Tibetan
པར་གྲོལ་བ། སྲིད་པ་ལས་གྲོལ་བ། ཆུ་བོ་ལས་བརྒལ་བ། ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། འདས་པ་དང་མ་བྱོན་པ་དང༌། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་གནས་པ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་མི་གནས་པ། ཡང་དག་པ་ཉིད་ཀྱི་མཐའ་ལ་གནས་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གཟིགས་པའི་ས་ལ་བཞུགས་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ཡང་དག་པ་རྣམས་སོ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་ཐོག་མར་དགེ་བ། བར་དུ་དགེ་བ། ཐ་ མར་དགེ་བ། དོན་བཟང་པོ། ཚིག་འབྲུ་བཟང་པོ། མ་འདྲེས་པ། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡོངས་སུ་བྱང་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་ལེགས་པར་གསུངས་པ། ཡང་དག་པར་མཐོང་བ། ནད་མེད་པ། དུས་ཆད་པ་མེད་པ། ཉེ་བར་གཏོང་བ། འདི་མཐོང་བ་ལ་དོན་ཡོད་པ། མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ་སོ་རང་གིས་རིག་པར་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལེགས་པར་སྟོན་པ། ངེས་པར་འབྱུང་བ། རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འགྲོ་བར་བྱེད་པ། མི་མཐུན་པ་མེད་ཅིང༌། འདུས་པ་དང་ལྡན་པ། བརྟེན་པ་ཡོད་པ་རྒྱུ་བ་བཅད་པའོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་དགེ་འདུན་ནི། ལེགས་པར་ཞུགས་པ། རིག་པར་ཞུགས་པ། དྲང་པོར་ཞུགས་པ། མཐུན་པར་ཞུགས་པ། ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་འོས་སུ་གྱུར་པ། ཕྱག་བྱ་བའི་འོས་སུ་གྱུར་པ། བསོད་ནམས་ཀྱི་དཔལ་གྱི་ཞིང༌། ཡོན་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་ཆེན་པོ། སྦྱིན་པའི་གནས་སུ་གྱུར་པ། ཀུན་ཏུ་ཡང་སྦྱིན་པའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་ཆེན་པོའོ། ཞེས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཆོས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ། །དགེ་འདུན་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ། །བསམ་མི་ཁྱབ་ལ་དད་བྱས་པའི། །རྣམ་པར་སྨིན་པའང་བསམ་མི་ཁྱབ། །རྣམ་དག་ཞིང་དུ་ སྐྱེ་བར་ཤོགཅེས་བརྗོད་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿགུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་བཛྲ་ནཻ་ཝེ་ཏྱ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ། ཨདྱ་ནུཏྤནྣཱ་ཏྭ་ད། ཨོཾ་ཨཱཿཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་ཟས་ཕུད་ཕུལ། ཨོཾ་ཧ་རི་ཏྱཻ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཧ་རི་ཏེ་མཧཱ་ཡཀྵི་ནི་ཧ་ར་ཧ་ར་སརྦ་པཱ་པཾ་ནི་ཀྵིཾ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཨ་གྲ་པཎྜི་ཨ་ཤི་བྷྱཿསྭཱཧཱ། ཞེས་པས་ཆང་བུ་སྦྱིན་ནས། དྲན་པ་མཉམ་པར་བཞག་པས་བཟའོ། །ཟོས་ཟིན་པ་ན། ཨོཾ་ཨུ་ཙིཊྚ་པིཎྜ་ཨ་ཤི་བྷྱཿསྭཱཧཱ། ཞེས་པས་ལྷག་མའི་ཆང་བུ་བྱིན་ཞིང༌། ཁ་བཀྲུས་ནས། ན་མཿས་མནྟ་པྲ་བྷ་རཱ་ཛ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམ་མྱཀ་སཾ་བུདྡྷ་ཡ། ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡེ། ཀུ་མཱ་ར་བྷཱུ་ཏཱ་ཡ། བོ་དྡྷི་སཏྭཱ་ཡ། མཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ནི་ར་ལཾ་བྷེ། ནི་ར་བྷ་སེ། ཛ་ཡ་ཛ་ཡ། ལབྡྷེ་མཧཱ་མ་ཏི། དཀྵི་དཀྵི་ཎི། མེ་པ་རི་ཤོདྷ་ནི་སྭཱཧཱ། གང་གིས་བདག་ལ་ཁ་ཟས་བྱིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བའི་བདེ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །གང་གིས་བདག་ལ་སྐོམ་བླུད་པ་དེ་དག་དང༌། གང་གིས་བདག་ལ་རིམ་གྲོ་བྱས་པ་དང༌། བཀུར་སྟི་བྱས་པ་དང༌། བསྟི་སྟང་བྱས་པ་དང༌། མཆོད་པ་བྱས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཉེ་བར་ཞི་བའི་བདེ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །གང་དག་བདག་ལ་མི་བདེ་བར་བྱེད་པ་དང༌། བརྡེག་པ་དང༌། མཚོན་གྱིས་འདེབས་པ་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་སྲོག་གཅོད་པའི་བར་དུ་བྱེད་པ་དེ་ དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བདེ་བ་ཐོབ་ཅིང༌། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱ་བར་གྱུར་ཅིག སྦྱིན་པ་རྒྱ་ཆེན་གྱུར་པ་འདི་ཡིས་ནི། །འགྲོ་བའི་ནང་དུ་རང་བྱུང་སངས་རྒྱས་ཤོག །སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་མ་བསྒྲལ་བའི། །སྐྱེ་བོ་སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་བར་ཤོག །ཀླུ་རྒྱལ་དགའ་བོ་ཉེ་དགའ་བོ། །གཞན་ཡང་གྲོང་ཁྱེར་གནས་པ་དག །ཚེ་རིང་ནད་མེད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །རྟག་ཏུ་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །གང་གི་སྦྱིན་པ་གང་ལ་བྱིན། །སྦྱིན་པ་ཇི་ལྟར་མི་དམིགས་པ། །སྦྱིན་པ་མཉམ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །སྦྱིན་བདག་དེ་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག །སྦྱིན་པས་འབྱུང་པོ་དབང་དུ་འགྱུར། །སྦྱིན་པས་དགྲ་རྣམས་མེད་པར་གྱུར། །ཕ་རོལ་གཉེན་ཡང་སྦྱིན་པ་ཉིད། །དེ་ཕྱིར་སྦྱིན་པ་གཙོ་བོར་བརྗོད། །སྦྱིན་པ་འཇིག་རྟེན་རྒྱན་ཡིན་ཏེ། །སྦྱིན་པས་ངན་འགྲོ་ལྡོག་པར་བྱེད། །སྦྱིན་པ་མཐོ་རིས་སྐས་ཡིན་ཏེ། །སྦྱིན་པ་ཞི་བྱེད་དགེ་བའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས། །མི་ཟད་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་གང༌། །ལོངས་སྤྱོད་དེ་ནི་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །སྦྱིན་པ་དེ་ནི་ཡང་དག་སྤེལ། །བརྩམས་པར་བྱ་ཞིང་འབྱུང་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་འཇུག་པར་བྱ། །འདམ་བུའི་ཁྱིམ་ལ་གླང་ཆེན་བཞིན། །འཆི་ བདག་སྡེ་ནི་གཞོམ་པར་བྱ། །གང་ཞིག་རབ་ཏུ་བག་ཡོད་པར། །ཆོས་འདུལ་འདི་ལ་སྤྱོད་གྱུར་པ། །སྐྱེ་བའི་འཁོར་བ་རབ་སྤངས་ནས། །སྡུག་བསྔལ་ཐ་མར་བྱེད་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་གང་རུང་ཞིག་བརྗོད་ནས། མདོ་འདོན་པ་སོགས་བྱའོ། ཐུན་རྣམས་ཀྱི་མཇུག་ཏུ་དགེ་བ་བསྔོ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་འདི་ལྟར། འགྲོ་ཀུན་དགེ་རྩ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང༌། །བྱས་དང་བྱེད་འགྱུར་དེ་བཞིན་བྱེད་པ་དང༌། །བཟང་པོ་ཇི་བཞིན་དེ་འདྲའི་ས་དག་ལ། །ཀུན་ཀྱང་ཀུན་ནས་བཟང་པོར་རེད་གྱུར་ཅིག །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཇི་སྙེད་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་ཐུགས་ཆུད་པ། །ཀུན་ཀྱང་མཁས་པ་ཀུན་གྱིས་བསྔགས་པ་ཡི། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དེ་བཞིན་འགྱུར་བར་ཤོག །ཕྱོགས་རྣམས་མ་ལུས་ཀུན་དུ་ཅི་བྱས་པ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྔོ། །རྡོ་རྗེའི་རྒྱལ་མཚན་རྒྱལ་བས་གང་གསུངས་པ། །ཡོངས་བསྔོ་དམ་པ་མཆོག་དང་ཕུལ་ཡང་ཡིན། །དེ་བཞིན་ཞིང་རྣམས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར། །རྒྱུ་བཞིན་ཀུན་ཀྱང་ཁོང་དུ་ཆུད་བྱས་ཏེ། །སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར། །དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་ཀུན་དུ་བཟང་གྱུར་ཅིག །སྦྱིན་པས་ཡོངས་བསྔོ་ཇི་བཞིན་རེད་གྱུར་ཅིག །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་ཀྱང་བསྔོས་བཞིན་རེད་གྱུར་ཅིག ། བརྩོན་འགྲུས་སྟོབས་ཀྱིས་བསྐལ་པར་མི་ལྡོག་ཅིང༌། །བཟོད་པ་འཁྲུག་པ་མེད་པའི་ཡིད་གྱུར་ཅིག །བསམ་གཏན་གྱིས་ཀྱང་རྩེ་གཅིག་ཡིད་ལྡན་ཞིང༌། །ཏིང་འཛིན་ཀུན་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཤེས་གྱུར་ཅིག། ཤེས་རབ་དུས་རྣམས་གསུམ་པོ་ཐམས་ཅད་དུ། །འཇིག་རྟེན་དག་ཏུ་མཐར་དམིགས་མེད་གྱུར་ཅིག །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །རྣམ་པ་ཀུན་དུ་རྣམ་དག་མཁས་གྱུར་ཅིག །སྤྱོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར། །ཀུན་ཀྱང་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་རེད་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་ཆོས་དབྱིངས་རློམ་པའི་སེམས་མེད་ཅིང༌། །དེ་ལ་སྤྲོས་དང་ཆགས་པ་མེད་པ་ལྟར། །མྱ་ངན་འདའ་དང་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་དང༌། །དེ་བཞིན་སེམས་ལ་རློམ་སེམས་མེད་གྱུར་ཅིག །ཆེས་མཁས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་གང་བརྗོད་པ། །དེ་ནི་རྒྱལ་བས་གསུངས་པའི་བསྔོ་བ་སྟེ། །མཁས་པས་སྤྱོད་པ་ཅི་ནས་འགྲུབ་འགྱུར་བར། །དགེ་བ་དེ་ཡང་དེ་ཡིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ། །རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱིས་འདི་ལ་བསླབས་པ་སྟེ། །ཇི་སྙེད་གང་ཡོད་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར། །མཁས་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བྱས་ཏེ། །ཅི་ནས་བདེ་གཤེགས་སྟོབས་ལ་འཇུག་པར་བསྔོ། །ཞེས་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་བསྔོ་བའི་སྙིང་པོ་དང༌། གཞན་ཡང་སྨོན་ལམ་མང་དུ་བཏབ། འཇིག་རྟེན་འདི་འམ་གཞན་དག་མཐོ་རིས་ན། །རིན་ཆེན་རྨད་བྱུང་རྒྱ་ཆེན་མཆོག་ཡོད་པ། །དེས་ནི་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་ལ། །ཅིས་ཀྱང་གྲངས་དང་བགྲང་དང་ཆར་མི་ཕོད། །ངོ་མཚར་ཤིན་ཏུ་རྨད་བྱུང་དཔག་མེད་དེ། །རྫོགས་པའི་ སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འཇིག་རྟེན་མཆོག །ཇི་ལྟར་ངའི་འདི་དེ་བཞིན་བདེན་མཆོག་ན། །བདེན་པ་འདིས་ནི་ཤིན་ཏུ་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཞི་དགོས་བདུད་རྩིའི་ཤིན་ཏུ་
Chinese
从束缚中解脱，从轮回中解脱，超越河流，智慧圆满。安住于过去、未来和现在诸佛世尊的智慧中，不住于涅槃，安住于真实的边际，安住于观照一切众生的地上。这些是佛世尊身大的真实功德。殊胜的法，开始时是善的，中间是善的，最后是善的，意义美好，词句美好，不杂染，完全圆满，完全清净，完全净化，世尊善说之法，如实显现，没有疾病，没有时限，可以亲近，见此有意义，智者各自能觉知。世尊所说的法和律能很好地显示，决定出离，能趋向圆满菩提，没有不和，具有和合，具有所依，断绝流转。大乘的僧伽是：善于进入，明智地进入，正直地进入，和谐地进入，堪能合掌，堪能礼拜，是福德的庄严田地，是圆满净化的巨大功德，是布施之处，也是一切时处布施的巨大处所。如是说。佛的功德不可思议，法的功德不可思议，僧的功德不可思议，对不可思议的事物生起信心，其果报也不可思议。愿能往生清净刹土。说完后，念诵：嗡 阿 咕噜 贝达 菩提萨埵 班杂 乃威爹 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿགུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་བཛྲ་ནཻ་ཝེ་ཏྱ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ आः गुरु बुद्ध बोधिसत्त्व वज्र नैवेद्य हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ guru buddha bodhisattva vajra naiveidya hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 上师 佛 菩萨 金刚 供养 吽。）嗡 阿 嘎若 穆康 萨瓦 达玛 南，阿达 努特巴那 瓦达。（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ། ཨདྱ་ནུཏྤནྣཱ་ཏྭ་ད།，梵文天城体：ओँ आकारो मुखं सर्वधर्माणां । अद्यनुत्पन्नात्वद，梵文罗马拟音：oṃ ākāro mukhaṃ sarvadharmāṇāṃ | adyanutpannātvada，汉语字面意思：嗡 阿 是 诸法 的 口，本来无生。）嗡 阿 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ आः फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 啪 梭哈。）以此供养食物的精华。嗡 哈日 爹 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཧ་རི་ཏྱཻ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ हरित्यै स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ harityai svāhā，汉语字面意思：嗡 哈日 爹 梭哈。）嗡 哈日 爹 玛哈 雅克西 尼 哈拉 哈拉 萨瓦 巴巴 尼 克辛 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཧ་རི་ཏེ་མཧཱ་ཡཀྵི་ནི་ཧ་ར་ཧ་ར་སརྦ་པཱ་པཾ་ནི་ཀྵིཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ हरिते महायक्षि नि हर हर सर्व पापं नि क्षिं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ harite mahāyakṣi ni hara hara sarva pāpaṃ ni kṣiṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 哈日 爹 大 夜叉女 拿 拿 一切 罪 摧毁 梭哈。）嗡 阿嘎 班迪 阿西 比亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་གྲ་པཎྜི་ཨ་ཤི་བྷྱཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ अग्र पण्डि अशि भ्यः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agra paṇḍi aśi bhyaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿嘎 班迪 阿西 比亚 梭哈。）以此布施酒渣，然后以正念享用。吃完后，念诵：嗡 乌吉扎 宾达 阿西 比亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨུ་ཙིཊྚ་པིཎྜ་ཨ་ཤི་བྷྱཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ उचिष्ट पिण्ड अशि भ्यः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ uciṣṭa piṇḍa aśi bhyaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 乌吉扎 宾达 阿西 比亚 梭哈。）以此布施剩余的酒渣，洗漱完毕后，念诵：那摩 萨曼达 帕拉巴 惹扎亚，达塔嘎达亚，阿哈爹 萨玛雅 桑布达亚。那摩 曼殊师利耶，库玛拉 布达亚，菩提萨埵亚，玛哈萨埵亚，玛哈 嘎如尼嘎亚，达迪亚塔。
English
Liberated from bondage, liberated from existence, transcended the river, perfect in wisdom. Abiding in the wisdom of the Buddhas, the Bhagavat, who have passed, have not yet come, and are now present, not abiding in nirvana, abiding at the edge of reality, dwelling on the ground of seeing all sentient beings. These are the true qualities of the great body of the Buddha, the Bhagavat. The sacred Dharma is good in the beginning, good in the middle, and good in the end, with good meaning, good words and phrases, unmixed, completely perfect, completely pure, completely purified, the Dharma well-spoken by the Bhagavat, truly seen, without disease, without time limit, approachable, seeing this is meaningful, the wise can know it individually. The Dharma and Vinaya spoken by the Bhagavat are well shown, definitely lead to liberation, lead to perfect enlightenment, without discord, with harmony, with support, cutting off the flow. The Sangha of the Great Vehicle is: well entered, wisely entered, uprightly entered, harmoniously entered, worthy of joining palms, worthy of prostration, a field of glory of merit, a great merit of complete purification, a place of giving, and also a great place of giving at all times. Thus it is said. The qualities of the Buddha are inconceivable, the qualities of the Dharma are inconceivable, the qualities of the Sangha are inconceivable, having faith in the inconceivable, the ripening is also inconceivable. May I be born in a pure land. After saying this, recite: Om Ah Guru Buddha Bodhisattva Vajra Naivedya Hum. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿགུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་བཛྲ་ནཻ་ཝེ་ཏྱ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ आः गुरु बुद्ध बोधिसत्त्व वज्र नैवेद्य हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ guru buddha bodhisattva vajra naiveidya hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 上师 佛 菩萨 金刚 供养 吽。) Om A Karo Mukham Sarva Dharmanam, Adya Nutpannatvada. (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཾ། ཨདྱ་ནུཏྤནྣཱ་ཏྭ་ད།，梵文天城体：ओँ आकारो मुखं सर्वधर्माणां । अद्यनुत्पन्नात्वद，梵文罗马拟音：oṃ ākāro mukhaṃ sarvadharmāṇāṃ | adyanutpannātvada，汉语字面意思：嗡 阿 是 诸法 的 口，本来无生。) Om Ah Phat Svaha. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ आः फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 啪 梭哈。) With this, offer the essence of food. Om Hari Tyai Svaha. (藏文：ཨོཾ་ཧ་རི་ཏྱཻ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ हरित्यै स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ harityai svāhā，汉语字面意思：嗡 哈日 爹 梭哈。) Om Harite Maha Yakshi Ni Hara Hara Sarva Papam Ni Kshrim Svaha. (藏文：ཨོཾ་ཧ་རི་ཏེ་མཧཱ་ཡཀྵི་ནི་ཧ་ར་ཧ་ར་སརྦ་པཱ་པཾ་ནི་ཀྵིཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ हरिते महायक्षि नि हर हर सर्व पापं नि क्षिं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ harite mahāyakṣi ni hara hara sarva pāpaṃ ni kṣiṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 哈日 爹 大 夜叉女 拿 拿 一切 罪 摧毁 梭哈。) Om Agra Pandi Ashi Bhya Svaha. (藏文：ཨོཾ་ཨ་གྲ་པཎྜི་ཨ་ཤི་བྷྱཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ अग्र पण्डि अशि भ्यः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agra paṇḍi aśi bhyaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿嘎 班迪 阿西 比亚 梭哈。) With this, give the dregs of beer, and then enjoy it with mindfulness. After eating, recite: Om Ujiccha Pinda Ashi Bhya Svaha. (藏文：ཨོཾ་ཨུ་ཙིཊྚ་པིཎྜ་ཨ་ཤི་བྷྱཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ उचिष्ट पिण्ड अशि भ्यः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ uciṣṭa piṇḍa aśi bhyaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 乌吉扎 宾达 阿西 比亚 梭哈。) With this, give the remaining dregs of beer, and after washing the mouth, recite: Nama Samanta Prabha Rajaya, Tathagataya, Arhate Samyak Sambuddhaya. Namo Manjushriye, Kumarabhutaya, Bodhisattvaya, Mahasattvaya, Mahakarunikaya, Tadyatha.
Chinese
嗡 尼ra 蓝贝，尼ra 巴色，匝亚匝亚，拉贝玛哈玛德，德克西德克西尼，麦巴热修达尼 梭哈。凡是给我食物的人，愿他们都获得寂静的安乐。凡是给我水喝的人，以及凡是对我进行服侍、尊敬、爱抚和供养的人，愿他们都获得寂静的安乐。凡是对我不利、殴打我、用武器刺我，甚至以各种方式杀害我的人，愿他们都获得菩提的安乐，并在无上圆满正等觉中证得圆满正觉。以此广大的布施，愿我在众生中成为自生佛。愿我从轮回的苦海中救度那些未被往昔诸佛所救度的众生。龙王嘎瓦（དགའ་བོ།，喜悦）和涅嘎瓦（ཉེ་དགའ་བོ།，近喜悦），以及其他居住在城市中的人们，愿他们长寿无病，圆满具足，恒常拥有安乐。谁的布施给予了谁，布施如何不执着，以那平等的布施，愿施主得到圆满。布施能使众生臣服，布施能使敌人消失，布施也是他人的亲友，因此布施被认为是主要的。布施是世界的庄严，布施能使恶趣逆转，布施是通往天界的阶梯，布施是寂静的善行。菩提萨埵的受用，如同无尽的虚空。为了获得那样的受用，应当如实增上布施。应当发起并生起，应当进入佛陀的教法。如同大象摧毁芦苇屋，应当摧毁死主的军队。无论谁以极大的谨慎，修持这律，彻底断绝生之轮回后，将使痛苦终结。之后念诵任何吉祥的偈颂，然后进行念诵经典等。在每座法会结束时，应当回向善根并念诵吉祥的偈颂，就像这样：所有众生的所有善根，以及已做、将做和正在做的，以及一切美好
English
Om Ni Ra Lam Bhe, Ni Ra Bha Se, Jaya Jaya, Labdhe Maha Mati, Dakshi Dakshini, Me Pa Ri Shodha Ni Svaha. May all those who give me food attain the bliss of perfect peace. May those who give me drink, and those who serve me, respect me, cherish me, and make offerings to me, may they all attain the bliss of perfect peace. May all those who cause me discomfort, strike me, stab me with weapons, and even kill me in various ways, may they all attain the bliss of enlightenment, and may they fully awaken to the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. By this great act of generosity, may I become a self-arisen Buddha among beings. May I liberate from the ocean of existence those beings who have not been liberated by the Buddhas of the past. Naga King Gawa (Joyful) and Nye Gawa (Near Joyful), and other city dwellers, may they have long life, be free from illness, be perfectly endowed, and always possess happiness. Whose giving is given to whom, how giving is without attachment, by that equal giving, may the benefactor be completely fulfilled. Giving brings beings under control, giving makes enemies disappear, giving is also the friend of others, therefore giving is said to be the most important. Giving is the ornament of the world, giving reverses the lower realms, giving is the ladder to higher realms, giving is the peaceful virtue. The enjoyments of Bodhisattvas are like the inexhaustible sky. In order to obtain such enjoyments, that giving should be truly increased. It should be initiated and brought forth, one should enter the Buddha's teachings. Like an elephant destroying a reed house, one should destroy the army of the Lord of Death. Whoever, with great diligence, practices this Dharma-Vinaya, having completely abandoned the cycle of birth, will bring suffering to an end. Then, reciting any auspicious verses, one should then perform the recitation of sutras, etc. At the end of each session, one should dedicate the merit and recite auspicious verses, like this: All the roots of virtue of all beings, and what has been done, will be done, and is being done, and all that is good.