Tibetan
དང་མཐུན་པར་གདབ་པ་ཡིན། །དེ་ཡང་བཞི་པ་ལ་རེག་པར། །རྡོ་རྗེའི་ཕྱི་ཐིག་བསྐོར་ནས་ནི། །དེ་ནང་ཆ་ཆུང་གཅིག་ཀྱང་བསྐོར། །ཚངས་ལས་གཡས་གཡོན་གསུམ་པ་དང༌། །བཞི་པའི་གདུང་ཐིག་བསྣོལ་མར་གདབ། །དེས་ནི་རེ་མིག་དགུ་པར་གྱུར། །ཤར་མ་ལ་ནི་འོད་ཟེར་གྱི། །འཕྲེང་བའི་དོན་དུ་རྡོ་རྗེའི་ཐིག།ཆ་ཆུང་གཅིག་པ་གཉིས་སུ་བགོ །བྱང་མའི་ཕྱོགས་བཞིའི་རེ་མིག་ཏུ། །རྡོ་རྗེའི་རྭ་ཐིག་སྤྱི་དང་འདྲ། །ལྷོ་མའི་ནང་དུ་གདབ་བྱ་བ། །ལྟེ་བ་ནས་བཟུང་རྩ་ཐིག་བར། །ཆ་ཆུང་བཅུ་དྲུག་ལེགས་བགོས་ནས། །གཉིས་པའི་སྟེང་ནས་བསྐོར་བ་དང༌། །ལྔ་དྲུག་བར་དང་དགུ་པ་དང༌། །བཅུ་གཉིས་བཅུ་གསུམ་པར་དང་ནི། །བཅུ་དྲུག་པ་ནས་བསྐོར་ཏེ་ལྔ། །གཙོ་གནས་དང་ནི་འཁོར་ལོ་བཞིའི། །ཕྱི་ཐིག་ཡིན་པར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །ཚངས་ཐིག་སྟེང་ནས་བསྐོར་བར་བྱ། ། དང་པོ་ཕྱི་དང་གཞན་རྣམས་ཀྱི། །ནང་དུ་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་རེ་བསྐོར། །གེ་སར་དང་ནི་ཕྲེང་བའི་ཐིག །སྐོར་ཐིག་ལྔ་ཡི་བར་དག་ཏུ། །དང་པོར་འདབ་བརྒྱད་གཅུས་ཐིག་གདབ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་ནི་བར་སྟོང་གསུམ། །འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ཀྱི་ས་ཡིན་ཏེ། །དེ་ཡང་རྩིབས་དང་རྩིབས་ཅན་གཉིས། །གསུམ་གཉིས་གསུམ་ཆའི་རྩེ་མོ་ནི། །རྩ་བའི་ཞིང་ལས་གཡས་གཡོན་དུ། །ཆ་ཆུང་རེ་རེས་ཕྲ་བར་བྱ། །ལྟེ་བའི་ཕྱོགས་ནི་རྩིབས་ཅན་ཏེ། །མུ་ཁྱུད་ཕྱོགས་ནི་རྩེ་མོའོ། །རྩིབས་རྣམས་ཀྱི་ནི་བར་བར་དུ། །ཞིང་ནི་ཆ་ཆུང་རེ་རེ་ཡི། །ཀ་བའི་ཐིག་ནི་གདབ་བྱ་སྟེ། །མུ་ཁྱུད་ནས་ནི་མུ་ཁྱུད་བར། །སྐོར་ཐིག་རྣམས་ལ་རིམ་པ་བཞིན། །ལྟེ་བ་འདབ་མ་འདབ་ཤུན་དང༌། །མུ་ཁྱུད་རྩིབས་དང་མུ་ཁྱུད་དང༌། །སླར་ཡང་རྩིབས་དང་མུ་ཁྱུད་ནི། །ལན་གཉིས་སུ་ནི་བརྗོད་པ་ཡིན། །འདིར་ནི་དེ་ཙམ་གྱིས་ཆོག་ལ། །ནང་གི་ཆ་ཤས་དབྱེ་བ་ཞིབ་མོ་དག་ནི། རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བྲི་བར་དཀའ་ཞིང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཐིག་གདབ་པར་དཀའོ། །དེའི་ཕྱིར་མི་མཁོ་བས་མ་བྲིས་སོ། །གང་དག་བྲི་བས་ལས་ཤིན་ཏུ་མཁས་པའམ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚད་ཆེན་པོར་འབྲི་བ་དང༌། རས་བྲིས་ལ་སོགས་པ་དག་ལ་ནི། ནང་གི་ཆ་དབྱེ་བ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དག་ཀྱང་ཤེས་དགོས་ཏེ། འོན་ཀྱང་སོ་སོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ལས་འབྱུང་བ་རྣམས་ཀྱིས་རིགས་འགྲེ་བའི་ཕྱིར་འདིར་མ་སྨོས་སོ། །དགྱེས་མཛད་དང་སྡོམ་པའི་དབུས་ཀྱི་པདྨའི་ཆ་ཚད་ནི་ལུགས་འདིའི་ཐུན་མོང་མ་ ཡིན་པ་ཡིན་ཅིང༌། ཀ་བ་ཀ་རྒྱན་རྩིག་པའི་ཐིག་ལ་རེག་པ་ནི། རྒྱ་བལ་བོད་གསུམ་གྱི་སྔགས་པ་རྙིང་པ་ག
Chinese
與之相應地安立。再者，接觸第四個點，環繞金剛杵的外線，其內也環繞一個小份。從中心向左右的第三個和第四個的棟線交叉安立。由此成為九個網眼。東方是為了光芒的鬘，金剛杵的線，分成兩個小份。北方四方的網眼中，金剛杵的角線與通常的相同。南方內部應安立的，從中心開始直到根線，良好地劃分十六個小份後，從第二個上面環繞，以及第五六之間和第九個，以及第十二、十三個上面，以及第十六個上面環繞五個。要知道這是主位和四個輪的外線，應從中心線上環繞。 首先是外面的，以及其他所有的，內部環繞半個小份。花蕊和鬘的線，在五個環線之間，首先安立八瓣的彎曲線。外面的三個間隔，是輪的輻條的位置，那也是有輻條和無輻條兩種。三二三份的頂端，從根本的田地向左右，用一個小份使其變細。中心的方位是有輻條的，周圍的方位是頂端的。在所有的輻條之間，田地是每個小份的，應安立柱子的線，從周圍到周圍。對於所有的環線，按照次第，中心、花瓣、花瓣皮，以及周圍、輻條和周圍，再次是輻條和周圍，說了兩次。這裡僅僅到此為止。內部的部分劃分細微之處，在彩粉壇城上難以繪製，同樣地，安立線條也很困難。因此，因為不需要所以沒有寫。對於那些因為繪製而工作極其熟練，或者繪製巨大的壇城尺寸，以及畫布繪畫等等，內部的部分劃分極其細微之處也必須知道。然而，為了與各自壇城的儀軌中所出現的相類似，因此這裡沒有說。喜金剛和集密中央蓮花的份量是此派別所獨有的，柱子、柱飾接觸牆壁的線條，是漢、尼泊爾、西藏三地的舊譯咒師們所共有的。
English
It is established in accordance with that. Furthermore, touching the fourth point, encircling the outer line of the vajra, also encircling a small portion inside it. The third from the center to the left and right, and the fourth's pillar lines are established in a crisscross manner. Thus, it becomes nine meshes. The eastern side is for the garland of rays, the line of the vajra, divided into two small portions. In the northern four-sided meshes, the horn lines of the vajra are the same as usual. What should be established inside the southern side, starting from the center until the root line, after well dividing sixteen small portions, encircling from the second one, as well as between the fifth and sixth and the ninth, and on the twelfth and thirteenth, and encircling five on the sixteenth. Know that these are the outer lines of the main position and the four wheels, it should be encircled from the center line. First is the outer, and all the others, encircling half a small portion inside. The lines of the stamen and garland, between the five encircling lines, first establish the eight-petaled curved lines. The three spaces outside are the places of the wheel's spokes, that is, both spoked and unspoked. The tips of the three-two-three portions, from the root field to the left and right, make them thinner with one small portion each. The direction of the center is spoked, the direction of the circumference is the tip. Between all the spokes, the field is each small portion, the lines of the pillars should be established, from circumference to circumference. For all the encircling lines, in order, the center, petals, petal skin, and circumference, spokes and circumference, again spokes and circumference, are said twice. Here it is enough just up to this point. The detailed division of the inner parts is difficult to draw on the colored powder mandala, and similarly, establishing the lines is also difficult. Therefore, because it is not needed, it is not written. For those who are extremely skilled at working by drawing, or drawing huge mandala sizes, and canvas paintings, etc., the extremely subtle divisions of the inner parts must also be known. However, in order to be similar to those that appear in the rituals of each mandala, therefore it is not mentioned here. The proportions of the central lotus of Hevajra and Samvara are unique to this tradition, the lines of the pillars, pillar decorations touching the walls, are common to the old translators of mantras of China, Nepal, and Tibet.