Tibetan
་བསྐྱེད་འདི། །གདུགས་དཀར་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །སྙིང༵་པོ༵ར་མཁས་རྣམས་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད། །གཙུག་ཏོར་གདུགས་དཀར་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ། རི་ཁྲོད་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། རྣམ་འཕྲུལ་དུ་མ་མཐའ་ཡས་པས། །འགྲོ་བའི་ནད་གདོན་ཞི་མཛད་པ། །རི་ཁྲོད་མ་ལ་རབ་བཏུད་ནས། །སྒྲུབ་ཐབས་མདོ་ཙམ་བྲི་བར་བྱ། །སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། །རང་གི་སྙིང་གར་པད་ཟླ་ལ་པཾ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས། བླ་མ་མི་བསྐྱོད་པའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་དབུ་བརྒྱན་པའི་ལྷ་མོ་རི་ཁྲོད་མ་ལ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ ན་མཿཔརྞ་ཤ་ཝ་རཱི་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ ཞེས་ཕྱག་འཚལ། ཨོཾ་པརྞ་ཤ་ཝ་རཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། ནས་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ་གི་བར་གྱིས་མཆོད། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི་སོགས་རྒྱུན་བཤགས་ལན་གསུམ། ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ ཞེས་གཤེགས་སུ་གསོལ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་སོགས་ཀྱི་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས་ཀྱིས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་ པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་རི་བོ་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུས་བརྒྱན་པའི་ནགས་ཚལ་སྣ་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་རྩེ་མོར་པཾ་ལས་པདྨ་དང༌། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རང་སེམས་པཾ་སེར་པོ་ལས་འོད་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་བསལ། སླར་འདུས་ཏེ་ཐིམ་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རི་ཁྲོད་མ་ལོ་མ་ཅན་སྐུ་མདོག་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུ། ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་རྩ་ཞལ་སེར་བ་ཁྲོ་ཞིང་སྒེག་པའི་ཉམས་ཅན། གཡས་ཞལ་དཀར་ཞིང་ཞི་བ། གཡོན་ཞལ་དམར་ཞིང་ཆགས་པ། ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་པ། ཕྱག་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་གསོར་བ། གཉིས་པས་དགྲ་སྟ། གསུམ་པས་མདའ། གཡོན་གྱི་དང་པོ་རྡོ་རྗེའི་ཞགས་པ་དཀྲིས་པའི་སྡིགས་མཛུབ། གཉིས་པས་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུར་བཅས་པའི་ཤིང་ལོ་གསར་བའི་སྦྲང་ཡབ། གསུམ་པས་གཞུ་འཛིན་པ། ཞབས་གཡས་ཀྱི་རྟིང་པ་གསང་བར་བསྟད་ཅིང༌། དེ་ཉིད་ཀྱི་པུས་མོ་དང་གཡོན་གྱི་མཐིལ་གདན་ལ་བརྟེན་པས་ཕྱེད་བཞེངས་ཀྱི་སྟབས་ཀྱི་འགྱིང་བག་ཅན། དར་དམར་པོའི་སྟོད་གཡོགས་དང་ཤིང་ལོ་གསར་པ་བཤིབས་པའི་སྨད་གཡོགས་ཅན། རིན་པོ་ཆེ་དང་མེ་ཏོག་གི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། སྦྲུལ་དཀར་པོས་སེ་རལ་ཁར་བྱས་པ། དབུ་སྐྲ་ཕྱེད་བཅིངས་སུ་བྱས་ཤིང༌། ལང་ཚོ་གསར་དུ་བདོ་བ།
Chinese
此生起次第。 白伞盖成就法海之。 精༵要༵处智者生定解。 顶髻白伞盖之成就法品目竟。། །愿兴盛增长！ 山居母之成就法 嗡 斯瓦斯帝！ 以无量之种种幻化。 寂灭有情之疾病魔障者。 于山居母极敬礼后。 略书成就法。 以皈依发心先导。 于自心间莲月上邦（藏文：པཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pam，汉语字面意思：邦）。彼放光，以具上师不动佛之形象顶戴之天女山居母为首，为诸佛菩萨众眷属围绕，嗡 班杂 萨玛扎（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，萨玛扎）。 纳摩 咕噜 贝（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namo guru bhyaḥ，汉语字面意思：顶礼上师）。 纳摩 巴尔纳 萨瓦日 佛 菩提萨埵 萨巴日瓦热 贝（藏文：ན་མཿཔརྞ་ཤ་ཝ་རཱི་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namaḥ parṇaśavarī buddha bodhisattva sapārivāre bhyaḥ，汉语字面意思：顶礼树叶衣佛菩萨眷属）。 如是敬礼。 嗡 巴尔纳 萨瓦日 萨巴日瓦热 阿尔刚 扎底扎 梭哈（藏文：ཨོཾ་པརྞ་ཤ་ཝ་རཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om parṇaśavarī saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，树叶衣，眷属，供品，接受，梭哈）。 至夏布达 阿 吽（藏文：ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śapta āḥ hūṃ，汉语字面意思：夏布达 阿 吽）之间供养。 皈依三宝我皈依等念诵三遍。 嗡 班杂 穆（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra muḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，穆） 如是祈请降临。 观想有情一切众生具乐等四无量心。 嗡 梭巴瓦 等以空性净化。 于空 性中，于珍宝山，以花朵与果实庄严之种种森林之顶端，邦（藏文：པཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pam，汉语字面意思：邦）化生莲花，阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）化生月轮之上，自心邦（藏文：པཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pam，汉语字面意思：邦）黄色放光。 供养圣众。 遣除一切有情之疾病与痛苦。 复又收摄融入，完全转变，从中，自身即成薄伽梵母山居母叶衣母，身色如纯金。 三面六臂，主面黄色，具忿怒而妩媚之姿。 右面白色，寂静。 左面红色，具贪欲。 面容各具三目。 右手第一持金刚杵，第二作驱敌印，第三持箭。 左手第一持以金刚索缠绕之期克印，第二持具花果之新叶之拂尘，第三持弓。 右足跟略微抬起，彼之膝盖与左手掌依托于座垫，具半跏趺坐之姿态。 具红色绸缎之上衣与新叶叠成之下裙。 以珍宝与花朵为庄严。 以白蛇为腰带。 头发半束。 青春焕发。
English
This generation stage. Of the White Umbrella accomplishment sea. In the es༵sen༵ce, the wise generate certainty. The chapter on the accomplishment method of the White Umbrella Canopy is complete. May it flourish and increase! The Accomplishment Method of the Mountain Retreat Mother Om Svasti! With countless emanations, Pacifying the diseases and evil influences of beings, To the Mountain Retreat Mother, I prostrate and then, I will write a brief accomplishment method. With refuge and bodhicitta as the preliminary, In the heart, on a lotus and moon, Pam (藏文：པཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pam，汉语字面意思：Pam). From that, light radiates. The goddess Mountain Retreat Mother, adorned with the form of the unmoving guru, surrounded by a retinue of Buddhas and Bodhisattvas, Om Vajra Samajaḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra samājaḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Samajaḥ). Namo Guru Bhyaḥ (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namo guru bhyaḥ，汉语字面意思：Homage to the Guru). Namaḥ Parnaśavarī Buddha Bodhisattva Sapārivāre Bhyaḥ (藏文：ན་མཿཔརྞ་ཤ་ཝ་རཱི་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namaḥ parṇaśavarī buddha bodhisattva sapārivāre bhyaḥ，汉语字面意思：Homage to Parnaśavarī Buddha Bodhisattva with retinue). Pay homage in this way. Om Parnaśavarī Saparivāra Arghaṃ Pratīccha Svāhā (藏文：ཨོཾ་པརྞ་ཤ་ཝ་རཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om parṇaśavarī saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：Om, Parnaśavarī, with retinue, offering, accept, Svāhā). Offer from Shapta Āḥ Hūṃ (藏文：ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śapta āḥ hūṃ，汉语字面意思：Shapta Āḥ Hūṃ). Take refuge in the Three Jewels, etc., recite the usual confession three times. Om Vajra Muḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra muḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Muḥ), invite them to depart. Meditate on the four immeasurables, such as "May all sentient beings have happiness," etc. Purify into emptiness with Om Svabhāva, etc. From the state of emptiness, on a jeweled mountain, on the summit of a diverse forest adorned with flowers and fruits, from Pam (藏文：པཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pam，汉语字面意思：Pam) arises a lotus, and from A (藏文：ཨ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) arises a lunar disc. On top of that, one's own mind, Pam (藏文：པཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pam，汉语字面意思：Pam), yellow, radiates light. Offer to the noble ones. Remove the diseases and suffering of all sentient beings. Again, it gathers and dissolves, completely transforming, from which, oneself becomes the Bhagavati Mountain Retreat Mother, the Leaf-Clad Mother, with a body color like molten gold. With three faces and six arms, the main face is yellow, with a wrathful and seductive demeanor. The right face is white, peaceful. The left face is red, passionate. Each face has three eyes. The first of the right hands holds a vajra, the second makes the enemy-repelling gesture, and the third holds an arrow. The first of the left hands holds a threatening gesture with a vajra lasso coiled around it, the second holds a new leafy branch with flowers and fruits, and the third holds a bow. The heel of the right foot is slightly raised, and the knee of that foot and the palm of the left hand rest on the seat, with a graceful posture of half-vajra posture. She wears a red silk upper garment and a lower garment made of layered new leaves. Adorned with jewels and flowers. A white snake serves as her belt. Her hair is half-bound. Her youth is newly flourishing.