Tibetan
ད་འབྱུང་བའི་གནས། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་གོང་ནས་གོང་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བ་དང༌། འགྲོ་བ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་གོ་འཕངས་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པ་དང༌། བདག་ཉིད་འཇུག་ཅིང་དབང་བླང་བ་དང༌། སློབ་མ་གཞུག་ཅིང་དབང་བསྐུར་བར་འཚལ་ན། དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ལ་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་བཞེས་ལ། བགེགས་རྣམས་བཟློག་ཅིང་འདོད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །གང་དག་ནག་པོའི་ཕྱོགས་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་གསང་སྤྱོད་ལྟ་བར་མི་དབང་བ་རྣམས་སའི་ཕྱོགས་འདིར་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་སོང་ཤིག སུམྦྷ་བརྗོད། གནས་ཡོ་བྱིན་རླབས་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ༴ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ༴ སྟོང་པའི་ངང་ལས་གནས་ཁང་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་འབྱུང་བའི་སྲུང་འཁོར་གྱི་ནང་དུ། བྷྲུཾ་ལས་བྱུང་བའི་གཞལ་མེད་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་བཞིས་བརྒྱན་པ། མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབུས་སུ་ཨ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་ཡོན། ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག བདུག་སྤོས། མར་མེ། དྲི་ཆབ། ཞལ་ཟས། རོལ་མོ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་རྣམས་རྒྱུ་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དགེ་བ་ལས་གྱུར་པ། ངོ་བོ་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ། ཡུལ་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པ། དུས་འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་མ་སྟོང་ཀྱི་བར་དུ། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང༌། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱན་ལམ་དུ་འབྱུང་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ སྭཱཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་དྱཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་པཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ། དེ་བཞིན་དུ། དྷུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ གནྡྷེ་ནཻ་ཝི་ཏེ། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཨོཾ་སརྦ་བིད་པུ་ར་པུ་ར་སུ་ར་སུ་ར། ཨཱ་བརྟ་ཡ་ཨཱ་བརྟ་ཡ་ཧོ། ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ར་ཎི་ཏ། པྲ་ར་ཎི་ཏ། སཾ་པྲ་ར་ཎི་ཏ། སརྦ་བུདྡྷ་ཀྵེ་ཏྲ། པྲ་ཙ་ལི་ཏེ། པྲ་ཛྙཱ་པ་ར་མི་ཏ། ནཱ་ད་སཾ་བྷ་ཝེ། བཛྲ་དྷརྨ་ཧྲི་ད་ཡ། སནྟོ་ཥ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་ཧོ་ཧོ་ཨཱ་ཁཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་གནས་ཡོ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །བར་འདིར་ཚོགས་པ་ཡོ
Chinese
此乃生起之处。心中所愿皆成就！为了使尊贵上师们的殊胜心意，能够更上层楼地圆满，以及为了使如虚空般无边无际的一切众生，能够获得大手印至高无上的成就果位。我们应当修持、供养世尊大吉祥轮的广大坛城，自己进入并接受灌顶，引导弟子进入并给予灌顶。 尤其喜好白色方的护法神等，请享用此广大供施食子，遣除一切障碍，成办一切所愿之事。凡是特别喜好黑色方，不具观看秘密行持资格者，不得停留于此地，前往他处！诵念：松巴。 处所加持是：嗡 班匝 阿弥利达… 嗡 索巴瓦… 从空性中，于吽字所生的处所宫殿内的防护轮中。从仲字所生的四方形的，具有四门和四阶梯的，一切特征圆满的量度宫殿中央，从阿字所生的广大无垠的智慧颅器之中。由嗡阿吽融化所生的天物所成的供水，洗足水，鲜花，焚香，明灯，香水，食物，乐器等等供品，其因是世间和出世间的善，本体殊胜广大，处所遍及无边虚空，时间直到轮回未空之际。祈愿上师和坛城轮之诸尊，以及一切佛和菩萨的眼前显现并增长广大。嗡 班匝 阿尔嘎木 索哈。嗡 班匝 巴当 索哈。嗡 班匝 布贝 阿 吽。 同样地， 杜贝， 阿洛给， 根德 涅威德， 夏布达 阿 吽。 嗡 萨瓦 维达 布拉 布拉 索拉 索拉 阿瓦达亚 阿瓦达亚 吼。 嗡 班匝 斯帕ra 纳 康。 嗡 班匝 刚哲 惹 尼达。 扎惹尼达。 桑扎惹尼达。 萨瓦 布达 刹 哲扎。 扎 匝利得。 扎嘉 巴惹弥达。 纳达 桑巴威。 班匝 达玛 赫日达亚。 桑多 喀 尼 吽 吽 吽 吼 吼 吼 阿 康 索哈。 如是加持处所。 在此聚集。
English
Now, the place of arising. May all wishes in your heart be fulfilled! In order to perfect the special intentions of the glorious and venerable lamas, and in order for all sentient beings, as infinite as the sky, to attain the supreme accomplishment of the great mudra, we should perform and offer the great mandala of the glorious great wheel of the Bhagavan, enter ourselves and receive empowerment, and guide disciples to enter and bestow empowerment. Especially those Dharma protectors and guardians who are fond of the white side, please accept this vast offering of the torma, avert all obstacles, and accomplish all desired purposes. Those who are particularly fond of the black side and are not qualified to observe secret practices should not remain in this place but go elsewhere! Recite: Sumbha. The blessing of the place is: Om Vajra Amrita... Om Svabhava... From emptiness, within the protective wheel arising from the syllable Hum in the palace of the place. From Bhrum, in the center of the four-sided immeasurable palace adorned with four doors and four staircases, complete with all characteristics, within the vast and boundless skull cup of wisdom arising from A. Offerings made of divine substances arising from the melting of Om Ah Hum: offering water, foot-washing water, flowers, incense, lamps, perfume, food, musical instruments, etc., the cause of which is the virtue of worldly and transmundane realms, the essence of which is good and vast, the place of which extends to the boundless sky, and the time of which lasts until samsara is not empty. May the assembly of deities of the guru and the mandala wheel, as well as all Buddhas and Bodhisattvas, appear and increase greatly before our eyes. Om Vajra Argham Svaha. Om Vajra Padyam Svaha. Om Vajra Pushpe Ah Hum. Similarly, Dhupe, Aloke, Gandhe, Naivedye, Shabda Ah Hum. Om Sarva Vid Pura Pura Sura Sura Avartaya Avartaya Ho. Om Vajra Spharana Kham. Om Vajra Ghante Ranita. Praranita. Sampraranita. Sarva Buddha Kshetra. Pracalite. Prajna Paramita. Nada Sambhave. Vajra Dharma Hridaya. Santokha Ni Hum Hum Hum Ho Ho Ho Ah Kham Svaha. Thus, bless the place. Gather here.
Tibetan
ད་ཅིང་སྤྲོ་ན་ཞུ་འབུལ་བྱ། དེ་རྗེས་སྐྱབས་འགྲོ་ནས་བརྩམས་ཏེ། །གསང་བའི་བདག་པོ་ཕྱག་གཉིས་པའི་སྐུར་གྱུར། དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཞེས་པའི་བར་མངོན་རྟོགས་རྫོགས་པར་བསྒོམ་ཏེ། དེ་དག་ནི་སྟ་གོན་གྱི་སྔོན་དུ་བྱ་བའི་རིམ་པའོ། །འདི་ཉིད་ཀྱི་གཞུང་ལས་ཀྱང༌། སའི་ལྷ་མོའི་ཆོ་ག་ལན་ཅིག་ལས་མ་གསུངས་ཤིང༌། བླ་མ་གོང་མ་རྣམས་ས་ལྷ་ས་ཆོག་གི་སྐབས་སུ་སོང་བས་འདིར་མི་དགོས་གསུང་པ་ལྟར་རོ། །སྐབས་འདིར་སྟ་གོན་དངོས་ནི་གསུམ་སྟེ། བུམ་པ་དང་ལྷ་དང་སློབ་མ་སྟ་གོན་ནོ། །དང་པོ་ནི། ལྷ་གྲངས་དང་མཐུན་པར་བྱེད་ན་ཡབ་ཡུམ་མཉམ་སྦྱོར་གྱི་དབང་དུ་བྱས་ནས་དགུ ལས་བུམ་དང་བཅུའོ། །དྲུག་ཏུ་བྱེད་ན་གཙོ་བོ་ལ་གཅིག ཕྱོགས་བཞིའི་ལྷ་ལ་རེ་རེ་དང་ལས་བུམ་མོ། །གསུམ་བྱེད་ན། གཙོ་བུམ་དང༌། ལྷ་ཐམས་ཅད་པ་སྟེ་རྣམ་རྒྱལ་དང༌། ལས་བུམ་མོ། །བསྡུ་ན་བུམ་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཆོག་སྟེ་རྣམ་རྒྱལ་དང་ལས་བུམ་མོ། །དེ་ལྟར་ན་བུམ་པ་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བཤམ། གཟུངས་རིང་ཚར་གསུམ་གྱིས་བགེགས་དང་བྱུར་བསལ་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ ལས་པཾ་པཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་སྟེང་དུ། ཨ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་གདན་རེ་རེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བྷྲུཾ་བྷྲུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ལྟོ་བ་ལྡིར་ཞིང༌། མགྲིན་པ་ཕྲ་བ། མཆུ་འཕྱང་བ། ལྷ་རྫས་གོས་ཀྱི་མགུལ་བཅིངས་དང༌། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་གིས་ཁ་བརྒྱན་པ། ནང་ཆུ་དང་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བ། རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་ནང་དུ། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་སུཾ་ཞིག་སྤྲོས་ཏེ་རི་རབ་ཏུ་གྱུར། ཧཱུཾ་སྤྲོས་ཏེ་འཁོད་པ་ལས་དེའི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་གྱུར། དེའི་ལྟེ་བར་པཾ་ལས་པདྨའི་སྡོང་པོ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེར་བར། བྷྲུཾ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་ལྷའི་གདན་དང་བཅས་པར་གྱུར། ཏདྱ་ཐཱ་བྷོ་བྷོ་ནས་ཥྱ་ཏི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་གངྒཱའི་ཀླུང་ནས་དགའ་བས་བརྒྱན་པའོ། །ཨོཾ་པ་ར་ཀྲ་མ་ནས། བ་ལ་ཡ་ཕཊ། འཁོར་ལོའི་རྩིབས་བཞི་ལ། ཤར་དུ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དང་མཚུངས་པའོ། །ཨོཾ་ཧ་ར་ཧ་ར་ནས་ནཱ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཤར་གྱི་སྒོ་ཁྱུད་ཀྱི་ནས་འཕྲིན་ལས་མཛད་པའོ། །ལས་བུམ་གྱི་ནང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་ལྗང་ཁུ། ཕྱག་གཉིས་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་ཞིང༌། པད་ཉི་ལ་གཡོན་
Chinese
如今高兴就作奉献。 之后从皈依开始，化为秘密主两手之身。额间嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），这样之间圆满观想，这些是前行之前应做的次第。此经中也只说了一次土地女神仪轨，上师们说土地神仪轨的时候已经做过了，所以这里不需要。此时实际的前行有三，瓶、本尊和弟子前行。第一，如果与本尊数量相符，就以父母双运的灌顶，就是九个加上瓶，共十个。如果做六个，主尊一个，四方本尊各一个，加上事业瓶。如果做三个，主瓶，所有本尊即尊胜佛母，加上事业瓶。如果简略，两个瓶就够了，即尊胜佛母和事业瓶。这样就按照与普通瓶相同的方式陈设。长咒三遍，遣除障碍和魔障，加持。以梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）净化。空性中， 从榜（藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：榜）榜（藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：榜）中生出各种莲花之上。从啊（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：啊）啊（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：啊）中生出各自的月亮坐垫。在这些上面，从仲（藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲）仲（藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲）中生出珍宝瓶，腹部鼓胀，颈部细长，嘴巴下垂，用天物衣服做颈饰，用如意树装饰瓶口，里面充满水和所有精华。在尊胜佛母瓶中，从自己心间的吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中发出松（藏文：སུཾ，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：松）字，变成须弥山。从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出安住，在其上变成各种金刚杵。在其中心，从榜（藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：榜）字生出莲花茎，在八瓣莲花的中心。从仲（藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲）字生出宫殿，连同本尊的坐垫。达地雅塔 玻玻（藏文：ཏདྱ་ཐཱ་བྷོ་བྷོ，梵文天城体：तद्यथा भो भो，梵文罗马拟音：tadyathā bho bho，汉语字面意思：如是玻玻）开始到夏地吽（藏文：ཥྱ་ཏི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：क्षति हुं हुं，梵文罗马拟音：kṣati huṃ huṃ，汉语字面意思：夏地吽吽）。中央的坐垫上，薄伽梵秘密主金刚手，如恒河沙数佛陀般庄严。嗡 帕拉 扎玛（藏文：ཨོཾ་པ་ར་ཀྲ་མ་ནས，梵文天城体：ओं पर क्रम न，梵文罗马拟音：oṃ para krama na，汉语字面意思：嗡 帕拉 扎玛）开始到瓦拉雅 啪特（藏文：བ་ལ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：बलाय फट्，梵文罗马拟音：balāya phaṭ，汉语字面意思：瓦拉雅 啪特）。在轮的四个轮辐上，东方大忿怒尊开始，与薄伽梵母相同。嗡 哈拉 哈拉（藏文：ཨོཾ་ཧ་ར་ཧ་ར་ནས，梵文天城体：ओं हर हर न，梵文罗马拟音：oṃ hara hara na，汉语字面意思：嗡 哈拉 哈拉）开始到纳夏雅 吽 啪特（藏文：ནཱ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：नाशय हुं फट्，梵文罗马拟音：nāśaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：纳夏雅 吽 啪特）。从东方的门环开始，行事业。在事业瓶中，从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出甘露旋转，呈绿色。双手作吽字印，持忿怒金刚杵和铃，左边是莲花和太阳。
English
Now, if you are happy, make an offering. Then, starting from taking refuge, transform into the two-armed form of the Lord of Secrets. On the forehead, Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡); on the throat, Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊); on the heart, Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). In between, contemplate the complete realization. These are the steps to be taken before the preparation. In this very text, the ritual of the earth goddess is mentioned only once. The previous lamas said that it is not necessary here as it has already been done during the earth goddess ritual. At this time, the actual preparations are three: the vase, the deity, and the disciple. Firstly, if it is in accordance with the number of deities, then based on the empowerment of the union of father and mother, there are nine plus the vase, making ten. If doing six, one for the main deity, one each for the deities of the four directions, and the action vase. If doing three, the main vase, all the deities, i.e., the Victory Banner, and the action vase. If condensing, two vases are sufficient, i.e., the Victory Banner and the action vase. Thus, arrange the vases in accordance with the general practice. Remove obstacles and hindrances and bless with the long dhāraṇī three times. Purify with Svabhāva (藏文：སྭ་བྷ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性). From the state of emptiness, From Paṃ (藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：榜) Paṃ (藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：榜), on top of various lotuses. From A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：啊) A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：啊), individual moon cushions. On top of those, from Bhrūṃ (藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲) Bhrūṃ (藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲), precious vases with bulging bellies, slender necks, drooping mouths, adorned with divine cloth neckbands and wish-fulfilling trees, completely filled with water and all essences. Inside the Victory Banner vase, from the Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at your heart, emanate a Suṃ (藏文：སུཾ，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：松), transforming into Mount Meru. From the Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) emanating and abiding, on top of that, transform into various vajras. At its center, from Paṃ (藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：榜), a lotus stem, at the center of the eight-petaled lotus. From Bhrūṃ (藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲), a celestial mansion complete with the deity's seat. Tadyathā Bho Bho (藏文：ཏདྱ་ཐཱ་བྷོ་བྷོ，梵文天城体：तद्यथा भो भो，梵文罗马拟音：tadyathā bho bho，汉语字面意思：如是玻玻) to Kṣati Hūṃ Hūṃ (藏文：ཥྱ་ཏི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：क्षति हुं हुं，梵文罗马拟音：kṣati huṃ huṃ，汉语字面意思：夏地吽吽). On top of the central seat, the Bhagavan Lord of Secrets, Vajrapāṇi, adorned with the joy of Buddhas as numerous as the sands of the Ganges. Oṃ Para Krama Na (藏文：ཨོཾ་པ་ར་ཀྲ་མ་ནས，梵文天城体：ओं पर क्रम न，梵文罗马拟音：oṃ para krama na，汉语字面意思：嗡 帕拉 扎玛) to Balāya Phaṭ (藏文：བ་ལ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：बलाय फट्，梵文罗马拟音：balāya phaṭ，汉语字面意思：瓦拉雅 啪特). On the four spokes of the wheel, starting with the Great Wrathful One in the east, equal to the Bhagavati. Oṃ Hara Hara Na (藏文：ཨོཾ་ཧ་ར་ཧ་ར་ནས，梵文天城体：ओं हर हर न，梵文罗马拟音：oṃ hara hara na，汉语字面意思：嗡 哈拉 哈拉) to Nāśaya Hūṃ Phaṭ (藏文：ནཱ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：नाशय हुं फट्，梵文罗马拟音：nāśaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：纳夏雅 吽 啪特). Starting from the eastern door frame, performing actions. Inside the action vase, from Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), nectar swirls, green in color. The two hands make the Hūṃ mudrā, holding the wrathful vajra and bell, the left is a lotus and sun.