Tibetan
སྣའི་རྒྱུ་དང་ནི། །གཡོ་དང་དབུལ་བའི་ཉེས་པ་ཡིས། །བདག་གིས་སྡིག་པ་གང་བགྱིས་དང༌། །ཕོངས་དང་རྒུད་པའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། །འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་འཇིགས་རྒྱུ་དང༌། །ཕྱུག་པོ་མ་ཡིན་གྱུར་པ་ཡིས། །བདག་གིས་སྡིག་པ་གང་བགྱིས་དང༌། །གཡོ་བའི་སེམས་ཀྱི་དབང་ཉིད་དང༌། །འདོད་དང་ཁྲོ་བའི་དབང་དག་དང༌། །བཀྲེས་དང་སྐོམ་པས་ཉེན་པ་ཡིས། །བདག་གིས་སྡིག་པ་གང་བགྱིས་དང༌། །བཟའ་བ་དག་དང་བཏུང་བ་དང༌། །བུད་མེད་རྒྱུ་དང་གོས་ཀྱི་ཕྱིར། །ཉོན་མོངས་གདུང་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །བདག་གིས་སྡིག་པ་གང་བགྱིས་དང༌། །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་སྡིག །ཉེས་སྤྱད་རྣམ་པ་གསུམ་བསགས་ནི། །འདི་འདྲའི་ཚུལ་གྱིས་གང་བགྱིས་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ བདག་འཆགས་སོ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་ཆོས་རྣམས་དང༌། །དེ་བཞིན་ཉན་ཐོས་རྣམས་ལ་ཡང༌། །གུས་པ་མ་ལགས་གང་བགྱིས་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་འཆགས་སོ། །གང་ཡང་རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ཡང༌། །གུས་པ་མ་ལགས་བགྱིས་པ་རྣམས། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་འཆགས་སོ། །དམ་ཆོས་སྨྲ་བ་རྣམས་ལ་ཡང༌། །གུས་པ་མ་ལགས་བགྱིས་པ་དང༌། །ཆོས་ལའང་གུས་པར་མ་བགྱིས་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་འཆགས་སོ། །བདག་གིས་རྟག་ཏུ་མི་ཤེས་པས། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་སྤངས་པ་དང༌། །ཕ་མ་རྣམས་ལ་མ་གུས་གང༌། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་འཆགས་སོ། །བླུན་པ་དང་ནི་བྱིས་པ་དང༌། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་དང༌། །ང་རྒྱལ་དྲེགས་པས་བསྒྲིབས་བགྱིས་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་འཆགས་སོ། །བདག་གིས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཏུ། །སྟོབས་བཅུ་རྣམས་ལ་མཆོད་པར་བགྱི། །བདག་གིས་ཕྱོགས་བཅུའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་གདོན་པར་བགྱི། །སེམས་ཅན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཀུན། །ས་བཅུ་ལ་ནི་དགོད་པར་བགྱི། །ས་བཅུ་ལ་ནི་གནས་ནས་ཀྱང༌། །ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་གྱུར་ཅིག །ཇི་སྲིད་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་ལས། །དེ་ཀུན་ ཐར་བགྱི་ལུས་སྲིད་དུ། །སེམས་ཅན་རེ་རེའི་ཕྱིར་ཡང་ནི། །བསྐལ་པ་བྱེ་བར་སྤྱོད་པར་བགྱི། །གསེར་འོད་དམ་པ་ཞེས་བགྱི་བ། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བྱང་བགྱིད་པ། །ཟབ་མོ་དག་ནི་སྟོན་པ་འདི། །སེམས་ཅན་དག་ལ་བསྟན་པར་བགྱི། །གང་གིས་བསྐལ་པ་སྟོང་རྣམས་སུ། །སྡིག་པ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་བགྱིས། །ལན་གཅིག་རབ་ཏུ་བཤགས་པ་ཡིས། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་འགྱུར། །གང་གིས་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་རྣམས། །མྱུར་དུ་ཡང་དག་ཟད་འགྱུར་བ། །གསེར་འོད་དམ་པ་དགེ་བ་ཡི། །བཤགས་པ་འདི་དག་བཤགས་ནས་ནི། །རིན
Chinese
悭吝之因和，欺诳贫乏之过失，我所造作诸罪业，穷困衰败时节中， 贪欲诸般之怖畏，以及非为富饶者，我所造作诸罪业，欺诳之心之权势， 贪欲嗔恚之权势，饥渴所逼迫之时，我所造作诸罪业，饮食以及饮用物， 妇人财物衣物故，种种烦恼诸痛苦，我所造作诸罪业，身语意之诸罪业， 恶行三种积聚者，如是之理所造作，彼等一切尽忏悔。诸佛以及诸佛法， 如是声闻众亦然，凡所未敬皆忏悔，彼等一切尽忏悔。所有独觉诸佛陀， 以及菩萨摩诃萨，凡所未敬皆忏悔，彼等一切尽忏悔。于说法之师亦然， 凡所未敬皆忏悔，于法亦未曾敬重，彼等一切尽忏悔。我因恒常不觉故， 舍弃殊胜之妙法，于诸父母不敬者，彼等一切尽忏悔。愚者以及孩童等， 贪嗔痴以及我慢，傲慢所蔽所造作，彼等一切尽忏悔。我于十方诸世间， 供养十力诸佛陀，我于十方诸有情，愿脱一切诸痛苦。所有无量诸有情， 安置于十地之中，于十地中安住已，愿皆成就如来果。乃至痛苦之大海， 彼等一切得解脱，尽我所有身存在，为每一有情之故， 于无数劫行利他。名为殊胜金光明，能令一切业清净，甚深微妙之此法， 愿为有情而宣说。何人于千劫之中，造作极大不善业，仅以一次胜忏悔， 彼等一切得清净。何者业之诸障碍，迅速真实得清净，殊胜金光之善业， 忏悔此等诸忏悔，珍
English
Due to the cause of stinginess, and the faults of deceit and poverty, whatever sins I have committed, in times of poverty and decline. The fear of all desires, and being not wealthy, whatever sins I have committed, the power of a deceitful mind, The power of desire and anger, and being afflicted by hunger and thirst, whatever sins I have committed, for the sake of food and drink, For the sake of women, wealth, and clothing, with various afflictions and sufferings, whatever sins I have committed, the sins of body, speech, and mind, Having accumulated the three kinds of misdeeds, whatever has been done in this way, I confess all of them. The Buddhas and the Dharmas, Likewise, also to the Shravakas, whatever disrespect has been done, I confess all of them. All the Pratyekabuddhas, And also the Bodhisattvas, whatever disrespect has been done, I confess all of them. Also to those who speak the sacred Dharma, Whatever disrespect has been done, and not having respected the Dharma, I confess all of them. Because I have always been ignorant, Having abandoned the sacred Dharma, and whatever disrespect to parents, I confess all of them. Fools and children, Attachment, hatred, ignorance, and pride, obscured by arrogance, whatever has been done, I confess all of them. In the ten directions of the world, I make offerings to the Buddhas with the ten powers. May I liberate all sentient beings in the ten directions from all suffering. May all immeasurable sentient beings be placed on the ten bhumis. Having abided on the ten bhumis, May all become Thus-Gone Ones. Until the ocean of suffering, May all of them be liberated, as long as my body exists. For the sake of each sentient being, May I practice for hundreds of millions of kalpas. That which is called the Noble Golden Light Sutra, Which purifies all actions, this profound and subtle teaching, may I reveal it to sentient beings. Whoever, in thousands of kalpas, Has committed extremely unbearable sins, by confessing just once, all of them will be purified. Whoever's karmic obscurations, Will quickly and truly be exhausted, the virtuous confession of the Noble Golden Light Sutra, having confessed these confessions, precious
Tibetan
་ཆེན་འབྱུང་གནས་མཆོག་བཅུ་པོ། །ས་བཅུ་ལ་ནི་གནས་པར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་སྣང་བར་བགྱི། །སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་བར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ་ཆུ་བོ་དང༌། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཟབ་མོ་འདི། །སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་བསམ་ཡས་ཀྱིས། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཏུ་རྫོགས་པར་བགྱི། ཏིང་འཛིན་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་རྣམས་དང། །གཟུངས་རྣམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་དང༌། །དབང་སྟོབས་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་གིས། །སྟོབས་བཅུ་དམ་པར་འགྱུར་བར་བགྱི། །དགོངས་པའི་ཐུགས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་རྣམས། །བདག་ལ་རྣམ་པར་གཟིགས་སུ་གསོལ། །ཐུགས་རྗེ་ལྡན་པའི་ཐུགས་ཀྱིས་ནི། །ནོངས་པར་རབ་ཏུ་གཟུང་དུ་གསོལ། །བདག་གིས་ བསྐལ་པ་བརྒྱ་རྣམས་སུ། །སྔོན་ཆད་སྡིག་པ་གང་བགྱིས་པ། །དེ་ཕྱིར་བདག་ནི་མྱ་ངན་སེམས། །ཕོངས་དང་མྱ་ངན་འཇིགས་པས་གཟིར། །སྡིག་པའི་ལས་ལ་འཇིགས་པར་བགྱི། །ཡིད་ནི་རྟག་ཏུ་དམན་པར་གྱུར། །གང་དང་གང་དུ་སྤྱོད་བགྱིད་པ། །བདག་ནི་གང་དུ་དགའ་མ་མཆིས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཐུགས་རྗེ་ལྡན། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་འཇིགས་སེལ་བས། །ནོངས་པར་རབ་ཏུ་གཟུང་དུ་གསོལ། །འཇིགས་པ་དག་ལས་བདག་ཐར་མཛོད། །བདག་གི་ཉོན་མོངས་ལས་རྣམས་ཀྱི། །དྲི་མ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསོལ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་ནི། །སྙིང་རྗེ་ཆུ་ཡིས་བཀྲུ་བར་གསོལ། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བཤགས་པར་བགྱི། །སྔོན་ཆད་བདག་གིས་གང་བགྱིས་དང༌། །ད་ལྟར་བདག་གི་སྡིག་པ་གང༌། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་འཆགས་སོ། །ནོངས་པར་བགྱིས་པའི་ལས་རྣམས་ཀུན། །སླན་ཆད་མི་བགྱིད་བསྡམས་པར་བགྱི། །བདག་གིས་ནོངས་པར་བགྱིས་པ་གང༌། །སྡིག་དེ་བཅབ་པར་མི་བགྱིའོ། །ལུས་ཀྱི་ལས་ནི་རྣམ་གསུམ་དང༌། །ངག་གི་རྣམ་པ་བཞི་དག་དང༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པ་གསུམ་པོ་རྣམས། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་འཆགས་སོ། །ལུས་ཀྱིས་བགྱིས་དང་ངག་གི་ལས། །ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བསམས་པ་དང༌། །ལས་རྣམས་བཅུ་པོ་བགྱིས་པ་དག །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ བདག་འཆགས་སོ། །མི་དགེའི་ལས་བཅུ་སྤངས་ནས་སུ། །དགེ་བ་བཅུ་པོ་བསྟེན་བགྱི་སྟེ། །ས་བཅུ་ལ་ནི་བདག་གནས་ཀྱི། །སྟོབས་བཅུ་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་བར་བགྱི། །བདག་གིས་སྡིག་པའི་ལས་གང་དག །མི་འདོད་འབྲས་བུ་ཐོབ་བགྱིད་པ། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་སྔར་མཆིས་ནས་ནི། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཤགས་པར་བགྱི། །འཛམ་བུའི་གླིང་འདིར་གང་དག་གང༌། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་གཞན་དག་ཏུ། །གང་རྣམས་དགེ་བའི་ལས་བགྱིད་པ། །དེ་དག་ཀུན་ལ་ཡི་རང་ངོ༌། །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང༌། །བདག་གིས་བསོད
Chinese
大生处十胜士，于十地中而安住，显现佛陀之功德，从有海中而度脱。佛陀如海如河流，功德如海深且广，以佛无量之功德，成就一切遍知智。三摩地百千俱胝及，总持无量不可思议，以权势菩提分支力，愿成殊胜之十种力。以意之智，诸佛陀，祈请垂视于我等，以具悲心之意乐，祈请摄受我等之过失。我于 百劫之中，往昔所造诸罪业，为此我心怀忧伤，为贫乏忧伤怖畏所袭。于罪业之事深生畏惧，心意恒常卑劣下沉，无论身处何方所行事，我皆无有丝毫欢喜处。一切佛陀具悲心，能除一切众生怖畏，祈请摄受我等之过失，祈请救脱我等于诸怖畏。我之烦恼诸业之，垢染祈请如来清净之，诸佛陀以悲悯水，祈请洗涤于我等。一切罪业皆忏悔，往昔我所造作诸，以及现在我之诸罪业，彼等一切我皆忏悔之。所有造作之过失业，此后誓不复作我立誓，我所造作诸过失，彼罪我不加以隐藏。身之作业有三种，语之形态有四种，意之形态有三种，彼等一切我皆忏悔之。以身所作与语之业，以及意念所思惟，所作十种不善业，彼等一切我皆忏悔之。 舍弃十种不善业后，我当修持十善业，我将于十地而安住，愿成殊胜之十种力。我所造作诸罪业，将得不悦意之果报，于诸佛陀之前而至诚，彼等一切我皆忏悔之。于此赡部洲之中，以及其他诸世界中，所有行持善业者，我皆随喜彼等之善行。以身语意之三门，我所积
English
The ten great supreme beings, may they abide in the ten bhumis, may they illuminate the qualities of the Buddhas, may they liberate from the ocean of existence. The Buddhas are like an ocean, like a river, and these qualities are like a deep and vast ocean. With the immeasurable qualities of the Buddhas, may I perfect the all-knowing wisdom. Hundreds of thousands of samadhis, and countless inconceivable dharanis, with the power of the limbs of enlightenment, may I become the supreme ten powers. With the mind of intention, all the Buddhas, I pray that you look upon me. With the mind of compassion, I pray that you accept my faults. I, In hundreds of kalpas, whatever sins I have committed in the past, therefore, I feel sorrow, afflicted by poverty, sorrow, and fear. I fear sinful deeds, and my mind is always inferior. Wherever I go and whatever I do, I have no joy. All the Buddhas are compassionate, and they dispel the fears of all beings. I pray that you accept my faults, and deliver me from all fears. The stains of my afflictions and deeds, I pray that the Tathagatas purify them. I pray that the Buddhas wash me with the water of compassion. I confess all sins, whatever I have done in the past, and whatever sins I have now, I confess them all. All the deeds of faults that I have committed, I vow not to do them again. Whatever faults I have committed, I will not hide those sins. The actions of the body are three kinds, the forms of speech are four kinds, and the forms of mind are three kinds. I confess all of them. The actions done by the body and the deeds of speech, and the thoughts conceived by the mind, the ten non-virtuous deeds that have been done, I confess all of them. After abandoning the ten non-virtuous deeds, I will practice the ten virtuous deeds. I will abide in the ten bhumis, and may I become the supreme ten powers. Whatever sins I have committed, which will bring unwanted results, I sincerely confess all of them before the Buddhas. In this Jambudvipa, and in other world realms, all those who perform virtuous deeds, I rejoice in their virtuous actions. With the three doors of body, speech, and mind, whatever merit I have accumulated.