Back to the library

TNT13 0005.The ritual of the mandala of glorious Vajrakumara, the play of subduing demons..The ritual of the mandala of glorious Vajrakumara, the play of subduing demons..g2.0f

Tibetan

བས་གཏམས། རྡོ་རྗེའི་མཚམས་ལས་མ་འདའ་ཞིག། སྟེང་ཡང་འཁོར་ལོའི་བླ་རེ་གུར།སོགས་རྡོ་རྗེའི་དོད་དུ་འཁོར་ལོ་བཅུག་པ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། པདྨ་དང༌། རྒྱ་གྲམ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། བེ་ཅོན་ཞེས་པ་རྣམས་བཅུག་སྟེ་འདོན་པ་སྤོ། ཨོཾ་བཛྲ་ཏེ་ཛ་ཏིཥྛ་ཙཀྲ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ལན་གསུམ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་མ་ཐ་བྷཉྫ་ར་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ལན་གསུམ་སྟེ་མཚམས་བཅད་པའོ། །གསུམ་པ་བརྡ་སྒོ་དབྱེ་བ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་ཕྱོགས་བཞི་ནས། ཡེ་ཤེས་བཞི་ཡི་སྒོ་མོ་རབ་ཕྱེ་སྟེ། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་དགའ་དང་བཏང་སྙོམས་ཀྱི། །འཕགས་པའི་ཞལ་བཟང་བདག་ལ་བསྟན་དུ་གསོལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་མཎྜ་ལ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། །བཞི་པ་བརྡ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། འཇིགས་བྱེད་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རྡོ་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་ཚོགས། །མཆོག་གི་སྒོ་གསུམ་དང་བའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །བརྡ་དང་གར་གྱིས་མཆོད་ནས་ཕྱག་བགྱིའོ། །ཨ་ཏི་བྷུ་ཧོ་པྲ་ཏི་བྷུ་ཧོ། །ལྔ་པ་རྟགས་བཏབ་པ་ནི། དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །མཁའ་འགྲོ་གྱིང་དང་མ་མོའི་ཚོགས་ལྷན་ཅིག །རྣལ་འབྱོར་དག་པ་གསུམ་ལ་འགོད་པའི་ཕྱིར། །རཀྟ་ཞག་དང་ཐལ་ཆེན་མཚན་མས་བཏབ། མ་ཧཱ་རཀྟ་ནི་ཧཱུཾ། མ་ཧཱ་སྨིག་ཏ་ཧཱུཾ། མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་བྷསྨ་ཧཱུཾ། །དྲུག་པ་དམ་འཆའ་བ་ནི། ལས་བྱང་ སོ་སོ་ན་ཚིག་རིགས་མི་འདྲ་བ་དུ་མ་ཡོད་ཀྱང་དོན་གཅིག་པས་འགལ་བ་མེད་ལ། འདིར་ནི་རྒྱུན་བཤགས་ཉིད་དམ་བཅའ་ཡིན་ཏེ། ཡན་ལག་བདུན་པའི་ནང་དུ་དེ་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ན་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། བླ་མ་ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་སྲུང་མ་འཕགས་པའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ། །དུས་གསུམ་བཞུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོག་གསུམ་བརྟེན་པའི་ཞིང་གྱུར་ལ། །གཉིས་མེད་ཡིད་ཀྱིས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི། །དག་པའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །དངོས་གྲུབ་ཆུ་བོ་གཅོད་པའི་འགེགས། །ཉེས་བྱས་མ་ལུས་བཤགས་པར་བགྱི། །ཕྱོགས་བཅུ་འཁོར་གསུམ་དག་པའི་ཆོས། །མ་ཆགས་སྤྱོད་ལ་རྗེས་ཡི་རང༌། །དག་པའི་མཐའ་བཞི་དྲི་མ་མེད། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ། །དགོངས་པ་གསུམ་གྱི་ལུས་འབུལ་ལོ། །ཚེ་རབས་བགྲངས་པའི་ལས་རྣམས་ཀུན། །བསྡུས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ། ཞེས་རྒྱུན་ཆགས་ལན་གསུམ་གྱིས་དམ་བཅས། །བདུན་པ་བཤགས་པ་

Chinese

所填满。莫越金刚之界!上方亦为轮之幡帐等,以轮代替金刚,以及如意宝、莲花、十字杵、宝剑、棒杖等放入而诵出。嗡 班匝 德匝 德叉 匝格拉 惹叉 吽 啪 (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཏེ་ཛ་ཏིཥྛ་ཙཀྲ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ वज्रतेज तिष्ठ चक्र रक्ष हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajrateja tiṣṭha cakra rakṣa hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚,光辉,安住,轮,保护,吽,啪) 三遍。嗡 班匝 匝瓦拉 阿那拉 哈那 达哈 啪匝 玛塔 班匝 惹那 吽 啪 (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་མ་ཐ་བྷཉྫ་ར་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ वज्रज्वाला अनल हन दह पच मथ भञ्ज रण हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajrajvāla anala hana daha paca matha bhañja raṇa hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚,火焰,无,杀,烧,煮,搅拌,摧毁,战斗,吽,啪) 三遍,即为结界。第三,开启象征之门:从坛城东西南北四方,开启四智之门,以慈悲喜舍,祈请圣者示现妙颜。嗡 班匝 匝格拉 曼扎拉 扎贝 萨亚 啪 (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་མཎྜ་ལ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ वज्रचक्र मण्डल प्र वेशय फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajracakra maṇḍala pra veśaya phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚轮,坛城,令进入,啪)。第四,象征敬礼:于怖畏金刚秘密殊胜坛城中,金刚父母眷属兄弟姐妹等众,以殊胜身语意三门欢喜之态,以象征与舞供养而敬礼。阿地 布 霍 扎地 布 霍 (藏文:ཨ་ཏི་བྷུ་ཧོ་པྲ་ཏི་བྷུ་ཧོ།,梵文天城体:अति भु हो प्रति भु हो,梵文罗马拟音:ati bhu ho prati bhu ho,汉语字面意思:太,是,成为,朝向,是,成为)。第五,立标志:于尸林秘密殊胜坛城中,空行母及玛姆众聚集,为使瑜伽安住于三清净,以血、油与大灰立标志。玛哈 惹达 尼 吽 (藏文:མ་ཧཱ་རཀྟ་ནི་ཧཱུཾ།,梵文天城体:महारक्त नि हुं,梵文罗马拟音:mahārakta ni hūṃ,汉语字面意思:大,红,尼,吽)。玛哈 斯米达 吽 (藏文:མ་ཧཱ་སྨིག་ཏ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:महास्मिग्ट हुं,梵文罗马拟音:mahāsmigṭa hūṃ,汉语字面意思:大,油,吽)。玛哈 根尼 惹地 巴斯玛 吽 (藏文:མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་བྷསྨ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:महाकिंनि रिति भस्म हुं,梵文罗马拟音:mahākiṃni riti bhasma hūṃ,汉语字面意思:大,根尼,惹地,灰,吽)。第六,立誓:事业经中,虽有多种不同词语,然意义相同,故无有相违。此处以常忏悔为誓言,因七支供中已包含一切。故当如是行:上师、本尊、勇士、空行、具誓护法圣众等一切 班匝 萨玛匝 (藏文:བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ,梵文天城体:वज्रसमाजा,梵文罗马拟音:vajrasamājāḥ,汉语字面意思:金刚,会)。金刚上师 佛陀 吉祥!于三时安住者,我顶礼!于三宝所依之田,以无二之心皈依。以实物与意幻化,祈请享用清净供品!断除成就之河流的障碍,我忏悔所有罪业。于十方三轮清净之法,我随喜无染之行。清净之四边无垢染,我生起圆满菩提心。于善逝菩提萨埵,我供养三门之身。累世所积之业,皆汇集回向大菩提。如是持续立誓三遍。第七,忏悔

English

Filled with. Do not cross the boundary of the vajra! Above is also the wheel's banner tent, etc., replacing the vajra with the wheel, and inserting jewels, lotuses, swastikas, swords, and clubs, and reciting. Om Vajra Teja Tishtha Chakra Raksha Hum Phat (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཏེ་ཛ་ཏིཥྛ་ཙཀྲ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ वज्रतेज तिष्ठ चक्र रक्ष हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajrateja tiṣṭha cakra rakṣa hūṃ phaṭ,English literal meaning: Om, Vajra, Splendor, Abide, Wheel, Protect, Hum, Phat) Three times. Om Vajra Jwala Anala Hana Daha Pacha Matha Bhanja Rana Hum Phat (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་མ་ཐ་བྷཉྫ་ར་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ वज्रज्वाला अनल हन दह पच मथ भञ्ज रण हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajrajvāla anala hana daha paca matha bhañja raṇa hūṃ phaṭ,English literal meaning: Om, Vajra, Flame, Without, Kill, Burn, Cook, Stir, Destroy, Battle, Hum, Phat) Three times, which is the boundary. Third, opening the symbolic door: From the four directions of the mandala, east, south, west, and north, open the doors of the four wisdoms. With love, compassion, joy, and equanimity, pray for the noble ones to show their beautiful faces. Om Vajra Chakra Mandala Prabeshaya Phat (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་མཎྜ་ལ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ वज्रचक्र मण्डल प्र वेशय फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajracakra maṇḍala pra veśaya phaṭ,English literal meaning: Om, Vajra Wheel, Mandala, Cause to Enter, Phat). Fourth, symbolic prostration: In the secret and supreme mandala of the terrifying Vajra, the Vajra Father and Mother, retinue, brothers and sisters, etc., with the joyful attitude of the supreme three doors of body, speech, and mind, offer and prostrate with symbols and dance. Ati Bhu Ho Prati Bhu Ho (藏文:ཨ་ཏི་བྷུ་ཧོ་པྲ་ཏི་བྷུ་ཧོ།,梵文天城体:अति भु हो प्रति भु हो,梵文罗马拟音:ati bhu ho prati bhu ho,English literal meaning: Too, Is, Become, Towards, Is, Become). Fifth, establishing the mark: In the secret and supreme mandala of the charnel ground, the gatherings of dakinis and mamos together, in order to settle the yogis in the three purities, establish the mark with blood, oil, and great ashes. Maha Rakta Ni Hum (藏文:མ་ཧཱ་རཀྟ་ནི་ཧཱུཾ།,梵文天城体:महारक्त नि हुं,梵文罗马拟音:mahārakta ni hūṃ,English literal meaning: Great, Red, Ni, Hum). Maha Smigta Hum (藏文:མ་ཧཱ་སྨིག་ཏ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:महास्मिग्ट हुं,梵文罗马拟音:mahāsmigṭa hūṃ,English literal meaning: Great, Oil, Hum). Maha Kinni Riti Bhasma Hum (藏文:མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་བྷསྨ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:महाकिंनि रिति भस्म हुं,梵文罗马拟音:mahākiṃni riti bhasma hūṃ,English literal meaning: Great, Kinni, Riti, Ashes, Hum). Sixth, making vows: In the action chapter, although there are many different words, their meanings are the same, so there is no contradiction. Here, the constant confession itself is the vow, because everything is included in the seven branches. Therefore, it should be done like this: All the gurus, yidams, heroes, dakinis, oath-bound protectors, and the assembly of noble ones, etc. Vajra Samaja (藏文:བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ,梵文天城体:वज्रसमाजा,梵文罗马拟音:vajrasamājāḥ,English literal meaning: Vajra, Assembly). Vajra Guru, Buddha, Auspicious! I prostrate to those who abide in the three times! I take refuge with a non-dual mind in the field of reliance on the Three Jewels. Please accept the pure offerings manifested by real wealth and imagination! I confess all the misdeeds that cut off the river of accomplishments. I rejoice in the undefiled conduct of the Dharma, which purifies the ten directions and the three spheres. The four pure limits are without defilement, I generate the complete Bodhicitta. To the Sugatas and Bodhisattvas, I offer my body of the three intentions. May all the actions accumulated through countless lifetimes be gathered and dedicated to the Great Bodhi. Thus, continuously make vows three times. Seventh, confession.