Tibetan
་མཉེས་བྱེད་པ། །མཛེས་ལྡན་དཀར་མོ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང༌། །མེ་ཏོག་སྤུངས་པའི་རིན་ཆེན་སྣོད་འཛིན་མ། །ནམ་མཁའ་གང་བས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཆོད། །ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ཚིགས་བཅད་ཀྱི་ཐོག་མཐའ་གཉིས་དང༌། སྔགས་ཀྱི་ཐོག་མཐའ་གཉིས་འགྲེའོ། །ཡིད་འོང་དུད་ཁ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང༌། །བདུག་ སྤོས་འཐུལ་བའི་རིན་ཆེན་སྣོད་འཛིན་མ། །དྷཱུ་པེ༴ ཀུན་སྣང་དམར་སེར་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང༌། །མར་མེས་གང་བའི་རིན་ཆེན་སྣོད་འཛིན་མ། །ཨཱ་ལོ་ཀེ །གདུང་སེལ་ལྗང་ཁུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང༌། །དྲི་མཆོག་བླུགས་པའི་རིན་ཆེན་སྣོད་འཛིན་མ། གྷནྡྷེ། ཞལ་བཟང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང༌། །བདུད་རྩིས་གང་བའི་རིན་ཆེན་སྣོད་འཛིན་མ། །ནཻ་ཝེ་ཏྱེ། ཞེས་སོགས་སོ། །དེ་ནས་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལའང་རྫས་དང༌། ལྷ་མོའི་མཆོད་པ་གཉིས་ཀྱི། དང་པོ་ནི་མེ་ལོང་བསྟན་ལ། ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ། །ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་ནི། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བསྟན་པར་བགྱི། །ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཨཱ་དརྴ་ཧཱུཾ། སྔགས་ཀྱིས་ཐོག་མཐའ་འགྲེའོ། །པི་ཝཾ་བསྒྲེང་ཞིང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྒྲ་ཡི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་ཡིས། །གང་གི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བགྱི། །ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཝཱི་ཎི་ཧཱུཾ། དྲི་བྱུག་ཅིང༌། གང་གི་སངས་རྒྱས་ཞིང་ཀུན་དང༌། །འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་ཁམས་ཀུན་ཏུ། །བླ་མེད་བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་དྲི། །རང་གི་ལུས་ལས་སྤྲོ་བར་བྱ། །གྷནྡྷེ། རོ་བཅུད་ཕུལ་ལ། གང་གི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དང༌། །སྲོག་ཆགས་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །ལྷ་རྫས་དཔེ་མེད་རོ་ཡི་མཆོག །སྤྲུལ་ནས་སུ་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་རཱ་སེ་ཧཱུཾ། གོས་ཟུང་ཕུལ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་ དང་ཡང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སོགས་ཀུན་ལ། །ཡང་དག་སྦྱོར་བ་རེག་བྱའི་བདེ། །ངེས་པར་སྦྱར་བར་བྱ་བ་ཡིན། །སྤརྴེ་ཞེས་སོགས་སོ། །གཉིས་པ་ལྷ་མོ་ནི། སྔགས་རྒྱ་སྔ་མ་བཞིན་ལ། རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་འདོད་འབྱུང་ལྷ་མོའི་ཚུལ། །གཟུགས་མཛེས་དཀར་མོ་མེ་ལོང་པདྨའི་སྣོད། །ཅང་ཏེའི་སྒྲ་འཁྲོལ་ཁ་ཊྭཱཾ་ལ་བརྟེན་མ། །ནམ་མཁའ་གང་བས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཆོད། །འོག་མ་ལ་རྐང་པ་གཉིས་པ་གོ་བརྗེ། གཞན་འདྲ་སྟེ། དབྱངས་སྙན་སྔོན་མོའི་པི་ཝཾ་པདྨའི་སྣོད། །ཅེས་དང༌། དྲི་ལྡན་སེར་མོ་སྤོས་ཁང་པདྨའི་སྣོད། །ཅེས་དང༌། བཅུད་ལྡན་དམར་མོ་བཟའ་བཏུང་པདྨའི་སྣོད། །ཅེས་
Chinese
使之欢喜。 美丽的白色金刚铃，鲜花堆积的珍宝容器持有者，充满虚空而供养坛城本尊众。 嗡 班匝 布贝 阿 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्रपुष्पे आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，花，啊，吽，梭哈。） 偈颂的首尾两句，以及咒语的首尾两句，如是解释。 令人心旷神怡的烟雾金刚铃，焚香缭绕的珍宝容器持有者，度贝... 光芒四射的红色金刚铃，充满灯火的珍宝容器持有者，阿洛给。 消除痛苦的绿色金刚铃，盛满殊胜香水的珍宝容器持有者，根德。 面容姣好的各色金刚铃，充满甘露的珍宝容器持有者，内威爹。 如是等等。 之后对于五妙欲，也有实物和天女的供养两种。 首先是展示镜子，诸法如影像，从有海中获得解脱。 诸法如影像，向一切众生展示。 嗡 阿 班匝 阿达夏 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཨཱ་དརྴ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः वज्र आदर्श हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra ādarśa hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，金刚，镜子，吽。） 咒语的首尾如是解释。 竖起琵琶，以所有如来之音声，随行于其后，于任何一切世间，转动法轮。 嗡 阿 班匝 威尼 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཝཱི་ཎི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः वज्र वीणि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra vīṇi hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，金刚，琵琶，吽。） 涂抹香，于任何佛陀刹土，以及世间众生之界，无上不可思议之香，从自身散发。 根德。 献上美味佳肴，对于任何佛陀菩萨，以及所有已转生之众生，无与伦比的天物美味，变化之后给予布施。 嗡 阿 班匝 惹色 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་རཱ་སེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः वज्र रासे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra rāse hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，金刚，美味，吽。） 献上双衣，与所有如来，以及菩萨等一切，真实结合触之乐，必定令其结合。 斯巴舍，如是等等。 第二是天女，咒语手印如前。 诸佛之欲妙生天女之相，身姿曼妙的白色镜子莲花容器，发出悦耳的铙钹声，依靠卡章嘎，充满虚空而供养坛城本尊众。 下面一句将第二句的词语顺序调换，其他相同。 声音美妙的蓝色琵琶莲花容器，如是说。 充满香气的黄色香炉莲花容器，如是说。 充满精华的红色食物莲花容器，如是说。
English
To make them happy. Beautiful white vajra bell, a precious container holder piled with flowers, filling the sky and offering to the mandala deity assembly. Om Vajra Puspe Ah Hum Svaha. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्रपुष्पे आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Flower, Ah, Hum, Svaha.) The beginning and end of the verses, and the beginning and end of the mantra, are explained as such. Delightful smoke vajra bell, a precious container holder filled with incense, Dhupe... Radiant red-yellow vajra bell, a precious container holder filled with butter lamps, Aloke. Pain-relieving green vajra bell, a precious container holder filled with supreme fragrance, Gandhe. Beautiful-faced multi-colored vajra bell, a precious container holder filled with nectar, Naivedye. And so on. Then, for the five desirable qualities, there are two types of offerings: substances and goddesses. First, showing the mirror, all phenomena are like reflections, victorious over the ocean of existence. All phenomena are like reflections, shown to all sentient beings. Om Ah Vajra Adarsha Hum. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཨཱ་དརྴ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः वज्र आदर्श हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra ādarśa hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Vajra, Mirror, Hum.) The beginning and end of the mantra are explained as such. Raising the lute, following the sound of all the Tathagatas, in all the worlds, turning the wheel of Dharma. Om Ah Vajra Vini Hum. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཝཱི་ཎི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः वज्र वीणि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra vīṇi hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Vajra, Lute, Hum.) Anointing with fragrance, in all Buddha fields, and in all realms of sentient beings, the supreme, inconceivable fragrance, emanating from one's own body. Gandhe. Offering delicious food, to all Buddhas and Bodhisattvas, and to all beings who have been transformed, the unparalleled divine taste, transforming and giving as charity. Om Ah Vajra Rase Hum. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་རཱ་སེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः वज्र रासे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra rāse hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Vajra, Taste, Hum.) Offering a pair of garments, to all the Tathagatas, and to all Bodhisattvas, etc., the bliss of touch, the true union, is certainly to be joined. Sparshe, and so on. Second, the goddess, the mantra and mudra are the same as before. The form of the goddess arising from the desires of the victorious ones, a beautiful white mirror lotus container, sounding the pleasant cymbals, relying on the khatvanga, filling the sky and offering to the mandala deity assembly. In the following, the order of the second line is reversed, otherwise the same. The melodious blue lute lotus container, it is said. The fragrant yellow incense burner lotus container, it is said. The essence-filled red food lotus container, it is said.
Tibetan
དང༌། བདེ་ལྡན་ལྗང་ཁུ་རས་བཟང་པདྨའི་སྣོད། །ཅེས་བྱའོ། །སྣ་ཚོགས་བསིལ་ཁྲོལ་སྙན་པའི་སྒྲ་ལྡན་མ། །ནམ་མཁའ་གང་བ་སོགས་འདོན་པ་བསྒྱུར་རོ། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་ལ་མངོན་དགའ་བའི། །གཟུགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་མཛེས་པའི་མེ་ལོང་གཡོབ། །རྣམ་ཀུན་གཟུགས་ཀྱི་ངོ་མཚར་དང་འདྲེས་པ། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་འབྱུང་མཆོད་པས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་རཱུ་པ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་བཛྲ་པུ་ཛི་ཏེ་ཨཿཧཱུཾ། དེ་བཞིན་དུ་རྐང་པ་ཐོགས་མཐའ་གཉིས་འདྲ་བ་ལ། སྒྲ་ཡི་ལྷ་མོ་སྙན་པའི་སྒྲ་དབྱངས་བསྐུལ། །རྣམ་ཀུན་སྒྲ་ཡི་སོགས་དང༌། ཤཔྟ། དྲི་ཡི་ལྷ་མོ་བདེ་སྤེལ་དྲི་བཟང་སྤྲོ། །རྣམ་ཀུན་དྲི་ཡ༴ གནྡྷེ། རོ་ཡི་ལྷ་མོ་རོ་བདའ་ཞལ་ཟས་ སྟོབ། །རྣམ་ཀུན་རོ་ཡི་ར་ས། རེག་གི་ལྷ་མོ་རེག་འཇམ་གོས་བཟང་སྟོབ། །རྣམ་ཀུན་རེག་གི༴ སྤརྴེ་སོགས་སོ། །ཡང་ན་འདོད་ཡོན་ལྔའི་ཚིགས་བཅད་སྤྱི་འགྲོ་རྣམས་སྦྱར་རོ། །བླ་མེད་ཀྱི་ཆོ་ག་དང་འབྲེལ་ན་དེ་ལྟར་བྱ་ལ། གཞན་དུ། པདྨའི་སྣོད་ཅེས་པར། ནོར་བུའི་སྣོད་ཅེས་དང༌། གཞན་ཡང་སྒེག་སོགས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི། རྣམ་མང་ཉམས་བརྒྱའི་འགྱུར་བ་དང་འདྲེས་པའི། །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་འགྱིང་སྒེག་དཀར་བའི་བཞིན། །ཟག་མེད་བདེ་བའི་སྙེམས་པ་རང་འཆང་མ། །མཁའ་མཉམ་རིག་མའི་བདེ་བས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ལཱ་སྱ་ཧཱུཾ། སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་འཕྲེང་བས་ལག་སྦྲེལ་བའི། །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་གསེར་མདོག་མིག་བསྒྱུར་ཞིང༌། །རབ་མཛེས་འཛུམ་ཞལ་ཀུན་དགར་རབ་སྤེལ་མ། །མཁའ་མཉམ་རིག་མའི་བདེ་བས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །མ་ལྱེ། དྲུག་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་དབྱངས་སྙན་གླུར་ལེན་པའི། །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་ཆགས་ལྡན་ལྟ་ན་སྡུག །གཞོམ་མེད་ནཱ་དའི་སྒྲ་སྙན་རབ་བསྐུལ་མ། །མཁའ་མཉམ་རིག་མའི་བདེ་བས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །གཱི་ཏཱི། ལང་ཚོ་རབ་བརྟས་སྒྱུ་འཕྲུལ་གར་བསྒྱུར་བའི། །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་མར་གད་རྡུལ་འཛིན་ཞིང༌། །ཀུན་རྟོག་འཕོ་བའི་སྒྱུ་ཐབས་རབ་བཅིལ་མ། །མཁའ་མཉམ༴ ནཱྀ་ཏྱ། ལྷ་རྫས་མེ་ཏོག་ཆར་མང་རབ་འབབས་པའི། །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་རབ་དཀར་ཟླ་བཞིན་ཅན། །རྣམ་མང་མཆོད་པའི་རྒྱན་དུ་རབ་སྤེལ་བ། ། མཁའ་མཉམ༴ པུཥྤེ། བདུག་པའི་སྤྲིན་ཕུང་མཁའ་དབྱིངས་ཀུན་འགེབས་པའི། །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་མཛེས་སྡུག་དུ་བའི་མདོག །རྣམ་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་དྲི་བསུང་རབ་རྒྱས་མ། །མཁའ་མཉམ༴ དྷུ་པེ། གཞོན་ཚུལ་ཆོས་དབྱིངས་སྣང་བྱེད་འོད་འབར་བའི། །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག །མུན་སེལ་སྔགས་ཀྱི་དེ་ཉིད་རབ་གསལ་
Chinese
以及，具有安乐的绿色上好莲花容器。如是说。各种清凉悦耳之声，充满虚空等念诵后进行转变。对于供养诸佛之坛城极喜悦的，形色之天女摇动美妙之明镜。一切形色与惊奇相混合，祈愿十方一切生起以供养而欢喜。嗡 噜巴 嘎玛 固纳 班匝 布吉达 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་རཱུ་པ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་བཛྲ་པུ་ཛི་ཏེ་ཨཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ रूप काम गुण वज्र पुजिते आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ rūpa kāma guṇa vajra pujite āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，色，欲望，功德，金刚，供养，啊，吽。）同样，前后两句相同，声音之天女发出悦耳之妙音。一切声音等，夏帕达（藏文：ཤཔྟ།，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声音）。气味之天女散发增乐之妙香。一切气味等，甘德（藏文：གནྡྷེ།，梵文天城体：गन्धे，梵文罗马拟音：gandhe，汉语字面意思：气味）。味道之天女施与美味佳肴。 一切味道 惹萨。触觉之天女施与柔软上好之衣物。一切触觉 斯帕舍等。或者加上五种欲妙之通用偈颂。与无上瑜伽相应则如是行，否则，在“莲花容器”处，改为“珍宝容器”。此外，娇媚等八天女之供养是：与多种姿态百般变化相混合的，金刚天女娇媚动人，面容洁白。自然怀有无漏安乐之骄傲，祈愿与虚空般智慧母之安乐而欢喜。嗡 阿 班匝 拉色 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ལཱ་སྱ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः वज्र लास्य हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra lāsya hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，金刚，娇媚，吽。）以各种珍宝花鬘相连的，金刚天女金色，转动眼眸，极其美丽笑容，极度增进喜悦，祈愿与虚空般智慧母之安乐而欢喜。玛咧。（藏文：མ་ལྱེ།，梵文天城体：माल्ये，梵文罗马拟音：mālye，汉语字面意思：花鬘。）以六种圆满金刚之妙音歌唱的，金刚天女充满爱欲，见之倾心。极度激发无与伦比之乐器妙音，祈愿与虚空般智慧母之安乐而欢喜。给德。（藏文：གཱི་ཏཱི།，梵文天城体：गीती，梵文罗马拟音：gītī，汉语字面意思：歌。）青春焕发，变化幻化之舞姿的，金刚天女涂油抹粉，手持尘土，极度压制转变分别念之幻术，祈愿与虚空般智慧母之安乐而欢喜。尼提。（藏文：ནཱྀ་ཏྱ།，梵文天城体：नृत्य，梵文罗马拟音：nṛtya，汉语字面意思：舞蹈。）天物鲜花如雨般降下的，金刚天女极其洁白如月亮，极度增进作为各种供养之庄严， 祈愿与虚空般智慧母之安乐而欢喜。布贝。（藏文：པུཥྤེ།，梵文天城体：पुष्पे，梵文罗马拟音：puṣpe，汉语字面意思：花。）焚香之云团覆盖整个虚空，金刚天女美丽动人，具有烟之颜色。极度增长清净戒律之香气，祈愿与虚空般智慧母之安乐而欢喜。杜贝。（藏文：དྷུ་པེ།，梵文天城体：धूपे，梵文罗马拟音：dhūpe，汉语字面意思：香。）青春之态，显现法界之光明，金刚天女具有红莲花之颜色。极度明亮驱除黑暗之咒语真如
English
And, a lotus container with a blissful green and excellent cloth. Thus it is said. Various cool and pleasant sounds, filling the sky, etc., are recited and transformed. For those who are extremely delighted to offer to the mandala of the Victorious Ones, the goddess of form waves a beautiful mirror. All forms are mixed with wonder, may all arising in all directions and times be pleased by the offerings. Om Rupa Kama Guna Vajra Pujite Ah Hum. (Tibetan: ཨོཾ་རཱུ་པ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་བཛྲ་པུ་ཛི་ཏེ་ཨཿཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ रूप काम गुण वज्र पुजिते आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ rūpa kāma guṇa vajra pujite āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Form, Desire, Quality, Vajra, Offering, Ah, Hum.) Similarly, the two lines before and after are the same, the goddess of sound inspires pleasant and melodious sounds. All sounds, etc., Shabda. (Tibetan: ཤཔྟ།, Sanskrit Devanagari: शब्द, Sanskrit Romanization: śabda, Literal Chinese Meaning: Sound.) The goddess of scent spreads delightful and excellent fragrance. All scents, etc., Gandhe. (Tibetan: གནྡྷེ།, Sanskrit Devanagari: गन्धे, Sanskrit Romanization: gandhe, Literal Chinese Meaning: Scent.) The goddess of taste bestows delicious food. All tastes Rasa. The goddess of touch bestows soft and excellent garments. All touches Sparsha, etc. Alternatively, add the common verses of the five desirable qualities. If it is related to the unsurpassed yoga, then do so; otherwise, in the "lotus container," change it to "jewel container." Furthermore, the offerings of the eight goddesses of charm, etc., are: mixed with various postures and hundreds of changes, the Vajra Goddess is charming and graceful, with a white face. Naturally holding the pride of immaculate bliss, may she be pleased by the bliss of the wisdom mother like space. Om Ah Vajra Lasye Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ལཱ་སྱ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आः वज्र लास्य हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ vajra lāsya hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Ah, Vajra, Charm, Hum.) With various precious garlands connected, the Vajra Goddess is golden in color, turning her eyes, extremely beautiful smile, greatly increasing joy, may she be pleased by the bliss of the wisdom mother like space. Malye. (Tibetan: མ་ལྱེ།, Sanskrit Devanagari: माल्ये, Sanskrit Romanization: mālye, Literal Chinese Meaning: Garland.) Singing with the melodious sound of the six perfections of Vajra, the Vajra Goddess is full of desire and pleasing to see. Extremely inspiring the melodious sound of the unparalleled instrument, may she be pleased by the bliss of the wisdom mother like space. Giti. (Tibetan: གཱི་ཏཱི།, Sanskrit Devanagari: गीती, Sanskrit Romanization: gītī, Literal Chinese Meaning: Song.) With youthful vigor, transforming into illusory dances, the Vajra Goddess applies oil and powder, holding dust, extremely suppressing the illusion of transforming conceptual thoughts, may she be pleased by the bliss of the wisdom mother like space. Nritya. (Tibetan: ནཱྀ་ཏྱ།, Sanskrit Devanagari: नृत्य, Sanskrit Romanization: nṛtya, Literal Chinese Meaning: Dance.) Divine flowers fall like abundant rain, the Vajra Goddess is extremely white like the moon, greatly increasing as the adornment of various offerings, may she be pleased by the bliss of the wisdom mother like space. Pushpe. (Tibetan: པུཥྤེ།, Sanskrit Devanagari: पुष्पे, Sanskrit Romanization: puṣpe, Literal Chinese Meaning: Flower.) Clouds of incense cover the entire sky, the Vajra Goddess is beautiful and attractive, with the color of smoke. Greatly increasing the fragrance of pure discipline, may she be pleased by the bliss of the wisdom mother like space. Dhupe. (Tibetan: དྷུ་པེ།, Sanskrit Devanagari: धूपे, Sanskrit Romanization: dhūpe, Literal Chinese Meaning: Incense.) The youthful form, manifesting the light of the Dharmadhatu, the Vajra Goddess has the color of a red lotus. Extremely illuminating the suchness of the mantra that dispels darkness.