Tibetan
ཛ་བྷ་སུ་རཱ་ཡ། པ་ར་ཤུ་པ་ཤོ་དྱ་ཏ་ཤཱུ་ལ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དྷ་རི་ཎི། བྱཱ་གྷྲ་ཛི་ནཱམྦ་ར་དྷ་རཱ་ཡ། མཧཱ་དྷུ་མྲཱནྡྷ་ཀ་ར་བ་པུ་ཥཱ་ཡ། ཞེས་ཡབ་ཀྱི་རྐང་བརྒྱད་དང༌། ཨོཾ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་འཕགས་མོ་ནི། །གཞན་གྱི་མི་ཐུབ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཡུམ་རིག་མ་ནི། །དབང་ཕྱུག་འབྱུང་པོའི་འཇིགས་པ་ཀུན་སེལ་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །རྡོ་རྗེའི་གདན་མ་མི་ཕམ་དབང་མཛད་གཞན་མི་རྒྱལ། །སྤྱན་འཕྲུལ་དུག་སྐེམ་དྲག་མོ་ཁྲོ་མོ་མཆེ་ གཙིགས་མ། །སྐྲག་བྱེད་གསོད་བྱེད་འཇོམས་བྱེད་རྣལ་རྒྱལ་གཞན་ལས་རྒྱལ། །རྨུགས་བྱེད་རྨོངས་བྱེད་རེངས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་མོ་འདོད་པའི་དབང་མོ་མཁའ་འགྲོར་འདུད། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བྷ་ག་བ་ཏེ་བཛྲ་བཱ་རཱ་ཧི་བཾ། ཨཱརྱ་པཱ་ར་ཛི་ཏེ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་མཱ་ཏེ་མཧཱ་བིདྱ་ཤྭ་རི། སརྦྦ་བྷུ་ཏ་བྷ་ཡ་བཱ་ཧེ་མཧཱ་བཛྲེ་བཛྲ་ས་ནེ་ཨ་ཛི་ཏེ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏེ་བ་ཤྱཾ་ཀ་རཱི་ནཻ་ཏྲ་བྷྲ་མ་ཎི། ཤོ་ཁ་ཎི་རོ་ཥ་ཎི་ཀྲོདྷ་ནི་ཀ་ར་ལི་ནཱི། ཏྲ་ས་ནཱི་མ་ར་ཎཱི་པྲ་བྷེ་ད་ནཱི་ཨ་པ་ར་ཛ་ཡ། བི་ཛ་ཡེ་ཛམྦྷ་ནི་སྟམ་བྷ་ནི་མོ་ཧཱ་ནི། བཛྲ་བཱ་རཱ་ཧི་མཧཱ་ཡོ་ཀི་ནཱི་ཀཱ་མེ་ཤྭ་རཱི་ཁ་གེ ཞེས་པ་ལ་རྐང་པའི་རེ་རེའི་མགོར། ཨོཾ་ན་མོ་དང་ཐ་མར་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྦྱར་བ་ཡུམ་གྱི་རྐང་པ་བརྒྱད་པས་བསྟོད། གཞན་ཡང༌། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ངོ་བོ་ཉིད། །རིགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་ཧེ་རུ་ཀ །བདེ་མཆོག་དཔའ་བོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །སངས་རྒྱས་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན། །མཉམ་ཉིད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་སྐུ། །མཁའ་ཁམས་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན། །གཅིག་ཏུ་འདུས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད། །ཆུ་ཁམས་རྣམ་དག་སྙིང་རྗེའི་དངོས། །མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི༴ གཅིག་ཏུ། རླུང་ཁམས་རྣམ་དག་བཏང་སྙོམས་དངོས། །ལཱ་མའི་དབང་ཕྱུག་མ་ལ་འདུད། །པདྨའི་རིགས་ཀྱི༴ གཅིག་ཏུ། མེ་ཁམས་རྣམ་དག་དགའ་བའི་དངོས། །དུམ་སྐྱེས་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི༴ གཅིག་ཏུ། ས་ཁམས་རྣམ་དག་བྱམས་པའི་དངོས། །གཟུགས་ཅན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །བདེ་གཤེགས་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་པ། །གཟུངས་མ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་དང༌། །པདྨའི་སྣོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གཞལ་མེད་ཁང༌། །བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ལྷ་རྣམས་བཞུགས་པའི་གདན་དང་བཅས། །རྟག་པའི་རང་
Chinese
扎巴苏Ra雅，巴Ra秀，巴秀达雅达，秀拉卡唐嘎达日尼，雅嘎Ra吉南巴Ra达Ra雅，玛哈度木Ra安达嘎Ra瓦布夏雅。这是对父亲的八句赞颂。嗡，薄伽梵母金刚亥母圣母，他人无法战胜，三界之母，明妃，自在，消除一切鬼神恐惧的金刚，金刚座母，不败，自在，胜过他人，神眼，毒枯竭，凶猛，忿怒母，龇牙咧嘴者，恐吓者，杀戮者，摧毁者，瑜伽之王，胜过他人，使人昏厥者，使人迷惑者，使人僵硬者，金刚亥母，伟大的瑜伽母，欲望自在母，空行母，敬礼！吽吽啪特。巴嘎瓦德，班杂Ra瓦Ra嘿，班。阿雅巴Ra吉德，扎洛嘎雅玛德，玛哈毕雅夏瓦日。萨日瓦布达巴雅瓦嘿，玛哈班杂日，班杂Ra萨内，阿吉德，阿巴Ra吉德，瓦香嘎日尼，奈扎巴Ra玛尼。秀卡尼，Ra秀卡尼，格Ra达尼，嘎Ra里尼。扎萨尼，玛Ra尼，扎贝达尼，阿巴Ra扎雅。毕杂耶，赞巴尼，斯达姆巴尼，莫哈尼。班杂Ra瓦Ra嘿，玛哈呦给尼，嘎梅夏瓦日卡格。在这些句子的每一句开头，都加上嗡那摩，在结尾加上吽吽啪特。这是用八句赞颂来赞美佛母。此外，五种智慧的自性，是所有部族的主宰，一切佛陀的总集，黑汝嘎，顶礼至乐勇士。所有佛部的坛城，都汇聚为一体之身，空界般若波罗蜜多，顶礼金刚亥母。所有金刚部的坛城，都汇聚为一体的自性，水界清净慈悲之体，顶礼空行母。事业部的……汇聚为一体，风界清净舍之体，顶礼拉玛自在母。莲花部的……汇聚为一体，火界清净喜之体，顶礼断生母。金刚部的……汇聚为一体，土界清净爱之体，顶礼有形母。诸佛的加持，总持母的自性，充满甘露的宝瓶，以及莲花器皿，顶礼。大解脱的无量宫殿，以菩提分庄严，诸神安住的座垫，以及常
English
Ja bha su ra ya, para shu pa sho dya ta shu la kha twam ga dha ri ni, bya ghra dzi nam ba ra dha ra ya, maha dhu mrāndha ka ra va pu ṣā ya. These are the eight verses praising the father. Om, Bhagavati Vajravarahi, noble one, unconquerable by others, mother of the three worlds, vidya, sovereign, dispelling all fears of bhutas, great vajra, vajra seat mother, undefeated, sovereign, victorious over others, divine eye, poison-drying, fierce, wrathful mother, bared teeth, frightening, killing, destroying, king of yogis, victorious over others, causing stupor, causing delusion, causing rigidity, Vajravarahi, great yogini, sovereign of desire, dakini, I prostrate! Hum hum phat. Bhagavati Vajravarahi vam. Arya aparajite trailokya māte mahāvidyeśvari. Sarva bhūta bhaya vāhe mahāvajre vajrasane ajite aparajite vaśyaṃ karī netra bhramaṇi. Śokhāṇi roṣaṇi krodhani karālini. Trasanī māraṇi prabhedani aparājaya. Vijaye jambhani stambhani mohāni. Vajravarahi mahāyogini kāmeśvari khage. To each of these verses, add Om Namo at the beginning and Hum Hum Phat at the end. This is praising the mother with eight verses. Furthermore, the nature of the five wisdoms, is the lord of all families, the embodiment of all Buddhas, Heruka, I prostrate to the blissful hero. All the mandalas of the Buddha family, are gathered into one body of equality, the sphere of space, Prajnaparamita, I prostrate to Vajravarahi. All the mandalas of the Vajra family, are gathered into one nature, the element of water, pure essence of compassion, I prostrate to the dakini. The family of karma... gathered into one, the element of wind, pure essence of equanimity, I bow to Lamaishvarī. The family of Padma... gathered into one, the element of fire, pure essence of joy, I prostrate to the severed-born mother. The family of Vajra... gathered into one, the element of earth, pure essence of love, I prostrate to the embodied mother. The blessings of the Sugatas, the nature of the dharani mothers, the vase filled with nectar, and the lotus vessel, I prostrate. The immeasurable palace of great liberation, adorned with the aspects of enlightenment, the seat where the deities reside, and the eternal
Tibetan
བཞིན་ཁྱོད་ལ་འདུད། །རྣམ་ཤེས་བརྒྱད་པོ་རྣམ་དག་པ། །མི་གནས་མྱ་ངན་འདས་པའི་ཚུལ། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་རྣམས་ཀྱི་གནས། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །བདུད་ཚོགས་མ་ལུས་ཟིལ་གནོན་པ། །མི་ཕྱེད་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ལ། །རྟག་ཏུ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ཆོས་ཉིད་ཤེས་རབ་གྲུ་གསུམ་གནས། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་ཁམས་ལྔས་བརྒྱན། །དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་སྤྲུལ་པའི་གཞི། །བདེ་ཆེན་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །དེ་ལྟར་བསྟོད་པའི་དགེ་བ་ཡིས། །རྒྱུད་ལྔ་འགྲོ་བ་རྣམ་དག་ནས། ། རྣམ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་གོ་འཕངས་ནི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་མཐུས་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་པས་ཀྱང་བསྟོད། མཆོད་བསྟོད་དེ་ཙམ་ནི་ངེས་པར་བྱ་དགོས་ལ། རྒྱས་པ་ལ་སྤྲོ་ན། གོས་ཟུང་དང༌། རིམ་བཅུ་དྲུག་དང༌། རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པའི་རྣམ་གྲངས་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་ཀུན། གཞན་ནས་ཁ་བསྐང་དེ་འདིར་སྦྱར་བས་རུང་ལ། འདིར་ནི་ཡིག་རྙིང་དུ་གཏོགས་པའི་མཆོད་འབུལ་རྒྱས་ལ། ཉོག་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྲོས་པ་སྤངས་ཏེ། ཡིད་བརྟན་ཐུབ་ངེས་པ་རྣམས་བསྡུས་ཏེ་བཀོད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། ཕལ་ཆེར་སྒྲུབ་ཐབས་སུ་བཤད་པ་དང་འདྲ་བ་ལས། ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་གཏོར་མ་ཕུལ་བའི་རྗེས་ཐོགས་དེ་ཉིད་ལ། གཏོར་ཆོག་ལྟར་མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ལ་གཏོར་མ་འབུལ། དེ་རྗེས། ཨོཾ་ཁ་ཁ་སོགས་ཀྱིས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན་ནོ། །གསུམ་པ་ནི་སྔོན་འགྲོ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་སྟེ། །སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། དེ་ནས་རྒྱུན་བཤགས་ནི། བདག་གིས་སྡིག་པ་བགྱིས་པ་དང༌། །བགྱིད་དུ་རྩལ་དང་ཡི་རང་གང༌། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་སྔར་མཆིས་ནས་སུ། །མ་ལུས་དེ་དག་བཤགས་པར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། །རང་རྒྱལ་དགྲ་བཅོམ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི། །སྒོམ་དང་བཟླས་བརྗོད་བསོད་ནམས་ཀྱི། །ཚོགས་ལ་བདག་ནི་ཡི་རང་ངོ༌། །སེམས་བསྐྱེད་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས། ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག།དེ་ལ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ཇི་ལྟ་བར། །སྐལ་ལྡན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པ་ལྟར། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདག་གི་དགེ་བའི་ལས་རྣམས་འདི་དག་གིས། །འཇིག་རྟེན་འདིར་ནི་མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཤོག།འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་ཆོས་རྣམས་སྟོན་བགྱིད་ཅིང༌
Chinese
向您致敬！八识清净者，不住涅槃之相，世间守护者之所处，向八大尸林致敬礼拜。以空性智慧金刚，镇压一切魔众，于不可摧毁的守护轮，恒常恭敬顶礼。法性智慧三角处，以五智佛部庄严，一切坛城化现之基，向大乐者致敬礼拜。如是赞颂之善，令五部众生清净，五智之果位，愿以金刚持之威力获得！如是亦赞颂。此供养赞颂是必须的，若乐于广繁，则衣物、十六供品、七政宝等所有供养之品类，可从其他处补充并在此处添加，亦可。此处乃属于古老文献之供养仪轨，舍弃了繁杂之赘述，汇集了可信可靠者而编排。之后供养朵玛，大体与修法中所述相同，于供养智慧尊之朵玛后，如朵玛仪轨般，向速行智慧怙主供养朵玛。之后，以嗡 喀喀等向鬼神众布施朵玛。第三是为前行入坛城之义而献曼扎。大乐您是我的导师！等念诵三遍而祈请。之后是日常忏悔：我所造之罪，或教唆他人造罪以及随喜罪业，于诸佛之前坦白，一切皆忏悔。诸佛菩萨，以及独觉阿罗汉等众生之，禅定与念诵之福德资粮，我皆随喜。发心现证菩提后， 转法轮，以及菩萨众之殊胜者，我皆皈依。如诸佛之出现，具缘菩萨之，发起菩提心般，如是我也发菩提心。以此我之善业，愿速于此世成佛！为利有情而宣说诸法
English
Homage to you! The eight consciousnesses are pure, the state of non-abiding Nirvana, the abode of the protectors of the world, homage and prostration to the eight great charnel grounds. With the vajra of emptiness and wisdom, subduing all the hosts of demons, to the indestructible wheel of protection, I always respectfully prostrate. The Dharma-nature wisdom is in the triangular abode, adorned with the five wisdom Buddha families, the basis for the manifestation of all mandalas, homage and prostration to the great bliss. By the virtue of such praise, may the five lineages of beings be purified, may the state of the five wisdoms be attained through the power of Vajradhara! Thus, it is also praised. This offering and praise are necessary, and if one is inclined to elaborate, then all the categories of offerings such as clothing, the sixteen offerings, the seven royal emblems, etc., can be supplemented from elsewhere and added here. Here, this is an extensive offering ritual belonging to ancient texts, omitting the complexities and gathering together what is trustworthy and reliable. Then, the offering of the torma is mostly similar to what is described in the sadhana. After offering the torma to the wisdom deity, according to the torma ritual, offer the torma to the Swift-Acting Wisdom Protector. After that, with Om Kha Kha, etc., give the torma to the assembly of spirits. The third is to offer the mandala for the purpose of entering the mandala as a preliminary. Great Bliss, you are my teacher! Recite three times and pray. Then, the daily confession: Whatever sins I have committed, or caused others to commit, or rejoiced in, I confess before all the Buddhas, I confess everything. The Buddhas, Bodhisattvas, and Pratyekabuddhas, Arhats, and all beings, I rejoice in the accumulation of merit from their meditation and recitation. After generating the mind of enlightenment and attaining perfect Buddhahood, Turning the wheel of Dharma, and the supreme of the assembly of Bodhisattvas, I take refuge in them. Just as the Buddhas appear, and the fortunate Bodhisattvas generate the mind of enlightenment, so too, I generate the mind of enlightenment. By these virtuous deeds of mine, may I quickly attain Buddhahood in this world! And for the benefit of beings, may I teach the Dharma.