Back to the library

tnt15 0048.sixth chapter on the accomplishment method of holy avalokiteshvara in the source of accomplishment dharma treasure.g2.0f

Page 10 of 20

Tibetan

ར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿདཀར་ པོ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་རྗེ་བཙུན་སྤྱན་རས་གཟིགས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅན་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བཞུགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་དང༌། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་སྣ་ཚོགས་པའི་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་འབུལ་བར་བསམ། ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱིས་གང་བགྱིས་པའི། །སྡིག་རྣམས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་བཤགས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་དགེ་བ་ཐམས་ཅད་ལ། །རབ་ཏུ་དགའ་བས་རྟག་ཏུ་རྗེས་ཡི་རང༌། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་རྟག་ཏུ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །རྒྱལ་བས་གསུངས་ལ་སྐྱབས་ཤིང་བརྟེན་པར་བགྱི། །ཇི་སྲིད་སྲིད་པ་བརྟན་གྱུར་དེ་སྲིད་དུ། །སྐྱེ་དགུའི་ཡབ་རྣམས་མྱ་ངན་མི་འདའ་ཞིང༌། །འདིར་ཡང་རྟག་ཏུ་སེམས་ཅན་དོན་མཛད་པས། །སངས་རྒྱས་སྲས་བཅས་དེ་རྣམས་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཐེ་ཚོམ་མཐར་བྱེད་ཇི་ལྟ་བ་ཡི་ཆོས། །ཀྱེ་ཀྱེ་མཐུ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྟན་དུ་གསོལ། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་འགྲོ་རྣམས་ལྷན་ཅིག་དེར། །གང་གིས་ཕ་རོལ་འགྲོ་ཞིང་དགེ་བསགས་པ། །བསོད་ནམས་རབ་ཏུ་གང་བསགས་འདི་ཀུན་ཀྱང༌། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བདག་གིས་བསྔོ་བར་བགྱི། །རྒྱལ་བ་རྣམས་དང་དེ་ཡི་སྲས། །འགྲོ་བའི་བླ་མ་དག་བཅས་ལ། །བདག་གིས་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ནི། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་དབུལ་བར་བགྱི། །ཞེས་ལན་གསུམ་རྒྱུན་བཤགས་བྱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་མུཿ ཞེས་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཚད་མེད་བཞི་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་ བསྒོམ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་སེམས་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཧྲཱིཿདཀར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་ཉིད་འཕགས་པའི་སྤྱན་རས་གཟིགས་དཔལ་ལྡན་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་སྐུར་གྱུར་པ་ནི། ཟླ་བ་དྲི་མ་མེད་པའི་མདོག་ཅན། རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ། ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་མཛད་པ། དེ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འབབ་པ་སྲིད་པ་ཅན་མཐའ་དག་ཚིམ་པར་མཛད་པ། སྙན་གྱི་ཐད་ཀར་ཁ་འབུས་པའི་པདྨ་དཀར་པོའི་སྡོང་བུའི་རྩ་བ་ཕྱག་གཡོན་པའི་མཐེབ་སྲིན་གྱི་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། ཞབས་གཡས་བརྐྱང་བའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་རོལ་བས་བཞུགས་པ། འཛུམ་བག་དང་བཅས་ཤིང༌། རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན། པདྨའི་འདབ་མ་ལྟར་རབ་ཏུ་ཡངས་བའི་སྤྱན་ཟུང་རྣམ་པར་བཀྲ་བ་ལ་སོགས་པ། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། རི་དྭགས་ཀྱི་པགས་པས་ནུ་མ་གཡོན་པ་བཀབ་ཅིང༌། དར་དཀར་གྱིས་སྨད་དཀྲིས་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤྲས་ཤིང་འོད་དང་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འབར་བའི་སྐུ་ཅན། ཤིང་རྟའི་འཕང་ལོ་ཙམ་གྱི་པདྨ་དཀར་པོའི་ལྟེ་བར། རི་དྭགས་ཀྱིས་རྙོག་པ་དང་བྲལ་བའི་བསིལ་ཟེར་ཅན་གྱི་གདན་ལ་བཞུགས་པའོ། །གཡས་སུ་སྒྲོལ་མ་ལྗང་ཁུ་མཆོག་སྦྱིན་དང་ཨུཏྤལ་འཛིན་པ། ལང་ཚོ་ལ་བབ་ཅིང༌། ནུ་མ་རྒྱས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། དེའི་གཡས་སུ་ནོར་བཟང་གཞོན་ནུ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། མཆན་ཁུང་གཡོན་དུ་པོ་ཏི་བཅུག་པ། བྱིས་པའི་རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་ཀྱིས་སྤྲས་པ། གཙོ་བོའི་གཡོན་དུ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་མ་གསེར་མདོག་རྒྱན་སྤངས་པ་རལ་བའི་ཅོད་པན་ཅན། ཕྱག་བཞིའི་གཡས་གཉིས་ཕྱག་འཚལ་བའི་ཚུལ་དང༌། བགྲང་འཕྲེང༌། གཡོན་གཉིས་དབྱུག་གུ་རྩེ་གསུམ་དང༌། སྤྱི་བླུགས་བསྣམས་པ། ཞི་བའི་སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་ཞིང༌། ན་བཟའ་དམར་པོ་གསོལ་བའོ། །དེའི་གཡོན་དུ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བ། ལྷོ་བ་འཕྱང་ཞིང༌། སྤྱན་གསུམ་པ། མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང༌། སྨ་ར། སྨིན་མ། དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་བརྫཻས་པ། དབུའི་སྟེང་དུ་རྟ་མགོ་ལྗང་ཁུ་དང་བཅས་པ། གཡས་ཕྱག་འཚལ་བའི་ཚུལ་དང༌། གཡོན་པས་རྡོ་རྗེའི་དབྱུག་པ་དཀར་པོ་ཨོཾ་ཚུགས་སུ་འཛིན་པ། ཁྲོ་བོའི་ཆ་བྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་བཞེངས་པ་དང་བཞུགས་པ་སོགས་ཞབས་ཀྱི་བཞུགས་སྟངས་ཅི་བདེ་བར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །རང་གི་སྤྱི་བོར་ཟླ་བ་ལ་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཟླ་བ་དམར་སྐྱ་ལ་ཨཿ སྙིང་གར་པདྨ་དཀར་པོ་ལ་གནས་པའི་ཟླ་བ་ལ་ཧཱུཾ། དེའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཧྲཱིཿདེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད། གདོད་ནས་གྲུབ་པའི་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ གོང་བཞིན་མཆོད། སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་སྐུ་མདོག་དཀར། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ རང་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ཐལ་མོ་སྦུག་པོར་སྦྱར་བ་ལས་གུང་མོ་གཉིས་རྩེ་མོར་བྱས་ཤིང༌། སོར་མོ་གཞན་རྣམས་ཀྱང་རྩེ་མོ་ཅུང་ཟད་མ་རེག་པ་པདྨ་ཁ་འབུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་པ་དང༌། མཉེས་པར་བྱེད་པ་དང༌། དམ་ཡེ་བསྲེ་བ་རྣམས་བྱའོ། །སླར་ཡང་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སྙིང་གའི་ཧྲཱིཿཡིག་ལས་རྗེ་བཙུན་གྱི་སྐུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། འཇིག་རྟེན

Chinese

ར་字之上白色啥(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)。 从中光芒四射。 前方虚空中,观世音自在为主的,所有上师、本尊、佛、菩萨迎请安住。 嗡 班杂 阿甘 扎底叉 梭哈。嗡 班杂 布贝 阿 吽 到 夏贝之间,以及虚空藏的咒语,观想献上各种供品。 身语意所造的一切罪,于诸佛前忏悔。 三界一切善,我皆欢喜常随喜。 三宝我常皈依,于佛所说皈依并依止。 乃至有生存在,众生之父不入灭,于此亦常行利生,祈请佛子安住此。 断除疑惑如实之法,奇哉奇哉大能者,祈请您开示。 轮回海中诸有情,于彼一同,以何能渡往彼岸并积善,所有尽力所积之福,我皆回向圆满菩提。 诸佛及其佛子,以及众生之导师,我于一切事物,皆尽施予彼等。 如是念诵三遍作常忏悔。 嗡 阿 吽 穆。 如是祈请返回本位。 修持与四无量心共同的。 嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多 杭。 嗡 虚空智 班杂 梭巴瓦 阿玛 郭 杭。 从空性中,自心月轮上安住的白色啥(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)完全转变,自身成为圣观世音,具德空行之身。 具有无垢月亮般的颜色。 顶上以阿弥陀佛为庄严。 右手作胜施印。 从中降下甘露之流,令一切有情众生皆得饱足。 耳朵旁边,白色莲花的茎从花中伸出,左手拇指和食指于胸前执持。 右脚伸展,以半跏趺坐之姿安住。 带有微笑。 具有发髻。 如莲花瓣般极为宽广的双眼闪闪发光等等。 圆满具足妙相和随好。 山...

English

Above the letter RA, a white HRIH (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:Hrih). From it, rays of light emanate. In the sky in front, invite and request to be present all the gurus, yidams, Buddhas, and Bodhisattvas, with the venerable Avalokiteshvara as the main one. Om Vajra Argham Pratitsa Svaha. Om Vajra Pushpe Ah Hum up to Shapta, and contemplate offering all kinds of offerings with the expanded mantra of the Treasury of Space. Whatever sins I have committed with body, speech, and mind, I confess before the victorious ones. To all the virtues of the three realms, I rejoice greatly and always follow with joy. I always take refuge in the Three Jewels, I take refuge and rely on what the Victorious Ones have spoken. As long as existence remains, may the fathers of beings not pass into sorrow, and may they always work for the benefit of sentient beings here, so I request those Buddhas and their sons to remain. The Dharma that completely eliminates doubt, O great and powerful one, please teach it. Together with those who go to the ocean of samsara, by what means can they cross to the other shore and accumulate merit? All the merit that has been accumulated with great effort, I dedicate to perfect enlightenment. To the Victorious Ones and their sons, and to the teachers of beings, I offer all things to them in all ways. Recite this three times as a continuous confession. Om Ah Hum Mu. Request them to return to their places. Meditate in accordance with the common four immeasurables. Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho Ham. Om Shunyata Jnana Vajra Svabhava Atmako Ham. From within emptiness, from the white HRIH (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:Hrih) abiding on the moon of one's own mind, I myself transform into the noble Avalokiteshvara, the glorious form of the Sky-Goer. Having the color of a spotless moon. Adorned on the head by the Victorious One Amitabha. The right hand makes the gesture of supreme giving. From it, a stream of nectar flows, satisfying all sentient beings. Next to the ear, the stem of a white lotus flower emerges from the flower, the thumb and forefinger of the left hand hold it at the heart. The right leg is extended, sitting in a half-lotus posture. With a smile. Having a crown of hair. The pair of eyes, as wide as lotus petals, are shining brightly, and so on. Completely perfect with marks and signs. Mountain...

Chinese

用羚羊皮遮盖左乳,用白色丝绸缠绕下身,以各种装饰品点缀,身体散发着光芒和光辉。在车轮大小的白色莲花中心,安坐于远离尘垢、具有清凉光芒的月亮垫上。右边是绿度母,手持赐予愿望的手印和乌巴拉花,正值青春年华,乳房丰满,以丝绸和珍宝装饰。她的右边是善财童子,金黄色,双手合十,左腋下夹着经书,以孩童的装饰和装束点缀。主尊的左边是忿怒母,金色,不着装饰,头戴发髻。四只手中的右两只手势为礼拜,手持念珠,左两只手持三叉杖和水瓶,具有寂静的三眼,身穿红色法衣。她的左边是红色马头明王,如劫火般燃烧,下唇悬垂,三眼,咬牙切齿,胡须、眉毛和头发向上竖立,头顶上有绿色的马头。右手势为礼拜,左手持白色金刚杵,呈嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)的姿势。具备所有忿怒相的特征。这四位眷属,无论是站立还是坐着,都应观想他们以舒适的姿势安坐。在自己的头顶上,月亮上有嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)。在喉咙处,红白色的月亮上有阿(藏文:ཨཿ,梵文天城体:अः,梵文罗马拟音:aḥ,汉语字面意思:阿)。在心间,白色莲花上的月亮上有吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。在其上方,月亮上有啥(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥),从中散发出光芒,净化所有众生的罪障,安置于世间怙主的果位。迎请本初成就的圣观世音菩萨智慧勇识及其眷属。班杂萨玛扎(藏文:བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ,梵文天城体:वज्रसमाजः,梵文罗马拟音:vajrasamājaḥ,汉语字面意思:金刚萨玛扎)。如前供养,以“无垢之身色洁白”等语赞颂。扎吽班霍(藏文:ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ,梵文天城体:जः हुं बं होः,梵文罗马拟音:jaḥ hūṃ baṃ hoḥ,汉语字面意思:扎 吽 班 霍)。 融入自身无二无别。双手合掌,两中指指尖相触,其余手指指尖略微不触,做莲花含苞待放的手印,进行迎请、悦意和誓言智慧合一等仪轨。再次以三个字加持。从心间的啥(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)字中,幻化出无数的观世音菩萨身,

English

Covering the left breast with antelope skin, wrapping the lower body with white silk, adorned with all kinds of ornaments, with a body radiating light and brilliance. At the center of a white lotus the size of a chariot wheel, seated on a moon cushion free from impurities and possessing cool rays. To the right is Green Tara, holding the gesture of granting wishes and an Utpala flower, in the prime of youth, with full breasts, adorned with silk and precious jewels. To her right is Sudhana, golden in color, with hands folded in prayer, a scripture tucked under his left armpit, adorned with the ornaments and attire of a child. To the left of the main deity is Wrathful Mother, golden in color, without ornaments, with a crown of matted hair. The two right hands of her four hands are in the gesture of prostration and holding a rosary, the two left hands are holding a trident and a water pot, possessing peaceful three eyes, and wearing red robes. To her left is Red Hayagriva, blazing like the fire of the eon, with a drooping lower lip, three eyes, gnashing teeth, beard, eyebrows, and hair standing upright, with a green horse head on top of his head. The right hand is in the gesture of prostration, and the left hand holds a white vajra scepter in the form of Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡). Possessing all the characteristics of a wrathful deity. These four attendants, whether standing or sitting, should be visualized as seated in a comfortable posture. On one's own crown, on the moon is Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡). At the throat, on the reddish-white moon is Ah (藏文:ཨཿ,梵文天城体:अः,梵文罗马拟音:aḥ,汉语字面意思:阿). At the heart, on the white lotus, on the moon is Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽). Above that, on the moon is Hrih (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥), from which rays of light emanate, purifying the sins and obscurations of all sentient beings, and placing them in the state of the Lord of the World. Invite the primordial accomplished Arya Avalokiteshvara Wisdom Hero and his retinue. Vajra Samaja (藏文:བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ,梵文天城体:वज्रसमाजः,梵文罗马拟音:vajrasamājaḥ,汉语字面意思:金刚萨玛扎). Offer as before, and praise with "A body of immaculate color is white," etc. Ja Hum Bam Hoh (藏文:ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ,梵文天城体:जः हुं बं होः,梵文罗马拟音:jaḥ hūṃ baṃ hoḥ,汉语字面意思:扎 吽 班 霍). Merge into oneself, indivisibly. With the palms joined, the tips of the two middle fingers touching, and the tips of the other fingers slightly not touching, make the hand gesture of a lotus budding, and perform the rituals of invitation, pleasing, and uniting the vows and wisdom. Again, bless with the three syllables. From the syllable Hrih (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥) in the heart, emanate immeasurable forms of the Lord,

Page 10 of 20