Tibetan
ས་མཆོད། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་སྐུ་ལས་མངོན་ སྤྲུལ་པ། །རིགས་ལྔས་བྱིན་རླབས་བདུད་རྩི་ཆར་ལྟར་འབེབས། །པདྨ་ཁྲོ་བོ་ཨཱཪྱ་ཛཾ་བྷ་ལ། །རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་བཅས་ལ་འདུད། །ཅེས་འདོད་དོན་གསོལ་བ་བཏབ། ཡིག་བརྒྱ་བཟོད་གསོལ་སོགས་བྱས་ལ། གོང་དུ་བཤད་པ་བཞིན་རྟེན་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས་དང༌། ཚོམ་བུ་ལ་ཡང་བསྙེན་པ་མ་ཐོན་གྱི་བར་དུ་བརྟན་བཞུགས་བྱེད། རྒྱུན་གྱི་བཟླས་པའི་སྐབས་ལྟ་བུ་རྟེན་དང་ཚོམ་བུ་གཉིས་ཀ་མེད་ན། བཛྲ་མུཿ གཤེགས་སུ་གསོལ། མཁའ་འགྲོ་རིགས་བཞིས་སྔགས་ཀྱང་སྒྲུབ་པ་དང་ལས་སྦྱོར་གྱི་སྐབས་མ་གཏོགས་མི་དགོས་སོ། །དེ་ལྟར་ན་སྔགས་འབྲུ་འབུམ་དུ་བཟླས་པས་བསྙེན་པ་སྒྲུབ་པ་ཡིན་པས་གའུའི་སྒྲུབ་པ་ལས་སྦྱོར་དང་བཅས་པ་སོགས་འདི་ཉིད་ཀྱི་ལས་ཚོགས་རྣམས་སྒྲུབ་པས་རྟགས་འཕྲལ་དུ་ཐོན་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །འདིའི་རྗེས་གནང་བྱ་བར་འདོད་ན། མཎྜལ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལྟེ་བ་དཀར་པོ་ཞིག་བྲི། ལྟེ་བ་དང་ཕྱོགས་བཞིའི་འདབ་མ་ལ་འབྲུའི་ཚོམ་བུ་བཀོད། བུམ་པ་བཅུད་དང་ལྡན་པ་ཁ་རྒྱན་ཅན་དང༌། གཏོར་མ་དཀར་གཏོར་གཙོ་འཁོར་ལྔ་པ་ཞིག་དང༌། གཞན་ཡང་འབུལ་གཏོར་མཆོད་པ་ཙཱ་རུའི་བཟའ་བ་རྣམས་ཅི་བདེར་བཤམས། རྩེ་གསུམ་བེ་ཅོན་རྡོ་རྗེ་རྫས་གཞོང་ནོར་བུ་ལྕགས་ཀྱུ་པདྨ་རྒྱལ་མཚན། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ནེའུ་ལེའི་རྐྱལ་པ་རྣམས་དངོས་སམ་ཙ་ཀ་ལི་ཚང་བར་བཤམ། དབུ་རྒྱན་དང་རིན་པོ་ཆེའི་འཕྲེང་བ་ཞིག་ཀྱང་བཞག འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། མདུན་ བསྐྱེད་འདོད་དོན་གསོལ་བཏབ་ཡན་ཆད་གོང་དང་འདྲ་བ་ལས། མཎྜལ་གཏོར་མ་བུམ་པ་གསུམ་གྱི་གནས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་མེད་ཁང་པ་ཞེས་སོགས་བརྗོད་པ་ནི་ཁྱད་པར་རོ། །དེ་གསུམ་ལ་སོ་སོར་དམིགས་ནས་བཟླས་པ་བརྒྱ་ཕྲག་རེ་རེ་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་བྱས། མཎྜལ་ཕུལ་ནས་འདུག་པ་ལ། བགེགས་གཏོར་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བཏང༌། ཡིད་ཆེས་པའི་ལོ་རྒྱུས་བཤད། སླར་ཡང་མཎྜལ་ཕུལ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དགོངས་སུ་གསོལ། །སོགས་གསོལ་བ་བཏབ། རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་བསྡུས་ནས་ནི། །ཤིན་ཏུ་བསམ་པ་བཟང་དང་ལྡན་པས་ཉོན། །བརྗེས་ངས་བློ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སོགས། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་མི་རློབ། །ཅེས་ཉན་པར་གདམས། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་མ་ལན་གསུམ་གྱིས་སེམས་བསྐྱེད། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་སྡོམ་པ་བཟུང༌། སྐུའི་རྗེས་གནང་ལ་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱས་པའི་རྗེས་སུ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ནས། ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ། སློབ་དཔོན་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་སུ་གསལ་བ་དང༌། མདུན་བསྐྱེད་ཛཾ་བྷ་ལ་རིགས་ལྔས་དབང་བསྐུར། ལུས་ཐམས་ཅད་གང༌། སྡིག་པ་དག་པར་མོས། དབུ་བརྒྱན་ཞིང༌། ཨོཾ་རཏྣ་མུ་ཀ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམ། རིན་པོ་ཆེའི་འཕྲེང་བ་མགོ་ལ་བསྐོན། ཨོཾ་རཏྣ་མཱ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཾ་ཏྲཾ་ཏྲཾ་ཏྲཾ་ཏྲཾ། གསུང་གི་ རྗེས་གནང་དང་ཐུགས་ཕྱག་མཚན་བསྟིམ་པ་སྤྱི་དང་འདྲ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་གནས་གསུམ་ནས། ཛཾ་བྷ་ལ་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་སྤྲོས་ནས། སློབ་མའི་གནས་གསུམ་དུ་བསྟིམ་པ་ཡོན་ཏན་གྱི་རྗེས་གནང་ངོ༌། །གཙོ་བོའི་ཕྱག་མཚན་ལག་ཏུ་གཏད། རྗེ་བཙུན་འཕགས་པ་ཛཾ་བྷ་ལའི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དང༌། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་རྣམས། །བུ་ཡིས་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་སོགས། བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སོགས་གོང་ལྟར་བརྗོད་བཞིན་དུ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཕྱག་མཚན་གཏད་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པི་ཤི་ནི་སྟེང་ལྷའི་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་སློབ་མ་འདིས་དབང་དུ་གྱུར་ཅིགའོག་ཀླུའི་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད༴ བར་མིའི་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད༴ སྭཱཧཱ། དེ་བཞིན་དུ། རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཕྱག་མཚན་གཏད་ལ། བཅོམ་ལྡན་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མའི་སོགས་དང༌། ཨོཾ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པི་ཤི་ནི། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ནོར་རྫས་བང་མཛོད་ཐམས་ཅད་སློབ་མ་འདིས་དབང་དུ་བསྡུས་ཤིག་སྭཱཧཱ། པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཕྱག་མཚན་གཏད་ལ། བཅོམ་ལྡན་པདྨ་སོགས་དང༌། ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པི་ཤི་ནི། རྒྱལ་པོ་དང་བློན་པོ་དང་ཡུལ་མི་དབང་ཆེན་པོ་དང་ནོར་བུའི་བདག་པོ་ཀླུ་ཆེན་པོ་རྣམས་སློབ་མ་འདིས་དབང་དུ་བསྡུས་ཤིག་སྭཱཧཱ། ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མའི་ ཕྱག་མཚན་གཏད་ལ། བཅོམ་ལྡན་ལས་ཀྱི་སོགས་དང༌། ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པི་ཤི་ནི། ཡུལ་མི་ཕྱུག་པོ་དང༌། རྐང་འགྲོས་དང༌། ཟས་ནོར་སྣ་ཚོགས་པ་སློབ་མ་འདིས་དབང་དུ་བསྡུས་ཤིག་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ནི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ངོ༌། །དེ་ནས་གཏོར་མའི་བཀའ་བསྒོ་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱས་ལ། གཏོར་མའི་ལྷ་ལྔ་སློབ་མ་ལ་བསྟིམ། སུ་པྲ་ཏིཥྛས་བརྟན་བཞུགས་བྱ། གཏོར་མ་ནས་བག་ཙམ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དོན་དུ་སློབ་མ་ལ་སྦྱིན། རྗེས་རྣམས་སྤྱི་དང་འདྲ་ཞིང༌། ཙཱ་རུའི་བཟའ་བ་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱའོ། །འདིའི་སྒྲུབ་ཐབས་བདག་བསྐྱེད་དུ་བྱེད་པའི་ལུགས་ཀྱང་ཡོད་མོད་ཀྱི། གོང་དུ་བཤད་པ་ཉིད་ལེགས་སོ། །ནོར་སྒྲུབ་ཀུན༵་ལས་ཁྱད་འཕགས་པ། །རིན་ཆེན་ཕུང་པོར་སྤུངས་པ་དང༌། །མཚུངས་ཤིང་དག༵འ་བར་རྗེས་བསྔགས་པའི། །སྙིང༵་པོ༵་མདོ་ཙམ་བཀོད་པ་ཡིན། །ཛཾ་བྷ་ལ་དཀར་པོ་ཇོ་བོ་ལུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ། ཛཾ་བྷ་ལ་དམར་པོ་ས་ལུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། དཔལ་ལྡན་སྡོམ་པ་ཧེ་རུ་ཀའི། །རྣམ་འཕྲུལ་ལས་བྱུང་ཛཾ་བྷ་ལ། །དམར་པོ་སྲོག་སྒྲུབ་ཅེས་བྱ་བའི། །སྒྲུབ་ཐབས་མདོ་ཙམ་བྲི་བར་བྱ། །འདིའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་གྱི་བྱ་བ་ཡིག་རྙིང་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདིར་མདོ་ཙམ་སྨོས་ན། བདེ་མཆོག་ལྷན་སྐྱེས་སམ། བདེ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་འབྲེལ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱང་རུང་སྟེ། གང་ལྟར་ཡང་བདེ་མཆོག་གི་བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་བྲིས་སྐུའི་མདུན་དུ་མཆོད་གཏོར་བཟང་དུ་བཤམས། ནང་ མཆོད་དང་ཕྱི་མཆོད་བདག་བསྐྱེད་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། མདུན་བསྐྱེད་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་བརྒྱད་དང༌། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་བྷྲུཾ་ལས་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་གཉིས་ཞབས་སྤྲད་ཅིང་ཁ་གཡས་གཡོན་དུ་བསྟན་པ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་འབེབས་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་ཛཾ་དང་བཾ་ལས་འོད་འཕྲོས་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། འཕགས་པ་ཛཾ་བྷ་ལ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་ནོར་བུ་འབར་བའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། ཕྱག་གཡས་རིན་པོ་ཆེ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཐུགས་ཀའི་ཐད་ཙམ་དུ་འཛིན་ཞིང༌། གཡོན་པ་གཏེར་གྱི་ནེའུ་ལེ་རིན་པོ་ཆེ་སྐྱུག་བཞིན་པ་ཡུམ་གྱི་སྟ་ཟུར་གཡོན་གྱི་ཐད་ཙམ་དུ་འཛིན་པ། ཞབས་གཡས་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཅན་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། བརྗིད་བག་ཆགས་ལ་བདེ་བ་རྒྱས་པའི་ཉམས་ཅན་ཡིད་ཙམ་ཁྲོ་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན་ནོ། །ཡུམ་བདེ་བ་རྒྱས་བྱེད་མ་ཡབ་དང་རྣམ་པ་མཚུངས་པ་ལས། ཕྱག་གཡོན་པས་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་འཛིན་པ། སྐྲ་གྲོལ་བ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་བས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། ལྷ་མོའི་ཆ་བྱད་རྫོགས་པའོ། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་ལྷན་ཅིག་བྱོན་པའི་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཞེས་གསུང་ཞིང་དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དབུ་བརྒྱན། རང་གི་
Chinese
供养土地。观世音自在身之化现。 五部加持甘露如雨降。莲花忿怒尊，阿雅臧巴拉。（梵文天城体：आर्य जम्भल，梵文罗马拟音：ārya jambhala，汉语字面意思：圣妙音）。顶礼四部空行母众。如是祈祷所愿。行百字明忏悔等。如前所说，若有本尊则安住，于坛城亦如是安住直至修法未竟。如常时念诵，若本尊与坛城二者皆无，则诵班杂木：（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 木）。祈请返回。四部空行母之咒，除修法与事业时，余时不需。如是念诵咒语百万遍，即成就修法，故修嘎乌之法，及其事业等，修持此法，则立即显现征兆。若欲行此随许，则绘一八瓣莲花之曼扎，中心白色。于中心及四方莲瓣上，布置种子字坛城。具足精华、具饰之宝瓶，及白食子为主尊及眷属之五食子，另备供食子、供品、嚓噜之食物等，随意陈设。三尖杖、钺刀、金刚杵、宝物盘、摩尼宝、铁钩、莲花、胜幢。各种金刚杵、鼬鼠袋等，备齐实物或嚓嘎里。亦置顶饰及珍宝鬘。先进行圣观世音之自生，于前 方生起，直至祈祷所愿，皆与前同，唯于曼扎、食子、宝瓶三者之位置，说为珍宝所成之无量宫等，是为差别。于此三者各自观想，各诵百遍。其后，令弟子沐浴。献曼扎后安坐。施放共通之驱魔食子。讲述具信之历史。复献曼扎。祈请金刚持垂念。等祈祷。一切分别念皆善摄持后，以极善之心谛听。我以智慧，金刚萨埵等，诸善逝皆不加持。如是劝诫谛听。以佛法僧三皈依发心。以皈依三宝等三次受持律仪。身之随许，依共通仪轨而行。
English
Offering to the Earth. Manifestation from the body of Avalokiteśvara. The five families bestow blessings like rain of nectar. Wrathful Lotus, Arya Jambhala. I prostrate to the four classes of Ḍākinīs. Thus, pray for the fulfillment of wishes. Perform the hundred-syllable mantra for purification, etc. As mentioned before, if there is a support, it should be kept stable, and the mandala should also be kept stable until the recitation is completed. If there is neither a support nor a mandala, as in the case of regular recitation, then recite Vajra Muḥ (Tibetan: བཛྲ་མུཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र मुः, Sanskrit Romanization: vajra muḥ, Literal Chinese meaning: Vajra Mu). Request to depart. The mantra of the four classes of Ḍākinīs is not needed except during practice and activities. In this way, reciting the mantra a hundred thousand times accomplishes the recitation, so practicing the Gau method, along with its activities, etc., practicing this method will immediately show signs. If you want to give this initiation, draw a mandala with various eight-petaled lotuses and a white center. Arrange seed syllable mandalas in the center and on the four petals. A vase filled with essence and ornaments, and a white torma as the main deity and the five tormas of the retinue. Also, arrange offering tormas, offerings, and Tsarwa's food as appropriate. Arrange the three-pointed staff, curved knife, vajra, treasure plate, mani jewel, iron hook, lotus, victory banner. Various vajras, mongoose bag, etc., either in real form or as tsakalis. Also place a crown and a precious garland. First, generate oneself as the noble Avalokiteśvara, in front Generate, up to the prayer for the fulfillment of wishes, is the same as before, except that in the place of the mandala, torma, and vase, say that it is an immeasurable palace made of jewels, etc., which is the difference. Focus on each of these three and recite a hundred times each. Then, have the students bathe. After offering the mandala, have them sit down. Release the common obstacle-removing torma. Tell a story of faith. Offer the mandala again. Pray to Vajradhara to pay attention. etc., pray. After gathering all thoughts well, listen with a very good mind. I, with wisdom, Vajrasattva, etc., all the Sugatas do not bless. Thus, advise to listen. Generate bodhicitta with the three refuges of Buddha, Dharma, and Sangha. Take vows three times by taking refuge in the Three Jewels, etc. The initiation of the body is done according to the common ritual.
Chinese
之后，从如何诞生起。夏惹耶吽。观想上师圣观世音菩萨，前方生起五部赞巴拉灌顶。充满整个身体，相信罪业清净。头戴顶饰，嗡 惹那 牟嘎扎 阿比钦扎 吽。（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་མུ་ཀ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ रत्न मुकुट अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ ratna mukuṭa abhiṣiñca huṃ，汉语字面意思：嗡，珍宝，顶饰，灌顶，吽。）观想五部佛陀头戴顶饰。头上戴着珍宝鬘。嗡 惹那 玛拉 阿比钦扎 扎让 扎让 扎让 扎让 扎让。（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་མཱ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཾ་ཏྲཾ་ཏྲཾ་ཏྲཾ་ཏྲཾ།，梵文天城体：ओṃ रत्न माला अभिषिञ्च त्रं त्रं त्रं त्रं त्रं，梵文罗马拟音：oṃ ratna mālā abhiṣiñca traṃ traṃ traṃ traṃ traṃ，汉语字面意思：嗡，珍宝，鬘，灌顶，扎让，扎让，扎让，扎让，扎让。）语言的 随许和心意手印融入与共同的相同。从前方生起的三处。放射出白红蓝三色赞巴拉，融入弟子的三处是功德的随许。将主尊的手印给予手中。至尊圣赞巴拉的，身语意之成就，殊胜和共同的成就，愿儿子迅速获得。嗡 贝玛 卓达 等。如是念诵世尊金刚空行母的身语意等如上。给予金刚空行母的手印，嗡 班杂 达吉尼 贝夏吉尼 上方天神的一切显现都为此弟子所掌控，下方龙族的一切显现都……中间人类的一切显现都…… 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པི་ཤི་ནི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओṃ वज्र डाकिनी पिशीनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī piśīni svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，空行母，贝夏吉尼，梭哈。）如是，给予珍宝空行母的手印，世尊珍宝空行母等，嗡 惹那 达吉尼 贝夏吉尼。（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པི་ཤི་ནི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओṃ रत्न डाकिनी पिशीनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ratna ḍākinī piśīni svāhā，汉语字面意思：嗡，珍宝，空行母，贝夏吉尼，梭哈。）愿此弟子掌控世间所有财富宝藏，梭哈。给予莲花空行母的手印，世尊莲花等，嗡 贝玛 达吉尼 贝夏吉尼。（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པི་ཤི་ནི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओṃ पद्म डाकिनी पिशीनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ padma ḍākinī piśīni svāhā，汉语字面意思：嗡，莲花，空行母，贝夏吉尼，梭哈。）愿此弟子掌控国王和大臣以及地方大权者和珍宝的主人，大龙族，梭哈。事业空行母的 手印给予，世尊事业等，嗡 嘎玛 达吉尼 贝夏吉尼。（藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པི་ཤི་ནི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओṃ कर्म डाकिनी पिशीनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ karma ḍākinī piśīni svāhā，汉语字面意思：嗡，事业，空行母，贝夏吉尼，梭哈。）愿此弟子掌控地方富人和，步行者和，各种食物财富，梭哈。这是事业的随许。之后，按照共同的方式进行朵玛的加持，将朵玛的五尊神融入弟子。以“苏扎提扎”稳固安住。从朵玛中取出少许给予弟子作为成就之用。之后都与共同的相同，享用祭食。也有将此修法作为自生本尊的方式。
English
After that, from how it was born. Shri Ye Hum. Visualize the master Arya Avalokiteshvara, and in front, Jambhala of the five families bestows empowerment. Fill the entire body, and believe that sins are purified. Adorn the head, Om Ratna Mukuta Abhisincha Hum. (Tibetan: ཨོཾ་རཏྣ་མུ་ཀ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ रत्न मुकुट अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: oṃ ratna mukuṭa abhiṣiñca huṃ, Chinese literal meaning: Om, Jewel, Crown, Abhisheka, Hum.) Visualize the five Buddhas adorning the head. Wear a precious garland on the head. Om Ratna Mala Abhisincha Tram Tram Tram Tram Tram. (Tibetan: ཨོཾ་རཏྣ་མཱ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཾ་ཏྲཾ་ཏྲཾ་ཏྲཾ་ཏྲཾ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ रत्न माला अभिषिञ्च त्रं त्रं त्रं त्रं त्रं, Sanskrit Romanization: oṃ ratna mālā abhiṣiñca traṃ traṃ traṃ traṃ traṃ, Chinese literal meaning: Om, Jewel, Garland, Abhisheka, Tram, Tram, Tram, Tram, Tram.) The language's Anujna and the heart mudra are similar to the common ones. From the three places of the front generation. Emanate white, red, and blue Jambhalas, and merging them into the three places of the disciple is the Anujna of merit. Give the main deity's mudra into the hand. May the son quickly obtain the siddhi of the body, speech, and mind of the noble Jambhala, and the supreme and common siddhis. Om Padma Krodha, etc. As before, recite the body, speech, and mind of the Bhagavan Vajra Dakini. Give the mudra of Vajra Dakini, Om Vajra Dakini Pishini, may all the appearances of the gods above be controlled by this disciple, may all the appearances of the Nagas below be... may all the appearances of humans in the middle be... Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པི་ཤི་ནི་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र डाकिनी पिशीनि स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra ḍākinī piśīni svāhā, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Dakini, Pishini, Svaha.) Similarly, give the mudra of Ratna Dakini, Bhagavan Ratna Dakini, etc., Om Ratna Dakini Pishini. (Tibetan: ཨོཾ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པི་ཤི་ནི་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ रत्न डाकिनी पिशीनि स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ ratna ḍākinī piśīni svāhā, Chinese literal meaning: Om, Jewel, Dakini, Pishini, Svaha.) May this disciple control all the wealth treasures of the world, Svaha. Give the mudra of Padma Dakini, Bhagavan Padma, etc., Om Padma Dakini Pishini. (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པི་ཤི་ནི་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ पद्म डाकिनी पिशीनि स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ padma ḍākinī piśīni svāhā, Chinese literal meaning: Om, Lotus, Dakini, Pishini, Svaha.) May this disciple control the king and ministers, the powerful people of the land, the owners of jewels, and the great Nagas, Svaha. The mudra of Karma Dakini is given, Bhagavan Karma, etc., Om Karma Dakini Pishini. (Tibetan: ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པི་ཤི་ནི་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ कर्म डाकिनी पिशीनि स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ karma ḍākinī piśīni svāhā, Chinese literal meaning: Om, Karma, Dakini, Pishini, Svaha.) May this disciple control the wealthy people of the land, the pedestrians, and various food and wealth, Svaha. This is the Anujna of Karma. After that, perform the consecration of the Torma in accordance with the common way, and merge the five deities of the Torma into the disciple. Stabilize with Supratistha. Give a little from the Torma to the disciple for the purpose of siddhi. The rest is the same as the common, and enjoy the Tsaru food. There is also a way to practice this sadhana as self-generation.