Tibetan
། །རྩ་བའི་ཐིག་ལས་ཕྱི་རོལ་དུ། །ཟུར་ནས་ངོས་སུ་ཐིག་ལྔ་ལས། །དང་པོ་གསུམ་པར་རེག་པར་བྱ། །ལྷག་མ་བཞི་ནི་དགུ་ པར་རེག །ཚངས་ཐིག་ངོས་ལས་ཐིག་གཉིས་པ། །རྩ་ཐིག་ནས་ནི་བཅུ་བཞིའི་བར། །དེ་ནས་ངོས་སུ་བཞི་པའི་བར། །སྟེང་དུ་བཅོ་ལྔ་པ་ལ་རེག །རྩེ་ནས་རྩེ་རུ་བཅོ་ལྔ་པ། །ཚངས་ལས་གསུམ་པ་བཅུ་གཉིས་ནས། །བཅུ་གསུམ་པ་ཡི་བར་དུའོ། །དེ་ནས་ངོས་སུ་ལྔ་པའི་བར། །སྟེང་དུ་བཅུ་དྲུག་པ་ལ་རེག །རྩེ་ནས་རྩེ་རུ་བཅུ་དྲུག་པ། །ཚངས་ལས་དྲུག་བདུན་བརྒྱད་དགུ་རྣམས། །བཅུ་གཉིས་བཅུ་བདུན་བར་དུའོ། །རྟ་བབས་བརྒྱན་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ། །སྒོ་ཚད་གཉིས་མ་ཡིན་པར་བརྗོད། །པདྨ་ཟླ་བ་གདུང་སྣམ་དང༌། །ཉི་མ་པདྨ་བྲེ་གདན་དང༌། །བྲེ་དང་པདྨ་ཞེས་བྱ་བརྒྱད། །རྟ་བབས་སྣམ་བུའི་གྲངས་སུ་འདོད། །ཚངས་ལས་གཡས་གཡོན་དང་པོའི་ཐིག །བཅུ་དགུ་པ་དང་འཛོམ་ས་ནས། །ཆ་ཆུང་གཉིས་གཉིས་གཡས་གཡོན་བསྐོར། །དེ་ཡི་སྣེ་ནས་ཆ་ཆུང་རེ། །བསྐོར་ཏེ་མདའ་ཡབ་ལ་རེག་བྱ། །དེ་སྣང་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་ཀྱིས་བསྐོར། །གླང་རྒྱབ་དབུས་བསྣོལ་མིག་གསུམ་འགྲུབ། །སྣམ་བུ་དང་པོའི་འོག་གི་ནི། །གདུང་སྣ་དགུ་པའི་གཡས་གཡོན་དུ། །ཆ་ཆུང་རེ་རེས་རིང་བའོ། །ཚངས་ལས་བརྒྱད་ནས་དགུ་པའི་བར། །པད་སྣམ་དང་པོ་བཅད་པར་བྱ། །སྣམ་བུ་གཉིས་པ་དྲུག་སྟེང་བཅད། །སྣམ་བུ་གསུམ་པ་བརྒྱད་པ་ལའོ། །འདི་ལ་སྟེང་དང་འོག་དག་ཏུ། །ཅུང་ཟད་བཞག་ནས་དབུས་སུ་གཅོད། །བཞི་པ་བཞི་ནས་བཅད་པར་བྱ། །ལྔ་པ་དྲུག་ནས་ལྔ་ཡི་བར། །དྲུག་པ་གཉིས་ནས་གསུམ་གྱི་བར། ། སྟེང་དུ་རྒྱས་པའི་ཚུལ་གྱི་བཅད། །བདུན་པ་གཉིས་པའི་སྟེང་ནས་བཅད། །བརྒྱད་པ་གསུམ་ནས་གཉིས་སུ་བཅད། །དང་པོ་ལྔ་པ་བརྒྱད་པ་གསུམ། །པདྨ་ཡིན་ནོ་ཐམས་ཅད་ལ། །འོག་ཏུ་ཆ་ཆུང་གསུམ་ཆའི་གདུང༌། །སྟེང་དུའང་པད་ཁེབ་དེ་དང་མཉམ། །ནང་དུ་བསྐོར་ཐིག་ལ་རེག་གདབ། །གསུམ་པ་ལ་ཡང་སྟེང་འོག་ཏུ། །གདུང་ཁེབས་གདུང་གདན་གཉིས་ཀྱི་ཐིག །གདབ་བོ་ཞིང་དུ་ཐིག་གཉིས་སོ། །སོ་གསུམ་གཉིས་ནས་གཉིས་ཀྱི་བར། །སུམ་ཅུ་གསུམ་ནས་གསུམ་གྱི་བར། །ཉེར་དགུའང་གསུམ་ནས་གསུམ་བར་རོ། །ཉེར་བརྒྱད་ལྔ་ནས་ལྔ་ཡི་བར། །ཉེར་ལྔ་དྲུག་ནས་དྲུག་གི་བར། །ཉེར་བཞི་ཉེར་གཅིག་གཉིས་པོ་ནི། །བདུན་དང་བརྒྱད་ཀྱི་དབུས་སུ་བཟུང༌། །ཉི་ཤུ་པ་ནི་བརྒྱད་པར་རེག །དེ་རྗེས་པདྨ་ཕྱི་མ་ནི། །གཉིས་ཀྱི་བར་ཁེབས་རྩེ་མོ་ལ། ཁ་བད་ཟེའུ་འབྲུའི་རྣམ་པ་འདྲི། །གདུང་གདན་གྱི་ནི་ནང་ཐིག་དང༌། །ཚངས་ལས་གཉིས་པ་འཛོམ་ས
Chinese
། །从根本线之外，从角到面有五条线，第一条接触第三条，剩余的四条接触第九条。从中心线面上的第二条线，从根本线到第十四条之间，然后到面上的第四条之间，上方接触第十五条。从顶端到顶端是第十五条，从中心线上的第三条从第十二条到第十三条之间。然后到面上的第五条之间，上方接触第十六条。从顶端到顶端是第十六条，从中心线上的第六、七、八、九条，到第十二和第十七条之间。名为“马落装饰”，说是非两个门限。莲花、月亮、柱头布料，太阳、莲花、斗座，斗和莲花这八个，被认为是马落布料的数量。从中心线左右的第一条线，从第十九条和交汇处，左右各绕两个小份，从那端各绕一个小份，绕到接触箭杆。那显现绕半个小份，形成牛背中央交错的三个眼睛。第一块布料的下面，在第九个柱头的左右，各用一个小份加长。从中心线的第八到第九条之间，切割第一个莲花布料，第二个布料在第六条上面切割，第三个布料在第八条上切割。对于这个，在上面和下面都稍微留下，然后在中间切割。第四个从第四条切割，第五个从第六到第五条之间，第六个从第二到第三条之间，在上面以扩展的方式切割。第七个从第二条的上面切割，第八个从第三到第二条切割。第一、第五、第八、第三，全部都是莲花。下面有三个小份的柱头，上面也有和莲花盖一样，内部接触环绕线固定。在第三个上面也是，上下都有柱头盖和柱头座两条线，固定在田地里有两条线。三十三从第二到第二之间，三十三从第三到第三之间，二十九也是从第三到第三之间。二十八从第五到第五之间，二十五从第六到第六之间，二十四和二十一这两个，在第七和第八的中间取。第二十条接触第八条。之后后面的莲花，在两个之间的盖顶端，画出蜂窝的样子。柱头座的内线和中心线上的第二条相交
English
From outside the root line, from the corner to the face there are five lines, the first one touches the third, the remaining four touch the ninth. From the second line on the center line face, from the root line to between the fourteenth, then to between the fourth on the face, above touching the fifteenth. From tip to tip is the fifteenth, from the third on the center line from between the twelfth and thirteenth. Then to between the fifth on the face, above touching the sixteenth. From tip to tip is the sixteenth, from the sixth, seventh, eighth, and ninth on the center line, to between the twelfth and seventeenth. Called "Horse Fall Decoration", it is said to be not two gate thresholds. Lotus, moon, pillar head cloth, sun, lotus, dou seat, dou and lotus these eight, are considered the number of horse fall cloths. From the first line on the left and right of the center line, from the nineteenth and the intersection, each winds two small portions left and right, from that end each winds a small portion, winding to touch the arrow shaft. That appearance winds half a small portion, forming three eyes crisscrossed in the center of the ox's back. Below the first cloth, on the left and right of the ninth pillar head, each is lengthened with a small portion. From between the eighth and ninth on the center line, cut the first lotus cloth, the second cloth is cut above the sixth, the third cloth is cut on the eighth. For this, leave a little on the top and bottom, and then cut in the middle. The fourth is cut from the fourth, the fifth from between the sixth and fifth, the sixth from between the second and third, cutting in an expanding manner on top. The seventh is cut from above the second, the eighth is cut from the third to the second. First, fifth, eighth, third, all are lotuses. Below are three small portions of the pillar head, and above is also the same as the lotus cover, inside touching the surrounding line to fix. On the third also, both above and below are two lines of pillar head cover and pillar head seat, fixed in the field there are two lines. Thirty-three from between the second and second, thirty-three from between the third and third, twenty-nine also from between the third and third. Twenty-eight from between the fifth and fifth, twenty-five from between the sixth and sixth, twenty-four and twenty-one these two, take in the middle of the seventh and eighth. The twentieth touches the eighth. After that the later lotus, at the top of the cover between the two, draw the appearance of a honeycomb. The inner line of the pillar head seat and the second on the center line intersect
Tibetan
་ནས། །ཆ་ཆུང་དྲུག་གི་ནང་རྭ་བསྐོར། །གདུང་ཁེབས་ཀྱི་ནི་ནང་ཐིག་དང༌། །ཚངས་ཕྱིར་བཞི་པ་འཛོམ་པ་ནས། །སྔ་མའི་ཚད་ཀྱི་ཕྱི་རྭ་བསྐོར། །སྦགས་རྭ་ལ་སོགས་འདིར་མི་བཞེད། །དབུས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་རྭ་རྩེ་ནི། །དཀྱུས་སུ་ཆ་ཆེན་གཅིག་ཡིན་ལ། །ཚངས་ལས་གཡས་གཡོན་ཆ་ཆུང་ནི། །ཕྱེད་དང་གཉིས་གཉིས་རྩ་བའི་ཞིང༌། །རྩེ་མོའི་ཚང་ལ་ངེས་པ་མེད། །འོན་ཀྱང་སྣོན་པོར་བྱའོ་གསུང༌། །དབུས་ཀྱི་རྭ་རྩེའི་ཕྱི་རོལ་ དུ། ཁྱམས་ཐིག་པད་ཐིག་དུར་ཁྲོད་ཐིག །རྡོ་རྗེའི་ཐིག་དང་འོག་ཐིག་སྟེ། །སྐོར་ཐིག་ལྔ་པོ་རིམ་བཞིན་བསྐོར། །དེ་རྣམས་ཚད་ནི་སྤྱི་དང་འདྲ། །རྩ་བའི་ཐིག་གི་ནང་ངོས་སུ། །ཆ་ཆུང་རེ་རེ་ཡོངས་བོར་བ། །ནང་གི་ཐིག་ཏུ་འགྱུར་བ་སྟེ། །ཚངས་ལས་གཡས་གཡོན་ཆ་ཆུང་ལྔ། །བོར་བར་ཐིག་དང་དྲུག་པར་ཐིག །བསྣོལ་མར་བཏབ་པས་ནང་གི་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་ཡིས་ས་ཆ་འབྱུང༌། །ཕྱོགས་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་པོ་ལ། །ཆ་ཆུང་ཕྱེད་རེ་གཡས་གཡོན་ཕྲི། །ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་པོ་ནི། །རེ་རེ་ལ་ཡང་ཚངས་ཟུར་གྱི། །ཐིག་བཞི་བཏབ་ནས་དེ་རྗེས་ལ། །ཟུར་ཐིག་སྟེང་ནས་གསུམ་གཏུབས་ཀྱི། །ཆ་ནི་གསུམ་གསུམ་བགོ་བར་བྱ། །དེ་ལའང་གཉིས་གཉིས་ཕྱེ་ནས་ནི། །ལྔ་པ་དབུས་དོར་མཐའ་གཉིས་གདབ། །དྲུག་པ་ཕྱེད་གདབ་ཕྱི་མ་གདབ། །དང་པོ་ཕྱེད་གདབ་ཕྱི་མ་གདབ། །གཉིས་པའི་ནང་དུ་ཆ་ཆུང་གཅིག །བཏབ་པས་སྒོ་ཁང་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཀ་བ་ཀ་རྒྱན་མུན་སྣམ་རྣམས། །དཀྱིལ་འཁོར་ནང་མ་རྣམས་ལ་མེད། །དེ་དག་མེད་ཕྱིར་རྟ་བབས་མེད། །དེ་རྣམས་སྤྱིའི་མཚན་ཉིད་དོ། །དབུས་མ་དང་ནི་ནུབ་མ་ལ། །ལྷ་སྣམ་མི་འཇོག་ཟླུམ་ཐིག་བསྐོར། །འདབ་བརྒྱད་པདྨའི་གཅུས་ཐིག་བཏབ། །ནུབ་མ་ལ་ནི་འོད་ཟེར་གྱི། །པ་ཊའི་ནང་དུ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང༌། །དེ་གཉིས་ཆ་ཆུང་རེ་རེའོ། །པདྨའང་མཉམ་གསུམ་བྱ་བ་ཡིན། །དབུས་ཀྱི་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ནི། །ལྟེ་བ་གཡས་གཡོན་ ཆ་ཆེན་ནི། །ཕྱེད་དང་གཉིས་ཀྱི་མཚམས་ནས་བསྐོར། །དེ་ནས་ཟེའུ་འབྲུ་ཆ་ཆུང་གཅིག །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་གཡས་གཡོན་དུ། །ཆ་ཆུང་བརྒྱད་ཀྱི་འདབ་མ་བསྐོར། །ཕྱི་རུ་ཆ་ཆུང་གཅིག་འབྱུང་བ། །རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བའི་ཐིག་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་ལྟེ་བ་ཆ་ཆེན་གསུམ། །འདབ་མ་ཆ་ཆེན་གཉིས་པའི་ལུགས། །གཞན་ལ་ཡོངས་སུ་མ་གྲགས་ནའང༌། །འདི་ཉིད་ཀྱི་ནི་རང་ལུས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་དང་བྱང་མ་ལ། །རྩིག་པའི་ནང་དུ་ཆ་ཆེན་རེ། །ལྷ་སྣམ་ཚུལ་དུ་བཞག་ནས་ནི། །དབུས་སུ་ཟླུམ་བསྐོར་རེ་མིག་དགུ །སྤྱི་
Chinese
从那里开始，用六个小份围绕内墙。栋梁覆盖的内线，从直径外第四个相交处，围绕先前尺寸的外墙。此处不采用污垢墙等。中央金刚杵的墙顶，长度为一个大份，从直径的左右两侧，一半和两个小份是根本的区域。顶端的完整性不确定。然而，据说应该增加。中央墙顶的外面，是庭院线、莲花线、墓地线、金刚杵线和下线，这五个圆线依次围绕。它们的尺寸与总体相同。在根本线的内侧，完全放弃每个小份，变成内线。从直径的左右两侧，放弃五个小份，在放弃处画线，并在第六处画线。交叉绘制后，内部的五个坛城产生空间。对于四个方向的四个坛城，左右各减少一半的小份。内部的五个坛城，每个都画上直径角的四条线，之后，从角线上切割三个部分，将份分成三份。在其中也分成两份，第五份放弃中间，绘制两端。第六份绘制一半，绘制外侧。第一份绘制一半，绘制外侧。在第二份中绘制一个小份，这样就形成了门房。柱子、柱饰、黑暗的布幔等，在内部的坛城中没有。因为没有那些，所以没有马道。那些是总体的特征。在中央和西方的，不放置神布，围绕圆形线，绘制八瓣莲花的卷曲线。在西方的，在光芒的帕塔（paTa）中，有金刚杵的串珠。那两个各占一个小份。莲花也是平均分成三份。中央的八瓣莲花，中心左右，从一半和两个大份的交界处开始围绕。然后是花蕊，一个小份。在它的外面左右，围绕八个小份的莲花瓣。外面出现一个小份，那是金刚杵串珠的线。这是中心三个大份，莲花瓣两个大份的样式。虽然在其他地方没有完全流传，但这是它自己的形式。对于东方和北方的坛城，在墙内各占一个大份。像神布一样放置后，中央是圆形，每格九个。总体。
English
From there, surround the inner wall with six small parts. The inner line of the beam covering, from the intersection of the fourth outside the diameter, surround the outer wall of the previous size. Dirt walls and the like are not used here. The wall top of the central vajra, the length is one large part, from the left and right sides of the diameter, half and two small parts are the fundamental area. The completeness of the top is uncertain. However, it is said that it should be increased. Outside the wall top of the center, there are courtyard lines, lotus lines, cemetery lines, vajra lines, and lower lines, these five circular lines are surrounded in order. Their dimensions are the same as the general. On the inner side of the fundamental line, completely abandon each small part, and it becomes the inner line. From the left and right sides of the diameter, abandon five small parts, draw a line at the abandoned place, and draw a line at the sixth place. After drawing the intersection, the five mandalas inside produce space. For the four mandalas in the four directions, reduce half of the small parts on the left and right. The five mandalas inside, each draw four lines of the diameter angle, and after that, cut three parts from the corner line, and divide the parts into three parts. Divide them into two parts as well, the fifth part abandons the middle and draws both ends. The sixth part draws half and draws the outside. The first part draws half and draws the outside. Draw a small part in the second part, so that the gatehouse is formed. Pillars, pillar decorations, dark canopies, etc., are not in the inner mandalas. Because there are none of those, there is no horse path. Those are the general characteristics. In the central and western ones, do not place the god cloth, surround the circular line, and draw the curved line of the eight-petaled lotus. In the western one, in the paTa of light, there is a string of vajras. Those two each occupy a small part. The lotus is also divided into three equal parts. The central eight-petaled lotus, the center left and right, starts to surround from the boundary of half and two large parts. Then there is the stamen, one small part. Outside of it on the left and right, surround the lotus petals of eight small parts. One small part appears on the outside, that is the line of the vajra string. This is the style of the center three large parts, the lotus petals two large parts. Although it is not completely circulated in other places, this is its own form. For the eastern and northern mandalas, each occupies one large part inside the wall. After placing it like a god cloth, the center is circular, with nine grids each. General.