Tibetan
་རྣམས་ཀྱི། །ཉེར་འཚེ་མཐའ་དག་ཞི་མཛད་པ། །རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད། ཨོཾ་སརྦ་བིདྱ་བཛྲ་མུཿ ཞེས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། གཏོར་མ་འབུལ་བར་འདོད་ན། དཀར་གཏོར་མཆོད་པ་དང་བཅས་པ་བཤམ། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྴ་ཧཱུཾ་གིས་བསངས། བཛྲ་ཛྭ་ལའི་སྔགས་རྒྱས་གང་བར་བྱས། ཨ་ཀཱ་རོས་བཞེད་དོན་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་གཟའ་ཡུམ་ལ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་སརྦ་བིདྱ་སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ། སརྦ་གྲ་ཧ་ནཀྵ་ཏྲ། སརྦ་བྷུ་ཏི་བྷྱཿ ཨི་དཾ་བཱ་ལིང་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ། གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། མཆོད་བསྟོད་འདོད་དོན་གསོལ་བཏབ་རྣམས་བྱས་ལ། དེ་དག་གི་རྒྱུད་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར་གཟུངས་མདོ་འདོན་པར་བྱ་ཞིང༌། མཐར་ཡིག་བརྒྱ། བཟོད་གསོལ། གཤེགས་གསོལ། རྣམས་བྱའོ། །འདིའི་རྗེས་གནང་གི་ཆོ་ག་ནི་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱ་མཚོའི་སྐབས་དང་འདྲའོ། །འགྲོ་ཀུན༵་དགེ་ལེགས་མཛད་པ་ཡི། །ལྷ་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་རབ་དག༵འ་བ། །ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་སྙིང༵་པོ༵་ཉིད། །གཞན་ལ་ཕན་ཕྱིར་བཀོད་པ་ཡིན། །གཟའ་ཡུམ་རིག་པའི་རྒྱལ་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚེན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ། བ་རི་ལོ་ཙྪའི་ལུགས་དུད་ཁར་གྲགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། ཁྲོ་རྒྱལ་འཆོལ་བ་ལ་བཏུད་ནས། །སྒྲུབ་ཐབས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་མང་ལས། །འདི་ནི་བ་རི་ལོ་ཙྪའི་ལུགས། །དུད་ཁར་གྲགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད། །སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཁྲོ་རྒྱལ་རྨེ་བརྩེགས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་ཨུ་ཙུཥྨ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྨེ་བརྩེགས་ནི། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་གཉིས་བགྲད། །དུད་ཁ་མེ་རིའི་དབུས་ན་བཞུགས། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཀོན་མཆོག་གསུལ་བདག་སྐྱབས་མཆི་སོགས་རྒྱུན་བཤགས་བྱ། ཚད་མེད་བཞི་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བསྒོམ། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང་རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རང་སེམས་ཧཱུཾ་ཡིག་དུད་ཁ་ལས་འོད་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་ཉིད་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྨེ་བརྩེགས་སྟོབས་པོ་ཆེའི་སྐུར་གྱུར་པ་
Chinese
诸等的。 所有的灾害寂灭者，明妃您我赞颂。 如是赞颂。 嗡 萨瓦 维迪亚 班杂 穆（藏文，梵文天城体，sarva vidya vajra muh，一切明咒金刚 穆）如是智慧尊降临。 若欲献供朵玛，则陈设白色朵玛及供品。 嗡 班杂 亚叉 吽（藏文，梵文天城体，vajra yaksha hum，金刚 夜叉 吽）以此清净。 以金刚火焰咒语使其充满。 以阿 卡 绕加持所愿成就。 从自身心间放出光芒。 明妃星曜母及诸佛菩萨星曜与众部多围绕。嗡 班杂 萨玛杂（藏文，梵文天城体，vajra samaja，金刚 萨玛杂）。嗡 萨瓦 维迪亚 萨瓦 布达 菩提萨埵 南。萨瓦 扎哈 纳叉扎。萨瓦 部地 贝。伊当 巴陵 哲那 巴亚。哲那 巴亚。吽 吽 啪 啪 梭哈（藏文，梵文天城体，hum hum phat phat svaha，吽 吽 啪 啪 梭哈）。如是念诵三遍献供。 作供养赞颂祈愿所欲之事。 为劝请彼等之相续，应诵持明咒经。 最后念诵百字明，忏悔，祈请宽恕，祈请返回本位。 此之随许仪轨与修法海之次第相同。 愿利乐一切众生之， 殊胜天女修法仪轨， 极其广大之精要义， 为利他故而著述。 星曜母明妃修法竟。 愿兴盛增长。 巴日译师之传承中，名为杜卡的修法。 嗡 斯瓦斯德。 顶礼暴怒尊， 从极多修法中， 此乃巴日译师之传承， 宣说名为杜卡的修法。 以皈依发心为前行， 从自身心间的吽字放出光芒。 暴怒尊蔑责于前方虚空中。班杂 萨玛杂（藏文，梵文天城体，vajra samaja，金刚 萨玛杂）。嗡 乌殊玛 玛哈 卓达 绕杂 萨巴热瓦绕 阿甘 扎地杂 吽（藏文，梵文天城体，om ucchushma mahakrodha raja saparivara argham pratichchha hum，嗡，大力忿怒尊及其眷属，领受供品吽）等，直至夏巴达进行供养。 暴怒之王蔑责者， 三面六臂双足立， 居于杜卡火山中， 顶礼大力者。 皈依三宝，忏悔等如常进行。 修持四无量心与共同之处相同。 以自性空净化。 从空性中，由邦字生出莲花，由让字生出日轮之上，自身心识吽字，从杜卡放出光芒。 供养圣众， 成办有情之利益。 收摄融入，由此自身化为暴怒之王蔑责大力之身。
English
Of all. Pacifying all calamities. Queen of knowledge, I praise you. Thus praised. OM SARVA VIDYA VAJRA MUH (藏文，梵文天城体，sarva vidya vajra muh，all knowledge vajra muh) Thus the wisdom being departs. If you wish to offer the torma, arrange the white torma and offerings. OM VAJRA YAKSHA HUM (藏文，梵文天城体，vajra yaksha hum，vajra yaksha hum) purify with this. Fill it with the mantra of Vajra Flame. Bless the desired purpose to be accomplished with AKARA. Rays of light emanate from one's own heart. The Queen of Knowledge, Gzha' yum, is surrounded by Buddhas, Bodhisattvas, Gzha', constellations, and a host of Bhutas. OM VAJRA SAMAAJA (藏文，梵文天城体，vajra samaja，vajra samaja). OM SARVA VIDYA SARVA BUDDHA BODHISATTVANAM. SARVA GRAHA NAKSHATRA. SARVA BHUTI BHYAH. IDAM BALING GRIHNA PAYA. GRIHNA PAYA. HUM HUM PHAT PHAT SVAHA (藏文，梵文天城体，hum hum phat phat svaha，hum hum phat phat svaha). Offer by reciting this three times. Make offerings, praises, and prayers for desired purposes. In order to urge their lineage, the Dharani Sutra should be recited. Finally, recite the Hundred Syllable Mantra, ask for forgiveness, and ask for departure. The ritual of this empowerment is similar to the occasion of the Ocean of Sadhanas. May the one who brings goodness to all beings, The excellent Sadhana of the Goddess, The very essence of the vast, Be composed for the benefit of others. The Sadhana of the Queen of Knowledge, Gzha' yum, is complete. May it flourish and increase. The Sadhana known as Dudkha in the Bari Lotsawa tradition. OM SVASTI. Having prostrated to the Wrathful King Achola. From the extremely numerous Sadhanas. This is the tradition of Bari Lotsawa. Explaining the Sadhana known as Dudkha. With refuge and bodhicitta as the preliminary. Rays of light emanate from the HUM in one's own heart. Wrathful King Memtseg in the sky in front. VAJRA SAMAAJA (藏文，梵文天城体，vajra samaja，vajra samaja). OM UCCHUSHMA MAHAKRODHA RAJA SAPARIVARA ARGHAM PRATICCHHA HUM (藏文，梵文天城体，om ucchushma mahakrodha raja saparivara argham pratichchha hum，om ucchushma mahakrodha raja saparivara argham pratichchha hum) etc., offer up to Shabda. The Wrathful King Memtseg is. Three faces, six arms, and two outstretched legs. Resides in the center of Dudkha Mountain. I prostrate to the mighty one. Take refuge in the Three Jewels, confession, etc., as usual. Meditate on the Four Immeasurables in accordance with the common practice. Purify with Svabhava emptiness. From the state of emptiness, from PAM arises a lotus, and from RAM arises a sun disc, on top of which is one's own mind HUM, from Dudkha emanates light. Offer to the noble ones. Accomplish the benefit of sentient beings. Gather and transform completely, from which one transforms into the body of the Wrathful King Memtseg, the mighty one.