Tibetan
་རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་པ་འཇུག་པར་གྱུར་ཅིགཞེས་ཀྱང་བརྗོད་དེ་བརྟན་པར་བསམ་མོ། །དེ་ལྟར་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ཐོབ་པ་ལ་ཕན་ཡོན་གཉིས་ཏེ། གནས་སྐབས་སུ་ཆོས་ལ་བློ་འགྲོ་ཞིང་མཐར་ཐུག་ཏུ་ཤེས་བྱ་ཇི་ལྟ་བ་དང་ཇི་སྙེད་པ་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བཞི་པ་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ཅིགདུས་འདི་ནས་ནི་གཟུང་ནས་སུ། །ཕྱི་མ་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར། །བཅོམ་ལྡན་འཇམ་དབྱངས་མགོན་གྱིས་ནི། །བདག་གིས་བླ་མ་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་པ་ལན་གསུམ། དེ་ནས་སློབ་མའི་ལག་ཏུ་མཚན་བརྗོད་གཏད་ལ། འདི་ནི་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱུད་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཚིག་ཉུང་ལ་དོན་ཟབ་པ། རྒྱུད་སྡེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་རྩེ་ཡིན་པས་འདི་ལ་ཐོས་བསམ་དང༌། འདི་ནས་བསྟན་པའི་དོན་ཉམས་སུ་བླངས་ན། རྗེ་ བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་གོ་འཕང་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བས། འདི་ལ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཐོས་བསམ་གྱིས་ལ་ཉམས་སུ་ལོང༌། གཞན་ལ་སྟོན་ལ་བཤད་པ་གྱིས་ལ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་གང་འགྱུར་གྱིས་ཤིགཅེས་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པ་ལ་ཕན་ཡོན་གཉིས་ཡོད་དེ། གནས་སྐབས་སུ་རིག་པའི་གནས་ལྔ་ལ་མཁས་ཤིང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པ་དང༌། མཐར་ཐུག་ཏུ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་མངའ་བའི་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པའི་གནས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་དད་པ་དང་འདུན་པའི་སྒོ་ནས་ངེད་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། དེ་ལ་ངེད་ཀྱིས་བརྩེ་བའི་བསམ་པས་ཅི་ཤེས་ཀྱི་སྒོ་ནས། རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་གནང་བྱས་པ་འདི་ལ་ཕན་ཡོན་ཅི་ཡོད་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་བསྔོས་ནས་ལས་བྱས་པ་འབྲས་བུ་དང་ལྡན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དུ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ཅིགའདི་བསྒྲུབས་པ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །དགེ་བ་བདག་གིས་གང་ཐོབ་པ། །དེ་ཡི་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །འཇམ་དབྱངས་ཤེས་རབ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་པ་ལན་གསུམ། དེའི་དུས་སུ་ཁས་བླངས་པའི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་བླ་མའི་བཀའ་བཞིན་དུ་སྒྲུབ་བོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་སོགས་ལན་གསུམ། རྗེས་གནང་ཟབ་མོ་ཐོབ་པའི་མཎྜལ། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སོགས་གསུམ་བྱས་ནས། དེ་ལྟར་ན་རྗེ་བཙུན་འཇམ་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ཟབ་མོ་གྲུབ་པ་ཡིན་པས། དེས་དགའ་བ་བསྒོམ་ པ་ད
Chinese
也念诵“祈愿至尊文殊菩萨的身语意加持完全融入”，并坚定地思维。如此获得意灌顶有两种利益：暂时能对佛法生起信心，究竟能获得如金刚般的智慧，通达一切万法的如所有性和尽所有性。第四，为了获得功德事业的随许，请复诵这个祈请文：从此时起直至证得菩提果，祈请文殊怙主您，成为我的上师。念诵三遍。之后，将《名号赞》交给弟子们：这是文殊菩萨的续部《名号赞》，词句简短意义深邃，是所有续部的精华，因此要对此进行闻思。如果修持其中所阐述的意义，就能迅速获得至尊文殊菩萨的果位。因此，你们要对此进行闻思并加以修持，为他人宣讲和开示，尽力利益众生。这是给予随许。这样做有两种利益：暂时能精通五明，成办广大的众生利益；究竟能获得与文殊菩萨所拥有的功德事业完全相同的果位。如此，你们以信心和意乐向我祈请，我以慈悲之心，尽我所知地给予了至尊文殊菩萨的随许。为了使这其中所具有的利益之所有善根，都能回向给利益众生，使所作之业具有成果，请复诵这个：以此修持所生之，一切善业我所获，愿诸众生皆能得，文殊智慧之光明。念诵三遍。此时，想着要如上师的教言般，成办所有承诺的誓言和戒律，请复诵这个：主尊等念诵三遍。获得甚深随许的曼扎。从今起等念诵三遍后。如此，至尊文殊菩萨的甚深随许就圆满了。因此，要修持欢喜心。
English
Also recite, "May the blessings of the body, speech, and mind of the venerable Manjushri completely enter," and think steadfastly. Thus, receiving the mind empowerment has two benefits: temporarily, it generates faith in the Dharma, and ultimately, it obtains vajra-like wisdom that knows all knowable things as they are and in their entirety. Fourth, for the purpose of receiving the permission of qualities and activities, please repeat this supplication: From this time forth, until I attain enlightenment, may the Victorious Manjushri, the Protector, be my lama. Recite this three times. Then, hand the "Nomenclature" to the disciples: This is the Manjushri Tantra, the "Nomenclature," which is concise in words and profound in meaning. It is the essence of all tantras, so listen to and contemplate it. If you practice the meaning taught herein, you will quickly attain the state of the venerable Manjushri. Therefore, you should listen to and contemplate this and put it into practice. Show it to others, explain it, and do whatever you can to benefit sentient beings. This is the giving of permission. Doing so has two benefits: temporarily, you will become proficient in the five sciences and accomplish great benefit for sentient beings; ultimately, you will attain a state equal to all the qualities and activities possessed by Manjushri. Thus, you have supplicated me with faith and aspiration, and I have given the permission of the venerable Manjushri with a loving heart, to the best of my knowledge. In order to dedicate all the roots of virtue of whatever benefit this has to the benefit of sentient beings, and to make the work done fruitful, please repeat this: Whatever merit I have gained from accomplishing this, may all beings attain the wisdom of Manjushri. Recite this three times. At that time, thinking that you will accomplish all the vows and precepts you have promised, as instructed by the lama, please repeat this: Chief, etc. Recite this three times. Mandala for obtaining profound permission. From today onwards, etc. After reciting this three times. Thus, the profound permission of the venerable Manjushri is complete. Therefore, cultivate joy.
Tibetan
ང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཛད་པར་ཞུ། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་ཉིད། །ཅེས་སོགས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་འདེབས་ཤིང་ཕྱག་ཕུལ་ནས་འགྲོ་བར་གཞུག་གོ །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་མཆོད་པ་རྣམས་ཁ་གསོས་ནས། མདུན་བསྐྱེད་ལ་མཆོད་བསྟོད་སྔར་ལྟར་བྱས་ནས་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་བཏབ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཚར་གསུམ་དང༌། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང༌། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བཟོད་པར་གསོལ་ནས། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་ཞེས་སོགས་དང༌། མདུན་བསྐྱེད་ལ་བརྟན་བཞུགས་བྱའོ། །དེ་ནས་སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་བྱའོ། །མཆོད་གཏོར་རྣམས་བསྡུའོ། །ཀུན༵་ལ་ངོ་མཚར་ཆེར་གྲགས་པའི། །འཇམ་དཀར་སྒྲུབ་ཐབས་དག༵འ་བའི་ཏོག །སྙིང༵་གི་ཐིག་ལེ་འདིར་བཀོད་ཀྱི། །བློ་གསལ་རྣམས་ཀྱིས་མྱུར་པོ༵ར་ལོང༌། །འཇམ་དཀར་ཁ་ཆེ་པཎ་ཆེན་ལུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ། །།མངྒལཾ་བིསྟཱ་ར་ཀུ་རུ། ། འཇམ་དབྱངས་གཞོན་ནུའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། མཐའ་ཡས་རྒྱལ་བའི་མཁྱེན་པ་ཀུན། །གཅིག་བསྡུས་འཇམ་དབྱངས་གཞོན་ནུའི་སྐུ། །དེ་ལ་བཏུད་ཅིང་གསོལ་བཏབས་ནས། །གང་དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་བྲི་བར་བྱ། །འདིར་ཤིན་ཏུ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་བཀའ་བབས་ཆེ་བ་འཇམ་དབྱངས་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དམར་སེར་ས་ལུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་སྒོ་ནས། རང་གི་སྙིང་འོད་ཀྱི་གུར་ཁང་ཁ་གྱེན་དུ་བསྟན་པའི་ནང་དུ། པད་ཟླའི་གདན་ལ་དྷཱིཿདམར་སེར་དེ་ལས་འོད་འཕྲོས། རང་གི་མི་ཤེས་པའི་དྲི་མ་ སྦྱངས། བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་སྤྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅད་གྱི་དོན་བྱས། སླར་འདུས་ཏེ་ཐིམ་པ་ལས་རང་ཉིད་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་གྱུར་པ་སྐུ་མདོག་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུ་གུར་གུམ་གཞོན་ནུའི་མདངས་ཅན་འོད་ཀྱི་དྲ་བ་འགྱེད་པ། ཞི་ཞིང་འཛུམ་ལ་སྒེག་པ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས། གཡས་ཤེས་རབ་ཀྱི་རལ་གྲི་སྔོ་སངས་དཔུང་པའི་ཐད་ཀར་འཕྱར་བ། གཡོན་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་རྩ་བ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཞིང་སྙན་གྱི་ཐད་ཀར་ཁ་བྱེ་བ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་སྟེང་དུ་གསུང་རབ་ཀུན་འདུས་པའི་པོ་ཏི་དང་བཅས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་ཤིང་དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཟུར་ཕུད་ལྔ་དང་ལྡན་པ། རིགས་བདག་མི་བསྐྱོད་པས་སྤྲས་པ། ཟླ་བའི་འོད་ཀྱི་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན་ནོ། །བསྡུ་ན་དེ་ཙམ་
Chinese
我祈愿为利益众生而行广大之事。以此功德愿能普照一切。（念诵）如是等祈愿文，并顶礼后离去。之后，上师重新供养前置的供品，如前一样对前置的供品进行供养赞颂，并祈祷所 желаемого. 念诵金刚萨埵百字明三遍，并以“未及及毁损”等句祈求宽恕。祈请十方诸佛菩萨垂念于我。直至虚空边际（存在）等语，并对前置（本尊）作稳固安住。之后，念诵祈愿文吉祥文。收摄供品食子。对一切都极为了不起而闻名。白文殊修法如意宝。心之明点于此安立，愿具慧者速速享用。白文殊喀且班禅师规之修法章节。吉祥圆满增长。（梵文） 妙音童子之修法 嗡 斯瓦斯谛。（藏文：ཨོཾ་སྭཱ་སྟི།）无边诸佛之智慧，集于妙音童子之身。向彼顶礼并祈祷后，将书写其修法。此处为加持之传承极大之，妙音阿惹巴匝那红黄萨迦派之修法。以皈依发心为前行之方式。于自身心间光明帐篷口朝上之内部。于莲月之座上，（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：谛）红黄色，从彼发光。净化自身无明之垢染，从毛孔中放出（光芒），供养圣众，成办有情之义利。复又汇聚而融入，由此自身化为圣妙吉祥童子，身色如纯金，具藏红花童子之光彩，散发光明之网。寂静而微笑，具妩媚之姿，一面二臂。右手高举智慧之宝剑，剑身青蓝，与肩同高。左手持妙莲之根于心间，于耳边绽放盛开之莲花之上，安有汇集一切经藏之经函。以丝绸与珍宝之饰品庄严。双足跏趺而坐，头顶具有五髻。以本尊不动佛为顶严。具有月亮光芒之背光。若摄略而言，即如是。
English
I pray to perform great deeds for the benefit of sentient beings. May this merit illuminate all. (Recite) such prayers and prostrate before departing. Then, the master replenishes the offerings of the front generation, makes offerings and praises to the front generation as before, and prays for the desired purpose. Recite the Vajrasattva Hundred Syllable Mantra three times, and ask for forgiveness with phrases such as "incomplete and damaged." Request all Buddhas and Bodhisattvas residing in the ten directions to be mindful of me. Until the end of the sky (exists), etc., and stabilize the front generation. Then, recite auspicious prayers. Gather the offering cakes. The White Manjushri Sadhana, renowned for its extraordinary qualities in everything. The Jewel of Delight. The essence of the heart is placed here, may the intelligent ones quickly enjoy it. The chapter on the Sadhana of White Manjushri according to the Kache Panchen tradition. May auspiciousness increase and expand. (Sanskrit) The Sadhana of Manjushri Youth Om Svasti. (Tibetan: ཨོཾ་སྭཱ་སྟི།) All the wisdom of the infinite Buddhas, gathered in the body of Manjushri Youth. After bowing and praying to him, I will write his sadhana. Here is the Sadhana of Manjushri Arapacana, red-yellow Sakya tradition, which has a very great blessing lineage. In the manner of taking refuge and generating bodhicitta as a preliminary. Inside the light tent of one's own heart, facing upwards. On a lotus and moon seat, (Tibetan: དྷཱིཿ, Sanskrit Devanagari: धीः, Sanskrit Roman transliteration: dhīḥ, Chinese literal meaning: contemplation) red-yellow, light radiates from it. Purify the stains of one's own ignorance, emit (light) from the pores, offer to the noble ones, accomplish the benefit of sentient beings. Again, gather and dissolve, from which one transforms into the noble Manjushri Youth, the color of the body like pure gold, with the radiance of saffron youth, radiating a web of light. Peaceful and smiling, with a graceful posture, one face and two arms. The right hand raises the sword of wisdom, blue, level with the shoulder. The left hand holds the root of a blue lotus at the heart, and on the fully bloomed lotus flower blooming by the ear, there is a scripture box containing all the sutras. Adorned with silk and precious ornaments. Sitting in vajra posture, with five tufts of hair on the head. Adorned with the Unmoving Buddha as the crown ornament. With a backdrop of moonlight. In brief, it is like that.