘密咒语是： 赐予一切之主灌顶， 诸天众之财神主， 善贤珍宝赞颂您。 祈愿之祈祷与共同仪轨相同。弟子献曼扎，金刚持
English
Finally, attain accomplishments, perform the Hundred Syllable Mantra, confession, sending away, and stabilizing the deity, etc., and then enter the session break. The subsequent permission for this is that whether relying on the actual deity or a painted mandala, after the recitation and so on have proceeded as before, as in the case of Vajra Force, perform the prayer and the seven-branch offering, and uphold the vows of the six lineages. Cause the front generation to be clear, and have the disciple meditate on Jambhala, merging in the wisdom being. Perform the recitation transmission of the mantra. Have the disciple offer water torma, that is sufficient. Among all, this lineage is the most vast and profound, however, in this tantra, for all those who are delighted in mind, for those who have not heard, are poor and distressed, with compassion, only the essence has been written. The chapter on the practice method of Green Jambhala arising from the glorious Kalachakra ends. Practice of the Yaksha Good Jewel Practice of the Yaksha Good Jewel, a brief recitation transmission is written. Om Svasti. To the glorious Lord of Secrets, I respectfully prostrate and offer as much as I can. Practice of the Yaksha Good Jewel, a brief recitation transmission is written. In front, arrange a torma in a precious vessel. On it, place the tsakali of the Good Jewel. Surround it with offerings. Generate yourself as Vajrapani, and in front of you, instantly generate Vaishravana. Purify the tsakali. From emptiness, instantly generate the Yaksha Good Jewel, with a yellow body, riding and galloping on a blue horse, holding a burning jewel in his right hand and a treasure-emitting mongoose in his left, adorned with silk and jewels. At his heart, on a moon, (Tibetan: མཾ།, Sanskrit Devanagari: मं, Sanskrit Romanization: maṃ, Literal Chinese Meaning: Mang). From your own heart, radiate light, and invite the Yaksha and his retinue. Vajra Samaja (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्रसमाजा, Sanskrit Romanization: vajrasamājaḥ, Literal Chinese Meaning: Vajra Samaja). Ja Hum Bam Hoh (Tibetan: ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हुं वं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese Meaning: Ja Hum Bam Hoh). Om Vajri Abhishintsa Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्रि अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajri abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Vajri Abhishintsa Hum). Seal and empower with the Vajra mudra. Ham Sa Mam Sa Bam Sa (Tibetan: ཧཾ་ས་མཾ་ས་བཾ་ས།, Sanskrit Devanagari: हं समं स वं स, Sanskrit Romanization: haṃ samaṃ sa vaṃ sa, Literal Chinese Meaning: Ham Sa Mam Sa Bam Sa). This is the symbolic empowerment, the seed syllables of Akshobhya, Manjushri Vajra, and Vajra Hook. Bless the torma like Vaishravana, green, riding a lion. Offer it with Akaro (Tibetan: ཨ་ཀཱ་རོ, Sanskrit Devanagari: अकारो, Sanskrit Romanization: akāro, Literal Chinese Meaning: A) added to the essence. Offer with argham etc. The secret mantra of the jewel family is: Empower the lord of all, The lord of wealth of all the gods, Good Jewel, I praise you. The prayer for wishes is the same as the common ritual. The disciple offers a mandala, the Vajra Holder.