Tibetan
ཆེ་བསྣམས་པའོ། །རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མུཾ། ཞེས་དབང་བསྐུར། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས་དབུ་བརྒྱན། མཆོད་བསྟོད་གཞན་དང་མཐུན། བཟླས་པའི་དམིགས་པ་རྣམས་མན་ངག་བཞིན་ཤེས་པར་བྱས་ལ། ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། བསྙེན་པའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་རཏྣ་གུ་ཧྱེ་སིདྡྷི་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཛཿ སྒྲུབ་པའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་རཏྣ་གུ་ཧྱེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། ཨ་པ་ཡ། རཏྣ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ལས་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་ཧཱུཾ། སྲོག་ས་མཱ་ཡ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛ་ཛཿ སྤོགས་ཆོག་གི་སྔགས་སོ། །གཏོར་མ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། བྷྲཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་འདོད་དགུའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སྙིང་པོའི་མཐར་ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པས་གཙོ་བོ་ལ་འབུལ། འཁོར་གྱི་གནོད་སྦྱིན་སྤྱི་ལ། ཨོཾ་པཱུ་ཛ་བཱ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པ་དང༌། འབྱུང་པོ་སྤྱི་ལ་ཁ་འབར་མའི་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱིན། ཡིག་བརྒྱ་བཟོད་གསོལ། ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྟིམ་པ་རྣམས་བྱའོ། །འདི་ཉིད་ ཀྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་དང༌། གཏོར་མའི་མན་ངག་ཆེ་ཆུང༌། གཅེས་པའི་གདམས་ངག་བཅུ་བཞི་ལ་སོགས་པ་ནི་ཡིག་རྙིང་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདིའི་རྗེས་གནང་ནི། མཎྜལ། གསོལ་བཏབ། རྒྱུན་བཤགས་རྣམས་སྤྱི་དང་འདྲ། སློབ་དཔོན་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བ་གནས་གྱུར་ཏེ། རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས་སུ་གྱུར་པར་མོས་ལ། སློབ་མའང་མངོན་རྟོགས་བཞིན་རྣམ་ཐོས་སྲས་སུ་བསྐྱེད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བསྟིམ། རིགས་བདག་གིས་རྒྱས་གདབ་པའི་བར་བྱ། རིན་པོ་ཆེའི་གོ་ཆ་དང་གཟུགས་བརྙན་སློབ་མ་ལ་གཏད། ཐང་ཀ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། མདུན་བསྐྱེད་ལས་སྐུ་གཉིས་པ་ཆད་དེ་ཐིམ་པར་བསམ། སྐུའི་རྗེས་གནང་ངོ༌། །བཟླས་ལུང་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་སྦྱིན་པ་ལས་འཕྲེང་བ་ལག་ཏུ་གཏད། གསུང་གི་རྗེས་གནང་ངོ༌། །སྙིང་གར་ས་བོན་སྔགས་འཕྲེང་འོད་འབར་བར་བསྒོམ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་བསལ་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བཞུགས་པ་ནི། ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ངོ༌། །རིན་པོ་ཆེ་དང་ནེའུ་ལེ་གཟུགས་བརྙན་གཏད་ལ། ལས་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་བརྗོད། ཡོན་ཏན་གྱི་རྗེས་གནང་ངོ༌། །གཏོར་མའི་བཀའ་བསྒོ་བྱས་ལ
Chinese
持幡。从自己的心间放出光芒。智慧萨埵班杂萨玛扎 (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ)，扎（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：降临），吽（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：融入），榜（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：束缚），霍（藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：欢喜）！额间嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间吽（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 惹那 阿比钦扎 穆（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མུཾ།）！如是灌顶。以宝生佛为顶严。供养赞颂与其他相同。念诵的观想如诀窍般了知。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 毗沙门 吽（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：融入） 梭哈（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：圆满）！是近修的咒语。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 毗沙门 惹那 ഗുཧ്യེ་悉地 阿贝夏亚 扎（藏文：ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་རཏྣ་གུ་ཧྱེ་སིདྡྷི་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཛཿ）！是成办的咒语。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 毗沙门 惹那 ഗുཧ്യེ་ 阿比钦扎 芒（藏文：ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་རཏྣ་གུ་ཧྱེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ།）！阿巴亚。惹那 悉地 吽（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：融入） 吽（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：融入）！是事业的咒语。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 毗沙门 耶 吽（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：融入）！命 萨玛雅 赫利（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲） 赫利（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲） 扎（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：降临） 扎（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：降临）！是抛食供的咒语。以甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ）清净食子，以自性（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ）清净。从勃隆（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）中生出的珍宝器皿中，嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中生出的食子化为如意宝的海洋。以虚空藏的咒语加持三次。在心咒的末尾加上阿（藏文：ཨ་ཀཱ་རོ་），供献给主尊。供献给眷属的夜叉众，嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 布扎 巴林 哥利哈那 卡卡 卡嘿 卡嘿（藏文：ཨོཾ་པཱུ་ཛ་བཱ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།）。以及，供献给所有的鬼神众以火施的咒语。念诵百字明，忏悔。迎请智慧尊降临。将誓言尊融入自身。这些都要做。此 的近修、修持、事业三者，以及食子的诀窍大小，珍贵的诀窍十四等，都要在古籍中了解。此的随许是，坛城，祈祷，日常忏悔等都与通常相同。上师观想为本尊，转变处所，观想为化为财宝天王。弟子也如现观般观想为财宝天王，迎请智慧尊并融入。直到种姓主尊加持为止。将珍宝盔甲和身像给予弟子。将唐卡放在头顶，观想从面前生起的身像第二个消融。是身之随许。念诵传承与通常相同而给予，将念珠交到手中。是语之随许。观想心间种子字咒鬘闪耀光芒。心想将一切有情从贫困的痛苦中解脱出来而安住。是意之随许。给予珍宝和鼬鼠的身像，念诵事业的咒语。是功德的随许。进行食子的嘱托
English
Holding the banner. Light radiates from one's own heart. Wisdom being Vajrasamaja (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ), Jaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: जः, Sanskrit Romanization: jaḥ, Chinese literal meaning: descend), Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: merge), Vaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Chinese literal meaning: bind), Hoḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: होः, Sanskrit Romanization: hoḥ, Chinese literal meaning: joy)! Oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ) on the forehead, Āḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Āḥ) on the throat, Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: merge) on the heart. Oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ) Ratna Abhiṣiñca Muṃ (Tibetan: ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མུཾ།)! Thus empower. Crowned with Ratnasambhava. Offerings and praises are the same as others. Understand the visualization of recitation as instructed. Oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ) Vaiśravaṇa Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: merge) Svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Chinese literal meaning: perfect)! This is the mantra for approaching. Oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ) Vaiśravaṇa Ratna Guhye Siddhi Āveśaya Jaḥ (Tibetan: ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་རཏྣ་གུ་ཧྱེ་སིདྡྷི་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཛཿ)! This is the mantra for accomplishing. Oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ) Vaiśravaṇa Ratna Guhye Abhiṣiñca Maṃ (Tibetan: ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་རཏྣ་གུ་ཧྱེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ།)! Apāya. Ratna Siddhi Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: merge) Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: merge)! This is the mantra for activity. Oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ) Vaiśravaṇa Ye Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: merge)! Life Samaya Hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: great compassion) Hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: great compassion) Jaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: जः, Sanskrit Romanization: jaḥ, Chinese literal meaning: descend) Jaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: जः, Sanskrit Romanization: jaḥ, Chinese literal meaning: descend)! This is the mantra for scattering offerings. Purify the torma with Amrita (Tibetan: ཨ་མྲྀ་ཏ), purify with Svabhāva (Tibetan: སྭ་བྷཱ་ཝ). In a precious vessel arising from Bhrūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: Bhrūṃ), the torma arising from Oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ) transforms into an ocean of wish-fulfilling jewels. Bless three times with the mantra of the space treasury. Add Ā (Tibetan: ཨ་ཀཱ་རོ་) at the end of the heart mantra, offer to the main deity. To the yaksha assembly of the retinue, Oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ) Pūja Baliṃ Gṛhṇa Kha Kha Khāhi Khāhi (Tibetan: ཨོཾ་པཱུ་ཛ་བཱ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།). And, offer to all the bhūtas with the mantra of the blazing mouth. Recite the hundred-syllable mantra, confess. Invite the wisdom deity to descend. Dissolve the samaya deity into oneself. These should be done. The three aspects of approaching, accomplishment, and activity of this, as well as the major and minor torma instructions, the fourteen precious instructions, etc., should be understood in the old texts. The subsequent permission of this is: Maṇḍala, prayer, daily confession, etc., are the same as usual. The guru visualizes himself as the yidam, transforms the place, and visualizes himself as becoming King Vaiśravaṇa. The disciple also visualizes himself as Vaiśravaṇa according to the Abhisamaya, invites the wisdom deity and dissolves it. Until the lineage lord seals it. Give the jewel armor and image to the disciple. Place the thangka on the crown of the head, and visualize the second form arising from the front dissolving. This is the permission of the body. The recitation transmission is given in accordance with the usual practice, and the rosary is handed over. This is the permission of speech. Meditate on the seed syllable mantra garland blazing with light in the heart. Thinking of liberating all sentient beings from the suffering of poverty, abide. This is the permission of mind. Give the image of the jewel and the mongoose, and recite the mantra of activity. This is the permission of qualities. Make the torma entrustment.