Tibetan
། རྣམས་ལས་བྱུང་བའི་གཟའ་བཅུ་དང༌། ཁ་ཁཱ། ཚི་ཚཱི། །ཕུ་ཕཱུ། ་རྣམས་ལས་བྱུང་བའི་ཀླུ་བཅུ་དང༌། ཀ་ཀཱ། ཙི་ཙཱི། །པུ་པཱུ། རྣམས་ལས་བྱུང་བའི་འབྱུང་པོ་བཅུ་རྣམས་ཀྱང་འཁོད་པར་གྱུར། ཅེས་དང༌། ཡེ་ཤེས་སྤྱན་འདྲེན་གྱི་སྐབས། ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་སྡེ་དྲུག་བསྲུང་མ་དྲུག་ཅུའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་དང༌། བསྟོད་པའི་མཐར། ཁྲོ་བོ་བཅུ་དང་ཟད་པར་བཅུ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་དང་གཟའ་མཆོག་བཅུ། །ཀླུ་རྒྱལ་བཅུ་དང་འབྱུང་པོ་བཅུ། །སྲུང་མ་དྲུག་ཅུའི་ཚོགས་ལ་འདུད། །ཅེས་བསྟོད། དེ་ནས་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། གཏོར་མ་བསངས་སྦྱངས། སྔགས་ཚན་བཞིའི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་རྒྱས་པའམ། མི་ཤེས་པའམ། མི་ལྕོགས་ན། ཨོཾ་ཕྲེཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་དྷ་ཏྭཱི་ཤྭ་རཱི་ག་ག་ན་སྭ་བྷཱ་ཝ་སརྦ་དྲ་བྱ་བི་ཤྭ་དྷ་ནི་སརྦ་དྲ་བྱ་ཎི་བི་ཤྭ་དྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕྲེཾ་ཕཊ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ ཞེས་ལན་མང་དུ་བརྗོད། སངས་རྒྱས་ཡབ་ཡུམ་སྲས་དང་ བཅས་པ་གཡོག་འཁོར་དང༌། གྲོགས་བཅས་གཉེན་རྣམས་དག་གིས་བསྐོར་བའི་ཚོགས་པ་ནི། །ལྷ་དང་ལྷ་མོ་དག་གིས་མཉེས་པར་བྱེད་རྣམས་དང༌། །མཆོག་གི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དག་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་ཡ་བྷིས་ཀ་ར་ཡ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ ཨུཥྞི་ཥ། སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ། བིགྷནཱནྟ་ཀ་ནཱི་ལ་དནྜ་པྲཛྙཱནྟ་ཀ ཊཱཀྐི་རཱ་ཛ་ཡ་པདྨཱནྟ་ཀ ཨ་ཙ་ལ་ཡ་མཱནྟ་ཀ མཧཱ་བཱ་ལེ་བྷྱཿ ཞེས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ ཨཱ་ཀ་ཤ བཱ་ཡུ། ཏེ་ཛ། ཨུ་ད་ཀ པྲི་ཐི་བི། ས་དྷི་ཏེ་བྷྱཿ ཞེས་གྲི་གུག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ པྲཧྨ། བིཥྞུ་ནི་རི་ཏྱ། ཝཱ་ཡུ། ཡཱ་མ། ཨགྣི། ས་མུ་དྲ། ཨཱི་ཤྭ་ར། ཨིནྡྲ། ཡཀྵེ་བྷྱཿ ཞེས་རལ་གྲིའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ རཱ་ཧུ་ཀཱ་ལཱགྣི། ཙནྡྲ། སུཪྱ། བུདྷ་མངྒ་ལ། ཤུ་ཀྲ་པྲཱྀ་ཧས་པ་ཏི། ཀེ་ཏུ་ཤ་ནི་བྷྱཿ ཞེས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ ཛ་ཡ་བི་ཛ་ཡ། པདྨ་ཀརྐོ་ཊ། བ་སུ་ཀི ཤངྐ་པ་ལ། ཀུ་ལེ་ཀ་ཨཱ་ནནྡ། ཏཀྵ་ཀ་མཧཱ་པདྨེ་བྷྱཿ ཞེས་པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ བེ་ཏ་ཊ། བི་ཀྲྀ་ཏ་མུ་ཁ། ཤཱ་ཀཱ་ཀ སུ་ཀཱ་ར། གྲྀ་དྷ། བྱ་གྷྲ། ཨཱུ་ལུ་ཀ ཛཾ་བུ་ག །ག་རུ་ཌ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ ཞེས་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱི་སོ་སོར་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལ། རེ་རེའི་མཐའ་འམ་བསྡུ་ན། ཨི་དཾ་བཱ་ལིང༌།
Chinese
从……之中产生的十曜，以及从ཁ་ཁཱ། ཚི་ཚཱི། །ཕུ་ཕཱུ། 中产生的十龙，以及从ཀ་ཀཱ། ཙི་ཙཱི། །པུ་པཱུ། 中产生的十种生灵也请安住于此。如是说。在迎请智慧尊时，忿怒尊主金刚力士与六十护法众眷属，班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，金刚集）。如是说。在赞颂的最后，十忿怒尊和十圆满，十方守护神和十胜曜，十龙王和十部生灵，顶礼六十护法众。如是赞颂。之后供养朵玛，朵玛进行清扫净化，以四句真言加持，如果不能广作，或者不会，或者不能胜任，那么，嗡 珍 班杂 达吉尼 班杂 达图伊夏瓦日 嘎嘎纳 梭巴瓦 萨瓦 扎雅 比修达尼 萨瓦 扎雅尼 比修达亚 吽 珍 啪（藏文：ཨོཾ་ཕྲེཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་དྷ་ཏྭཱི་ཤྭ་རཱི་ག་ག་ན་སྭ་བྷཱ་ཝ་སརྦ་དྲ་བྱ་བི་ཤྭ་དྷ་ནི་སརྦ་དྲ་བྱ་ཎི་བི་ཤྭ་དྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕྲེཾ་ཕཊ།，梵文罗马拟音：oṃ phreṃ vajraḍākinī vajradhātvīśvarī gagana svabhāva sarvadravyaviśodhani sarvadravyāṇi viśodhayahūṃ phreṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 珍 金刚空行母 金刚界自在母 虚空 自性 一切供品 清净 一切供品 清净 吽 珍 啪）念诵三遍进行加持。嗡 阿 吽 霍（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ओम् आः हुं होः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 霍）念诵多次。诸佛父母与子，以及眷属侍从，和朋友亲眷等所围绕的众会是，诸天神和天女所喜悦的，至上的金刚萨埵请降临。如是迎请。嗡 阿 吽 霍 班杂 贝若瓦 亚 贝斯嘎拉亚（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་ཡ་བྷིས་ཀ་ར་ཡ།，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ vajrabhairavāya bhiṣakarāya，汉语字面意思：嗡 阿 吽 霍 金刚怖畏 药）。嗡 阿 吽 霍 乌什尼沙 桑巴尼 桑巴 维格南达嘎尼 尼拉丹达 札南达嘎 达吉ra匝 亚 贝玛达嘎 阿匝拉 亚玛达嘎 玛哈巴列贝（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ ཨུཥྞི་ཥ། སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ། བིགྷནཱནྟ་ཀ་ནཱི་ལ་དནྜ་པྲཛྙཱནྟ་ཀ ཊཱཀྐི་རཱ་ཛ་ཡ་པདྨཱནྟ་ཀ ཨ་ཙ་ལ་ཡ་མཱནྟ་ཀ མཧཱ་བཱ་ལེ་བྷྱཿ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ uṣṇīṣa sumbhani sumbha vighnāntakani nīladaṇḍa prajñāntaka ṭākkirājaya padmāntaka acala yamāntaka mahābālebhyaḥ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 霍 顶髻 桑巴尼 桑巴 障碍 尼拉丹达 智慧 达吉ra匝 莲花 阿匝拉 亚玛 玛哈巴列），如是示现五股金刚杵手印。嗡 阿 吽 霍 阿嘎夏 瓦玉 德匝 乌达嘎 普日提比 萨迪德贝（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ ཨཱ་ཀ་ཤ བཱ་ཡུ། ཏེ་ཛ། ཨུ་ད་ཀ པྲི་ཐི་བི། ས་དྷི་ཏེ་བྷྱཿ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ ākāśa vāyu teja udaka pṛthivi sadhitebhyaḥ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 霍 虚空 风 火 水 地 萨迪德），如是示现弯刀手印。嗡 阿 吽 霍 布拉玛 维修尼日提 瓦玉 亚玛 阿格尼 萨姆札 伊夏瓦拉 因札 雅克谢贝（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ པྲཧྨ། བིཥྞུ་ནི་རི་ཏྱ། ཝཱ་ཡུ། ཡཱ་མ། ཨགྣི། ས་མུ་དྲ། ཨཱི་ཤྭ་ར། ཨིནྡྲ། ཡཀྵེ་བྷྱཿ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ brahma viṣṇunirṛtya vāyu yāma agni samudra īśvara indra yakṣebhyaḥ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 霍 梵天 毗湿奴尼日提 风 亚玛 火 海洋 伊夏瓦拉 因陀罗 夜叉），如是示现宝剑手印。嗡 阿 吽 霍 啦呼 嘎啦格尼 赞札 苏日亚 布达芒嘎啦 舒札普日哈斯巴提 盖图夏尼贝（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ རཱ་ཧུ་ཀཱ་ལཱགྣི། ཙནྡྲ། སུཪྱ། བུདྷ་མངྒ་ལ། ཤུ་ཀྲ་པྲཱྀ་ཧས་པ་ཏི། ཀེ་ཏུ་ཤ་ནི་བྷྱཿ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ rāhukālāgni candra sūrya budhamaṅgala śukrapṛhaspati ketuśanibhyaḥ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 霍 罗睺 卡拉格尼 月亮 太阳 水星吉祥 金星木星 计都土星），如是示现珍宝手印。嗡 阿 吽 霍 匝亚比匝亚 贝玛嘎尔郭达 瓦苏吉 香嘎巴拉 库列嘎阿南达 塔恰嘎玛哈贝美贝（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ ཛ་ཡ་བི་ཛ་ཡ། པདྨ་ཀརྐོ་ཊ། བ་སུ་ཀི ཤངྐ་པ་ལ། ཀུ་ལེ་ཀ་ཨཱ་ནནྡ། ཏཀྵ་ཀ་མཧཱ་པདྨེ་བྷྱཿ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ jayavijaya padmakarkoṭa vasuki śaṅkhapala kulekaānanda takṣakamahāpadmebhyaḥ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 霍 匝亚比匝亚 莲花卡尔郭达 瓦苏吉 香嘎巴拉 库列嘎阿南达 塔恰嘎玛哈贝美），如是示现莲花手印。嗡 阿 吽 霍 贝达达 比日达穆卡 萨嘎嘎 苏嘎拉 格日达 匝格ra 乌鲁嘎 匝姆布嘎 嘎如达穆克贝（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ བེ་ཏ་ཊ། བི་ཀྲྀ་ཏ་མུ་ཁ། ཤཱ་ཀཱ་ཀ སུ་ཀཱ་ར། གྲྀ་དྷ། བྱ་གྷྲ། ཨཱུ་ལུ་ཀ ཛཾ་བུ་ག །ག་རུ་ཌ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ betaṭa vikṛtamukha śākāka sukāra gṛdhra vyāghra ūlūka jambuga garuḍamukhebhyaḥ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 霍 贝达达 比日达穆卡 萨嘎嘎 苏嘎拉 格日达 老虎 猫头鹰 匝姆布嘎 嘎如达穆克），如是示现轮宝手印。各自迎请安住。每一个的结尾或者总结时，伊当巴林（藏文：ཨི་དཾ་བཱ་ལིང༌།，梵文罗马拟音：idaṃ bāliṃ，汉语字面意思：此食子）。
English
From which arise the ten planets, and from kha khā, tsi tsī, phu phū arise the ten nāgas, and from ka kā, tsi tsī, pu pū arise the ten bhūtas, may they also be present here. Thus it is said. During the invocation of wisdom, the wrathful lord Vajra Force, together with the assembly of sixty protectors, Vajrasamājaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，meaning: Vajra Assembly). Thus it is said. At the end of the praise, the ten wrathful ones and the ten perfections, the ten guardians of the directions and the ten supreme planets, the ten nāga kings and the ten classes of beings, I bow to the assembly of sixty protectors. Thus it is praised. Then, offering the torma, the torma is cleansed and purified, blessed with the four mantra sections, or if one does not know, or is unable to, oṃ phreṃ vajraḍākinī vajradhātvīśvarī gagana svabhāva sarvadravyaviśodhani sarvadravyāṇi viśodhayahūṃ phreṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཕྲེཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་དྷ་ཏྭཱི་ཤྭ་རཱི་ག་ག་ན་སྭ་བྷཱ་ཝ་སརྦ་དྲ་བྱ་བི་ཤྭ་དྷ་ནི་སརྦ་དྲ་བྱ་ཎི་བི་ཤྭ་དྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕྲེཾ་ཕཊ།，梵文罗马拟音：oṃ phreṃ vajraḍākinī vajradhātvīśvarī gagana svabhāva sarvadravyaviśodhani sarvadravyāṇi viśodhayahūṃ phreṃ phaṭ，meaning: Om Trem Vajra Dakini Vajradhatvishvari Gagan Svabhava Sarvadravyavisodhani Sarvadravyani Visodhaya Hum Trem Phat) is recited three times to bless it. Oṃ āḥ hūṃ hoḥ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ओम् आः हुं होः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ，meaning: Om Ah Hum Hoh) is recited many times. The assembly of Buddhas, fathers, mothers, and sons, together with attendants, friends, and relatives, those who please the gods and goddesses, the supreme Vajrasattva, please come forth. Thus it is invoked. Oṃ āḥ hūṃ hoḥ Vajrabhairavāya bhiṣakarāya (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་ཡ་བྷིས་ཀ་ར་ཡ།，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ vajrabhairavāya bhiṣakarāya，meaning: Om Ah Hum Hoh Vajrabhairava the Healer). Oṃ āḥ hūṃ hoḥ Uṣṇīṣa sumbhani sumbha vighnāntakani nīladaṇḍa prajñāntaka ṭākkirājaya padmāntaka acala yamāntaka mahābālebhyaḥ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ ཨུཥྞི་ཥ། སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ། བིགྷནཱནྟ་ཀ་ནཱི་ལ་དནྜ་པྲཛྙཱནྟ་ཀ ཊཱཀྐི་རཱ་ཛ་ཡ་པདྨཱནྟ་ཀ ཨ་ཙ་ལ་ཡ་མཱནྟ་ཀ མཧཱ་བཱ་ལེ་བྷྱཿ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ uṣṇīṣa sumbhani sumbha vighnāntakani nīladaṇḍa prajñāntaka ṭākkirājaya padmāntaka acala yamāntaka mahābālebhyaḥ，meaning: Om Ah Hum Hoh Ushnisha Sumbhani Sumbha Vighnantakani Niladanda Prajnantaka Takkiraja Padmantaka Acala Yamantaka Mahabalebhyaḥ), thus the five-pronged vajra mudrā is shown. Oṃ āḥ hūṃ hoḥ Ākāśa vāyu teja udaka pṛthivi sadhitebhyaḥ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ ཨཱ་ཀ་ཤ བཱ་ཡུ། ཏེ་ཛ། ཨུ་ད་ཀ པྲི་ཐི་བི། ས་དྷི་ཏེ་བྷྱཿ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ ākāśa vāyu teja udaka pṛthivi sadhitebhyaḥ，meaning: Om Ah Hum Hoh Akasha Vayu Teja Udaka Prthivi Sadhitebhyaḥ), thus the hooked knife mudrā is shown. Oṃ āḥ hūṃ hoḥ Brahma viṣṇunirṛtya vāyu yāma agni samudra īśvara indra yakṣebhyaḥ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ པྲཧྨ། བིཥྞུ་ནི་རི་ཏྱ། ཝཱ་ཡུ། ཡཱ་མ། ཨགྣི། ས་མུ་དྲ། ཨཱི་ཤྭ་ར། ཨིནྡྲ། ཡཀྵེ་བྷྱཿ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ brahma viṣṇunirṛtya vāyu yāma agni samudra īśvara indra yakṣebhyaḥ，meaning: Om Ah Hum Hoh Brahma Visnunirrtya Vayu Yama Agni Samudra Isvara Indra Yaksebhyah), thus the sword mudrā is shown. Oṃ āḥ hūṃ hoḥ Rāhukālāgni candra sūrya budhamaṅgala śukrapṛhaspati ketuśanibhyaḥ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ རཱ་ཧུ་ཀཱ་ལཱགྣི། ཙནྡྲ། སུཪྱ། བུདྷ་མངྒ་ལ། ཤུ་ཀྲ་པྲཱྀ་ཧས་པ་ཏི། ཀེ་ཏུ་ཤ་ནི་བྷྱཿ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ rāhukālāgni candra sūrya budhamaṅgala śukrapṛhaspati ketuśanibhyaḥ，meaning: Om Ah Hum Hoh Rahukalagni Chandra Surya Budhamangala Sukraprihaspati Ketusanibhyaḥ), thus the jewel mudrā is shown. Oṃ āḥ hūṃ hoḥ Jayavijaya padmakarkoṭa vasuki śaṅkhapala kulekaānanda takṣakamahāpadmebhyaḥ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ ཛ་ཡ་བི་ཛ་ཡ། པདྨ་ཀརྐོ་ཊ། བ་སུ་ཀི ཤངྐ་པ་ལ། ཀུ་ལེ་ཀ་ཨཱ་ནནྡ། ཏཀྵ་ཀ་མཧཱ་པདྨེ་བྷྱཿ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ jayavijaya padmakarkoṭa vasuki śaṅkhapala kulekaānanda takṣakamahāpadmebhyaḥ，meaning: Om Ah Hum Hoh Jayavijaya Padmakarkota Vasuki Sankhapala Kulekaananda Takshakamahapadmebhyaḥ), thus the lotus mudrā is shown. Oṃ āḥ hūṃ hoḥ Betaṭa vikṛtamukha śākāka sukāra gṛdhra vyāghra ūlūka jambuga garuḍamukhebhyaḥ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ བེ་ཏ་ཊ། བི་ཀྲྀ་ཏ་མུ་ཁ། ཤཱ་ཀཱ་ཀ སུ་ཀཱ་ར། གྲྀ་དྷ། བྱ་གྷྲ། ཨཱུ་ལུ་ཀ ཛཾ་བུ་ག །ག་རུ་ཌ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ betaṭa vikṛtamukha śākāka sukāra gṛdhra vyāghra ūlūka jambuga garuḍamukhebhyaḥ，meaning: Om Ah Hum Hoh Betata Vikritamukha Sakaka Sukara Gridhra Vyaghra Uluka Jambuga Garudamukhebhyaḥ), thus the wheel mudrā is shown. Each is invited and requested to be seated. At the end of each or in summary, idaṃ bāliṃ (藏文：ཨི་དཾ་བཱ་ལིང༌།，梵文罗马拟音：idaṃ bāliṃ，meaning: This Food Offering).