Tibetan
་ལས་བསྐྱེད་ན་ལེགས་པས་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ལ། ཅི་སྟེ་སྐད་ཅིག་གིས་བསྐྱེད་པར་འདོད་ན། ཡེ་ཤེས་སྤྱན་འདྲེན་དང༌། གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས་དང༌། དབང་བསྐུར་རྣམས་མི་དགོས་སོ། །བུམ་བསྐྱེད་མདོ་ཙམ་བཤད་ཟིན་ཏོ། །གསུམ་པ་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི། སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན། །མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བགེགས་སྦྱང་བ་དང༌། ཏིལ་སྦྱང་དང༌། ཁྲུས་གསོལ་སོགས་ཀྱང་བྱ། །འོན་ཀྱང་ངེས་པར་དགོས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར། ཡཀྵས་བསངས། ཨོཾ་ཤཱུནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ནས། ཟླ་བའི་གདན་རེ་རེའོ། །ཞེས་པའི་བར་བདག་བསྐྱེད་སྐབས་དང་འདྲ་བ་ལས། གྲུ་བཞི་པ་སྒོ་བཞི་པ་ཕྱི་ནང་རིམ་པ་གཉིས་ཡོད་པ། ཕྱི་ལ་ལྷ་སྣམ་རིམ་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཕྱི་རོལ་འཇིག་རྟེན་པའི་འཁོར་ཡུག་གིས་བསྐོར་བ། གཉིས་ཀའང་ནང་ནས་རིམ་པ་བཞིན་ ཞེས་སོ། །དབུས་ཀྱི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་ལས་འཁོར་ལོ་ནས། འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འབར་ཞིང་འཕྲོ་བའོ། །སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱོགས་བཞིར་སྦྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཞི། ཞེས་པ་ནས། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་རིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་དང༌། གཞན་ཡང་དམ་ཚིག་ལ་ཡང་དག་པར་གནས་ཤིང༌། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བཀའ་འབངས་སུ་གྱུར་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཐམས་ཅད་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་ཞིང༌། །བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མི་བཟད་འཇོམས་མཛད་ལྷ། །དངོས་རྣམས་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་མཁྱེན་གྱུར་བའི། །བཅོམ་ལྡན་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་དུ་མ་རུ། །འགྲོ་ལ་བརྩེ་ཕྱིར་ཐུགས་རྗེས་རྣམས་སྦྱངས་ཤིང༌། །སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེན་དགོངས་པ་ཡོངས་རྫོགས་པ། ཁྱེད་བཞེད་འགྲོ་དོན་མཛད་དུས་འདི་ལགས་ན། །དེ་ཕྱིར་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ལྷུན་གྲུབ་ནས། །རྫུ་འཕྲུལ་བྱིན་རླབས་སྣ་ཚོགས་སྟོན་མཛད་ཅིང༌། །མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཚོགས་རྣམས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །ཡོངས་དག་འཁོར་དང་ བཅས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་གཙོ། །བཙོ་མ་གསེར་གྱི་མདོག་འདྲ་ཞིང༌། །ཉི་མ་ལས་ལྷག་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །དད་པས་སྤྱན་ནི་དྲངས་བར་བགྱི། །ཞི་ཞིང་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལྡན་པ། །དུལ་ཞིང་བསམ་གཏན་ས་ལ་བཞུགས།
Chinese
如果从（坛）中生起则好，就这样做。如果想要瞬间生起，则不需要智慧眼迎请、三处加持和灌顶。瓶生起简略地说完了。第三是前生起的仪轨：如果喜欢广繁，则对前生起的坛城也要做驱除障碍、芝麻驱除、沐浴等。然而并非必须要做。前生起的坛城，用夜叉清扫。从“嗡 舜若 达 嘉纳 班杂”到“月亮坐垫各自”。与自生起时相同，只是四方形有四门，内外两层。外层有三层天幡，外围环绕着世俗的护轮。内外都是从内层开始依次……。中央的月亮坛城上，从嗡字生起轮，放出无量光芒。心要坛城的四方，有调伏之王等四佛。从“以一切珍宝装饰”开始。从自己的心间放出光芒，从自性处，所有世尊、智慧坛城的轮、十方诸佛菩萨、声闻缘觉，以及其他安住于誓言，成为吉祥金刚萨埵眷属的所有众生，班杂 萨玛扎。（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाज，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：金刚集合）。所有众生的怙主，降伏魔军的无与伦比之神，如实知晓一切事物之世尊及眷属，祈请降临于此。世尊，在无数劫中，为了慈爱众生而以大悲净化，圆满了广大的愿望，现在是您利益众生的时候了。因此，从法界宫殿任运成就中，示现各种神通加持，为了救度无边众生，祈请与清净的眷属一同降临。诸法之主宰，如纯金之色，比太阳更加光辉，以虔诚之心迎请。寂静且具大悲，调柔且安住于禅定。
English
It is good to generate from the (mandala), so do it that way. If you want to generate it instantly, then there is no need for wisdom eye invitation, blessing of the three places, and empowerment. The vase generation has been briefly explained. The third is the ritual of front generation: If you like elaboration, then for the mandala of front generation, you should also do obstacle removal, sesame removal, bathing, etc. However, it is not absolutely necessary. The mandala of front generation, cleansed by Yaksha. From "Om Shunyata Jñana Vajra" to "each moon seat." It is the same as the self-generation, except that the square has four doors, two layers inside and outside. The outer layer has three layers of celestial banners, and the outer periphery is surrounded by the worldly wheel. Both are in order from the inner layer... On top of the central moon mandala, from the syllable Om arises a wheel, blazing and radiating immeasurable light. In the four directions of the heart essence mandala are the four Buddhas, including the King of Subduing. Starting from "adorned with all precious ornaments." Light radiates from one's own heart. From the place of self-nature, all the Bhagavat, the wheel of the wisdom mandala, the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, the Shravakas and Pratyekabuddhas, and all other beings who abide in the samaya and have become the retinue of glorious Vajrasattva, Vajra Samaja. (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्रसमाज, Sanskrit Romanization: vajra samājaḥ, Literal Chinese meaning: Diamond Assembly). The protector of all sentient beings, the incomparable deity who destroys the armies of demons, the Bhagavat and retinue who know all things as they are, please come to this place. Bhagavat, in countless kalpas, purified with great compassion for the sake of loving beings, and fulfilled vast aspirations, now is the time for you to benefit beings. Therefore, from the spontaneously accomplished palace of the Dharmadhatu, showing various miraculous blessings, for the sake of liberating limitless sentient beings, please come together with the completely pure retinue. The chief sovereign of all dharmas, like the color of pure gold, more radiant than the sun, I invite you with faith. Peaceful and possessing great compassion, gentle and abiding in the state of meditation.
Tibetan
།ཆོས་དང་ཡེ་ཤེས་ཆགས་བྲལ་བ། །ཀུན་ཏུ་མི་ཟད་ནུས་པར་ལྡན། །ཚུར་བྱོན་ཚུར་བྱོན་ཞི་བདག་ལྷ། །ཐུབ་པའི་སྐྱེས་མཆོག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །ཤིན་ཏུ་ལེགས་བྱས་གཟུགས་བརྙན་ནི། །མཆོད་པས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འདིར་ནི་གཟུགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞུགས་ནས་ཀྱང༌། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང༌། །མཆོག་རྣམས་ལེགས་པར་སྩལ་དུ་གསོལ། ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན། ཨེ་ཧྱེ་ཧི། མཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་དྲི་ཤྱ་ཧོཿ བཅོམ་ལྡན་འདིར་ནི་བྱོན་པ་ལེགས། །བདག་ཅག་བསོད་ནམས་སྐལ་པར་ལྡན། །བདག་ལ་མཆོད་ཡོན་བཞེས་ནས་ཀྱང༌། །ཐུགས་ལ་དགོངས་ཤིང་གནང་བར་མཛོད། །བདེ་བར་གཤེགས་སོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཚུར་གཤེགས་འདིར་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བདག་གི་མཆོད་ཡོན་བཞེས་ནས་ཀྱང༌། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ག་ག་ན་ས་མ་ཡི་ཧཱུཾ། །ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཁྲུས་བགྱིའོ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲེ་ཡེ་ཧཱུཾ། བདག་དང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། །ཉིད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡིས་ནི། །ཇི་སྲིད་མཆོག་པ་བདག་བགྱིད་ན། །དེ་སྲིད་བཅོམ་ལྡན་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སྟྭཾ། །ཞིང་འདིའམ་རྒྱ་ཆེན་ཞིང་གཞན་ན། །ལྷ་རྫས་མེ་ཏོག་ཡིད་འོང་བ། །ཆུ་དང་ཐང་ལས་སྐྱེས་པ་རྣམས། །ཐུབ་དབང་སྲས་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །ལྷ་ལ་སོགས་པའི་དྲི་ཡི་རྫས། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ན་གང་ཡོད་པ། །སིམས་བྱེད་ཡིད་འོང་ལྡན་པ་ནི། །ཐུབ་དབང་སྲས་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་བདུག་སྤོས་ནི། །ལྷ་རྫས་སྤོས་ཀྱི་ཤིང་ལ་སོགས། །དྲི་ཞིམ་ཡིད་འོང་གང་ཡོད་པ། །ཐུབ་དབང་སྲས་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །འཇིག་རྟེན་འདིའམ་ཕྱོགས་རྣམས་ན། །ལྷ་དང་མི་ལ་སོགས་པའི་ཟས། །ཡོན་ཏན་ཀུན་ལྡན་གང་ཡིན་དེ། །ཐུབ་དབང་ལ་ནི་དབུལ་བར་བགྱི། །འཇིག་རྟེན་འདིའམ་ཕྱོགས་བཅུ་ཡི། །རིན་ཆེ་མར་མེ་ལ་སོགས་པ། །སྣང་བའི་ཁྱད་པར་གང་ཡོད་ལ། །ཐུབ་དབང་སྲས་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །དེ་ལས་གཞན་ཡང་མཆོད་པའི་ཚོགས། །རོལ་མོ་དབྱངས་སྙན་ཡིད་འོང་ལྡན། །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་སིམ་བྱེད་པ། སྤྲིན་རྣམས་སོ་སོར་གནས་གྱུར་ཅིག ཅེས་སོགས་ཀྱང་བྱ། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ཏེ་ཕུལ་ན་ཡང་ལེགས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛཿ སོགས་བསྒོ་བ་ བཞིས་དགུག་གཞུག་བཅིང་མཉེས་བྱས་ཏེ་ནང་དུ་བཀུག །ལས་དང༌། ཨོཾ་བཛྲ
Chinese
法与智慧无执着， 普遍不尽具能力， 祈请降临寂静主， 能仁殊胜一切智。 极其精美之影像， 以供养祈请降临此。 于此与像俱时住， 为利有情故安住， 无病长寿与权势， 祈请善赐诸胜妙。 扎 吽 邦 霍 巴嘎万（藏文：ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན།，梵文天城体：जः हूँ वं हो भगवन्，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ ho bhagavan，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍 薄伽梵）， 唉 嘿 嘿（藏文：ཨེ་ཧྱེ་ཧི།，梵文天城体：एह्येहि，梵文罗马拟音：ehyehi，汉语字面意思：来 来）， 玛哈 嘎如尼嘎 德日夏 霍（藏文：མཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་དྲི་ཤྱ་ཧོཿ，梵文天城体：महाकारुणिक दृष्य होः，梵文罗马拟音：mahākaruṇika dṛśya hoḥ，汉语字面意思：大悲者 见 霍）。 世尊降临此处善， 我等具足福德份， 祈请纳受我供养， 忆念于心作加持。 善逝世尊应降临， 祈请降临安住于此， 祈请纳受我供养， 祈请安住于此处。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎嘎那 萨玛耶 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ག་ག་ན་ས་མ་ཡི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत गगन समयि हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata gagana samayi hūṃ，汉语字面意思：嗡 一切 如来 虚空 誓 吽）。 犹如诞生之初时， 诸天神人沐浴般， 以诸天之清净水， 如是吾亦为沐浴。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比 舍嘎达 萨玛雅 希利耶 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲེ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभि षे कत समय श्रिये हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhi ṣeka ta samaya śriye hūṃ，汉语字面意思：嗡 一切 如来 灌顶 誓 吉祥 吽）。 为悯我及诸有情故， 以汝神通威力故， 乃至我作胜供时， 祈请世尊恒时住。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 贝玛 嘎玛拉雅 斯瓦（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत पद्म कमलाय स्तवं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata padma kamalāya stavaṃ，汉语字面意思：嗡 一切 如来 莲花 莲花 赞）。 此刹或广阔之他刹， 天物鲜花悦意者， 水生陆生诸花朵， 供养能仁及眷属。 诸天等之香气物， 诸方所有尽供养， 悦意芬芳具喜乐， 供养能仁及眷属。 十方一切焚香物， 天物香木及余香， 芬芳悦意所有者， 供养能仁及眷属。 此世间或诸方所， 诸天人等之食物， 具足一切诸功德， 供养能仁世尊您。 此世间或十方所， 珍贵灯烛及余光， 所有光明之差别， 供养能仁及眷属。 彼等之外供养聚， 乐器妙音具悦意， 寂灭有情诸痛苦， 愿诸云朵各安住。 如是等等亦当做， 以咒及印作供养， 亦为甚佳妙。 嗡 班杂 阿 昂古夏 扎（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र अ अंकुश जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra a aṅkuśa jaḥ，汉语字面意思：嗡 班杂 阿 勾 扎）等劝请， 以四种劝请，迎请、安住、系缚、欢喜，迎请入内。 事业及嗡 班杂
English
Free from attachment to Dharma and wisdom, Possessing inexhaustible power at all times, Come hither, come hither, peaceful lord deity, Omniscient, supreme being of the Able One. The extremely well-made image, With offerings, I invite to come to this place. Here, together with the image, Residing for the benefit of beings, Granting perfectly freedom from illness, long life, power, And all supreme qualities. JAH HUM BAM HOH BHAGAVAN (藏文：ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན།，梵文天城体：जः हूँ वं हो भगवन्，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ ho bhagavan，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍 薄伽梵), EH YE HI (藏文：ཨེ་ཧྱེ་ཧི།，梵文天城体：एह्येहि，梵文罗马拟音：ehyehi，汉语字面意思：来 来), MAHA KARUNIKA DRISYA HOH (藏文：མཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་དྲི་ཤྱ་ཧོཿ，梵文天城体：महाकारुणिक दृष्य होः，梵文罗马拟音：mahākaruṇika dṛśya hoḥ，汉语字面意思：大悲者 见 霍). Blessed One, it is good that you have come here, We are fortunate to have merit, Please accept my offerings, And remember in your heart and grant blessings. Gone to bliss, Blessed One, Come hither, please reside here, Please accept my offerings, Please reside right here. OM SARVA TATHAGATA GAGANA SAMAYE HUM (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ག་ག་ན་ས་མ་ཡི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत गगन समयि हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata gagana samayi hūṃ，汉语字面意思：嗡 一切 如来 虚空 誓 吽). Just as at the moment of birth, The gods bathed you, With pure divine water, Likewise, I will bathe you. OM SARVA TATHAGATA ABHI SHEKA TA SAMAYA SHRIYE HUM (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲེ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभि षे कत समय श्रिये हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhi ṣeka ta samaya śriye hūṃ，汉语字面意思：嗡 一切 如来 灌顶 誓 吉祥 吽). For the sake of compassion for me and beings, By the power of your miraculous abilities, As long as I make supreme offerings, Please remain, Blessed One, for that long. OM SARVA TATHAGATA PADMA KAMALAYA STVAM (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत पद्म कमलाय स्तवं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata padma kamalāya stavaṃ，汉语字面意思：嗡 一切 如来 莲花 莲花 赞). In this field or in other vast fields, Divine flowers that are pleasing, Those born from water and land, I offer to the Able One and his retinue. The substances of fragrance of gods and others, Whatever exists in all directions, Soothing, pleasing, and delightful, I offer to the Able One and his retinue. Incense in all times and directions, Divine incense, sandalwood, and others, Whatever is fragrant and pleasing, I offer to the Able One and his retinue. In this world or in all directions, Food for gods, humans, and others, Whatever possesses all qualities, I offer to the Able One. In this world or in the ten directions, Precious butter lamps and other lights, Whatever differences of light there are, I offer to the Able One and his retinue. Other than that, gatherings of offerings, Music, melodious sounds, delightful, Soothing the suffering of sentient beings, May the clouds abide separately. Do such things and so on. It is also good to offer with mantras and mudras. OM VAJRA AM GUKUSHA JAH (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र अ अंकुश जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra a aṅkuśa jaḥ，汉语字面意思：嗡 班杂 阿 勾 扎) and so on, with the four invocations, invite, seat, bind, and please, and invite them inside. Action and OM VAJRA