Tibetan
གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་ཆག་ཆག་འདེབས་བཞིན་པས། ཧཱུཾ་བཀའ་གསང་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བདུད་རྩི་དྲི་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་པས། །བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་གསང་མཆོད་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །གསང་བའི་ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་ཆག་ཆག་འདེབས། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་མ་ལ་པུ་ཏ་མཎྜ་ལ་ཧཱུཾ། བཀའ་གསང་སོགས། ཚིག་གཞན་གོང་བཞིན་ལས། རྐང་པ་གཉིས་པ་ལས། དམ་རྫས་དག་པའི་བདུད་རྩི་གུར་གུམ་ཆུས། ཞེས་དང༌། སྔགས་ལ་མ་ལ་པུ་ཏའི་གནས་སུ མཧཱ་ཀུད་ཀུ་མཎྜ་ལ་ཞེས་དང༌། འཁོར་བའི་རྒྱུན་གཅོད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དང༌། ཞེས་དང༌། མཧཱ་རཀྟ་མཎྜ་ལ་ཞེས་འདོན་པ་སྤོ་གཉིས་པ་ཐིག་གདབ་པ་ནི། བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུཾ་ལས་ཐིག་སྐུད་ནག་པོ་མི་བསྐྱོད་པ། ཨོཾ་ལས་ཐིག་སྐུད་དཀར་པོ་རྣམ་སྣང༌། སྭཱ་ལས་ཐིག་སྐུད་སེར་པོ་རིན་འབྱུང༌། ཨཱཿལས་ཐིག་སྐུད་དམར་པོ་སྣང་མཐའ། ཧཱ་ལས་ཐིག་སྐུད་ལྗང་ཁུ་དོན་གྲུབ་ཀྱི་ངོ་བོར་གྱུར། རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་གཙོ་བོའི་སྐུ་ལ་ཞུགས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུ་ཞུ་བ་ཐིག་སྐུད་ལ་ཐིམ། ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ༴ སྭཱ་བཛྲ༴ ཨཱཿབཛྲ༴ ཧཱ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་སོགས་འདོན་པ་སྤོས་ནས་མང་དུ་བཟླས། སློབ་མ་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་སུ་གསལ་བས། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་རིག་འཛིན་རྣམས། སོགས་དང༌། སློབ་དཔོན་གཙོ་བོར་གསལ་བས༌། སྙིང་རྗེས་བསྒྲལ་བའི་སོགས་གླུར་བླངས་ཏེ། ཧཱུཾ་སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །ང་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་འདེབས་ཀྱི། །གདུག་ཅན་ཚོགས་རྣམས་གང་འཁོད་པ། །འདི་རུ་མ་འདུག་གཞན་དུ་དེངས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་ཐིག་སྣ་གཏད། ཧཱུཾ་ནམ་མཁའ་བར་སྣང་ས་གཞི་ཨེ་ཡི་ངང༌། །གསང་བའི་ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་ཐིག་བཏབ་པས། །རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས་པའི་གནས། །ཕོ་བྲང་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་གྱུར། བནྡྷ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་ཨེ་བྷྲཱུཾ། ཞེས་ཐིག་གདབ་བོ། །གསུམ་པ་ཚོན་གྱི་བྱ་བ་ལ་གཉིས་ཀྱི་ཚོན་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ཐིག་སྐུད་བྱིན་རླབས་འདོན་པ་སྤོས་པས་རྡུལ་ཚོན་གྱིས་བརླབས། ཀཱི་ལ་ཡ་ལན་མང་དུ་བརྗོད། དེ་རྗེས་ཚོན་འགྱེད་པའི་ཚེ། དཀར་པོ་ཨོཾ་གྱི་རང་བཞིན་ལས། །ཟླ་བ་ཤེལ་གྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཕུར་བུ་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཀཱི་ལ་ཡ་བཟླས་དེ་བཞིན་དུ་འདོན་པ་སྤོས་ཏེ། མཐིང་ཀ་ཧཱུཾ་གི༴ ཨིནྡྲ་ནི་ལའི༴ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས༴ སེར་པོ་སྭཱ་ཡིག༴ རིན་ཆེན་གསེར་གྱི༴ མཉམ་ཉིད༴ དམར་པོ་ཨཱཿཡི༴ རིན་ཆེན་བྱུ་རུའི༴ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས༴ ལྗང་ཁུ་ཧཱ་ཡི༴ རིན་ཆེན་གཡུ་ཡི༴ ནན་ཏན་ཡེ་ཤེས༴ ཞེས་སོ། །བར་འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་འབྲི་བར་བྱའོ། ལྔ་པ་ཕུར་བུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། སྔར་བཞིན་སློབ་མས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སོགས་དང༌། སློབ་དཔོན་གྱི་སྙིང་རྗེས་བསྒྲལ་བའི་སོགས་བརྗོད་ཕུར་བུ་རྣམས་རེ་རེ་བཞིན། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ༴ རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །ཞེས་ཡུན་རིང་དུ་བསྒོམ། ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཕུར་བུ་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སུ་གྱུར་པར་མོས་ལ་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ལྷ་བསྐྱེད་སྔགས་རྣམས་ཚར་གཅིག་བརྗོད། སྤྲོ་ཞིང་ནུས་ན་མངོན་རྟོགས་ཀྱི་སྐབས་ལས་འབྱུང་བ་ ལྟར། ཞལ་ཕྱག་རྣམས་གསལ་བཏབ་ཀྱང་ལེགས། ངག་ནས་མི་བརྗོད་ཀྱང་ཡིད་ཀྱིས་དམིགས་པས་གསལ་ཐེབས་པ་ནི་ངེས་པར་དགོས་སོ། །ཡང་སྔགས་དེ་དག་ལན་གཅིག་བརྗོད་པས། ལྷ་ཐམས་ཅད་ལྟེ་བ་མན་ཆད་ཕུར་བུའི་རྣམ་པར་གྱུར། ཧཱུཾ་སྐྱེ་མེད་རྣམ་དག་ནས། སྲས་མཆོག་ཀཱི་ལ་ཡ། སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་བཞེངས་ནས་ཀྱང༌། །སྲིད་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་སྒྲུབ་པར་མཛོད། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧུཾ་བཾ་ཧོཿཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་ལིང་ཏ་རཀྟ་ཧོཿ ཧཱུཾ་དིཔྟ་ཙཀྲ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད་པ་ལས་དབུ་ལ་སོགས་ཀྱི་དོད་དུ། རལ་གྲིའི་སྒྲ་ལ་སྤུ་དྲིའི་སོ་ཞེས་འདོན་པ་སྤོ། ཕུར་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབུ་ལ་ཧཱུཾ་ཨོཾ་སྭཱ་ཨཱཿཧཱ་རྣམས་ལས་བྱུང་བའི་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ། དེ་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱི་སྐུ་ལུས་གང་བར་གྱུར། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རིགས་ལྔའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཐིམ། །ཕུར་བུའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། སྐེད་པར་ཧྲཱིཿདམར་པོ། རྩེ་མོར་ཕཊ་སེར་པོ། དེ་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུ་ལས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་འདུས་པར་གྱུར་པ་ནི། དབལ་གྱི་ལོགས་གསུམ་ལ་ཧཱུཾ་རེ། །ཟུར་གསུམ་ལ་ཕཊ་རེ། རྩེ་མོར་ཨ་ཐུང་ནག་པོའོ། །དེ་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་འདུས་ཡོངས་སུ་འགྱུར་པ་ལས། དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་བསྲེག་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པ་ མེའི་དབལ་དུ་གྱུར། འོག་ཕུར་པ་རྫས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྐབས་སུ་འབྱུང་བ་ལྟར། མ་སུརྱ་ནས། ཨེ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ། ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། ཞེས་པ་དང༌། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་སོགས་སྔགས་གསུམ་གྱིས་དབང་བསྐུར
Chinese
语和意的甘露滴落时，吽，这不可思议的秘密坛城中，具备甘露和五种智慧，为了成就一切善逝的秘密供养，于秘密大坛城中滴落。嗡 玛哈玛拉布达曼达拉吽。秘密等，其他词语如前。第二句中，“以誓言物清净的甘露藏红花水”，以及咒语中马拉布达的地方为“玛哈古达古玛曼达拉”，以及“断轮回之流的菩提心”，以及念诵“玛哈若达曼达拉”，之后第二次画线，是净化。从空性中，吽字化为不动佛的黑色线，嗡字化为毗卢遮那佛的白色线，梭字化为宝生佛的黄色线，阿字化为无量光佛的红色线，哈字化为不空成就佛的绿色线。五部如来融入主尊身，融入菩提心，融入线中。吽 班杂 枳里 枳拉亚 吽 啪。（藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：हूं वज्र कीलि कीलय हूं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ vajra kīli kīlaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 金刚 橛 橛耶 吽 啪）嗡 班杂，梭 班杂，阿 班杂，哈 班杂 枳里等念诵后多次重复。清晰地显现弟子绘制轮，金刚童子的持明者们等，清晰地显现上师为主尊，以慈悲度化等唱诵。吽，三千大千世界中，我绘制坛城线，恶毒众生所居住之处，不要留在此处，移往他处。嗡 班杂 卓地尼 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ वज्र क्रोधिनि हूं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodhini hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 忿怒母 吽 啪）以此指向线头。吽，虚空、空间、大地处于埃的状态中，于秘密大坛城中画线，金刚罗刹神众居住之处，宫殿自然成就智慧。班达 嘉那 扎扎拉 埃 邦。（藏文：བནྡྷ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་ཨེ་བྷྲཱུཾ།，梵文天城体：बन्ध ज्ञान चक्र ए भ्रूं，梵文罗马拟音：bandha jñāna cakra e bhrūṃ，汉语字面意思：束缚 智慧 轮 埃 邦）以此画线。第三是颜色的事业，二是加持颜色，念诵加持线的仪轨，加持粉末颜料，多次念诵枳里亚。之后洒颜色时，白色是嗡的自性，放射出月亮水晶的光芒，加持法界智慧，愿获得普巴的成就。念诵枳里亚，同样念诵，蓝色是吽，因陀罗蓝，镜子智慧，黄色是梭字，珍贵黄金
English
As the nectar of speech and mind drips, Hum, in this wondrous secret mandala, possessing nectar and five wisdoms, in order to accomplish the secret offering of all Sugatas, drip into the great secret mandala. Om Maha Mala Puta Mandala Hum. Secret, etc., other words as before. In the second line, "with the saffron water of the pure nectar of the samaya substance," and in the mantra, in the place of Mala Puta, "Maha Kuda Kuma Mandala," and "the Bodhicitta that cuts the stream of samsara," and reciting "Maha Rakta Mandala," then drawing the line for the second time is purification. From emptiness, the black line of Akshobhya arises from Hum, the white line of Vairochana arises from Om, the yellow line of Ratnasambhava arises from Sva, the red line of Amitabha arises from Ah, and the green line of Amoghasiddhi arises from Ha. The five victorious ones enter the body of the main deity, dissolve into Bodhicitta, and dissolve into the line. Hum Vajra Kili Kilaya Hum Phet. Om Vajra, Sva Vajra, Ah Vajra, Ha Vajra Kili, etc., recite and repeat many times. Clearly visualize the disciples drawing the wheel, the Vidyadharas of Vajrakumara, etc., and clearly visualize the Guru as the main deity, singing with compassion, etc. Hum, in the three thousand great thousand worlds, I draw the mandala line, wherever the malicious beings reside, do not stay here, move elsewhere. Om Vajra Krodhini Hum Phet. With this, point to the end of the line. Hum, the sky, space, and earth are in the state of E, by drawing the line in the great secret mandala, the place where the Vajra Rakshasa deities reside, the palace is naturally accomplished with wisdom. Bandha Jnana Chakra E Bhrum. With this, draw the line. The third is the activity of colors, the second is to bless the colors, recite the ritual of blessing the line, bless the powdered colors, and recite Kiliya many times. Then, when sprinkling the colors, white is the nature of Om, radiating the light of the moon crystal, bless the Dharmadhatu wisdom, may the accomplishment of Phurba be attained. Recite Kiliya, and recite in the same way, blue is Hum, Indra blue, mirror wisdom, yellow is the syllable Sva, precious gold.
Chinese
平等性。红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）。珍贵珊瑚的。妙观察智。绿色哈（藏文：ཧཱ་，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）。珍贵绿松石的。成所作智。如是说。此间应绘制坛城。第五，加持金刚橛，如前一样，弟子念诵金刚童子等，上师以慈悲降伏等语，依次念诵每一金刚橛，以甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）沐浴。让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让），扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬），康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）。嗡 梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）……自性空性。如是长久观修。观想从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出的金刚橛化为坛城之本尊众，念诵下面出现的本尊生起咒语一遍。如果高兴且有能力，则如从现观次第中出现的那样，清晰观想面容和手等，也很好。即使口中不念诵，心中观想也必须清晰。再次念诵这些咒语一遍，所有本尊从肚脐以下都变成金刚橛的形象。吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）从无生清净中，至尊童子，从无生法界中显现，祈请成办世间金刚橛。嗡 班匝 枳里 枳拉亚 班匝 萨玛匝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्रकीली कीलाय वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlī kīlāya vajrasamājaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚橛，金刚橛，金刚，会集）。匝 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：匝，吽，邦，霍）！谛叉 班匝 智慧尊迎请。（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས，梵文天城体：तिष्ठ वज्रयेषेशपसप्यनद्रेस，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajrayeṣeśapasapyanadresa，汉语字面意思：住金刚智慧者迎请）。嗡 班匝 枳里 枳拉亚 玛哈 班匝 阿弥达 巴令达 惹达 霍（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་ལིང་ཏ་རཀྟ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ वज्रकीली कीलाय महापञ्चामृतबलिन्त रक्त होः，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlī kīlāya mahāpañcāmṛtabaliṃta rakta hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚橛，金刚橛，大五甘露食子血霍）。以吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）迪巴匝扎等赞颂词中，代替头等词语，去除念诵刀剑声为毛发的说法。所有金刚橛本尊的头上，从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）梭（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）哈（藏文：ཧཱ་，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）等字生出的五部佛，他们的光芒充满身体。迎请所有佛陀化为五部佛的形象融入。金刚橛的顶端是白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字，腰部是红色舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字，尖端是黄色啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）字。从它们的光芒放射和聚集，所有佛陀的身语意的加持都汇集于此。橛的三个侧面各有一个吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，三个角各有一个啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）字，顶端是一个黑色短阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字。从它们的光芒放射和聚集，完全转变，具有焚烧敌人和魔障的罪恶和障碍的能力，化为火焰。如下面金刚橛物质坛城时所说，从玛苏日亚开始。诶 贝 舍 亚 阿（藏文：ཨེ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ，梵文天城体：ए बे श य अ，梵文罗马拟音：e be śa ya a，汉语字面意思：诶 贝 舍 亚 阿）。嗡 菩提 支达 阿 比 辛匝 阿（藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ，梵文天城体：ॐ बोधिचित्त अभिषिञ्च अ，梵文罗马拟音：oṃ bodhicitta abhiṣiñca a，汉语字面意思：嗡，菩提心，灌顶，阿）。如是，以嗡 班匝 枳里 枳拉亚 匝拉匝拉等三个咒语灌顶。
English
Equality. Red A (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿). Precious coral. Discriminating wisdom. Green Ha (藏文：ཧཱ་，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈). Precious turquoise. Accomplishing wisdom. Thus it is said. Here, the mandala should be drawn. Fifth, blessing the phurba: As before, the disciple recites "Vajrakumara," etc., and the master, with compassion, recites "subjugation," etc., each phurba in turn. Sprinkled with amrita (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露). Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让), Yam (藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬), Kham (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康). Om Svabhava (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性)... Emptiness of inherent existence. Meditate on this for a long time. Visualize the phurbas arising from Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) as the deities of the mandala, and recite the deity generation mantras below once. If you are happy and capable, it is good to visualize the faces and hands clearly, as they appear in the stage of manifestation. Even if you do not recite it verbally, it is essential to visualize it clearly in your mind. Recite these mantras once again, and all the deities from the navel down transform into the form of phurbas. Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), from the unborn and pure, Supreme Son Kilaya, arising from the unborn Dharmadhatu, please accomplish the Vajra Phurba of existence. Om Vajrakili Kilaya Vajrasamaja (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्रकीली कीलाय वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlī kīlāya vajrasamājaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚橛，金刚橛，金刚，会集)! Jah Hum Bam Hoh (藏文：ཛཿཧུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：匝，吽，邦，霍)! Tishtha Vajra, invite the wisdom being. (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས，梵文天城体：तिष्ठ वज्रयेषेशपसप्यनद्रेस，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajrayeṣeśapasapyanadresa，汉语字面意思：住金刚智慧者迎请). Om Vajrakili Kilaya Mahapanca Amrita Balingta Rakta Hoh (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་ལིང་ཏ་རཀྟ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ वज्रकीली कीलाय महापञ्चामृतबलिन्त रक्त होः，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlī kīlāya mahāpañcāmṛtabaliṃta rakta hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚橛，金刚橛，大五甘露食子血霍). In the praises of Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Dipta Chakra, etc., remove the recitation of the sound of swords as the hair, instead of the head, etc. On the heads of all the phurba deities, the five Victorious Ones arising from Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Sva (藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿), and Ha (藏文：ཧཱ་，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈), fill their bodies with rays of light. Invite all the Buddhas to transform into the five families and dissolve. On the crown of the phurba is a white Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), at the waist is a red Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍), and at the tip is a yellow Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪). From the radiation and gathering of their rays, the blessings of the body, speech, and mind of all the Buddhas are gathered. On the three sides of the blade, there is one Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) each, and on the three corners, there is one Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪) each, and at the tip is a short black A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿). From the radiation and gathering of these, they are completely transformed, possessing the power to burn away the sins and obscurations of enemies and obstacles, and transform into flames. As it appears in the context of the material mandala of the lower phurba, starting from Masurya. E Be Sha Ya A (藏文：ཨེ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ，梵文天城体：ए बे श य अ，梵文罗马拟音：e be śa ya a，汉语字面意思：诶 贝 舍 亚 阿). Om Bodhicitta Abhishinca A (藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ，梵文天城体：ॐ बोधिचित्त अभिषिञ्च अ，梵文罗马拟音：oṃ bodhicitta abhiṣiñca a，汉语字面意思：嗡，菩提心，灌顶，阿). Thus, empower with the three mantras, such as Om Vajrakili Kilaya Jvala Jvala.