Chinese
享用吧！ 东方、东南、西北四个方向的四大天王，我向你们顶礼！上师……教法兴盛……如是说。 世尊、如来、应供、正等觉的佛陀释迦牟尼佛的足下，我时时顶礼！供养，皈依！祈请加持。 佛陀世尊的教法，守护殊胜的教法，是天人积累福德的功德田。 如来释迦牟尼佛曾作开示：不入涅槃，显现住世间。 依随教敕而修持，以圣者之语而承诺。 大雪山冈底斯山（Mount Kailash），有圣者大阿罗汉延历迥阔，由一千三百位阿罗汉围绕而住，我时时向其足下顶礼！供养，皈依！祈请加持。 如此类推。 在正士山的山腰森林中，有圣者大阿罗汉玛帕木，由一百位阿罗汉眷属围绕…… 在名为七叶林的山洞中，有圣者大阿罗汉住于林间，由一千四百位阿罗汉围绕而住…… 在铜洲，有圣者大阿罗汉时授，由一千一百位阿罗汉围绕而住…… 在锡兰洲，有圣者大阿罗汉金刚女之子，由一千位阿罗汉围绕而住，我向其足下…… 在亚穆纳河洲，有圣者大阿罗汉贤善，由一千二百位阿罗汉围绕而住…… 在喀什米尔地区，有圣者大阿罗汉金牸，由五百位阿罗汉围绕而住…… 在西方的牛施洲，有圣者大阿罗汉婆罗堕遮金，由七百位阿罗汉围绕而住…… 在北方的俱卢洲，有圣者大阿罗汉薄俱罗，由九百位阿罗汉围绕而住…… 在普里扬古洲，有圣者大阿罗汉罗睺罗，由一千一百位阿罗汉围绕而住…… 在鹫峰山，有圣者大阿罗汉小路稳固，由一千六百位阿罗汉围绕而住……
English
Enjoy! To the four great kings of the four directions, east, south, west, and north, I prostrate! Lama... May the teachings flourish... Thus it is said. To the feet of the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha Shakyamuni, I prostrate at all times! I offer, I take refuge! Please bless me. The teachings of the Buddha Bhagavan, protecting the sacred Dharma, are the fields of merit where gods and humans accumulate merit. The Tathagata Shakyamuni commanded: Not to pass into nirvana, but to manifestly abide in the world. Following the command and practicing, promising with the words of the noble ones. At the great snow mountain Kailash, the great noble elder Yanlagjungkhur, surrounded by one thousand three hundred Arhats, abides. I prostrate at his feet at all times! I offer, I take refuge! Please bless me. Similarly, apply this. In the forest on the hillside of the Righteous Mountain, the great noble elder Mapampa, surrounded by one hundred Arhats... In the mountain cave called Seven-Leaf Forest, the great noble elder Dwelling-in-the-Forest, surrounded by one thousand four hundred Arhats, abides... In Copper Island, the great noble elder Timely Giver, surrounded by one thousand one hundred Arhats, abides... In Ceylon Island, the great noble elder Vajra Woman's Son, surrounded by one thousand Arhats, abides at his feet... In the island of the Yamuna River, the great noble elder Good One, surrounded by one thousand two hundred Arhats, abides... In the land of Kashmir, the great noble elder Golden Calf, surrounded by five hundred Arhats, abides... In the Western Cow-Using Continent, the great noble elder Bharadvaja the Golden, surrounded by seven hundred Arhats, abides... In the Northern Unpleasant Sound, the great noble elder Bakula, surrounded by nine hundred Arhats, abides... In the island of Priyangu, the great noble elder Rahula, surrounded by one thousand one hundred Arhats, abides... On Vulture Peak Mountain, the great noble elder Steady on the Small Path, surrounded by one thousand six hundred Arhats, abides...
Tibetan
ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་གླིང་ན་འཕགས་པའི་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་བྷ་ར་དྷྭ་ཛ་བསོད་ སྙོམས་ལེན་འཁོར་དགྲ་བཅོམ་པ་སྟོང་གིས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པའི༴ ལྷའི་གནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ན་འཕགས་པའི་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་ལམ་བརྟན་འཁོར་དགྲ་བཅོམ་པ་དགུ་བརྒྱས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པའི༴ རིའི་རྒྱལ་པོ་ངོས་ཡངས་ལ་འཕགས་པའི་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་ཀླུའི་སྡེ་འཁོར་དགྲ་བཅོམ་པ་སྟོང་ཉིས་བརྒྱས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པའི༴ རིའི་རྒྱལ་པོ་བི་ཧུ་ལ་འཕགས་པའི་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་སྦེད་བྱེད་པ་འཁོར་དགྲ་བཅོམ་པ་སྟོང་བཞི་བརྒྱས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པའི༴ གངས་ཅན་རིའི་རྒྱལ་པོ་ལ་འཕགས་པའི་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་མི་ཕྱེད་པ་འཁོར་དགྲ་བཅོམ་པ་སྟོང་གིས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པའི༴ འཕགས་པའི་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་དྷརྨཱ་ཏ་ལ་འཁོར་དགེ་བསྙེན་གྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པའི་ཞབས་ལ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ། དེ་ནས། ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནི་མཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་མང་དུ་བཟླས། སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པ་དགྲ་བཅོམ་འཕགས་པའི་ཚོགས། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བསྟན་པ་སྐྱོང་མཛད་པ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་དངོས་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་གིས། །བསྟན་པ་ཡུན་རིང་གནས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་གི །འཁོར་ཚོགས་སྲིད་མཚོ་ལས་བརྒལ་ཉོན་མོངས་མེད། ཁྲི་དང་དྲུག་སྟོང་བཞི་བརྒྱའི་ ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །བསྟན་པ་ཡུན་རིང་གནས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་གསོས་གྱུར་དགྲ་བཅོམ་པ། །རིག་དང་ཞབས་ལྡན་སྐྱེ་དགུའི་སྦྱིན་གནས་ཆེ། །འཕགས་པའི་གང་ཟག་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །བསྟན་པ་ཡུན་རིང་གནས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བདག་གིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་ཡི་མཐུས། །ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་བསྟན་པ་འཕེལ་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་འབྱུང་མ་ལུས་རབ་སྤངས་ནས། །སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོ་མྱུར་དུ་སྐེམ་པར་ཤོག །བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་གྱུར་ཅིག །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་པར་དག་གྱུར་ཅིག །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་མ་ལུས་ཀུན་རྫོགས་ནས། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལས་ཁྱད་པར་འཕགས་པར་ཤོག །ཚོགས་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཡིས། །འཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་ཅིང་ཡོན་ཏན་རྣམ་དབྱེར་མེད། །སྐལ་བ་ཉམས་པའི་གདུལ་བྱ་སྨིན་མཛད་པའི། །མཉམ་མེད་བླ་མ་མཆོག་གིས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །ཉན་ཐོས་ཚུལ་བཟུང་སྲིད་པ་ཇི་སྲིད་བར། །བསྟན་པ་སྐྱོང་ཞིང་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི། །གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །གཞན་ཡང་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་གཟུངས་མདོ་དང༌། འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་གཟུངས་མདོ་སོགས་འདོན་པར་འདོད་པས་ཀྱང༌། སོ་སོའི་བསྟོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་འདོན་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཉིན་ཞག་གཅིག་ལ་ཐུན་མང་དུ་ བྱེད་ན། ཐུན་དང་པོ་ལ་བསྟོད་པའི་ཕྱག་འཚལ་དོར་བའི་ཡན་ལག་བདུན་པ་དང༌། ཐུན་བར་པ་རྣམས་ལ་བཟང་སྤྱོད་དང་གུར་ནས་འབྱུང་བའི་རྒྱུན་བཤགས་བྱ། ཐུན་ཐ་མ་ལ་གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར་གྱི་ཡན་ལག་བདུན་པ་འབྲིང་པོ་དེ་བྱའོ། །ཐུན་གཉིས་སོགས་ལའང་དེའི་རིགས་འགྲེའོ། །ཚོགས་པས་གཏོར་མ་གཏོང་བར་འདོད་པས་ཀྱང༌། ཡན་ལག་བདུན་པ་དང༌། སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་སོང་ནས་གཏོར་མ་བཏང་སྟེ། མཇུག་ཏུ་སྨོན་ལམ་དང་བཀྲ་ཤིས་ཅི་རིགས་སུ་བརྗོད་དོ། །ཁ་ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་ལ་འཇུག་པའི་སྔོན་རོལ་དུ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་མདོ་འདོན་ཏེ། དེ་ཡང༌། འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ནི་བསོད་ནམས་དག་གི་རྒྱུ་མཐུན་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་ཆུད་མི་ཟ་བ། བཟོད་པས་བརྒྱན་པ། བསོད་ནམས་ཀྱི་གཏེར་རྣམས་ཀྱི་གཞི། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྤྲས་པ། མཚན་རྣམས་ཀྱི་མེ་ཏོག་རྒྱས་པ། སྤྱོད་ཡུལ་རན་པར་མཐུན་པ། མཐོང་ན་མི་མཐུན་པ་མེད་པ། དད་པས་མོས་པ་རྣམས་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ། ཤེས་རབ་ཟིལ་གྱིས་མི་གནོན་པ། སྟོབས་རྣམས་ལ་རྫི་བ་མེད་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོན་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཡབ། འཕགས་པའི་གང་ཟག་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་དེད་དཔོན། ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ། སྤོབས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། གསུང་རྣམ་པར་དག་པ། དབྱངས་སྙན་པ། སྐུ་བྱད་བལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པ། སྐུ་མཚུངས་པ་མེད་པ། འདོད་པ་དག་གིས་མ་གོས་པ། གཟུགས་དག་གིས་ཉེ་བར་མ་གོས་པ། གཟུགས་མེད་པ་དག་དང་མ་འདྲེས་པ། སྡུག་བསྔལ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ། ཕུང་པོ་དག་ལས་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ། ཁམས་རྣམས་དང་མི་ལྡན་པ། སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་བསྡམས་པ། མདུད་པ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་བཅད་པ། ཡོངས་སུ་གདུང་བ་དག་ལས་རྣམ་
Chinese
东方胜身洲，圣者大阿罗汉跋罗堕阇，以乞食为生，为一千阿罗汉眷属围绕而住。(以下重复用“༴”表示) 三十三天，圣者大阿罗汉贤固，为九百阿罗汉眷属围绕而住。 广阔山王，圣者大阿罗汉龙众，为一千二百阿罗汉眷属围绕而住。 毗富罗山王，圣者大阿罗汉胜藏，为一千四百阿罗汉眷属围绕而住。 雪山山王，圣者大阿罗汉弥怯，为一千阿罗汉眷属围绕而住。 圣者大居士达摩德拉，为无数居士眷属围绕而住，我于一切时中，向其足下顶礼！供养！皈依！祈请加持！如是祈请。 然后念诵：嗡 牟尼 牟尼 玛哈 牟纳耶 梭哈 (藏文：ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནི་མཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओṃ मुनि मुनि महा मुनये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ muni muni mahā munaye svāhā，汉语字面意思：嗡，牟尼，牟尼，大牟尼，梭哈！)多次。 佛陀化身阿罗汉圣众， 为利有情护持于教法， 三宝真身十六大阿罗汉， 祈愿加持教法永住世。 大悲自性十六大阿罗汉， 眷属众已超越有海无烦恼， 一万六千四百之眷属众， 祈愿加持教法永住世。 成为一切有情之资粮阿罗汉， 具足明行乃众生之大施处， 圣者大士您等一切祈加持， 祈愿加持教法永住于世间。 我以此善根力之加持， 愿利乐之源教法得增盛， 愿尽断一切痛苦之根源， 愿速速干涸轮回之大海。 愿圆满福德之大海， 愿清净智慧之大海， 愿一切功德皆圆满， 愿超胜世间一切众生。 二资粮圆满三世诸佛陀， 事业无别功德亦无有差别， 成熟恶世退化之诸有情， 无与伦比至尊上师祈吉祥。 三世诸佛及诸佛子大悲力， 声闻持律及
English
In the eastern Videha continent, the great Arhat Elder Bharadvaja, who lives on alms, is surrounded by a retinue of a thousand Arhats. (The following is repeated with "༴") In the heaven of the Thirty-three, the great Arhat Elder Lamptana is surrounded by a retinue of nine hundred Arhats. On the vast Mount King, the great Arhat Elder Naga hosts is surrounded by a retinue of one thousand two hundred Arhats. On the Mount King Bihula, the great Arhat Elder Subedhaka is surrounded by a retinue of one thousand four hundred Arhats. On the Snow Mountain King, the great Arhat Elder Mipam is surrounded by a retinue of one thousand Arhats. The great noble Upasaka Dharmatala is surrounded by an immeasurable assembly of Upasakas, I prostrate at his feet at all times! I offer! I take refuge! Please bless me! Thus, I pray. Then, recite many times: Om Muni Muni Maha Munaye Svaha (藏文：ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནི་མཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओṃ मुनि मुनि महा मुनये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ muni muni mahā munaye svāhā，汉语字面意思：嗡，牟尼，牟尼，大牟尼，梭哈！). The assembly of Buddhas' emanations, Arhats, and noble ones, Who uphold the teachings for the benefit of beings, May the Sixteen Great Elders, the embodiment of the Three Jewels, Bless the teachings to remain for a long time. The Sixteen Great Elders, the essence of compassion, Whose retinue has crossed the ocean of existence and is free from afflictions, May the assembly of sixteen thousand four hundred, Bless the teachings to remain for a long time. The Arhats who are the sustenance of all sentient beings, Endowed with knowledge and conduct, the great source of generosity for beings, May you, the great noble beings, Bless the teachings to remain for a long time. By the power of this root of virtue that I possess, May the teachings, the source of benefit and happiness, increase, Having completely abandoned all sources of suffering, May the ocean of existence be quickly dried up. May the ocean of merit be completely perfected, May the ocean of wisdom be completely purified, Having completely perfected all qualities, May I surpass all beings in the world. With the two accumulations perfected, the Buddhas of the three times, Whose activities are inseparable and whose qualities are indistinguishable, May the incomparable supreme Lama, who ripens beings with diminished fortune, grant auspiciousness! By the compassion of the Buddhas of the three times and their sons, The Sravakas who uphold the discipline and
Chinese
乃至有生之年。 护持教法利益众生之。 祈愿大阿罗汉吉祥！ 此外，若欲念诵无量寿佛陀罗尼经及炽盛光陀罗尼经等，亦应先念诵各自之赞颂。 若一日之中修持多座，则第一座舍弃赞颂之礼敬，修持七支供，中间诸座修持善行及从续部所出之常忏悔。 末座则修持如前所说之中等七支供。 二座等亦依此类推。 若欲以僧团布施食子，亦应先修七支供及发菩提心，然后布施食子，末尾则念诵祈愿文及吉祥文等。 在开始饮食之前，应念诵忆念三宝经，即： 如是世尊，即是如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、天人师、佛、世尊。 彼如来是福德之同类因，善根不虚耗，以忍辱庄严，是福德之宝藏之基，以妙相庄严，诸相之花盛开，行境如理相应，见之无不悦意，对信解者极喜，智慧无能胜，诸力无畏惧， 一切有情之导师，菩萨之父，圣者之王。 是趋入寂灭城者之商主，智慧无量，无畏不可思议，语极清净，音韵美妙，身相观之无厌，身无与伦比，不为欲所染，不为色所近染，不与无色者相混杂，从痛苦中解脱，从蕴中解脱，不与界相合，诸处被摄持，结缚皆已断除，从一切煎熬中解
English
For as long as existence remains. May the great Arhats who uphold the teachings and benefit beings be auspicious! Furthermore, if one wishes to recite the dharani sutra of Amitayus and the dharani sutra of the Radiating Light, one should first recite their respective praises. If one performs multiple sessions in a single day, in the first session, omit the prostrations of praise and perform the seven-branch practice. In the intermediate sessions, perform the continuous confession that arises from the Good Conduct and the Tantras. In the final session, perform the medium-length seven-branch practice as described above. The same applies to two sessions, etc. If one wishes to offer a torma with the sangha, one should first perform the seven-branch practice and generate bodhicitta, then offer the torma, and at the end, recite prayers and auspicious verses as appropriate. Before engaging in the activity of eating, one should recite the sutra of remembering the Three Jewels, which is: Thus the Bhagavan is the Tathagata, the Arhat, the Perfectly and Completely Awakened One, endowed with knowledge and conduct, the Well-Gone, the Knower of the World, the Guide of Beings to be Tamed, the Unsurpassed One, the Teacher of Gods and Humans, the Buddha, the Bhagavan. That Tathagata is the common cause of merits, the roots of virtue are not wasted, adorned with patience, the basis of the treasures of merit, adorned with excellent marks, the flowers of the signs are in full bloom, the realm of activity is appropriately in harmony, seeing him is pleasing to all, extremely joyful to those who have faith and devotion, wisdom is invincible, the powers are fearless, The teacher of all sentient beings, the father of the Bodhisattvas, the king of the noble beings. He is the leader of those who go to the city of Nirvana, his wisdom is immeasurable, his fearlessness is inconceivable, his speech is extremely pure, his voice is melodious, his body is pleasing to behold, his body is unparalleled, he is not stained by desires, he is not closely stained by forms, he is not mixed with the formless, he is liberated from suffering, he is liberated from the aggregates, he is not united with the elements, the sources are restrained, the knots are completely cut, from all torments he is freed.