Tibetan
སྐུར་སྤྲུལ་པ། །བཅོམ་ལྡན་བདེ་བའི་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དག་པ་ཆོས་སྐུའི་སྤྲུལ་པ་ནི། །དམིགས་པ་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཡི། །གཟུགས་སྐུ་སྒྱུ་མ་ལྟར་སྟོན་པ། །ཕག་མོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འབྱུང་བ་བཞི་པོ་རྣམ་དག་ཅིང༌། །ཡེ་ཤེས་བཞི་ཡི་ངོ་བོ་ཉིད། །མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ལཱ་མ་དང༌། །དུམ་སྐྱེས་མ་དང་གཟུགས་ཅན་མ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྐུ་སྤྲུལ་པ། །མཁའ་འགྲོ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རབ་གཏུམ་མ་དང་གཏུམ་མིག་མ། །འོད་ལྡན་སྣ་ཆེན་བརྟན་པའི་བློ། །མི་ཐུང་ལངྐའི་དབང་ཕྱུག་མ། །ཤིང་གྲིབ་མ་ལ་ཕྱག༴ །ས་བསྲུང་མ་དང་འཇིགས་བྱེད་ཆེ། །རླུང་ཤུགས་ཆང་འཐུང་ལྗང་ལྷ་མོ། །ཤིན་ཏུ་བཟང་དང་རྟ་སྣ་མོ། །བྱ་གདོང་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཁོར་ཤུགས་ཁཎྜ་རོ་ཧ་དང༌། །ཆང་འཐུང་གོ་ཆ་རབ་དཔའ་མོ། །སྟོབས་ཆེན་འཁོར་ལོ་བསྒྱུར་མ་དང༌། །བརྩོན་ཆེན་མ་ལ༴ །ཐོད་པའི་དུམ་བུ་ཀེང་རུས་ཅན། །ཀེང་རུས་མཆེ་བ་གཙིགས་ པའི་སྒྲ། །འོད་དཔག་མེད་དང་རྡོ་རྗེའི་འོད། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ༴ །མྱུ་གུ་ཅན་དང་རལ་པ་ཅན། །དཔལ་ཆེན་ཧཱུཾ་མཛད་རབ་བཟང་དང༌། །རྡོ་རྗེ་བཟང་དང་འཇིགས་བྱེད་དང༌། །མིག་མི་བཟང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟོབས་ཆེན་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དང༌། །རྟ་མགྲིན་མཁའ་སྙིང་ཧེ་རུ་ཀ །པདྨ་གར་དབང་རྣམ་སྣང་དང༌། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱོགས་བཞིའི་སྒོ་རྣམས་སྐྱོང་མཛད་མ། ཁྭ་གདོང་མ་དང་འུག་གདོང་མ། །དེ་བཞིན་ཁྱི་ཡི་གདོང་མ་དང༌། །ཕག་གདོང་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཟུགས་གཉིས་ཀྱིས་ནི་ཡིད་འཕྲོག་མ། །བརྟན་མ་མོ་དང་ཕོ་ཉ་མོ། །མཆེ་བ་གཙིགས་དང་འཇོམས་མ་དང༌། །གཤིན་རྗེ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧཱུཾ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ཧེ་རུ་ཀ །ཡང་དག་སྤྲུལ་པ་སྟོན་འཛིན་ཅིང༌། །སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་རོ་གཅིག་པ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་འཇིགས་པ་ཆེ། །སྔགས་ཀྱི་མེ་ཏོག་འཕྲེང་བས་བརྒྱན། །ཤ་ཆེན་རབ་ཏུ་གསོལ་མཛད་པ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་འཁོར་ལོར་སྒྱུར། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །འགྲོ་བ་སྐྱོབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཇི་ སྙེད་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཀུན་ཏུ་རྟོག་པའི་འཆིང་གཅོད་ཅིང༌། །འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་རབ་འཇུག་མ། །དེ་སྙེད་རྣམས་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །༈ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བཀའ་ཡི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ལྷ་མིན་བཅོམ། །གཤིན་རྗེ་འཇོམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས
Chinese
化身。 顶礼薄伽梵安乐至尊！ 清净法身之化身， 无缘大悲之， 色身如幻而显现， 顶礼猪面身！ 四大种清净， 四智之自性， 空行母与拉玛， 断生母与有色母， 为利有情而化身， 顶礼四空行！ 极忿怒母与忿怒眼母， 具光大鼻坚固慧， 身小楞伽自在母， 顶礼树荫母！ 护地母与大怖畏， 风力饮酒绿天女， 极贤善与马鼻母， 顶礼鸟面母！ 轮力空行罗睺与， 饮酒铠甲极勇母， 大力转轮母与， 勤奋母（顶礼）！ 持颅骨断片骨骼者， 骨骼咬牙之声， 无量光与金刚光， 顶礼金刚身！ 具苗芽者与具发髻者， 大吉祥吽声极贤善， 金刚贤与怖畏与， 恶眼母前敬顶礼！ 大力金刚宝与， 马头明王空藏嘿汝嘎， 莲花舞自在遍照与， 金刚萨埵前敬顶礼！ 守护四方门之母， 乌鸦面母与猫头鹰面母， 如是狗面母与， 猪面母等前敬顶礼！ 以二形而迷人心者， 坚固母与使者母， 咬牙者与摧毁母与， 四阎罗前敬顶礼！ 吽！幻化大嘿汝嘎， 真实示现化身持明者， 三身智慧一味者， 顶礼幻化王！ 咬牙且大怖畏， 以咒语鲜花鬘庄严， 极喜享用大肉者， 顶礼嘿汝嘎吉祥主！ 具祥金刚空行母， 转为空行母之轮， 五智与身语意， 顶礼救护有情者！ 多少金刚空行母， 断除一切分别之束缚， 极入世间事业者， 我顶礼如是众尊！ 祈愿三世诸佛， 广转语之法轮， 摧伏魔众外道非天， 顶礼摧灭阎罗者！ 法！
English
Emanations. I prostrate to the Bhagavan, the supreme bliss! The emanation of the pure Dharmakaya, With the compassion of non-objectification, Showing the illusory Rupakaya, I prostrate to the body of the sow! The four elements are completely pure, The very essence of the four wisdoms, Dakini and Lama, Dumkye Ma and Form-possessing Ma, Embodying for the sake of beings, I prostrate to the four Dakinis! Rab Tumma and Tum Mikma, Radiant, large-nosed, with steadfast mind, The short-statured, sovereign of Lanka, I prostrate to Shing Dribma! Earth-protecting Ma and great terror, Wind-powered, beer-drinking, green goddess, Very virtuous and horse-nosed, I prostrate to bird-faced Ma! Wheel-powered Khanda Roha and, Beer-drinking, armor-clad, very brave Ma, Mighty wheel-turning Ma and, Diligent Ma (I prostrate)! Holding skull fragments and bones, The sound of bones gnashing teeth, Infinite Light and Vajra Light, I prostrate to the Vajra body! Possessing sprouts and possessing matted hair, Great glorious Hum-maker, very virtuous, Vajra virtuous and terrifying, I prostrate to the evil-eyed one! Mighty Vajra Jewel and, Hayagriva, Khagarbha, Heruka, Padma Garwang, Vairochana and, Vajrasattva, I prostrate! Mothers who protect the gates of the four directions, Crow-faced Ma and owl-faced Ma, Likewise, dog-faced Ma and, Pig-faced ones, I prostrate! Those who captivate the mind with two forms, Steadfast Ma and messenger Ma, Teeth-gnashing and destroying Ma and, The four Yamas, I prostrate! Hum! Great magical Heruka, Truly showing the emanation, the holder of teachings, The three bodies, wisdom, of one taste, I prostrate to the magical king! Gnashing teeth and greatly terrifying, Adorned with garlands of mantra flowers, Greatly enjoying the offering of great meat, I prostrate to Heruka, lord of glory! Glorious Vajra Dakini, Transforming into the wheel of Dakinis, The five wisdoms and body, speech, and mind, I prostrate to the protector of beings! As many Vajra Dakinis as there are, Cutting the bonds of all conceptualizations, Greatly engaging in worldly activities, To all those, I prostrate! May all the Buddhas of the three times, Turn the wheel of Dharma extensively, Vanquishing demons, heretics, and Asuras, I prostrate to the destroyer of Yama! Dharma!
Tibetan
་ཉིད་ལས་བཞེངས་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །དང་པོའི་སངས་རྒྱས་འཇམ་པའི་དཔལ། །མངོན་བྱང་ཡེ་ཤེས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །ཡ་མནྟ་ཀ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གཅིག་བསྡུས་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རིགས་ཀྱི་གཙོ། །ཞེ་སྡང་འཇོམས་མཛད་གཤིན་རྗེ་གཤེད། ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་རབ་འཇིགས་པ། །གཏི་མུག་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ཁྱོད། །སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་ཀུན་རང་བཞིན། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་རབ་འཇིགས་པ། །ཕྲ་མ་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ཉིད། །རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་དང་རབ་མཚུངས་པ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་རབ་འཇིགས་པ། །འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ཁྱོད། །རྡོ་རྗེའི་གསུང་དང་རབ་ཏུ་མཚུངས། །རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེའི་ རང་བཞིན་ཁྱོད། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ལས་ཀུན་བྱེད། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་དང་རབ་ཏུ་མཚུངས། །ཕྱག་ན་རལ་གྲི་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཁྱོད། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གཅིག་བསྡུས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་མཆོག་གཙོ་བོའི་གཙོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གཏོར་མ་གཉིས་ནང་མཆོད་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། སོ་སོའི་སྔགས་མཐར་གཏོར་མ་འབུལ་ནས་བརྩམས། གཙྪ་སྭ་བྷ་ཝ་ནཾ་ཞེས་པའི་བར་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་གཏོར་མ་འབུལ། མཐར་སྤོས་དང་བཅས་པའི་རྡོ་དྲིལ་འཛིན་པས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བློ་གྲོས་ཆེ། །སེམས་ཅན་དོན་རྣམས་བྱ་བ་དང༌། །སངས་རྒྱས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར། །དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་རིག་མར་བཅས། །གང་ཡང་ཕྱོགས་བཅུའི་དཔའ་བོ་དང༌། །རིག་པའི་ལྷ་མོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་ཀུན། །མ་ལུས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ལ་བརྩེ་བར་དགོངས་ནས་ཀྱང༌། །སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཕན་པ་དང༌། ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཡང་ཕན་པའི་ཕྱིར། །སང་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་འབྲི་བར་འཚལ། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ནི་གུས་པ་ལ། །དེ་བས་གནང་བ་མཛད་པར་རིགས། །སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་མགོན་བརྩེ་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགྲ་བཅོམ་དང༌། །གསང་སྔགས་ ལྷ་གཞན་གང་ལགས་དང༌། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་ལྷ་རྣམས་ནི། །གང་ཡང་འབྱུང་པོ་མཐུ་ཆེན་དང༌། །གང་དག་ལྷ་ཡི་སྤྱན་མངའ་བ། །སེམས་ཅན་བསྟན་ལ་དགའ་བ་རྣམས། །བདག་ལ་དགོངས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་འདི་ཞེས་པས། །སང་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོའི་མིང༌། །རྒྱུད་སྡེ་ལྔ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་དྲིལ་ལ
Chinese
从您而生的智慧身，最初的佛陀文殊师利，现证菩提智慧圆满，雅曼达嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）我顶礼赞叹。所有佛陀的集中，金刚萨埵（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）种姓之主，寂灭嗔恨的阎魔敌，忿怒之王我向您顶礼。阎魔敌极度恐怖，愚痴金刚的体性您，导师佛陀皆自性，我向金刚身顶礼赞叹。阎魔敌极度恐怖，悭吝金刚的体性您，与金刚意极度相应，我向金刚宝顶礼赞叹。阎魔敌极度恐怖，贪欲金刚的体性您，与金刚语极度相应，我向金刚语顶礼赞叹。嫉妒金刚的 自性您，阎魔敌事业皆作，与金刚身极度相应，持剑者我顶礼赞叹。所有佛陀的体性您，所有佛陀的集中，所有佛陀至上之主，我向坛城主顶礼赞叹。 将两个食子如内供般加持后，从各自的咒语结尾供养食子开始，到“གཙྪ་སྭ་བྷ་ཝ་ནཾ་”为止，如修法般供养食子。最后，手持香和金刚铃，金刚上师智慧大，为利有情诸事和，为劝请佛陀誓言故，坛城主尊与明妃，所有十方之勇士和，明妃神女具神通，菩萨等众所有都，祈请垂念于我等。 垂念于我等慈爱，为利诸位弟子故，亦为利益您等故，明日吾将绘制坛城。 祈请世尊垂念我，因此理应赐予我许可。 佛陀世间怙主慈，菩萨罗汉与，密咒 其他诸神任何者，以及守护世间诸神，任何大力之鬼神，以及诸位具天眼者，欢喜有情教法者，祈请垂念于我等。 以“金刚持此”之语，明日乃是吉祥坛城之名，五部之坛城，如仪轨般聚集。
English
Wisdom body arisen from you, the first Buddha Manjushri, manifest enlightenment wisdom complete enjoyment, Yamantaka (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) I prostrate and praise. The gathering of all Buddhas, Vajrasattva (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) the lord of the family, the one who subdues hatred, Yamari, Wrathful King, I prostrate to you. Yamari, extremely terrifying, the nature of ignorance vajra, the teacher, all Buddhas are self-nature, I prostrate and praise the vajra body. Yamari, extremely terrifying, the nature of miserliness vajra, extremely corresponding with the vajra mind, I prostrate and praise the vajra jewel. Yamari, extremely terrifying, the nature of desire vajra, extremely corresponding with the vajra speech, I prostrate and praise the vajra speech. The nature of jealousy vajra, you, Yamari performs all actions, extremely corresponding with the vajra body, the one holding the sword, I prostrate and praise. The nature of all Buddhas, the gathering of all Buddhas, the supreme lord of all Buddhas, I prostrate and praise the mandala lord. Having blessed the two tormas as inner offerings, starting from offering the torma at the end of each mantra, up to "gccha sva bhāva naṃ", offer the torma as in the sadhana. Finally, holding incense and vajra bell, the vajra master is of great wisdom, for the benefit of sentient beings and all things, for urging the Buddha's samaya, the mandala lord with consort, all the heroes of the ten directions, the vidyadhari goddesses with miraculous powers, bodhisattvas and all others, please consider me completely. Please consider me with love, for the benefit of all disciples, and also for the benefit of you all, tomorrow I will draw the mandala. Please, Bhagavan, consider me with respect, therefore it is appropriate to grant me permission. Buddha, the protector of the world, with compassion, bodhisattvas, arhats, and secret mantra other deities, whoever they may be, and the gods who protect the world, any powerful spirits, and those who possess the divine eye, those who rejoice in the teachings of sentient beings, please consider me. With the words "Vajradhara this", tomorrow is the name of the auspicious mandala, the mandala of the five classes, gather as in the ritual.