Tibetan
ན་གྱི་དོན་དམ་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྒོམ་པར་བགྱིའོ་སྙམ་དུ་ཡི་དམ་འཆའ་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་འགྲོའོ་སྙམ་པ་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་རིན་པོ་ཆེ་ཅི་ནས་ཀྱང་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ་སྙམ་པའི་སྨོན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་དེ་ཐོབ་པའི་ཆེད་དུ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ལམ་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་འཇུག་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང༌། དེ་ལྟར་བགྱིས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་གུ་སྙམ་པའི་བསམ་པ་དང་ལྡན་པའི་སྒོ་ནས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ཅིགདཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སོགས་ལན་གསུམ་བྱ། གསུམ་པ་གཉིས་ཀའི་བྱ་བ་ལ། སྐུའི་རྗེས་གནང་དང༌། གསུང་གི་དང༌། ཐུགས་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་དང༌། ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྗེས་གནང་དང་བཞི་ཡོད་པ་ལས། དང་པོ་སྐུའི་རྗེས་གནང་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ཅིགགང་ཚེ་ལྟ་བར་འདོད་པའམ་ཞེས་ཤོ་ལོ་ཀ་གཅིག་ལན་གསུམ་བྱ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། ཁྱེད་རང་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། ངེད་ཀྱིས་ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཞེས་བརྗོད་པས་ཁྱེད་རང་གི་ཕུང་པོ་དང་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པར་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་སངས་ཏེ་སོང་བའི་རྗེས་སུ་བཾ་ལས། སོགས་བདག་བསྐྱེད་ལྷར་གསལ་བཏབ་ལ་བསྒོམ་དུ་ བཅུག་ལ། དེ་ལྟར་ཁྱེད་རང་འཇམ་པའི་དབྱངས་སུ་གསལ་བའི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་གཅིག་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག་བྱས་ལ། འཇམ་དབྱངས་ཀྱི་སྐུ་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་ཆེ་བ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་ཡིན་ཏེ། །སངས་རྒྱས་སྐུ་ཡིས་བྱིན་བརླབས་པས། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་བརྗོད་པས་ཁྱེད་རང་གི་ལུས་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་སྐུ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ལྟར་བྱས་པ་ལ་ཕན་ཡོན་གཉིས་ཏེ། གནས་སྐབས་སུ་ནད་མེད་པ་དང༌། འགྲོ་བ་གཞན་གྱིས་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་དད་པར་འགྱུར་བ་དང༌། མཐར་ཐུག་ཏུ་མཚན་དཔེས་བརྒྱན་པའི་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་གསུང་གི་རྗེས་གནང་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བརྩེ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་མཁྱེན་རབ་འོད་ཟེར་གྱི
Chinese
我等发誓，为了如理修持那至高无上的菩提心。并发誓皈依金刚乘的三宝，直至证得菩提。并发起愿菩提心，为了所有众生的利益，无论如何也要证得珍贵的佛果。并发起行菩提心，为了证得佛果，我等必须修持金刚乘的道。如此行持的善根，愿我与所有众生证得圆满佛果，以此愿望，请复诵以下内容。三宝等念诵三遍。第三，关于二者的行为，有四种灌顶，即身灌顶、语灌顶、意无分别灌顶、功德事业灌顶。首先，为了身灌顶，请复诵此祈请文。何时欲见彼，此颂念诵三遍。如此祈请后，请您如此观想。我等念诵 ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之后，您的蕴、界、处全部消融于不可思议的空性之中，随后从བཾ་（藏文，梵文天城体，vam，梵文罗马拟音，种子字）中，等等，观想自身生起为本尊，并令其修持。 如此，在您显现为文殊菩萨的顶轮上，一位至尊文殊菩萨降临并融入您，请作此信解。之后，将文殊菩萨像置于弟子的头顶，念诵：诸佛之身最伟大，是诸佛之身，以诸佛之身加持，愿得文殊菩萨身！ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ （藏文，梵文天城体，jah hum vam hoh，梵文罗马拟音，四字明）念诵此咒，请信解您的身体与文殊菩萨的身无二无别。如此行持，有二种利益：暂时而言，可免除疾病，仅被其他众生见到也能生起信心；究竟而言，可获得具足妙相的文殊菩萨之身。第二，为了语灌顶，请复诵此祈请文：慈悲的您以智慧之光
English
I vow to cultivate the supreme Bodhicitta in accordance with the Dharma. And I vow to take refuge in the Three Jewels of the Vajrayana until I attain enlightenment. And I generate the aspiration Bodhicitta, that for the benefit of all sentient beings, I will definitely attain the precious state of Buddhahood. And I generate the engaging Bodhicitta, that in order to attain that Buddhahood, I must practice the path of the Vajrayana. By the root of virtue of acting in this way, may I and all sentient beings attain the state of perfect Buddhahood. With this wish, please repeat the following. Repeat the Three Jewels, etc., three times. Third, regarding the actions of both, there are four empowerments: the body empowerment, the speech empowerment, the mind non-conceptual empowerment, and the quality activity empowerment. First, for the purpose of the body empowerment, please repeat this prayer. "Whenever one desires to see," repeat this verse three times. Having prayed in this way, please make this visualization. As we recite ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། (Tibetan, Devanagari, om svabhava shuddha sarva dharma svabhava shuddho 'ham, meaning: Om, all things are pure in their own nature, all dharmas are pure in their own nature, I am pure in my own nature) your aggregates, elements, and sense bases all dissolve into emptiness, beyond conception. Then from བཾ་ (Tibetan, Devanagari, vam, Romanized Sanskrit, seed syllable), etc., visualize yourself arising as the deity and have them meditate. In this way, on the crown of your head, appearing as Manjushri, a noble Manjushri appears and dissolves into you, please have this faith. Then, place the image of Manjushri on the crown of the disciple's head and recite: The body of all Buddhas is the greatest, it is the body of all Buddhas, by the blessing of the body of the Buddhas, may I attain the body of Manjushri! ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan, Devanagari, jah hum vam hoh, Romanized Sanskrit, four syllables) Reciting this mantra, please have the faith that your body is inseparable from the body of Manjushri. By doing this, there are two benefits: temporarily, one can be free from disease, and merely being seen by other beings can generate faith; ultimately, one can attain the body of Manjushri adorned with marks and signs. Second, for the purpose of the speech empowerment, please repeat this prayer: Compassionate one, with the light of wisdom
Tibetan
ས། །སོགས་ཤོ་ལོ་ཀ་གཅིག་ལན་གསུམ། དེ་ནས་ཡང་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད་ཅིགབླ་མ་འཇམ་པའི་དབྱངས་སུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་འཁོར་ལོའི་སྟེང་བཾ་ཡིག་སྔགས་འཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལས་སྔགས་ཀྱི་འཕྲེང་བ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་དང་བཅས་པ་བླ་མའི་ཞལ་ནས་ཐོན་ཏེ། ཁྱེད་རང་འཇམ་པའི་དབྱངས་སུ་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས་ནས། སྙིང་གའི་བཾ་ཡིག་སྔགས་འཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་གྱིས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ཅིག འཕྲེང་བ་ལག་ཏུ་འཛིན་དུ་བཅུག་ལ། ཨོཾ་ འདོན། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ངེད་ལ་མེ་ཏོག་གཏོར་ཞིང་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ཅིགབཅོམ་ལྡན་བདག་གིས་བཟུང་ལགས་ཀྱི། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་གིས་སློབ་དཔོན་ལ་མེ་ཏོག་ཕུལ་བ་དེ་སྔགས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་དངོས་གྲུབ་ཀྱིས་ཚུལ་དུ་བྱིན་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག་བྱས་ལ་མེ་ཏོག་མགོ་ཐོག་ཏུ་བཞག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱིས། །བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །རྟུལ་ཞུགས་བརྟན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ལ། རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་གསུང་གི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་ལུས་པ་འཇུག་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད། དེ་ལྟར་བྱས་པ་ལ་ཕན་ཡོན་གཉིས་ཏེ། གནས་སྐབས་སུ་འཆད་རྩོད་རྩོམ་པའི་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་དང༌། མཐར་ཐུག་ཏུ་གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་དང་ལྡན་པའི་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་གསུང་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ཅིགཤེས་པས་སྲིད་ལ་མི་གནས་ཤིང༌། །སྙིང་རྗེ་ཞི་ལ་མི་གནས་པས། །མྱ་ངན་འདས་དང་འཁོར་མི་གནས། །འཇམ་དབྱངས་ཐུགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཞེས་པ་ལན་གསུམ། དེ་ནས་དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀས་ལུས་གནད་བཅའ་བ་ནི། རྐང་པ་སྐྱིལ་ཀྲུང༌། ལག་པ་མཉམ་བཞག སྒལ་ཚིགས་བསྲང༌། མིག་བར་སྣང་ལ་བསྟད་ནས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་ཐད་ཙམ་དུ་ཡི་གེ་ཨ་གཅིག་གསལ་བཏབ་ལ། དེ་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བསྟད་ནས་ཨ་ཨ་ཞེས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བརྗོད་པས། ཨ་དེ་འཇའ་ཡལ་བ་བཞིན་དུ་ཡལ་ནས་དམིགས་པ་མེད་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་ལ་གསལ་ལེ་སིང་ངེ་ཡེ་རེ་བར་སེམས་ཅི་གནས་སུ་མཉམ་པར་བཞག་ནས། སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་མེ་ཏོག་ཅིག་བཞག་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཞེས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ
Chinese
萨。等等，一个偈颂念诵三遍。然后也同样地进行观想：观想上师显现为文殊菩萨，其心轮之上，有班（བཾ，vam，വം，水）字及咒鬘，从咒鬘中发出咒语之光，从上师口中出来，进入你等显现为文殊菩萨的口中，融入心间的班（བཾ，vam，വം，水）字咒鬘之中。如此作意，并念诵此咒。让人手持念珠，念诵：嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。然后，你等向我撒花，并念诵此句：世尊我已受持，世尊请加持我。念诵三遍。然后，你等观想向导师献上的鲜花，被加持为咒语，并以成就之形式赐予，然后将鲜花放在头顶上，念诵：世尊，我已献上此花，世尊，请加持此花。祈请您开启此（智慧），祈请您赐予咒语的成就，祈请您稳固誓言。祈愿至尊文殊菩萨的语加持，无余进入这些金刚弟子的相续中。如是行持，有二种利益：暂时而言，能精通讲说、辩论、写作等事业；究竟而言，能获得具足六十支分妙音的文殊菩萨之语。第三，为了心之随许，念诵此祈请文：以智慧不住于有，以慈悲不住于寂，不住于涅槃与轮回，祈请文殊菩萨之心。念诵三遍。然后，师徒二人皆调整身姿：双腿跏趺坐，双手结禅定印，脊柱挺直，眼睛注视虚空。于前方虚空，眉间前方，明观一个阿（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）字，一心专注于此，念诵“阿阿”二十一遍。当阿字如彩虹般消失时，于无所缘之空性，远离一切分别念，明朗、清晰、坦然地安住于心中。然后在弟子的头顶放一朵花，念诵：嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：生起）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：摧破）。并且，这些金刚弟子的相续中
English
Sa. Etc., recite one shloka three times. Then, visualize in the same way: Visualize the lama as being clearly present as Manjushri. On the wheel of his heart, there is the syllable Bam (བཾ, vam, वं, water) along with a mantra garland. From the mantra garland, a stream of light of mantra emanates from the lama's mouth and enters your mouth, which is clearly present as Manjushri. Contemplate that it dissolves into the Bam (བཾ, vam, वं, water) syllable mantra garland at your heart. Make this aspiration and recite this. Have them hold the rosary in their hands and recite: Om (藏文, 梵文天城体: ॐ, 梵文罗马拟音: oṃ, 汉语字面意思: 嗡). Then, you all scatter flowers to me and recite this: Blessed One, I have taken hold; Blessed One, please bless me. Recite this three times. Then, visualize that the flower you offer to the teacher is blessed as a mantra and given in the form of accomplishment. Then, place the flower on your head and recite: Blessed One, I have given this; Blessed One, please bless this. Please initiate this. Please grant the accomplishment of mantra. Please stabilize the vows. May all the speech blessings of the venerable Manjushri enter the minds of these vajra disciples. By doing so, there are two benefits: temporarily, one will become skilled in the activities of teaching, debating, and writing; ultimately, one will attain the speech of Manjushri, endowed with sixty qualities of melodious voice. Third, for the purpose of the mind's subsequent permission, recite this prayer: With knowledge, not abiding in existence; with compassion, not abiding in peace; not abiding in nirvana and samsara; I pray to the mind of Manjushri. Recite this three times. Then, both the master and disciples adjust their posture: legs in lotus position, hands in equipoise, spine straight, eyes gazing into space. In the sky in front, at the level of the eyebrows, visualize a single letter A (藏文, 梵文天城体: अ, 梵文罗马拟音: a, 汉语字面意思: 无) clearly. Focus on it with one-pointed mind and recite "A A" twenty-one times. When the A disappears like a rainbow, in the emptiness without object of reference, free from all thoughts, clearly, distinctly, and openly, let the mind rest in equanimity as it is. Then, place a flower on the crown of the disciple's head and recite: Om (藏文, 梵文天城体: ॐ, 梵文罗马拟音: oṃ, 汉语字面意思: 嗡) Ah (藏文, 梵文天城体: आ, 梵文罗马拟音: ā, 汉语字面意思: 生起) Hum (藏文, 梵文天城体: हुं, 梵文罗马拟音: hūṃ, 汉语字面意思: 摧破). And, in the minds of these vajra disciples