Tibetan
་གྱི་མཆོད་པའི་གནས། །ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་རབ་ངོ་ཚ་ཤེས་དང་དཔལ་གྱི་གཞི། །འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་དགེ་བའི་བཀྲ་ཤིས་གསུམ་པའོ། །ཆེ་བའི་ཆེ་མཆོག་སྟོན་མཆོག་བླ་ན་མེད། །ཆོས་རྗེ་ཉི་མ་རྒྱལ་བའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །བདུད་དང་བགེགས་རིགས་གནོད་པའི་དགྲ་ཞི་ནས། །རྟག་ཏུ་དཔལ་གནས་ཉིན་མཚན་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཆོས་ཉིད་བདེན་པའི་ཆོས་མཆོག་བླ་ན་མེད། །དམ་ཆོས་བདུད་རྩི་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཉོན་མོངས་སྡུག་བསྔལ་གདུང་བའི་དགྲ་ཞི་ནས། །རྟག་ཏུ་དཔལ་གནས་ཉིན་མཚན་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དགེ་འདུན་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་དཔལ་འབར་བ། །རྒྱས་སྲས་ཕན་མཛད་བདེན་པའི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས། །ཉེས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་དགེ་ཚོགས་རྣམ་པར་འཕེལ། །རྟག་ཏུ་དཔལ་གནས་ཉིན་མཚན་བཀྲ་ཤིས་ཤོག།མི་འགྱུར་ལྷུན་པོ་སྐུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་གསུང་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །མཐའ་བྲལ་དོན་རྟོགས་ཐུགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སྦྱིན་པ་གཏོང་ཞིང་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུང་བ་དང༌། །བཟོད་པ་སྒོམ་ཞིང་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང༌། །མཉམ་པར་འཇོག་ཅིང་གནས་ལུགས་རྟོགས་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་ དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །སྟོན་པ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་འབྱོན་པ་དང༌། །བསྟན་པ་ཉི་འོད་བཞིན་དུ་གསལ་བ་དང༌། །བསྟན་འཛིན་ཕུ་ནུ་བཞིན་དུ་མཐུན་པ་ཡི། །བསྟན་པ་ཡུན་རིང་གནས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བར་འདིར་སྤྲོ་ན་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་བླ་བརྒྱུད་སོགས་དང༌། གོང་གི་ཕྱག་འཚལ་ལ་འདོན་པ་བསྒྱུར་ཏེ། ཡི་དམ་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཅི་རིགས་པ་བརྗོད། རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་བསོད་ནམས་མཐུ་དག་དང༌། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་ལེགས་པར་བསམ་པ་དང༌། །གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་ཀུན་གྱི་མཐུ་སྟོབས་དང༌། །བདེན་པར་སྨྲ་བ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་ཚིག་གིས། །བསོད་ནམས་རི་བོ་བཞིན་དུ་བརྟན་པ་དང༌། །རྒྱུད་ནི་ཉི་ཟླ་བཞིན་དུ་གསལ་བ་དང༌། །སྙན་པས་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་ཁྱབ་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཚངས་དང་ལྷ་དབང་བསྲུང་མའི་བྱིན་བརླབས་དང༌། །ཕན་མཛད་ལྷ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་གནས་གྱུར་པའི། །བདེ་ལེགས་བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང༌། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་བདེ་སྐྱིད་ལྡན་པར་ཤོག །འབད་དང་རྩོལ་བ་མི་དགོས་པའི། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དཔག་བསམ་ཤིང༌། །སེམས་ཅན་རེ་བ་བསྐོང་མཛད་པ། །བསམ་པ་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཞི་བ་དང༌། །མི་མཐུན་ གནོད་པའི་རྐྱེན་དང་བྲལ་བ་དང༌། །མཐུན་པ་བསྒྲུབ་ཅིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་ཅིང་སྟོན་བརྒྱ་མཐོང་བ་དང༌། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཐེག་པ་མཆོག་ལ་ངེས་པར་འབྱུང་བ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །སྔོན་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཆོས་བཞིན་སྒྲུབ་པ་མཛད་པའི་གང་ཟག་ལ། །བར་ཆད་སྲུང་ཞིང་སྐྱོང་བར་ཞལ་བཞེས་པའི། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེར་གཟིགས་པ་པོ། །ཡུལ་འཁོར་བསྲུང་དང་འཕགས་སྐྱེས་པོ། །སྤྱན་མི་བཟང་དང་རྣམ་ཐོས་སྲས། །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས་མཚན་བདེ་ལེགས། །ཉི་མའི་གུང་ལའང་བདེ་ལེགས་ཤིང༌། །ཉིན་མཚན་རྟག་ཏུ་བདེ་ལེགས་པའི། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་དེང་འདིར་སྩོལ། དེ་བཞིན་དུ་ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས་ཚིག་གསུམ་གྱིས་མཐར། དམ་ཆོས་རྣམས་ཀྱིས་དེང་འདིར་སྩོལ། །དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱིས་དེང་འདིར་སྩོལ། །ཚངས་པ་ཡིས་ཀྱང་དེང་འདིར་སྩོལ། །ལྷ་ཡི་དབང་པོས་དེང་འདིར་སྩོལ། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བས་དེང་འདིར་སྩོལ། །དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བས་དེང་འདིར་སྩོལ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་པར་བརྗོད་དོ། །འདི་བྲིས་ པ་ཡི་དགེ་བས་ཀྱང༌། །མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྒྲིབ་སྦྱངས་ཚོགས་གཉིས་ཡོངས་རྫོགས་ཏེ། །རྒྱལ་བའི་སྲིད་ལ་དབང་འབྱོར་ཤོག །ལས་དང་པོ་བའི་རིམ་པ་ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་མང་པོ་ལ་ཕན་པར་མཐོང་ཞིང༌། དོན་གཉེར་འགས་ཀྱང་བསྐུལ་ཏེ། རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་ཁྲིགས་ཆགས་སུ་བསྒྲིགས་པ་སྟེ་རང་ལོ་སོ་ལྔ་པ་ལའོ། །འདིས་ཀྱང་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །དགེ་ལེགས་འཕེལ། ། ལས་དང་པོ་པའི་རིམ་པ་ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས།
Chinese
之供养处， 众中殊胜知惭者，功德之基， 此乃世间善妙吉祥之三。 伟大之最胜导师至尊无上， 祈请法王尼玛嘉瓦之加持， 息灭魔障鬼怪等损害之敌， 愿恒时吉祥安乐，日夜皆吉祥。 法性真谛之妙法至尊无上， 祈请甘露妙法之真实加持， 息灭烦恼痛苦煎熬之敌， 愿恒时吉祥安乐，日夜皆吉祥。 僧众功德珍宝光芒四射， 祈请菩萨利益之真实加持， 远离罪过，善聚增长广大， 愿恒时吉祥安乐，日夜皆吉祥。 祈愿不变须弥山身之吉祥， 祈愿六十支分语之吉祥， 祈愿无边证悟义之意吉祥， 祈愿诸佛身语意之吉祥。 布施与持戒， 忍辱与精进， 禅定与证悟实相， 以此吉祥， 愿今日安乐祥和。 导师降临世间， 教法如阳光般显耀， 护持教法如兄弟般和睦， 祈愿教法长久住世之吉祥。 此处若展开，则有不共之上师传承等，以及将前文之礼敬文句转为祈愿，念诵各自本尊之各种吉祥祈愿文。 祈愿诸佛菩萨之福德威力， 诸天神之善妙发心， 秘密咒语明咒之威力， 以及真实语者之真实语， 福德如山般稳固， 传承如日月般光明， 名声如虚空般遍布， 以此吉祥，愿今日安乐祥和。 祈请梵天、帝释天、护法神之加持， 以及利益之天神吉祥降临， 愿善妙心愿如意成就， 愿长寿无病，具足安乐。 无需努力和勤奋， 如意宝珠如意树， 成就众生愿望， 愿心想事成之吉祥。 息灭八万种魔障， 远离 不顺之损害之缘， 成就顺缘。
English
The place of offering. The best of assemblies, knowing shame and the basis of glory. This is the third auspiciousness of worldly virtue. The greatest of the great, the supreme teacher, is unsurpassed. By the blessings of Dharma Lord Nyima Gyalwa, Pacify the enemies of demons and obstacles. May there always be auspiciousness and happiness, day and night. The supreme Dharma of Dharma nature is unsurpassed. By the blessings of the nectar of the sacred Dharma, Pacify the enemies of suffering and torment. May there always be auspiciousness and happiness, day and night. The Sangha's qualities are precious and radiant. By the blessings of the Bodhisattva's beneficial truth, Free from faults and increase the accumulation of virtue. May there always be auspiciousness and happiness, day and night. May the unchanging Mount Meru be auspicious for the body. May the sixty branches be auspicious for speech. May the realization of the meaning of the boundless be auspicious for the mind. May the body, speech, and mind of the Victorious Ones be auspicious. Giving alms and keeping morality, Practicing patience and striving diligently, Meditating and realizing the nature of reality, By this auspiciousness, May there be happiness and well-being today. The Teacher appears in the world, The doctrine is as clear as the sunlight, The upholders of the doctrine are as harmonious as brothers, May the doctrine last long, be auspicious. If you want to expand here, there are uncommon guru lineages, etc., and transform the above prostrations into prayers, reciting various auspicious prayers of your respective deities. May the merit and power of the Victorious Ones and their sons, The good thoughts of all the gods, The power of all secret mantras and vidyas, And the true words of those who speak the truth, May merit be as stable as a mountain, May the lineage be as clear as the sun and moon, May fame spread like the sky, By this auspiciousness, may there be happiness and well-being today. May the blessings of Brahma, Indra, and the protectors, And the auspiciousness of the beneficial gods be established, May happiness and wishes be fulfilled as desired, May there be longevity, freedom from disease, happiness, and joy. Without effort or exertion, The wish-fulfilling jewel, the wish-fulfilling tree, Fulfilling the wishes of sentient beings, May there be auspiciousness for the fulfillment of wishes. Pacify eighty thousand kinds of obstacles, Away from unfavorable harmful conditions, Accomplish favorable conditions.
Chinese
增长圆满的吉祥，愿它今天带来安乐！ 能够活到一百岁，看到一百个秋天， 长寿无病，幸福圆满。 对于殊胜乘 निश्चित (藏文：ངེས་པར།，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思：决定)生起者， 愿此吉祥今天带来安乐！ 往昔世尊面前， 对于如法修行之人， 承诺遮止、守护、救护的， 愿护法神众吉祥！ 甚深且广大观视者， 持国与胜生， 广目与多闻子， 愿四大天王吉祥！ 白天安乐，夜晚安乐， 中午亦安乐， 日夜恒时皆安乐， 愿诸佛陀今日赐予！ 如是，以“白天安乐”三句结尾， 愿正法今日赐予！ 愿僧伽今日赐予！ 愿梵天今日赐予！ 愿天帝今日赐予！ 愿世间守护者今日赐予！ 愿白方守护者今日赐予！ 如是等等，或广或略地宣说。 以此书写之善根， 愿如虚空般的有情众生， 净除业障，圆满二资粮， 获得胜者之王位！ 此名为“初业次第利益之源”，见其对众多有益，亦受一些求法者劝请，由嘉瓦堪巴·多罗那他整理成文，时年三十五岁。 愿以此令珍贵的教法长久住世！ 善妙增长！ 初业次第利益之源。
English
May the auspiciousness of increasing perfection bring happiness and well-being today! May we live to be a hundred years old and see a hundred autumns, With long life, freedom from illness, happiness, and perfect abundance. For those who definitely arise in the supreme vehicle, May this auspiciousness bring happiness and well-being today! In the past, in the presence of the Bhagavan, For those who practice according to the Dharma, Who promised to prevent obstacles, protect, and care for them, May the Dharma protectors and guardians be auspicious! Those who see deeply and extensively, Dhritarashtra and Virudhaka, Virupaksha and Vaishravana, May the four great kings be auspicious! May there be happiness during the day and happiness during the night, May there also be happiness at noon, May there be constant happiness day and night, May the Buddhas grant it today! Likewise, ending with the three sentences "May there be happiness during the day," May the sacred Dharma grant it today! May the Sangha grant it today! May Brahma grant it today! May Indra, the lord of the gods, grant it today! May the protectors of the world grant it today! May the protectors of the white side grant it today! Thus, and so forth, speak extensively or concisely as appropriate. By the virtue of writing this, May all sentient beings, as vast as space, Purify their obscurations, complete the two accumulations, And attain mastery over the kingdom of the Victorious Ones! This, called "The Source of Benefit and Happiness, the Stages for Beginners," is seen to be very beneficial to many, and was urged by some seekers of Dharma. It was arranged in order by Gyalwa Khampa Taranatha at the age of thirty-five. May this cause the precious teachings to remain for a long time! May goodness and auspiciousness increase! The Source of Benefit and Happiness, the Stages for Beginners.