Tibetan
འདིར་ནི་སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག་བཞི་ཁྲོའི་ཉམས་དང་ཆ་ལུགས་ལ་ཁྱད་པར་མེད་པར་བྱས་ན་ལེགས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཁྱམས་ལ་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང༌། གཞན་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། །རྒྱལ་བའི་ཉན་ཐོས་ཐམས་ཅད་དང༌། །དེ་བཞིན་རང་རྒྱལ་གཙོ་བོ་རྣམས། ཁྲོ་བོ་མངགས་པ་ཕོ་ཉ་སོགས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ། །འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཚངས་པ་དང༌། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་ནི་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །ཤར་དང་ནུབ་ཀྱི་གླིང་དུ་ནི། །བརྒྱ་བྱིན་ཁྱབ་འཇུག་འཁོར་དང་བཅས། །ལྷ་མིན་དྲི་ཟ་ནམ་མཁའ་ལྡིང༌། །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་ལྟོ་ཕྱེ་ཆེ། །འབྱུང་པོ་ཡི་དྭགས་ཤ་ཟ་དང༌། །ཀླུ་དང་གྲུལ་བུམ་རི་རྣམས་དང༌། །རྒྱལ་པོ་བཞི་རྣམས་གནས་པར་གྱུར། །གཟའ་དངསྐར་མ་རྒྱུ་སྐར་དང༌། ཁྲོས་པ་མ་རུངས་འཚེ་བ་ནི། །བགེགས་དང་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་དང༌། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་བྱེད་པའི། །དྲང་སྲོང་སྐལ་པ་ཆེན་པོ་རྣམས། །ཕྲ་མེན་མ་དང་བུད་མེད་དང༌། །སྲིང་མོ་དེ་བཞིན་རྣལ་འབྱོར་མ། །འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་ལྷ་ཆེན་པོ། ཁྱིམ་དང་རི་ལ་གནས་པ་དང༌། །ཤིང་དང་ཀུན་ར་ནགས་ལ་སོགས། །དུར་ཁྲོད་གྲོང་ཁྱེར་གནས་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་བཀའ་འཁོར་དུ་གནས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐད་ཅིག་གིས་གྲུབ་པར་གྱུར། དེ་དག་ནི་དམ་ཚིག་པ་བསྐྱེད་པའོ། །གསུམ་པ་ནི། དེ་ནས། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ་དང་རྡོ་རྗེ་བསྡུ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལན་གསུམ། ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་ཀུན་ནས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་པ་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ་བྱོན་པར་གྱུར། བཞི་པ་ནི། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱ་ད་བནྡྷ་ནཾ་ཀ་རོ་མི། ཞེས་དམ་ཚིག་པ་ལ་ཕྱག་མཛད་པར་བསམ། ཨེ་མ་ཧོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་མཆོག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཁོར་ལོ་ཡི། །དབུས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཛེས། ཞེས་ཆེད་དུ་བརྗོད་ནས། འཁོར་ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་ཕྱོགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐུགས་ཀར་འདུས་ལྔ་པོ་ཡང་དམ་ཚིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཞུགས་ཏེ་གནས་པ་ལས་ཇི་ལྟར་ཐིམ་པ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་བ་ལྔ་སྤྲོས། གཞན་རྣམས་ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲོས་ཏེ། དམ་ཚིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཚུལ་དུ་སོ་སོར་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛ། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ།
Chinese
此處若能使十六尊四忿怒尊的姿態和裝束沒有差別，那就太好了。大壇城外圍的廊道上，有慈氏等菩薩們，以及其他，例如：所有佛陀的聲聞弟子，同樣還有獨覺尊者們，忿怒尊、使者、僕役等，在壇城外圍之外。在閻浮提洲有梵天，在北方有大自在天，在東方和西方的洲，有帝釋天、遍入天連同眷屬。阿修羅、乾闥婆、虛空飛行者，夜叉、羅剎、大腹行，部多、餓鬼、食肉者，龍和陶罐、山神等，以及四大天王安住於此。還有星宿、星座、流星，忿怒者、不馴者、加害者，障礙和毗那夜迦，以及利益一切有情的大仙人。微細母、婦女，姐妹以及瑜伽母，四大元素的大神，安住於房屋和山上的神，以及樹木、叢林、森林等，屍陀林、城市安住於此。如此一來，大壇城的所有眷屬都於剎那間成就。這些是生起誓言尊。第三，接著，從自己的心間放射光芒，迎請智慧壇城。嗡 班雜 薩瑪札，並結金剛聚集手印三次。從十方一切淨土迎請所有佛菩薩壇城本尊，降臨於宮殿之中。第四，嗡 薩瓦 達塔嘎達 巴達 班達南 嘎若彌。 如此想著對誓言尊頂禮。唉瑪吙！普賢菩薩的殊勝行，如來之輪的中央，如來莊嚴。如此特別宣說後，所有眷屬都融入各方如來的心間，五部也融入誓言尊壇城的心間安住，如融入般生起五部如來。其餘諸尊從五部如來的心間生起，以智慧薩埵的方式，個別無二無別地融入誓言尊壇城的諸尊之中。嗡 班雜 阿 固夏 札。嗡 班雜 帕夏 吽。
English
Here, it would be excellent if the demeanor and attire of the sixteen heroes and four wrathful ones were made without distinction. In the outer courtyard of the great mandala are bodhisattvas such as Maitreya, and others, such as: all the Shravakas of the Buddhas, likewise the chief Pratyekabuddhas, wrathful ones, messengers, servants, etc., are outside the outer perimeter of the mandala. In Jambudvipa is Brahma, and in the northern direction is the Great Ishvara. In the eastern and western continents are Indra and Vishnu, together with their retinues. Asuras, Gandharvas, sky-goers, Yakshas, Rakshasas, pot-bellied ones, Bhutas, pretas, flesh-eaters, Nagas, pot-bellied goblins, mountain deities, and the four Great Kings reside here. Also, planets, stars, constellations, wrathful ones, the unruly, those who harm, obstacles and Vinayakas, and great sages who benefit all sentient beings. Minute mothers, women, sisters, and likewise yoginis. Great gods of the four elements, those who dwell in houses and mountains, and trees, groves, forests, etc., charnel grounds, cities reside here. Thus, all who dwell in the retinue of the great mandala are accomplished in an instant. These are to generate the Samaya beings. Third, then, from one's own heart, rays of light emanate, and the Wisdom Mandala is invited. Om Vajra Samaja, and the Vajra Gathering Mudra three times. From all the pure lands of the ten directions, all the Buddhas and Bodhisattvas, the deities of the mandala, are invited and come into the palace. Fourth, Om Sarva Tathagata Pada Vandanam Karomi. Thinking thus, prostrate to the Samaya beings. Emaho! The supreme conduct of Samantabhadra, in the center of the wheel of the Tathagatas, the Tathagatas are beautiful. After speaking thus specifically, all the retinue dissolve into the hearts of the Tathagatas of each direction, and the five families also enter and abide in the heart of the Samaya Mandala, and as they dissolve, the five Buddhas arise. The others arise from the hearts of the five families, and in the manner of Wisdom Beings, individually and non-dually, they dissolve into the deities of the Samaya Mandala. Om Vajra Angkusha Jah. Om Vajra Pasha Hum.