Tibetan
ལོ། །རྟོག་པའི་དྲ་བ་རྣམ་བསལ་ཞིང༌། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་སྐུ་མངའ་བ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་འོད་ཟེར་དག །ཀུན་ནས་འཕྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་སྐུ་མདོག་དཀར། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དབུ་བརྒྱན་ཅན། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་འགྲོ་ལ་གཟིགས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་རབ་ཏུ་བསྔགས། །ཡོན་ཏན་དམ་པ་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཞེས་མཚན་གསོལ་བ། །རྟག་པར་བརྩེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཞོན་ནུའི་སྐུ་ལུས་འཆང་བ་པོ། །ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེས་རབ་བརྒྱན་ཞིང༌། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མུན་ སེལ་བ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ལ་དྲག་ཤུལ་ཆེ། །རིགས་སྔགས་རྒྱལ་པོ་དགེ་བ་པོ། །གདུལ་དཀའ་མཐའ་དག་འདུལ་མཛད་པ། །རྡོ་རྗེ་བསྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་གཞི་རྣམས་དང༌། །མཆོད་རྟེན་རྣམས་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །མཁན་པོ་དེ་བཞིན་སློན་དཔོན་དང༌། །བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག་ལའང་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱག་བྱར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཞིང་རྡུལ་ཀུན་གྱི་གྲངས་སྙེད་ཀྱི། །ལུས་བཏུད་པ་ཡིས་རྣམ་ཀུན་ཏུ།།མཆོག་ཏུ་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། གཱ་ཐཱ་དྭ་ཡ་དྷཱ་ར་ཎི། བོད་སྐད་དུ། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་པའི་གཟུངས། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་དང་ནི་ཆོས་ལ་བརྙས་པ་དང༌། །ལེ་ལོ་དང་ནི་ཅུང་ཙམ་ཆོག་པར་འཛིན། །འདོད་ཆགས་དང་ནི་ང་རྒྱལ་སྤྱོད་པ་དང༌། །འགྱོད་པ་དང་ནི་མ་ངེས་འབྱེད་པ་རྣམས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། །དེ་ཡི་གཉེན་པོ་ཐེག་པ་མཆོག་བསྟན་པ། །འདི་ཡིས་བར་དུ་གཅོད་པ་དེ་དག་གི །ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྤོང་བར་འགྱུར། །ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་བཛྲ་པྲཱ་ཀཱ་རཱ་བཛྲ་པྲཱ་ཀཱ་རཱ་བཛྲ་ཙཀྲ་དིཥྟཱ་བྷ་ཡཱ་ན་ཀེ ཨ་མ་ལེ། བི་མ་ལེ། ནིརྨ་ལེ། ཙ་ལེ་ཙུ་ལེ། ཙུ་ལུ་ཀེ་ཙུ་ལུ་ཀེ ཙུ་ལུ་ཙུ་ ལུ་སརྦ་བུདྡྷེ་སྭཱཧཱ། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་པའི་གཟུངས་ལ་ནི། ཚིག་གམ་དོན་གྱི་སྒོ་ནས་གང་སྦྱོར་བ། །སེམས་ཅན་དམ་པ་བློ་དང་ལྡན་པ་དེས། །ཕན་ཡོན་རྣམ་པ་བཅུ་དག་ཐོབ་པར་འགྱུར། ཁམས་རྣམས་མཐའ་དག་རྒྱས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། །འཆི་བའི་ཚེ་ན་མཆོག་དགའ་དམ་པ་འཐོབ། །ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་བ་དང༌། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་ཚེ་རབས་དྲན་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་ཕྲད་པར་འགྱུར་བ་དང༌། །དེ་བཞིན་དེ་དག་ལས་ནི་ཐེག་མཆོག་ཐོས། །མོས་པར་འགྱུར་བ་བློ་དང་བཅས་པ་དང༌། །སྒོ་གཉིས་དང་ནི་བྱང་ཆུབ་མྱུར་དུ་ཐོབ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་པའི་གཟུངས་རྫོགས་སོ། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཙ་ཏུརྒཱ་ཐཱ། བོད་སྐད་དུ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཞི་པ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐུར་གྱུར་པ་ནི་ཐམས་ཅད་ལའང༌། །མཚན་མཆོག་སུམ་ཅུ་གཉིས་མངའ་བའི། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གྲགས་ལྡན་པ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྫོགས་སངས་གང་དུ་བལྟམས་པ་དང༌། །གང་དུ་བྱང་ཆུབ་ལ་རེག་དང༌། །ཞི་བའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང༌། །ཟག་མེད་མྱ་ངན་འདས་པ་དང༌། །བདེ་གཤེགས་གང་དུ་བཞུགས་པ་དང༌། །འཆག་པ་དང་ནི་བཞེངས་པ་དང༌། །སེང་གེ་ལྟ་བུར་གཟིམས་པ་ནི། །གནས་དེ་ལ་ནི་བདག་ཕྱག་འཚལ། ། སྟེང་དང་འོག་དང་བར་དག་དང༌། །ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་སུ་ཡང༌། །སྐུར་བཅས་སྐུ་ནི་མེད་པ་ཡི། །མཆོད་རྟེན་ལ་ནི་བདག་ཕྱག་འཚལ། །རྐང་གཉིས་དམ་པ་ཤར་དང་ནི། །བྱང་གི་ཕྱོགས་ཆར་བཞུགས་པ་ཡི། །རྒྱལ་བ་བསྟེན་དཀའ་ཞེས་བྱ་བ། །དེས་ན་ཚིགས་བཅད་འདི་གསུངས་སོ། །གང་གིས་ཚིགས་བཅད་འདི་བཞི་ཡིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བསྟོད་བྱེད་ན། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་སྟོང་དུ་ནི། །དེ་ནི་ངན་འགྲོར་འགྲོ་མི་འགྱུར། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཞི་པ་རྫོགས་སོ། །གཞན་ཡང་ཕུང་པོ་གསུམ་པའི་མདོ་འདོན་པར་སྤྲོ་ནའང་སྐབས་འདིར་འདོན་ཞིང༌། སངས་རྒྱས་རྐང་གཉིས་དམ་པ་དག །ཐུགས་བརྩེ་ཐུགས་རྗེ་ལྡན་པའི་ཐུགས། །གང་དག་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ན། །བཞུགས་པ་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་གི་སྔོན་ཆད་སྡིག་པའི་ལས། །ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་གང་བགྱིས་པ། །སྟོབས་བཅུའི་སྤྱན་སྔར་མཆིས་ནས་ནི། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཤགས་པར་བགྱི། །ཕ་མ་དག་ཏུ་མི་འཛིན་དང༌། །སངས་རྒྱས་རྣམས་སུ་མི་འཛིན་དང༌། །དགེ་བ་དག་ཏུ་མི་འཛིན་པས། །སྡིག་པ་བདག་གིས་གང་བགྱིས་དང༌། །ཕྱུག་པའི་རྒྱགས་པས་དྲེགས་པ་དང༌། །རིགས་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱགས་པ་དང༌། །གཞོན་པའི་རྒྱགས་པའི་དྲེགས་པ་ཡིས། །བདག་གིས་སྡིག་པ་གང་བགྱིས་ དང༌། །ཉེས་པའི་དམིགས་སུ་མ་མཐོང་བས། །ཉེས་པར་བགྱིས་པའི་ལས་དང་ནི། །ཉེས་པར་བསམས་ཤིང་ཉེས་སྨྲས་པའི། །སྡིག་ལས་བདག་གིས་གང་བགྱིས་དང༌། །བྱིས་པའི་བློ་ཡི་འཇུག་པ་དང༌། །མི་ཤེས་མུན་པའི་སེམས་དང་ནི། །སྡིག་པའི་གྲོགས་པོའི་དབང་གྱུར་དང༌། །ཉོན་མོངས་རྣམ་པར་འཁྲུགས་སེམས་དང༌། །རྩེད་མོ་དགའ་བའི་དབང་ཉིད་དང༌། །མྱ་ངན་དང་ནི་ནད་དབང་དང༌། །ནོར་གྱིས་མ་ཆོག་ཉེས་པ་ཡིས། །བདག་གིས་སྡིག་པ་གང་བགྱིས་དང༌། །འཕགས་མིན་སྐྱེ་བོ་འདྲེ་བ་དང༌། །ཕྲག་དོག་སེར་
Chinese
礼敬。 断除分别妄想之网， 拥有深广之身， 普贤之光芒， 向普照一切者顶礼。 无垢白色之身， 具有圆满佛陀之顶饰， 以慈悲之眼垂视众生， 向观世音顶礼。 一切佛陀皆赞叹， 以一切殊胜功德庄严， 观世音之名号， 向恒常慈爱者顶礼。 持有童子之身， 以智慧之灯庄严， 遣除三界之黑暗， 向文殊菩萨顶礼。 大力且具大威猛， 咒王善妙者， 调伏一切难调者， 向持金刚者顶礼。 菩提心之基础以及， 向佛塔等顶礼， 堪布（轨范师）如是阿阇梨（亲教师）以及， 向最胜苦行者亦顶礼。 于一切应礼敬者， 以等同于无量刹土微尘数之， 身体顶礼，于一切时， 以胜妙之信心顶礼。 印度语：Gāthā Dvaya Dhāraṇi。 藏语：偈颂二之陀罗尼。 向成为童子之文殊顶礼。 于佛与法轻蔑以及， 懒惰以及少许满足执持， 贪欲以及我慢之行为以及， 后悔以及不定分别等， 成为众生之障碍， 彼之对治宣说殊胜乘， 以此阻碍彼等之， 一切罪过皆能彻底断除。 达地雅塔。嗡 班匝 札嘎 班匝 札嘎 班匝 匝格ra 德斯达 巴亚纳 嘎诶 阿玛列。 维玛列。 涅玛列。 匝列 祖列。 祖鲁给 祖鲁给 祖鲁祖 鲁 萨瓦 布德 梭哈。 偈颂二之陀罗尼， 于词或义之门中任何结合， 具足正念之殊胜众生彼， 将获得十种功德。 一切界皆得增长以及， 临终之时获得殊胜妙乐， 如所愿般转生以及， 于一切时忆念宿世， 将与诸佛相遇以及， 如是于彼等处听闻殊胜乘， 将具足信心与智慧， 二门以及菩提道
English
Homage. Cutting through the net of conceptual thoughts, Possessing a profound and vast body, The rays of light of Samantabhadra, I prostrate to the one who radiates everywhere. With a body of immaculate white color, Adorned with the crown of the complete Buddha, With eyes of compassion gazing upon beings, I prostrate to Avalokiteśvara. Praised by all the Buddhas, Adorned with all the supreme qualities, The name is called Avalokiteśvara, I prostrate to the one who is always loving. Holding the body of a youth, Adorned with the lamp of wisdom, Dispelling the darkness of the three realms, I prostrate to Mañjuśrī. Great strength and great power, The king of mantras, the virtuous one, Taming all the difficult to tame, I prostrate to the one who holds the vajra. The basis of bodhicitta and, I prostrate to the stupas, etc., The Khenpo (abbot) as well as the Acharya (teacher) and, I also prostrate to the supreme ascetic. To all those who deserve prostration, With bodies as numerous as the dust of countless realms, I prostrate at all times, With supreme faith, I prostrate. In the language of India: Gāthā Dvaya Dhāraṇi. In the Tibetan language: The Dhāraṇi of Two Verses. I prostrate to Mañjuśrī who has become a youth. Disrespect towards the Buddha and the Dharma and, Laziness and holding onto a little satisfaction, Desire and the behavior of arrogance and, Regret and uncertain discriminations, etc., Become obstacles for sentient beings, The antidote to that is the teaching of the supreme vehicle, By this, those who obstruct, All their faults will be completely eliminated. Tadyathā. Oṃ Vajra Prākāra Vajra Prākāra Vajra Cakra Diṣṭā Bhayāna Ke Amale. Vimate. Nirmale. Cale Cule. Culu Ke Culu Ke Culu Culu Sarva Buddhe Svāhā. The Dhāraṇi of Two Verses, Whatever is combined through the door of words or meaning, That noble sentient being endowed with intelligence, Will obtain ten kinds of benefits. All the elements will increase and, At the time of death, supreme bliss will be obtained, Rebirth as desired and, At all times, the memory of past lives will occur, Will meet with the Buddhas and, Likewise, from them, the supreme vehicle will be heard, Will have faith and be endowed with wisdom, The two doors and the path to enlightenment
Chinese
获得稳固。第二偈的陀罗尼完毕。印度语：Chaturgaatha。藏语：四句偈。顶礼三宝！对于所有化身，拥有三十二种殊胜妙相的圆满正等觉佛陀，顶礼一切胜者！圆满佛陀于何处诞生，于何处证得菩提，于何处转法轮，于何处无漏涅槃，善逝于何处安住，行走和站立，如狮子般睡眠，我顶礼彼处。 上方、下方和中间，以及各个方向和角落，对于有形和无形的佛塔，我顶礼。双足尊胜者安住于东方和北方的方向，名为“难以亲近的胜者”，因此宣说了此偈。谁以这四句偈赞叹如来，在千百万劫中，他不会堕入恶趣。四句偈完毕。此外，如果乐意念诵三蕴经，也可以在此处念诵。双足尊胜佛陀，拥有慈悲心的佛陀，请垂念我，您们安住于十方世界。我过去所造的罪业，极其恶劣，在十力者面前忏悔一切。不视为父母，不视为诸佛，不视为善事，我所造的罪业，因富有的傲慢，因种姓和享乐的傲慢，因年轻的傲慢，我所造的罪业，没有看到过失，所做的错事，所想的错事和所说的错话，我所造的罪业，因孩童的愚痴，因无知的黑暗之心，因罪恶朋友的影响，因烦恼的扰乱之心，因喜欢玩乐，因悲伤和疾病的影响，因贪得无厌的过失，我所造的罪业，与非圣者交往，嫉妒吝啬
English
Attained stability. The Dharani of the second verse is complete. In Indian language: Chaturgaatha. In Tibetan language: Four-line verse. Homage to the Three Jewels! To all incarnations, possessing the thirty-two supreme marks, the perfectly enlightened Buddha, homage to all victors! Where the perfect Buddha was born, where he attained enlightenment, where he turned the wheel of Dharma, where he attained nirvana without outflows, where the Sugata abides, walks and stands, sleeps like a lion, I pay homage to that place. Above, below, and in between, and in all directions and corners, to the stupa with form and without form, I pay homage. The supreme two-legged one dwells in the east and north directions, called "The Victor Difficult to Approach," therefore he spoke this verse. Whoever praises the Thus Gone One with these four verses, in millions of kalpas, he will not fall into evil destinies. The four-line verse is complete. Furthermore, if one is inclined to recite the Sutra of the Three Aggregates, it can also be recited here. The supreme two-legged Buddha, the Buddha with a compassionate heart, please consider me, you who dwell in the ten directions of the world. The sinful deeds I have done in the past, which are extremely vile, I confess all of them before the one with ten powers. Not regarding as parents, not regarding as Buddhas, not regarding as virtuous deeds, the sins I have committed, due to the arrogance of wealth, due to the arrogance of lineage and enjoyment, due to the arrogance of youth, the sins I have committed, not seeing faults, the wrongdoings, the wrong thoughts and the wrong words, the sins I have committed, due to the foolishness of a child, due to the darkness of ignorance, due to the influence of sinful friends, due to the disturbed mind of afflictions, due to the love of play, due to the influence of sorrow and illness, due to the fault of insatiable greed, the sins I have committed, associating with non-saints, jealousy and stinginess.