Tibetan
སྐུར་བས། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་རྒྱལ་བ་མི་བསྐྱོད་པ་དང༌། ཆུའི་ཁམས་མཱ་མ་ཀིའི་ངོ་བོར་སངས་རྒྱས་ཤིང༌། ཞེ་སྡང་མ་སྤངས་པར་དག་ནས། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར། འདི་མན་ཆད་ལ་འདོན་པ་བསྒྱུར་བར་བྱའོ། །ཅོད་པན་གྱི་དབང་ནི། བསངས་སྦྱངས། ཁྱེད་རང་དང་དབང་རྫས་དབུ་རྒྱན། སྟོང་པའི་ངང་ལས། པདྨ་ཉི་མའི་གདན་ལ་ཨཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་ཨཾ་གིས་མཚན་པ་ལས། གཉིས་ཀའང་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། གཡོན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་ བཞུགས་པ། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་དང༌། ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་དང༌། རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ། ཡུམ་རིན་ཆེན་སྒྲོལ་མ་སེར་མོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རྣམ་པར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿའི་བར་གོང་བཞིན། གཉིས་ཀ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་འདི་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཞེས་དབང་རྫས་ལ་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་དྲི་མ་དག་ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས་དབུ་རྒྱན། ཨོཾ་ཨཱཿརཏྣ་དྷྲྀཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་མང་དུ་བཟླས་ལ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་མཆོད། རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་རབ་ཏུ་ཟབ། །ཞེས་སོགས་ཤོ་ལོ་ཀ་གཅིག་གིས་བསྟོད། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་དུ་གྱུར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། བདག་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཐོར་ཚུགས་ ཅོད་པན་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང༌། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རབ་བསྔགས་པའི། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་དབུ་རྒྱན་དང༌། །དར་དཔྱངས་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་པའི་སྔགས་འདི་གཙོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་མཐར་བཏགས་ལ། མཐར། ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ཧཱུཾ་སུ་ར་ཏ་སྟཾ་ཨ་ཧཾ། ཨོཾ་ལཾ་མཾ་པཾ་ཏཾ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཏུ་ཥྱ་ཧོ། ཞེས་བཅིངས་ཏེ་ཅོད་པན་གྱི་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་སརྦ་ནས། ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་གི་བར་གྱི་ཆུ་དབང་བསྐུར། དབང་བསྐུར་སྐུ་གང་དྲི་མ་ད
Chinese
敬献：识蕴化为不动如来，水界化为玛玛基之体而证悟成佛，嗔恚未断而得清净，如镜之智得以显现。此后念诵部分应作翻译。宝冠之灌顶：净化。您自己与灌顶物宝冠。从空性中，莲花日轮座上，由“ཨཾ”字所生的珍宝，以“ཨཾ”字为标志。二者皆为宝生佛，身色黄色，一面二臂，右手持珍宝，左手持柄之铃。双足金刚跏趺坐，身穿虎皮裙，以颅骨念珠与六种骨饰庄严。明妃宝生佛母，黄色，持钺刀与颅器，与之交合。额间“ཨོཾ”（藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间“ཨཱཿ”（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间“ཧཱུཾ”（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从上师心间放出光芒，迎请所有佛与菩萨化为宝生佛父母之相。“བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ”（藏文，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛札）“ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ”之间如前。二者与无二无别融入。祈请如来们赐予此之真实灌顶。如是祈请后，念诵“ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།”（藏文，梵文天城体：ओँ वज्रि भव अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajri bhava abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，生，灌顶，吽），以此对灌顶物进行灌顶。身体充满，涤除垢染的剩余水向上溢出，化为宝生佛之宝冠。念诵“ཨོཾ་ཨཱཿརཏྣ་དྷྲྀཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།”（藏文，梵文天城体：ओँ आः रत्न धृक हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ ratna dhṛka hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，珍宝，持，吽，啪，梭哈）多次，并以鲜花等供养。以“珍宝之王极甚深”等一颂赞叹。宝生佛父母双运，从中流出化为珍宝宝冠。祈请所有如来，赐予我真实灌顶。发髻 以宝冠庄严，受诸佛赞叹，以珍宝光芒之宝冠，与绸带灌顶赐予。念诵“ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ།”（藏文，梵文天城体：ओँ सर्व तथागत रत्न अभिषेक समय श्री ये हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata ratna abhiṣeka samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：嗡，所有如来，珍宝，灌顶，誓言，吉祥，耶，吽）此咒语加于主尊心咒之后。最后念诵“ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ཧཱུཾ་སུ་ར་ཏ་སྟཾ་ཨ་ཧཾ། ཨོཾ་ལཾ་མཾ་པཾ་ཏཾ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཏུ་ཥྱ་ཧོ།”（藏文，梵文天城体：ओँ वज्र रत्न अभिषेक त हुं सुरत स्तम् अहम्। ओँ लं मं पं तं हुं। ओँ वज्र तुष्य हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra ratna abhiṣeka ta hūṃ surata stam ahaṃ. oṃ laṃ maṃ paṃ taṃ hūṃ. oṃ vajra tuṣya ho，汉语字面意思：嗡，金刚，珍宝，灌顶，达，吽，极喜，止，我。嗡，蓝，芒，邦，当，吽。嗡，金刚，喜悦，吼），以此系缚，即是宝冠之灌顶。从“ཨོཾ་སརྦ་”（藏文，梵文天城体：ओँ सर्व，梵文罗马拟音：oṃ sarva，汉语字面意思：嗡，所有）至“ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ”（藏文，梵文天城体：श्री ये हुं，梵文罗马拟音：śrī ye hūṃ，汉语字面意思：吉祥，耶，吽）之间的水进行灌顶。灌顶身体充满，涤除垢染
English
Offering: The aggregate of consciousness is transformed into the Victorious Akshobhya, and the water element is enlightened as the essence of Mamaki. Anger is purified without being abandoned, and the wisdom like a mirror manifests. From here onwards, the recitation should be translated. The empowerment of the crown: Purification. Yourself and the empowerment substance, the crown. From the state of emptiness, on a lotus and sun seat, from the syllable "ཨཾ" (Tibetan, Devanagari: ओँ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) arises a jewel marked with the syllable "ཨཾ" (Tibetan, Devanagari: ओँ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om). Both are Ratnasambhava, with a yellow body, one face, and two arms. The right hand holds a jewel, and the left hand holds a bell with a handle. He sits in the vajra posture, wearing a tiger skin loincloth, a garland of skulls, and adorned with six bone ornaments. The consort, yellow Ratna Tara, holds a curved knife and a skull cup, and is in union with him. On the forehead is "ཨོཾ" (Tibetan, Devanagari: ओँ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), on the throat is "ཨཱཿ" (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), and on the heart is "ཧཱུཾ" (Tibetan, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). Light radiates from the heart of the teacher, inviting all Buddhas and Bodhisattvas to manifest as Ratnasambhava and his consort. "བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ" (Tibetan, Devanagari: वज्रसमाजः, Romanized Sanskrit: vajrasamājaḥ, Literal Chinese meaning: Vajra Samaja). Between "ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ" (Tibetan, Devanagari: ओँ वज्र अङ्कुश जः जः हुं वं होः, Romanized Sanskrit: oṃ vajra aṃkuśa jaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Ankusha Jah Jah Hum Vam Hoh) is as before. Both merge into non-duality. I request the Tathagatas to bestow the actual empowerment upon this. Having prayed thus, recite "ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།" (Tibetan, Devanagari: ओँ वज्रि भव अभिषिञ्च हुं, Romanized Sanskrit: oṃ vajri bhava abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Vajri Bhava Abhishincha Hum), and empower the empowerment substance. The body is filled, and the remaining water that purifies defilements overflows upwards, transforming into the crown of Ratnasambhava. Recite "ཨོཾ་ཨཱཿརཏྣ་དྷྲྀཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།" (Tibetan, Devanagari: ओँ आः रत्न धृक हुं फट् स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ ratna dhṛka hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om Ah Ratna Dhrika Hum Phat Svaha) many times, and offer flowers and so on. Praise with one verse, such as "The king of jewels is extremely profound." Ratnasambhava and his consort are in union, and from their union arises a jewel crown. I request all the Tathagatas to bestow the actual empowerment upon me. The hair knot Is adorned with a crown, praised by all Buddhas, the jewel-shining crown, and the silk ribbon empowerment are bestowed. Recite this mantra, "ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ།" (Tibetan, Devanagari: ओँ सर्व तथागत रत्न अभिषेक समय श्री ये हुं, Romanized Sanskrit: oṃ sarva tathāgata ratna abhiṣeka samaya śrī ye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Sarva Tathagata Ratna Abhisheka Samaya Shri Ye Hum), after the heart mantra of the main deities. Finally, recite "ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ཧཱུཾ་སུ་ར་ཏ་སྟཾ་ཨ་ཧཾ། ཨོཾ་ལཾ་མཾ་པཾ་ཏཾ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཏུ་ཥྱ་ཧོ།" (Tibetan, Devanagari: ओँ वज्र रत्न अभिषेक त हुं सुरत स्तम् अहम्। ओँ लं मं पं तं हुं। ओँ वज्र तुष्य हो, Romanized Sanskrit: oṃ vajra ratna abhiṣeka ta hūṃ surata stam ahaṃ. oṃ laṃ maṃ paṃ taṃ hūṃ. oṃ vajra tuṣya ho, Literal Chinese meaning: Om Vajra Ratna Abhisheka Ta Hum Surata Stam Aham. Om Lam Mam Pam Tam Hum. Om Vajra Tushya Ho), and bind it, which is the empowerment of the crown. From "ཨོཾ་སརྦ་" (Tibetan, Devanagari: ओँ सर्व, Romanized Sanskrit: oṃ sarva, Literal Chinese meaning: Om Sarva) to "ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ" (Tibetan, Devanagari: श्री ये हुं, Romanized Sanskrit: śrī ye hūṃ, Literal Chinese meaning: Shri Ye Hum), the water is empowered. The empowerment body is filled, and the defilements are purified.
Tibetan
ག །ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས། རྣ་ལྟག་གཡས་སུ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས་དབུ་རྒྱན། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་གང་བའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལས། རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་ནས་སློབ་མ་ལ་ཐིམ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་སོགས་དང་རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། དེ་ལྟར་ཁྱེད་ལ་ཅོད་པན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བས། ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་རྒྱལ་བ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང༌། ནམ་མཁའི་ཁམས་རིན་ཆེན་སྒྲོལ་མའི་ངོ་བོར་སངས་རྒྱས་ཤིང༌། ང་རྒྱལ་དང་སེར་སྣ་མ་སྤངས་རང་སར་དག་ནས། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་སྙམ་དུ་སྒོམས་ཤིག །ཅེས་བརྗོད། རྡོ་རྗེའི་དབང་ནི། བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་དབང་རྫས་རྡོ་རྗེ་ཛྲིཾ་ལས་ པདྨ་ཛྲཱིཾ་གྱིས་གཉིས་ཀའང་འོད་དཔག་མེད་དམར་པོ། གཡས་པདྨ་དང་གཡོན། ཡུམ་གོས་དཀར་མོ་དམར་མོ། འོད་དཔག་མེད་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རྣམ་པར། འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུ་རྒྱན། ཨོཾ་ཨཱཿཨ་རོ་ལིཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། རྡོ་རྗེ་དཔག་མེད་རྒྱལ་པོ་ཆེ་སོགས། འོད་དཔག་མེད་ཡབ་ཡུམ་ཞུ། རྡོ་རྗེ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྡོ་རྗེའི་དབང༌། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་རབ་སྒྲུབ་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེའི་དབང་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟཱཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཏིཥྛ་བི་ར་ས་མ་ཡ་སྟཾ། ཞེས་པས་གཏད། གོང་བཞིན་ལས་ལྟག་པར་འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུ་རྒྱན། པདྨའི་རིགས་ཀྱི། རྡོ་རྗེ་འོད་དཔག་མེད་སོགས་ཀྱིས། རྡོ་རྗེའི་དབང༌། འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་མེད་དང༌། མེ་ཁམས་:འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་གོས་དཀར་མོའི་ངོ་བོར་སངས་རྒྱས་ཤིང༌། འདོད་ཆགས། སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས། དྲིལ་བུའི་དབང་ནི་བསངས་སྦྱངས། དབང་རྫས་དྲིལ་བུ་སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཁཾ་ལས་རལ་གྲི་ཁཾ་གིས༴ གཉིས་ཀའང་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལྗང་ཁུ། གཡས་རལ་གྲི་དང་གཡོན༴ ཡུམ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ལྗང་ཁུ །དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རྣམ་པར། དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་དབུ་རྒྱན། ཨོཾ་པྲཛྙཱ་དྷྲ྄ྀཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། དོན་ཡོད་རྒྱལ་པོ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། སོགས། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཡབ་ཡུམ་ཞུ༴ དྲིལ་བུར༴ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དྲིལ་བུའི་དབང༌། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་རབ་གྲུབ་ཕྱིར། །དྲིལ་བུའི་དབང་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་
Chinese
嗡。从剩余的水向上涌出，右耳后以宝生佛作为头饰。充满整个虚空界的所有佛陀中，宝生部的无量本尊涌现并融入弟子。以嗡 班扎 布贝等和宝生王等赞颂。如是，因为你被授予了头饰灌顶，观想受蕴成佛为宝生佛，虚空界成佛为宝生度母的自性，我慢和吝啬未经舍弃而于自性清净，现证平等性智。如是说。金刚灌顶是，净化。从空性中，灌顶物金刚，从ཛྲིཾ་（藏文，梵文天城体：ཛྲིཾ，梵文罗马转写：jriṃ，汉语字面意思：种子字）中，莲花，以ཛྲཱིཾ་（藏文，梵文天城体：ཛྲཱིཾ，梵文罗马转写：jrīṃ，汉语字面意思：种子字）二者皆为无量光红色。右莲花和左。明妃白衣红色。为无量光父母相。以无量光作为头饰。嗡 阿 罗 勒 吽 啪 梭哈。金刚无量光大王等。祈请无量光父母。金刚。所有佛陀的金刚灌顶，今天授予你。为了迅速成就所有佛陀，给予金刚灌顶。嗡 萨瓦 达他嘎达 贝玛 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利耶 吽。嗡 班扎 阿迪巴帝 斯当。阿比辛恰 吽 迪叉 比拉 萨玛雅 斯当。以此给予。如前一样，在后颈部以无量光作为头饰。莲花部的。金刚无量光等。金刚灌顶。想蕴成佛为无量光佛，火界：成佛为无量光白衣母的自性。贪欲。妙观察智。铃的灌顶是，净化。灌顶物铃，从空性中。从ཁཾ་（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马转写：khaṃ，汉语字面意思：空）中生出宝剑，以ཁཾ་（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马转写：khaṃ，汉语字面意思：空）等。二者皆为不空成就佛绿色。右宝剑和左。明妃誓言度母绿色。为不空成就佛父母相。 以不空成就佛作为头饰。嗡 札嘉 德热嘎 吽 啪 梭哈。不空成就王圆满正觉。等。祈请不空成就佛父母。铃中。所有佛陀的铃的灌顶，今天授予你。为了迅速成就所有佛陀，给予铃的灌顶。嗡 萨瓦 达他嘎达 嘎玛 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利耶 吽。嗡 班扎 阿迪
English
Oṃ. From the remaining water surging upwards, Akṣobhya adorns the right back of the ear as a crown. From all the Buddhas filling the entire expanse of space, immeasurable deities of the Ratna family arise and dissolve into the disciple. Praised with Oṃ Vajra Puṣpe, etc., and Ratna King, etc. Thus, because you have been empowered with the crown, contemplate that the aggregate of feeling becomes the Victorious One, Ratnasambhava, and the realm of space becomes enlightened as the essence of Ratna Tārā, and pride and stinginess are purified in their own place without being abandoned, and the wisdom of equality is manifested. Thus it is said. The Vajra empowerment is: purification. From emptiness, the empowerment substance Vajra, from JRIṂ (藏文，梵文天城体：ཛྲིཾ，梵文罗马转写：jriṃ，汉语字面意思：seed syllable), and the lotus, with JRĪṂ (藏文，梵文天城体：ཛྲཱིཾ，梵文罗马转写：jrīṃ，汉语字面意思：seed syllable), both are red Amitābha. Right lotus and left. Consort white-clad red. In the form of Amitābha father and mother. Amitābha adorns the head. Oṃ Āḥ Aro Lik Hūṃ Phaṭ Svāhā. Vajra Amitābha Great King, etc. Invoke Amitābha father and mother. Vajra. The Vajra empowerment of all Buddhas, today I bestow upon you. In order to quickly accomplish all Buddhas, I bestow the Vajra empowerment. Oṃ Sarva Tathāgata Padma Abhiṣeka Ta Samaya Śrīye Hūṃ. Oṃ Vajra Adhipati Sthāṃ. Abhiṣiñca Hūṃ Tiṣṭha Bira Samaya Sthāṃ. Thus it is given. As before, Amitābha adorns the back of the neck as a crown. Of the Padma family. Vajra Amitābha, etc. Vajra empowerment. The aggregate of perception becomes the Victorious One, Amitābha, and the fire element: becomes enlightened as the essence of Amitābha white-clad mother. Desire. Discriminating wisdom. The bell empowerment is: purification. The empowerment substance bell, from emptiness. From KHAṂ (藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马转写：khaṃ，汉语字面意思：space) arises a sword, with KHAṂ (藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马转写：khaṃ，汉语字面意思：space), etc. Both are Amoghasiddhi green. Right sword and left. Consort Samaya Tārā green. In the form of Amoghasiddhi father and mother. Amoghasiddhi adorns the head. Oṃ Prajñā Dhṛk Hūṃ Phaṭ Svāhā. Amoghasiddhi King, perfect enlightenment. Etc. Invoke Amoghasiddhi father and mother. In the bell. The bell empowerment of all Buddhas, today I bestow upon you. In order to quickly accomplish all Buddhas, I bestow the bell empowerment. Oṃ Sarva Tathāgata Karma Abhiṣeka Ta Samaya Śrīye Hūṃ. Oṃ Vajra Adhi