Tibetan
རྒྱུ་མ་འདྲེན་ཞིང་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་ག་ནས་ཞབས་ཀྱིས་མནན་ཞིང་སྡིགས་པར་མཛད་པ། ཁྲོ་བོ་ཕོ་མོའི་ཆ་བྱས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། ཁྱམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་འཇིག་རྟེན་པའི་འཁོར་ཡུག་སེར་པོ་ལ་འཇིག་རྟེན་པའི་ལྷ་རྣམས་འཁོད་པ་ནི། ། ཕྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་རོལ་དུ་ཞེས་པ་ནས། དུར་ཁྲོད་གྲོང་ཁྱེར་གནས་པའོ། །ཞེས་པའི་བར་གོངབཞིན་བརྗོད། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་སྐབས་འདིར་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་རྒྱས་གདབ་མི་བྱེད་ན། སྐབས་འདིར་ཨོཾ་བྷྲི་ཏ་སོགས་ཀྱིས་གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས་བྱ་སྟེ། རྒྱ་བཞི་ཡིས་ལྕོགས་ན་རུང་ཙམ་ནི་ཡིན་ནོ། །འོན་ཀྱང་རྒྱས་བཏབ་བྱེད་པ་ཉིད་བཟང་བས། ཆོ་ག་གཞན་ཐམས་ཅད་སྔ་མ་དང་འདྲའོ། །སྐལ་བཟང་གི་སེམས་དཔའ་མན་ཆད་ལ་བྱེད་ན། སེམས་དཔའ་ལ་སྡེ་ཚན་གཅིག །ཉན་ཐོས་ལ་སྡེ་ཚན་གཅིག །རང་རྒྱལ་སྡེ་ཚན་གཅིག །ཁྲོ་བོ་སོགས་ལ་སྡེ་ཚན་གཅིག །འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ལ་སྡེ་ཚན་གཅིག་བྱེད་དེ། དམ་རྒྱའི་སྐབས་དམིགས་བསལ་གྱི་སྐབས་མེད་པས། རྩ་རིག་ལན་གསུམ་གསུམ་བརྗོད་ནས༌། སྤྱིའི་དམ་རྒྱ་འཆའ་བ་སོགས་གཞན་རྣམས་ལའང་དེས་རིགས་འགྲེ་བ་ཡིན་ནོ། །འོན་ཀྱང་མགྲོན་དུ་བྱོན་པ་ཡིན་གྱི། རྩ་བའི་ལྷ་མ་ཡིན་ཞིང༌། དམ་ཚིག་པ་བསྐྱེད་པ་མེད་པས། དེ་དག་ལ་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་རྒྱས་བཏབ་ནི་མི་དགོས་སོ། །དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི་ལས་བཅོལ་གྱི་སྐབས་སུ། དེ་རྣམས་ལའང་ལས་འཚོལ་དགོས་པས་དེས་ན་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། སརྦ་བིད་ནས། སྒོ་མ་བཞིས་ཀྱང་ཞེས་ནས། སངས་རྒྱས་ཐོབ་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་པའི་བར་གོང་བཞིན་དེ་རྗེས་སུ་རྩ་རིག་ཚར་གཅིག་གམ། བཞི་འམ་བཅུ་དྲུག་སྟོན་ཏེ། བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་སྐལ་བ་བཟང་པོའི་སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག་གིས་ཀྱང་༴ རྩ་རིག་དེ་དང་འདྲ། འཕགས་པ་དགའ་བོ་ལ་སོགས་པ་ ཉན་ཐོས་དགྲ་བཅོམ་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་གིས་ཀྱང་༴ རྩ་རིག་གཅིག་གམ་བཞིའམ་བཅུ་གཉིས། གདུང་བ་སེལ་བ་ལ་སོགས་པ་འཕགས་པ་རང་རྒྱལ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང༌། ཡང་རྩ་རིག་གཅིག་གམ་བཞིའམ་བཅུ་དྲུག ཁྲོ་བོ་བཞི་ཕོ་ཉ་བཞི། མངགས་པ་བཞི། བྲན་བཞི་པོ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་༴ དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐབས་སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན། བསྐྱེད་ཆོག་གི་སྐབས་བཞིན་སོ་སོའི་མཚན་ནས་སྨོས་ཏེ་བྱའོ། །ཡང་རྩ་རིག་ལན་གཞིའམ་བརྒྱད་དམ། བསྡུ་ན་གཅིག་བཟླས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་བཀའ་འཁོར་དུ་གནས་པའི་སྡེ་བརྒྱད་མཐུ་ཆེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང༌། རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱོང་བའི་ཐབས་ལ་འཇུག་པ་ལ་གནས་སྐབས་ཀུན་ཏུ་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང༌། ཡིད་ལ་འདོད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ་དང༌། དགེ་ལེགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་འཕྲིན་ལས་གཞོལ། བཞི་པ་མཆོད་གཏོར་ནི། དེ་ནས་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེར་བཤམས་ཤིང༌། གོང་གནས་ཡོ་བྱིན་རླབས་བཞིན་ལ། གནས་ཁང་གི་བསྐྱེད་ཆོག་བོར་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོ་དཔག་མེད་ན། །མཆོད་ཡོན་ཇི་སྙེད་མཆིས་པ་དང༌། །བདག་གི་གུས་པར་བཤམས་པ་འདི། །ཇི་སྙེད་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས། །དེ་སྙེད་རྣམས་ལ་བདག་འབུལ་ན། །ཐུགས་རྗེ་མངའ་བ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞེས་ནས་ཀྱང༌། །སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད་ དུ་གསོལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་པྲཏཱིཙྪ་པུ་ཛ་མེགྷཱ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། དེ་བཞིན་དུ། ཤབྟའི་བར་དུ་རིགས་བསྒྲེས་ནས་སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་ཏེ་འབུལ། དེ་ནས་མཆོད་པ་ཉེར་ལྔ་པ་ནི། དཔག་ཡས་བསོད་ནམས་སྟོབས་ལ་བྱུང་བ་ཡི། །ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་རིན་ཆེན་ཅོད་པན་མཆོག །རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་ལ་འབུལ་བར་བགྱི། །ཐུགས་རྗེས་བཞེས་ཤིག་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊི་པྲ་ཏིཙྪ་པུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། གཞན་ཐམས་ཅད་དེ་ཁོ་ན་ལྟར་སྦྱོར་ལ། །ཚིག་རྐང་གཉིས་པ་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་སོགས་དང༌། སྔགས་ཀྱི་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊཾ་གི་གནས་སུ། སོ་སོའི་ཚིག་དང་མིང་སྔགས་བཅུག་སྟེ། རིམ་བཞིན་སྦྱར་རོ། །དེ་ཡང༌། སྙན་ཤལ་མཛེས་བྱེད་རིན་ཆེན་འཁྱིལ་བའི་རྒྱན། ཀུནྚ་ལ༴ མགྲིན་པ་དུང་འདྲ་མཛེས་བྱེད་མགུལ་རྒྱན་མཆོག ཧརྵ་༴ ཐུགས་ཀའི་དཔའ་བེའུ་མཛེས་བྱེད་སཻ་མོ་དོ། ཨ་ཝ་ཧཱ་ར༴ ཕྱག་གི་དཔུང་པ་མཛེས་བྱེད་དཔུང་རྒྱན་མཆོག །ཀེ་ཡུ་ར༴ ཕྱག་གདུབ་ནོར་བུའི་ཕྲ་རྒྱན་མཛེས་པ་འདི། སྭ་ཏི་ཀ་ཊ་ཀཾ༴ ཡིད་འོང་སོར་གདུབ་ལ་སོགས་སྣ་ཚོགས་རྒྱན། པ་ཀཾ་བ་ལ༴ རྫུ་འཕྲུལ་ཞབས་ཀྱི་རྒྱན་གྱུར་རྐང་གདུབ་འདི། ནཱུ་ཕུུ་ར༴ རིན་ཆེན་གདུགས་མཛེས་གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན། ཙྪ་ཏྲཾ་ཀ༴ མི་མཐུན་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་མཆོག དྷྭ་ཛ༴ སྙན་གྲགས་ཕྱོགས་བཅུར་གཡོ་བ་བ་དན་ཕན། པ་ཏཾ་ག༴ ཡིད་འཕྲོག་སྣ་ ཚོགས་དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་ནི། པ་ཊ་དཱ་མ༴ གདུང་སེལ་རྔ་ཡབ་ནོར་བུའི་ཡུ་བ་ཅན། ཙ་མ་རཿ མཁའ་དབྱིངས་མཛེས་པར་བྱེད་པའི་བླ་རེ་འདི། པི་ཏཱ་ནཾ༴ མི་འཇིགས་བཞི་དང་ལྡན་པའི་སེང་གེའི་ཁྲི། སིདྷཱ་ས་ན༴ རེག་འཇམ་མི་བདེ་སྤངས་པ་གཟིམས་ཆའི་ཚོགས། འདི་ལ་
Chinese
以足踩踏并威吓从所有凶恶者的心间抽出肠子者，是圆满的忿怒尊男女相。殿堂外围黄色区域安住着世间神祇。 从“外围坛城之外”至“安住尸林城市”之间如前所述。若于前生起时不作四印加持，则此时以嗡 班扎（藏文：ཨོཾ་བྷྲི་ཏ།，梵文天城体：ओṃ भृःत，梵文罗马拟音：oṃ bhrī ta，汉语字面意思：嗡，存在）等加持三处。若能以四印圆满则可。然作加持为佳，其他所有仪轨皆与前同。若对以下贤劫之菩萨等行之，则菩萨为一组，声闻为一组，缘觉为一组，忿怒尊等为一组，世间尊为一组。因无立誓之特别情况，故念诵三遍根本咒后，结总誓印等，其他亦可类推。然彼等乃为宾客，非根本之本尊，亦未生起誓言，故无需对彼等作四印加持。虽是如此，于委任事业之时，亦需向彼等求助，故应如是行之：萨玛雅 斯德万（藏文：ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：समय स्त्वं，梵文罗马拟音：samaya stvaṃ，汉语字面意思：誓言，你），萨瓦 维德（藏文：སརྦ་བིད།，梵文天城体：सर्व विद，梵文罗马拟音：sarva vida，汉语字面意思：一切，知道）至“亦以四门”至“祈请成办证得佛陀之事业”之间如前所述。其后宣说一遍根本咒，或四遍，或十六遍。慈氏等贤劫十六菩萨亦如是，根本咒与之相同。圣者庆喜等，十六大声闻阿罗汉亦如是，根本咒一遍或四遍或十二遍。除忧等，十二圣者缘觉亦如是，又根本咒一遍或四遍或十六遍。四忿怒尊，四使者，四差使，以及四侍者等亦如是。若喜好广说彼等之情况，则如生起次第之时般，各自称名而行之。又根本咒两遍或八遍，若略而言之则念诵一遍。安住于大坛城之教令轮中之八部大力众等亦如是，祈愿瑜伽士我等众生之罪障得以清净
English
One who treads with his feet and threatens, drawing out the intestines from the hearts of all the wicked, is the complete union of wrathful male and female deities. The worldly deities reside in the yellow area outside the courtyard. From "outside the outer mandala" to "residing in the charnel ground city" is stated as before. If the four seals are not applied during the preliminary generation, then at this time, bless the three places with Oṃ Bhrīta (藏文：ཨོཾ་བྷྲི་ཏ།，梵文天城体：ओṃ भृःत，梵文罗马拟音：oṃ bhrī ta，汉语字面意思：Om, Existence) etc. It is acceptable if the four seals are complete. However, it is better to apply the seals, and all other rituals are the same as before. If it is done for the bodhisattvas of the fortunate aeon and below, then the bodhisattvas are one group, the śrāvakas are one group, the pratyekabuddhas are one group, the wrathful deities etc. are one group, and the worldly deities are one group. Since there is no special circumstance for making vows, after reciting the root mantra three times, the general vow seal is made, and other things can be inferred in the same way. However, since they are guests and not the root deities, and vows have not been generated, it is not necessary to apply the four seals to them. Even so, at the time of entrusting activities, it is necessary to seek help from them, so it should be done like this: Samaya stvaṃ (藏文：ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：समय स्त्वं，梵文罗马拟音：samaya stvaṃ，汉语字面意思：Vow, You), Sarva vida (藏文：སརྦ་བིད།，梵文天城体：सर्व विद，梵文罗马拟音：sarva vida，汉语字面意思：All, Knowing) to "also with the four doors" to "please accomplish the activity of attaining Buddhahood" as before. After that, recite the root mantra once, or four times, or sixteen times. The sixteen bodhisattvas of the fortunate aeon, such as Maitreya, are also like that, and the root mantra is the same. The sixteen great śrāvaka arhats, such as the venerable Ānanda, are also like that, the root mantra once or four times or twelve times. The twelve noble pratyekabuddhas, such as Gungawa Selwa, are also like that, and again the root mantra once or four times or sixteen times. The four wrathful deities, the four messengers, the four envoys, and the four servants etc. are also like that. If you like to elaborate on their situation, then as in the generation stage, each is named and acted upon. Again, the root mantra is recited twice or eight times, or if abbreviated, it is recited once. The eight classes of powerful beings residing in the command wheel of the great mandala are also like that, may the sins and obscurations of us yogis and sentient beings be purified.
Chinese
进入获得之方法时，祈愿所有暂时性的障碍皆平息，心中所愿之事皆成就，成办广大之善妙事业。如是祈请事业。第四供养食子：之后广陈供品，如上师瑜伽加持一般，以舍弃处所之生起次第而加持。无边广大如海中，所有供品及供养，以及我所恭敬陈设之物，所有诸佛与佛子，我皆供养彼等，慈悲具足之汝等，请欢喜纳受，并成办一切有情之利益。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿尔岗 札底擦 布扎 麦嘎 萨穆札 斯帕惹纳 萨玛耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་པྲཏཱིཙྪ་པུ་ཛ་མེགྷཱ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अर्घं प्रतीच्छ पूज मेघ समुद्र स्फरन समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata arghaṃ pratīccha pūja megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，供品，接受，供养，云，海，充满，誓言，吽。）如是，直至音声，皆可比照，并以各自之手印供养。之后，第二十五供养为：从无量福德力中生出，天物所成之珍宝顶饰，供养诸佛与佛子，请以慈悲纳受，并赐予成就。嗡 萨瓦 达塔嘎达 惹那 穆古札 札底擦 布扎 麦嘎 萨穆札 斯帕惹纳 萨玛耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊི་པྲ་ཏིཙྪ་པུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत रत्न मुकुटि प्रतीच्छ पूज मेघ समुद्र स्फरन समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata ratna mukuṭi pratīccha pūja megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，珍宝，顶饰，接受，供养，云，海，充满，誓言，吽。）其他一切皆如是配合，第二句“天物所成”等，以及咒语中“惹那 穆古札”之位置，各自加入词语及名称咒语，依次配合。即：耳环美饰珍宝盘绕之庄严。昆札拉。（藏文：ཀུནྚ་ལ༴，梵文天城体：कुण्डल，梵文罗马拟音：kuṇḍala，汉语字面意思：耳环。） 颈如海螺美饰项链之庄严。哈惹。（藏文：ཧརྵ་༴，梵文天城体：हर्ष，梵文罗马拟音：harṣa，汉语字面意思：喜悦。） 心口之勇士饰品美饰瑟摩朵。阿瓦哈惹。（藏文：ཨ་ཝ་ཧཱ་ར༴，梵文天城体：अवहार，梵文罗马拟音：avahāra，汉语字面意思：夺取。） 手臂之臂钏美饰臂环之庄严。给友惹。（藏文：ཀེ་ཡུ་ར༴，梵文天城体：केयूर，梵文罗马拟音：keyūra，汉语字面意思：臂钏。） 手镯珍宝镶嵌之美饰。斯瓦底 嘎札嘎。（藏文：སྭ་ཏི་ཀ་ཊ་ཀཾ༴，梵文天城体：स्वस्तिकटकं，梵文罗马拟音：svastikaṭakaṃ，汉语字面意思：吉祥手镯。） 悦意指环等各种庄严。巴冈巴拉。（藏文：པ་ཀཾ་བ་ལ༴，梵文天城体：पंकंबल，梵文罗马拟音：paṃkabala，汉语字面意思：莲花毯。） 神变足之饰品足镯。努普惹。（藏文：ནཱུ་ཕུུ་ར༴，梵文天城体：नुपुर，梵文罗马拟音：nupura，汉语字面意思：足镯。） 珍宝伞饰黄金伞柄。察札让嘎。（藏文：ཙྪ་ཏྲཾ་ཀ༴，梵文天城体：छत्रंक，梵文罗马拟音：chatraṃka，汉语字面意思：伞。） 战胜不和之胜利幢。达瓦札。（藏文：དྷྭ་ཛ༴，梵文天城体：ध्वज，梵文罗马拟音：dhvaja，汉语字面意思：旗帜。） 名声遍扬十方之幡。巴当嘎。（藏文：པ་ཏཾ་ག༴，梵文天城体：पतंग，梵文罗马拟音：pataṃga，汉语字面意思：飞翔。） 悦意各种丝绸之幡。巴札达玛。（藏文：པ་ཊ་དཱ་མ༴，梵文天城体：पटदाम，梵文罗马拟音：paṭadāma，汉语字面意思：丝绸花环。） 消除痛苦珍宝柄之拂尘。匝玛惹。（藏文：ཙ་མ་རཿ，梵文天城体：चमर，梵文罗马拟音：camara，汉语字面意思：拂尘。） 庄严虚空之帷幔。比达南。（藏文：པི་ཏཱ་ནཾ༴，梵文天城体：पितानं，梵文罗马拟音：pitānaṃ，汉语字面意思：帷幔。） 具足四无畏之狮子座。辛哈萨那。（藏文：སིདྷཱ་ས་ན༴，梵文天城体：सिंहासन，梵文罗马拟音：siṃhāsana，汉语字面意思：狮子座。） 触感柔软消除不适之卧具。于此