Tibetan
འདས་མ་སོ་སོར་འབྲང་མ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ། སྙིང་པོའི་མཐར་ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་མམ་བདུན་གྱིས་ཕུལ། ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་པས་མཆོད། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རང་བཞིན་ཅན། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །དུང་དང་ཀུནྡ་ཟླ་བའི་འོད། །སོ་སོར་འབྲང་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ་སོགས། འདོད་དོན་གསོལ་བ་བཏབ། ཡིག་བརྒྱ། བཟོད་གསོལ། གཤེགས་གསོལ་རྣམས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱ། འདིའི་རྗེས་གནང་གི་བྱ་བ་ཡང༌། རྗེས་གནང་སྤྱིའི་ཆོ་ག་ལས་ཟུར་ཁྱད་མེད་ཅིང༌། ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ལ་ཕྱག་མཚན་བསྟིམ་པ་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ། །ནད་པ་ལ་སོགས་པ་འགའ་ཞིག་གི་དོན་དུ་བུམ་པ་བཅའ་ཞིང༌། སྦྱང་བ་དང་བཅས་པའི་བཀྲུ་བྱབ་སྲུང་གསུམ་བྱ་བ་ཡིན་ལ། རྗེས་གནང་གི་ཆོ་གའི་ཡན་ལག་ཏུ་སྦྱར་ནས་ཐོབ་དགོས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཀུན༵་ལས་འཁྱེར་བདེ་བླ་མེད་ལུགས། །འདུས་གསལ་མཆོག་ཏུ་དག༵འ་བ་འདི། །མན་ངག་སྙིང༵་པོ༵་ཙམ་བླངས་ནས། །རྒྱུད་དོན་ཇི་བཞིན་བརྗོད་པ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་གུར་ལས་འབྱུང་བ་སོ་སོར་འབྲང་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཙུག་ཏོར་ལས། །རབ་སྤྲུལ་ཕྱིར་བཟློག་ཆེན་མོའི་སྐུ། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་ལ་བཏུད་ནས། །དེ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་བྲི་བར་བྱ། །སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་བཞི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སྭཱ་བྷ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས། པད་ཉི་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ལས་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བར་གྱུར་བའི་དབུས་སུ། བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་འོག་ཏུ་མནན་པའི་པད་ཉིའི་གདན་ལ་རང་སེམས་གདུགས་དཀར་པོ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙུག་ཏོར་ནས་གདུགས་དཀར་ཅན་གྱི་སྔགས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཐིམ་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་ཉིད་འཕགས་མ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ། དབུའི་སྟེང་དུ་གདུགས་དཀར་པོ་གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན་དང་བཅས་པ། དབུས་དཀར་གཡས་སྔོ་གཡོན་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་གཡས་གསུམ་ན་རྡོ་རྗེ་མདའ་ལྕགས་ཀྱུ། གཡོན་གསུམ་ན་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་གཞུ། ལྷག་མ་ཉམས་སྣ་ཚོགས་ཅན་གྱི་དབུ་སྟོང་མངའ་བ། ཕྱག་རྒྱ་མ་ངེས་པ་སྣ་ཚོགས་པས་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ནོར་བུ་པདྨ་རལ་གྲི་མདའ་ལྕགས་ཀྱུ་གཞུ་ཐོ་བ་ཞགས་པ་ལ་སོགས་པ་མ
Chinese
逝者索索仲玛眷属，班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ），莲花卡玛拉耶斯德瓦（藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ།）。心咒末尾加上阿字（藏文：ཨ་ཀཱ་རོ་），供养三遍或七遍。以阏伽等供养。具有金刚萨埵的自性，是法界智慧的本体。具有海螺和昆达月亮的光芒，向索索仲玛顶礼。享用此供养朵玛等，祈祷所愿之事。念诵百字明，忏悔，迎请，都与共同仪轨相同。此处的随许仪轨，与一般的随许仪轨没有区别，只是在心意的随许中融入手印而已。为了病人等一些人的利益，安立宝瓶，进行包括净化的沐浴、擦拭、守护三事，并非必须将其加入随许仪轨中才能获得。从一切中易于携带的无上法，聚集明观最为喜悦的此法，仅取了口诀的精华，如实讲述了续部的意义。出自金刚帐续的索索仲玛修法品。། ། 不能被他人胜伏之母的修法 嗡 斯瓦斯谛（藏文：ཨོཾ་སྭཱ་སྟི།）。如来顶髻中，极幻化大回遮之身，顶礼不能被他人胜伏者，书写其修法。以皈依、发心、四无量心为前行，以梭巴瓦（藏文：སྭཱ་བྷ་ཝས་）使之空性。 从莲花日轮上的吽字（藏文：ཧཱུཾ་）生出各种金刚，以吽字（藏文：ཧཱུཾ་）为标志，从中有广大守护轮，一切邪魔外道都被压在下面，在莲花日轮的座垫上，自心化为白伞，以嗡字（藏文：ཨོཾ་）为标志，放出光芒，利益众生。从一切佛的顶髻中，迎请无量白伞盖的咒语字母，融入其中，完全转变，自身成为圣母不能被他人胜伏母，身色白色。头顶上有带金色伞柄的白伞盖。中间白色，右边蓝色，左边红色的三面，具有三只眼睛。右三手持金刚、箭、铁钩，左三手持期克印、绢索、弓。其余手持各种法器，具有千头，以各种不确定的手印持有金刚轮、如意宝、莲花、宝剑、箭、铁钩、弓、锤、绢索等。
English
The departed Soso Zhongma and retinue, Vajra Samaja (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ), Padma Kamala Ye Tvam (Tibetan: པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ།). Add the letter A (Tibetan: ཨ་ཀཱ་རོ་) to the end of the heart mantra, and offer it three or seven times. Offer with argham etc. Possessing the nature of Vajrasattva, it is the essence of the wisdom of the Dharmadhatu. Possessing the light of conch and kunda moon, I prostrate to Soso Zhongma. Enjoy this offering torma etc., and pray for what you wish. Recite the Hundred Syllable Mantra, confess, and invite, all in accordance with the common ritual. The initiation activity here is no different from the general initiation ritual, it is only the integration of hand gestures in the initiation of the mind. For the benefit of some people such as the sick, establish a vase, and perform the three activities of bathing, wiping, and guarding, including purification, it is not necessary to add it to the initiation ritual to obtain it. From all, the supreme method that is easy to carry, this gathering and clarity is most delightful, only the essence of the oral instructions is taken, and the meaning of the tantra is spoken as it is. A chapter on the practice method of Soso Zhongma from the Vajra Tent Tantra. ། ། The practice method of the invincible mother Om Svasti (Tibetan: ཨོཾ་སྭཱ་སྟི།). From the Tathagata's crown, the body of the great repeller of extreme illusion, I bow to the invincible one, and write its practice method. With refuge, bodhicitta, and the four immeasurables as preliminaries, purify it into emptiness with Svabhava (Tibetan: སྭཱ་བྷ་ཝས་). From the Hum (Tibetan: ཧཱུཾ་) on the lotus sun disc, various vajras are born, marked with the Hum (Tibetan: ཧཱུཾ་), from which there is a vast and wide protective wheel, all demons and heretics are suppressed below, on the lotus sun disc seat, one's own mind transforms into a white umbrella, marked with the Om (Tibetan: ཨོཾ་), radiating light, benefiting sentient beings. From the crowns of all Buddhas, invite countless mantra letters of the White Umbrella, integrate into it, completely transform, oneself becomes the Holy Mother Invincible, body color white. On the head is a white umbrella with a golden handle. The center is white, the right is blue, and the left is red, with three faces and three eyes each. The right three hands hold vajra, arrow, and iron hook, the left three hands hold threatening mudra, lasso, and bow. The remaining hands hold various implements, possessing a thousand heads, holding vajra wheel, wish-fulfilling jewel, lotus, sword, arrow, iron hook, bow, hammer, lasso, etc. with various uncertain mudras.
Tibetan
ཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པ་འཛིན་པའི་ཕྱག་སྟོང་དང༌། སྐུ་ལུས་ཀྱི་ཆ་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པ། རྣམ་འགྱུར་མ་ངེས་པའི་སྤྱན་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཅན། མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །ཕོ་ཉ་དང་ཕོ་ཉ་མོ་དང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་རིམ་གྲོ་བྱེད་པ། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ་བཀའ་སྒྲུབ་པའི་སྐུ་ཅན་དུ་གྱུར། འབྲིང་དུ་ན་རྩ་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཙམ་དུ་གསལ་བཏབ་ཀྱང་རུང༌། ཤིན་ཏུ་བསྡུ་ན་སྐྱབས་སྦྱིན་དང་གདུགས་དཀར་པོ་ཅན་བསྒོམ། དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་པས་མཆོད། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ དམ་ཡེ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསལ་བ་བཏབ་པས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་དབང་བསྐུར། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཨ་ན་ལེ། ཨ་ན་ལེ། ཁ་ས་མེ། ཁ་ས་མེ། བཻ་ར། བཻ་ར། སོ་མེ། སོ་མེ། སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞི་ཥ་སི་ཏ་ཏ་པ་ཏྲེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཧཱུཾ་མ་མ་ཧཱུཾ་ནི་སྭཱཧཱ། ཞེས་སྙིང་པོ་ཉིད་གང་འགྲུབ་བཟླའོ། །མཐར་ཡེ་ཤེས་པ་མདུན་དུ་བཞུགས་པ་ལ། ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་པས་མཆོད། ཕྱིར་བཟློག་ཆེན་མོ་རིགས་སྔགས་རྒྱལ། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་སྟོབས་ཆེན་མ། །གདུགས་དཀར་ཆེན་མོ་སངས་རྒྱས་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་བཅས་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད་བཟོད་པ་གསོལ་ཞིང་བཛྲ་མུཿ ཞེས་གཤེགས་སུ་གསོལ། འདི་ལ་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་གཏོར་མ་ནི་མི་དགོས་སོ། །བྱེད་པར་སྤྲོ་ན། དཀར་གཏོར་ཨ་ཀཱ་རོས་འབུལ། འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་མ་གཙང་མའི་ཟས་སྣ་སྣ་ཚོགས་བཏབ་པའི་དཀར་གཏོར་ཞིག་དང༌། ཤ་ཆང་སྒོག་ཙོང་སོགས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྦགས་པའི་དམར་གཏོར་ཞིག་བཤམས། སྔགས་དྲུག ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་ བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་བདུན་བདུན་གྱིས་གཙང་རིགས་རྣམས་དང༌། འབྱུང་པོ་རྣམས་ལ་སྦྱིན། དེ་ནས་ཆ་གསུམ་གཏོར་མའང་གཏོང་ངོ༌། །ཐུན་མཚམས་སུ་བྲིས་སྐུའི་མདུན་དུ་གཟུངས་མདོ་ཅི་ནུས་སུ་འདོན་པའམ་ཀློག་གོ །འདིའི་རྗེས་གནང་ནི། སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱ་མཚོའི་རྗེས་གནང་གི་ཆོ་ག་ཉིད་སྦྱར་བར་བྱའོ། །རིགས་སྔགས་ཀུན༵་ལས་ཕྱིར་བཟློག་པ། །ཕུན་ཚོགས་ཀུན་གྱི་དག༵འ
Chinese
手持各种颜色的千手，遍布全身，拥有无数变化莫测的眼睛，安住于熊熊燃烧的火焰之中。使者和使女，以及供养云的光芒四射，被一切佛陀所灌顶，受到菩萨们的服侍，成为一切世间守护者供养、赞颂并执行命令之身。 中等则观想根本的三面六臂即可。如果非常简略，则观想施无畏印和持白伞盖。额头上是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙是啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间是吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。迎请智慧尊和力量之神，班杂萨玛匝（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）。以阿甘等供养。匝 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ），使誓言尊和智慧尊无二无别地融入。祈请一切如来赐予我灌顶。如此清晰观想后，念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利耶 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेकात समय श्रीये हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，灌顶，誓言，吉祥，耶，吽），以此进行灌顶。由毗卢遮那佛作为头饰。达地雅塔。嗡 阿那列 阿那列 卡萨美 卡萨美 贝拉 贝拉 索美 索美 萨瓦 布达 阿迪斯塔那 阿迪斯提帖 萨瓦 达塔嘎达 乌什尼萨 悉达 达帕德列 吽 帕特（藏文：ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཨ་ན་ལེ། ཨ་ན་ལེ། ཁ་ས་མེ། ཁ་ས་མེ། བཻ་ར། བཻ་ར། སོ་མེ། སོ་མེ། སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞི་ཥ་སི་ཏ་ཏ་པ་ཏྲེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：तद्यथा । ॐ अनले अनले खसमे खसमे वैर वैर सोमे सोमे सर्व बुद्ध अधिष्ठान अधिष्ठिते सर्व तथागत उष्णीष सित तपत्रे हुं फट्，梵文罗马拟音：tadyathā oṃ anale anale khasame khasame vaira vaira some some sarva buddha adhiṣṭhāna adhiṣṭhite sarva tathāgata uṣṇīṣa sita tapatre hūṃ phaṭ，汉语字面意思：如是，嗡，无垢，无垢，空性，空性，敌，敌，寂静，寂静，一切，佛陀，加持，被加持，一切，如来，佛顶，白色，伞盖，吽，呸）。吽 玛玛 吽 尼 梭哈（藏文：ཧཱུཾ་མ་མ་ཧཱུཾ་ནི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：हुं मम हुं नि स्वाहा，梵文罗马拟音：hūṃ mama hūṃ ni svāhā，汉语字面意思：吽，我的，吽，给予，梭哈）。念诵尽可能多的心咒。最后，对安住于前方的智慧尊，以阿甘等供养。回遮大咒是咒语之王，是他人无法战胜的伟大力量。赞颂伟大的白伞盖佛母与佛陀和菩萨众。如此赞颂并祈请宽恕，念诵班杂 穆（藏文：བཛྲ་མུཿ）请其返回本位。此处不需要超越世间的朵玛。如果乐意，则以阿嘎绕（藏文：ཨ་ཀཱ་རོས）的白色朵玛供养。世间的朵玛则准备一份掺杂各种洁净食物的白色朵玛，以及一份掺杂肉、酒、蒜、葱等各种不净之物的红色朵玛。以六种咒语和六种手印加持。 以阿嘎绕（藏文：ཨ་ཀཱ་རོ）七遍供养清净种姓和诸部多。然后也施予三份朵玛。在座间，于画像前尽可能地念诵或读诵陀罗尼经。此法的随许，应加入《成就法海》随许的仪轨。
English
With a thousand hands holding various colors, pervading every part of the body, possessing hundreds of thousands of eyes with unpredictable expressions, residing amidst blazing flames. Radiating the light of messengers, female messengers, and offering clouds, empowered by all Buddhas, served by Bodhisattvas, becoming the body that all worldly protectors worship, praise, and execute commands. In the middle, visualize the root form with three faces and six arms. If very brief, meditate on the one with the gesture of granting refuge and the white umbrella. On the forehead, Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), on the throat, Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), in the heart, Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Invite the Wisdom Being and the deities of power. Vajra samājaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Offer with argham, etc. Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ), the samaya being and wisdom being merge inseparably. Request all the Tathāgatas to grant me empowerment. Having visualized clearly in this way, recite: Oṃ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrīye hūṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेकात समय श्रीये हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, all, Tathāgata, empowerment, samaya, glorious, ye, hūṃ), and empower in this way. Vairocana adorns the head. Tadyathā. Oṃ anale anale khasame khasame vaira vaira some some sarva buddha adhiṣṭhāna adhiṣṭhite sarva tathāgata uṣṇīṣa sita tapatre hūṃ phaṭ (藏文：ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཨ་ན་ལེ། ཨ་ན་ལེ། ཁ་ས་མེ། ཁ་ས་མེ། བཻ་ར། བཻ་ར། སོ་མེ། སོ་མེ། སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞི་ཥ་སི་ཏ་ཏ་པ་ཏྲེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：तद्यथा । ॐ अनले अनले खसमे खसमे वैर वैर सोमे सोमे सर्व बुद्ध अधिष्ठान अधिष्ठिते सर्व तथागत उष्णीष सित तपत्रे हुं फट्，梵文罗马拟音：tadyathā oṃ anale anale khasame khasame vaira vaira some some sarva buddha adhiṣṭhāna adhiṣṭhite sarva tathāgata uṣṇīṣa sita tapatre hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Thus, Oṃ, spotless, spotless, space, space, enemy, enemy, peaceful, peaceful, all, Buddha, blessing, blessed, all, Tathāgata, uṣṇīṣa, white, parasol, hūṃ, phaṭ). Hūṃ mama hūṃ ni svāhā (藏文：ཧཱུཾ་མ་མ་ཧཱུཾ་ནི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：हुं मम हुं नि स्वाहा，梵文罗马拟音：hūṃ mama hūṃ ni svāhā，汉语字面意思：Hūṃ, mine, Hūṃ, give, svāhā). Recite the essence mantra as much as possible. Finally, to the Wisdom Being residing in front, offer argham, etc. The great repelling mantra is the king of mantras, the great power that cannot be overcome by others. Praise the great White Umbrella Mother with the Buddhas and Bodhisattvas. Praise and ask for forgiveness in this way, and recite Vajra muḥ (藏文：བཛྲ་མུཿ) and request them to return to their place. Here, the transcendent torma is not necessary. If you wish to do so, offer a white torma with akaro (藏文：ཨ་ཀཱ་རོས). For the worldly torma, prepare a white torma mixed with various pure foods, and a red torma mixed with various impure things such as meat, alcohol, garlic, and onions. Bless with six mantras and six mudras. Offer the pure lineage and all the bhutas with akaro (藏文：ཨ་ཀཱ་རོ) seven times. Then also give the three portions of the torma. During the session breaks, recite or read the dharani sutras as much as possible in front of the painted image. For the subsequent permission of this, the ritual of the subsequent permission of the "Ocean of Sadhanas" should be added.