Tibetan
་དུ་འབར། །ཞལ་བརྒྱད་པོ་ལ་སྤྱན་གསུམ་པོ། །མགོན་པོ་དེ་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །སྤྱི་བོ་དང་སྟེང་ནག་པོ་མཛེས། །དཀར་དང་དམར་བ་གཡས་དང་གཡོན། །གང་གི་ལྷག་པའི་ཞལ་རྣམས་ནི། །ནག་པོ་དེ་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །གླང་པོ་རྟ་བོང་གླང་རྔ་མོང༌། །སྐྱེས་པ་ཁྱི་དང་མ་ཧེ་ཅན། །གཡས་པའི་ཕྱག་བརྒྱད་ལ་གནས་པའི། །ཐོད་པ་འཛིན་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ས་དང་ཆུ་དང་རླུང་དང་མེ། །ཟླ་ཉི་གཤིན་རྗེ་གསང་བ་ལ། །གཡོན་པའི་ཕྱག་བརྒྱད་ལ་གནས་པའི། །ཐོད་པ་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞབས་བཞི་ཡིས་ནི་བདུད་བཞི་པོ། །མཉམ་པར་མནན་ཅིང་གཅེར་བུ་ཉིད། །ཉི་མར་ཞབས་གཡས་བརྐྱངས་དང་སྔོ། །གར་མཛད་དེ་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །འཁོར་ལོ་བཞི་ཡི་བདག་ཉིད་མཛེས། །འཛག་པའི་མགོ་བོས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་དག་པའི། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་འཛིན། །དཔྲལ་བར་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཉིད། །དམ་པའི་དགའ་བ་ཡང་དག་ཐོབ། །བདེ་ཆེན་དེ་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །བུད་མེད་སྐྱེས་འདུལ་འགྲོ་གཟིགས་ནས། །བདག་མེད་རྣལ་འབྱོར་མ་ཉིད་གྱུར། ། ཕྱག་འོས་ཐུབ་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །སྒྱུ་མའི་རྒྱ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་གཽ་རི་ཤར། །ཡན་ལག་ནག་ཅིང་གཡོན་ན་ཉ། །གཡས་པ་ན་ནི་གྲི་གུག་འཛིན། །ཚངས་པ་མནན་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ཙཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཆོམ་རྐུན་མ། །བཙོད་ཀྱི་ཁ་དོག་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ། །ཕྱག་ན་ཕག་དང་ཅང་ཏེའུ་བསྣམས། །དབང་པོ་མནན་ལ་བདག༴ །པཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་སེར་མོ་ནུབ། །རོ་ལངས་མ་ནི་ཉེ་དབང་མནན། །ཕྱག་གཡོན་ལྷུང་བཟེད་གཡས་པ་ན། །རུས་སྦལ་འཛིན་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །གྷསྨ་རི་ནི་བྱང་གི་སྒོར། །ལྗང་ཁུ་གྷཾ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཕྱག་གཉིས་སྦྲུལ་དང་ཐོད་པས་བྲེལ། །དྲག་པོ་མནན་ལ་བདག༴ །གཤིན་རྗེ་མནན་ཅིང་པཾ་ལས་བྱུང། །གཡོན་ན་དགྲ་སྟ་སེངྒེ་གཡས། །དབང་ལྡན་དུ་ནི་འཇིགས་གཟུགས་མོ། །ཕྱག་འཚལ་པུཀྐ་སི་སྔོ་ལ། །རི་ཁྲོད་མ་དཀར་ཤཾ་ལས་བྱུང། །མེ་རུ་གནོད་སྦྱིན་སྟེང་དུ་གནས། །གཡོན་ན་བསིལ་བྱེད་གཡས་པ་ན། །དགེ་སློང་འཛིན་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །གཏུམ་མོ་ནམ་མཁའི་སྔོ་བསངས་མ། །སྲིན་པོར་ལཾ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །གཡོན་ན་ཐོད་པ་འཁོར་ལོ་གཡས། །ཕྱག་འཚལ་སྲིན་པོ་མནན་པ་ལའོ། །ཌཾ་ལས་འཁྲུངས་པའི་གཡུང་མོ་ནི། ། རླུང་མཚམས་ཐག་བཟང་རིས་སྟེང་གཤེགས། །ཕྱག་གཡོན་སྡིག་མཛུབ་གཡས་རྡོ་རྗེ། །སྣ་ཚོགས་མདོག་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །སྐྱིལ་ཀྲུངས་ཕྱེད་པའི་གར་གྱིས་བཞུགས། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡི་རྣམ་པར་བརྒྱན། །གཅེར་བུ་སྤྱན་གསུམ་ཐམས་ཅད་ལ། །བདག་ནི་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕུང་པོ་ཁམས་ནི་རྣམ་དག་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །བདེ་རབ་བསྟིར་འདི་ཐམས་ཅད་ལ། །དངོས་པོ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཉིད་ཀྱི་གཡས་པའི་ཕྱག་བཟུང་བའི། །ཕྱག་མཚན་ས་བོན་ལས་བྱུང་བ། །བདེ་ཆེན་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །རྟག་ཏུ་ཡང་དག་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཞིག་ཉི་ཟླ་ས་བོན་གནས། །གཉིས་ལས་སྐྱེས་པའི་གཙོ་བོ་རིག་མར་བཅས། །ཉིད་ཀྱི་ཉིད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་ནི། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་སྤྲུལ་པར་མཛད་དང་ལྡན། །ཉིད་ལ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པ། །ཞི་བའི་བདེ་སྩོལ་རིག་མ་སྡུད་མཛད་པ། །ཤེས་རབ་ཆགས་པའི་བདུད་རྩིའི་རོ་ཉིད་ཀྱི། །གནས་སུ་ཞི་བ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་གཙོ་ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ། །ལྷ་མོ་འཁོར་ལོར་བཅས་བསྟོད་པས། །བདག་གིས་བསོད་ནམས་གང་ཐོབ་པ། །དེས་ནི་འཇིག་རྟེན་བདེ་ མཚུངས་ཤོག །ཧཱུཾ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ནི་མཁའ་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དག་པ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཞི་བ་དགའ་བ་ཆེ། །རང་བཞིན་འོད་གསལ་མཆོག་གི་མཆོག །སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་རབ་ཏུ་ཟབ། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་དྲི་མ་མེད། །རང་བཞིན་དག་པ་གོས་པ་མེད། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་དཔག་མེད་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །མི་རྟོག་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །འདོད་ཆགས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བརྙེས། །རྡོ་རྗེ་གསུང་ལ༴ །དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་མཛད་པ། །དག་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ལས་བྱུང༌། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་༴ །བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་དཔའ་བོའི་དབང་ཕྱུག་ནི། །སོགས་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན། བཅོམ་ལྡན་རྣམ་ཀུན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཆེན་མོ་ནི། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་སོགས་ཕྱོགས་གཞན་རྒོལ་བས་མི་ཐུབ་ཅིང༌། །འབྱུང་པོའི་འཇིགས་པ་མ་ལུས་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོས་འཇོམས། །རྡོ་རྗེའི་གདན་བཞུགས་ཚངས་སོགས་དབང་བྱེད་ལས་རྒྱལ་ཞིང༌། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཁྲོ་མོའི་གཟུགས་ཅན་དྲག་སྙེམས་པས། །རྨུགས་བྱེད་རེངས་བྱེད་རྨཽངས་བྱེད་ལས་ནི་རྣམ་རྒྱལ་ ཞིང༌། །བདུད་ཀྱི་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་སྐེམ་ཞིང་ཕམ་པར་མཛད་པ་མོ། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་མོ་འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་མ་ལ་འདུད། །སྐྱེ་མེད་ངང་ལས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི། །ཀེང་རུས་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་རི་སྟེང་དུ། །བདུད་འདུལ་ཧཱུཾ་ལས་ཁྲོ་བོའི་
Chinese
燃烧着。八面各具三眼。我恭敬地向那位怙主顶礼。顶髻和上方黑色庄严，白色和红色分别在右和左。我对所有其余的黑色面容顶礼。大象、马、驴、牛、骆驼，男人、狗和水牛。右边的八只手中拿着颅骨，我向您顶礼。地、水、风、火，月亮、太阳、阎罗王、秘密。左边的八只手中拿着颅骨，我顶礼。四足平等地压着四个魔，赤裸着。右足伸展踩在太阳上，呈蓝色。我对跳舞的您顶礼。自身庄严于四轮。以滴血的人头装饰。如来清净的，以五印庄严。头顶拿着各种金刚杵。额头上是种姓之主。完全获得殊胜的喜悦。我对大乐顶礼。调伏男女，观看众生，成为无我的瑜伽母。 值得礼敬的胜者波罗蜜多，我向幻化的海顶礼。从གཾ་ (藏文，गं，gam，根）中生出的郭里夏，肢体黑色，左手拿着鱼，右手拿着弯刀。我向压着梵天者顶礼。从ཙཾ་ (藏文，चं，cam，斩）中生出的盗贼女，藏青色，在南方。手中拿着猪和手鼓。我向压着自在天者顶礼。从པཾ་ (藏文，पं，pam，榜）中生出的黄色女在西方。尸林母压着近主。左手拿着钵，右手拿着乌龟。我向您顶礼。格萨玛日是北方的门神。绿色的，从གྷཾ་ (藏文，घं，gham，颜) 中生出。双手忙于蛇和颅骨。我向压着暴怒者顶礼。压着阎罗王，从པཾ་ (藏文，पं，pam，榜) 中生出。左手拿着战斧，右手拿着狮子。自在天处是恐怖的形象。我向青色的布嘎西顶礼。白色的尸林母从ཤཾ་ (藏文，शं，sham，香) 中生出。住在梅鲁夜叉之上。左手拿着拂尘，右手拿着。我向拿着比丘顶礼。勇母是天空的蔚蓝色。罗刹从ལཾ་ (藏文，lam，蓝) 中生出。左手拿着颅骨，右手拿着轮子。我向压着罗刹者顶礼。从ཌཾ་ (藏文，डं，dam，当) 中生出的年轻女子， 在风息善缘图之上行走。左手拿着期克印，右手拿着金刚杵。我对各种颜色者顶礼。以半跏趺坐的舞姿安住。五印的
English
Burning brightly. Eight faces, each with three eyes. I respectfully bow to that protector. The topknot and above are beautifully black, white and red on the right and left respectively. I bow to all the remaining black faces. Elephant, horse, donkey, ox, camel, man, dog, and buffalo. In the eight hands on the right, holding skulls, I bow to you. Earth, water, wind, fire, moon, sun, Yama, secret. In the eight hands on the left, holding skulls, I bow. With four feet equally pressing down the four maras, naked. The right foot extended on the sun, blue. I bow to you who dance. Self-adorned with four wheels. Decorated with dripping heads. The Tathagatas are pure, adorned with five seals. Holding various vajras on the crown of the head. On the forehead is the lord of the lineage. Perfectly attained the supreme bliss. I bow to the great bliss. Subduing men and women, watching over beings, becoming the selflessness yogini. To the Victorious Transcendent worthy of homage, I bow to the ocean of illusion. Gauri who arises from གཾ་ (Tibetan, गं, gam, root), limbs black, with a fish in the left hand. In the right hand she holds a curved knife. I bow to her who presses down Brahma. The thief woman who arises from ཙཾ་ (Tibetan, चं, cam, chop), indigo in color, in the southern direction. In her hands she holds a pig and a hand drum. I bow to her who presses down Indra. The yellow woman who arises from པཾ་ (Tibetan, पं, pam, pump) in the west. The corpse mother presses down Neye Wang. In the left hand a begging bowl, in the right hand. I bow to her who holds a turtle. Ghasmari is the northern gatekeeper. Green, arising from གྷཾ་ (Tibetan, घं, gham, color). Both hands are busy with snakes and skulls. I bow to her who presses down the violent one. Pressing down Yama, arising from པཾ་ (Tibetan, पं, pam, pump). In the left hand a battle-ax, a lion in the right. In the realm of power is a terrifying form. I bow to the blue Pukkasi. The white charnel ground mother arises from ཤཾ་ (Tibetan, शं, sham, incense). Dwelling above Meru Yaksha. In the left hand a whisk, in the right hand. I bow to her who holds a bhikshu. The fierce woman is the sky's azure blue. The rakshasi arises from ལཾ་ (Tibetan, लं, lam, blue). In the left hand a skull, a wheel in the right. I bow to her who presses down the rakshasa. The young woman who arises from ཌཾ་ (Tibetan, डं, dam, tame), Walking on the wind-stopping good fortune design. In the left hand a threatening mudra, a vajra in the right. I bow to the various colors. Abiding in a half-lotus dancing posture. The five seals of
Chinese
庄严圆满。 赤身裸体三眼尊， 我皆恭敬顶礼您。 五蕴诸界皆清净， 菩提心生之喜乐， 对于一切此等处， 以诸事物敬顶礼。 您之右掌所持物， 手印种子所生者， 对于一切大乐欲， 恒时真实敬顶礼。 何者日月种子住， 二者所生主尊具明妃， 您之自性此坛城， 具有化现三界之功德。 于您此等一切无遗余， 赐予寂静乐，摄集明妃者， 智慧贪欲甘露之味性， 于寂静处，我敬顶礼。 空行母主尊，嘿汝嘎， 与天女眷属一同赞颂， 我所获得的任何功德， 愿以此利益普天下。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）不动金刚大智慧， 金刚界乃大虚空， 金刚三殊胜，坛城三， 于金刚界我敬顶礼。 毗卢遮那大清净， 金刚寂静大欢喜， 自性光明胜中胜， 导师金刚我敬顶礼。 珍宝国王极甚深， 金刚虚空无垢染， 自性清净无覆障， 于金刚身我敬顶礼。 金刚无量大国王， 无分别空金刚持， 超越贪欲已证得， 于金刚语我敬顶礼。 不空金刚圆满佛， 一切愿望皆成办， 清净自性中生起， 金刚萨埵我敬礼。 薄伽梵怙主勇士之自在， 等同修法仪轨。 薄伽梵一切相金刚亥母大尊， 三界等其他方无法战胜， 一切鬼神怖畏皆以金刚大能摧毁。 安住金刚座，胜过梵天等自在者， 金刚亥母忿怒之形象，威猛慑服， 胜伏昏厥僵直愚昧等作用， 摧毁魔众怖畏等，令其枯竭失败。 敬礼大瑜伽母，欲之自在母。 从无生之状态中，以大悲心， 在令人恐惧的骨骸山上， 从降伏魔军的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中生出忿怒尊。
English
Adorned completely. To the naked one with three eyes, I respectfully prostrate. The aggregates and elements are completely pure, Born from the mind of enlightenment, To all these abodes of great bliss, I prostrate with all things. The hand symbol held in your right hand, Born from the seed syllable, To all great bliss desires, I always truly prostrate. Whoever dwells in the seed syllables of the sun and moon, The chief one born from the two, together with the consort, In this mandala of your own nature, You possess the power to emanate the three worlds. To you, all these without exception, Bestowing peaceful bliss, gathering the consorts, The essence of the nectar of wisdom and desire, In that peaceful place, I prostrate. Chief of the Dakinis, Hevajra, By praising with the retinue of goddesses, Whatever merit I have obtained, May it equalize the world with bliss. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), Immovable Vajra, great wisdom, The Vajra realm is the great space, The three supreme Vajras, the three mandalas, To the Vajra realm, I prostrate. Vairochana, great purity, Vajra peace, great joy, The supreme of the self-nature, clear light, Teacher Vajra, I prostrate. Precious King, extremely profound, Vajra space, without stain, Self-nature pure, without covering, To the Vajra body, I prostrate. Vajra Immeasurable, great King, Non-conceptual space, Vajra holder, Having attained the perfection beyond desire, To the Vajra speech... Unfailing Vajra, perfect Buddha, Accomplishing all wishes, Born from the pure essence of being, Vajrasattva... The Bhagavan, Lord, master of heroes, Etc., according to the sadhana method. The Bhagavan, complete in every aspect, Great Vajravarahi, Unconquerable by opponents from the three worlds and other directions, All fears of elemental spirits are destroyed by the great Vajra. Dwelling on the Vajra seat, victorious over the lords of Brahma and others, Vajravarahi, with a wrathful form, fierce and overpowering, Completely victorious over the effects of delusion, rigidity, and ignorance, Destroying and defeating fears of demons and the like, causing them to wither. I bow to the Great Yogini, the Mother who is the mistress of desire. From the state of non-arising, with great compassion, On the mountain of terrifying skeletons, From the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) syllable that subdues the demons, the wrathful one arises.