Tibetan
བྱས་པ། སྒེག་ཅིང་འཛུམ་བག་དང་ལྡན་པ། ཟུར་གྱི་ལྟ་བ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་འགྱུར་གྱིས་མཛེས་པ། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔའི་དགའ་བས་རོལ་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དང༌། གཞན་རྣམས་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཐམས་ཅད་དར་གྱི་ན་བཟའ་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པའོ། །ཤར་སྒོར་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ནག་པོ་ནག་དཀར་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ། ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐོ་བ་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ། གཡོན་ཐུགས་ཀར་ཞགས་པ་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་དྲིལ་བུ་དགྲ་སྟ་འཛིན་པ། ལྷོ་སྒོར་ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་དཀར་པོ་དཀར་ནག་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ། ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དབྱུག་པ་རལ་གྲི། གཡོན་ཐུགས་ཀར་ཞགས་པ་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་དྲིལ་བུ་དགྲ་སྟ་འཛིན་པ། ནུབ་སྒོར་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་དམར་ནག་དཀར་བའི་ཞལ་གསུམ། ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱི་ པདྨ་རལ་གྲི་གཏུན་ཤིང༌། གཡོན་སྙེམས་པ་དང་བཅས་པས་དྲིལ་བུ་དགྲ་སྟ་ཞགས་པ་འཛིན་པ། བྱང་སྒོར་བགེགས་མཐར་བྱེད་ལྗང་ཁུ་ལྗང་ནག་དཀར་བའི་ཞལ་གསུམ། ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་གཏུན་ཤིང༌། གཡོན་ཐུགས་ཀར་ཞགས་པ་དང་བཅས་པས་སྡིགས་མཛུབ་དྲིལ་བུ་དགྲ་སྟ་འཛིན་པ། ཤར་ལྷོའི་གྲྭར་མི་གཡོ་བ་ནག་པོ་ནག་དཀར་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ། ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རལ་གྲི་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་དགྲ་སྟ་ཞགས་པ། ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་གྲྭར་འདོད་རྒྱལ་སྔོན་པོ་རིན་འབྱུང་གི་དབུ་རྒྱན་ཅན་སྔོ་དཀར་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ། ཕྱག་དྲུག་གི་དང་པོ་གཉིས་ཀྱི་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། ལྷག་མ་གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་ཞགས་པ་དང་ལྕགས་ཀྱུ། ནུབ་བྱང་གི་གྲྭར་དབྱུག་སྔོན་ཅན་སྔོན་པོ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་ཅན། སྔོ་དཀར་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ། ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་རལ་གྲི་འཁོར་ལོ། གཡོན་ཐུགས་ཀར་ཞགས་པ་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་པདྨ་དགྲ་སྟ། བྱང་ཤར་གྱི་གྲྭར་སྟོབས་པོ་ཆེ་སྔོན་པོ་དོན་གྲུབ་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་ཅན། ནག་དཀར་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ། ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་དབྱུག་པ་ནག་པོ་ རལ་གྲི་འཁོར་ལོ། གཡོན་ཐུགས་ཀར་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པ་ཞགས་པ་རྩེ་གསུམ་དགྲ་སྟ། སྟེང་གི་ཡ་ཕུགས་ཀྱི་ནང་དུ་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་སྔོན་པོ་མི་བསྐྱོད་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། སྔོ་དཀར་དམར་པའི་ཞལ་གསུམ
Chinese
仪态优雅且面带微笑，以眼角顾盼等姿态而显得美丽，享受着五种欲妙的快乐。诸如来以金刚跏趺坐，其余则以菩萨跏趺坐而安住。一切都以丝绸的衣服和珍宝来庄严。东门是阎魔摧毁者，黑色，具有黑白红三面。六只手中的右边分别拿着锤子、法轮、金刚杵。左手在心口拿着带绳索的期克印、铃、钺斧。南门是智慧摧毁者，白色，具有白黑红三面。六只手中的右边分别拿着金刚杵、杖、剑。左手在心口拿着带绳索的期克印、铃、钺斧。西门是马头明王，红色，具有红黑白三面。六只手中的右边分别拿着莲花、剑、木橛。左手以傲慢之姿拿着铃、钺斧、绳索。北门是障碍摧毁者，绿色，具有绿黑白三面。六只手中的右边分别拿着杂色金刚杵、法轮、木橛。左手在心口拿着带绳索的期克印、铃、钺斧。东南角是不动明王，黑色，具有黑白红三面。六只手中的右边分别拿着剑、金刚杵、法轮。左手是期克印、钺斧、绳索。西南角是自在天蓝色，具有宝生佛的顶饰，具有蓝白红三面。六只手中的前两只手结吽（嗡，梵文：हूँ，IAST：hūṃ，种子字）印，其余右手拿着金刚杵和剑，左手拿着绳索和铁钩。西北角是青杖，蓝色，具有无量光佛的顶饰，具有蓝白红三面。六只手中的右边分别拿着以金刚杵为标志的蓝色杖、剑、法轮。左手在心口拿着带绳索的期克印、莲花、钺斧。东北角是大威力明王蓝色，具有不空成就佛的顶饰，具有黑白红三面。六只手中的右边分别拿着以金刚杵为标志的黑色杖、剑、法轮。左手在心口拿着期克印，绳索、三尖矛、钺斧。上方屋脊的内部是转轮王的顶髻，蓝色，具有不动明王的顶饰，具有蓝白红三面。
English
Having elegance and a smiling face, beautiful with gestures such as sidelong glances, enjoying the bliss of the five desirable qualities. The Thus Gone Ones are seated in the vajra posture, while the others are seated in the bodhisattva posture. All are adorned with silk garments and precious jewels. At the east gate is Yamantaka, black, with three faces of black, white, and red. The right hands of the six hands hold a hammer, a wheel, and a vajra. The left hands hold a threatening mudra with a noose at the heart, a bell, and an axe. At the south gate is Jnanantaka, white, with three faces of white, black, and red. The right hands of the six hands hold a vajra, a staff, and a sword. The left hands hold a threatening mudra with a noose at the heart, a bell, and an axe. At the west gate is Hayagriva, red, with three faces of red, black, and white. The right hands of the six hands hold a lotus, a sword, and a stake. The left hand holds a bell, an axe, and a noose with arrogance. At the north gate is Vighnantaka, green, with three faces of green, black, and white. The right hands of the six hands hold a variegated vajra, a wheel, and a stake. The left hands hold a threatening mudra with a noose at the heart, a bell, and an axe. In the southeast corner is Achala, black, with three faces of black, white, and red. The right hands of the six hands hold a sword, a vajra, and a wheel. The left hands hold a threatening mudra, an axe, and a noose. In the southwest corner is Kamaraja, blue, with a Ratnasambhava crown, with three faces of blue, white, and red. The first two of the six hands make the hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) mudra. The remaining right hands hold a vajra and a sword, and the left hands hold a noose and an iron hook. In the northwest corner is Niladanda, blue, with an Amitabha crown. with three faces of blue, white, and red. The right hands of the six hands hold a blue staff marked with a vajra, a sword, and a wheel. The left hands hold a threatening mudra with a noose at the heart, a lotus, and an axe. In the northeast corner is Mahabala, blue, with an Amoghasiddhi crown, with three faces of black, white, and red. The right hands of the six hands hold a black staff marked with a vajra, a sword, and a wheel. The left hands hold a threatening mudra at the heart, a noose, a trident, and an axe. Inside the upper roof is the ushnisha chakravala, blue, with an Akshobhya crown, with three faces of blue, white, and red.
Tibetan
། ཕྱག་དྲུག་གི་དང་པོ་གཉིས་གཙུག་ཏོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ། ལྷག་མ་གཡས་རྡོ་རྗེ་པདྨ། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་དང་རལ་གྲི། འོག་ཏུ་ས་གཞིའི་ནང་དུ་གནོད་མཛེས་ནག་པོ་མི་བསྐྱོད་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། ནག་དཀར་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ། ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན། གཡོན་ཐུགས་ཀར་ཞགས་པ་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་པདྨ་རལ་གྲི། ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྟོབས་ཆེན་ཕ་རོལ་གནོན་པ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་ཞིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། སྟག་གི་ལྤགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན་ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གཡོན་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་པད་ཉི་ལ་བཞུགས་པ། དུས་མཐའི་མེ་ལྟ་བུའི་མེ་སྟག་འབར་བ་དང་བཅས་པས་གདུག་པ་ཅན་ཚར་གཅོད་པའོ། །མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དམར་པོ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་པའི་སྟེང་དུ། དགྱེས་མཛད་རྡོ་རྗེ་གསུང་གི་སྣང་ཆ་གཞལ་ཡས་ཁང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། དབུས་སུ་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་ལྷ་ལྔར་གྱུར་པ་ནི། དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་ སྟེང་དུ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་སྔོན་པོ་སྔོ་སེར་དམར་ལྗང་བའི་ཞལ་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ཀ་བསྣམས་པས། རང་དང་འདྲ་བའི་ཡུམ་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ་དམར་སེར་དཀར་ལྗང་བའི་ཞལ་ཅན་ལ་འཁྱུད་པ། འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་མདའ་གཞུ། ཁྲོ་ཆགས་སྒེགས་ལ་འཇིགས་པའང་འཇིགས་པར་མཛད་པ། སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དམར་ཞིང་གཡོ་བ། སྐྲ་སེར་གྱེན་བརྫེས་ཐོད་སྐམ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང༌། རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་གར་དགུའི་རོལ་པ། ཐལ་ཆེན་གྱིས་བྱུགས་ཤིང་མི་ལྤགས་ཀྱི་སྟོད་གཡོགས་ཅན་གཡོན་བརྐྱང་བའི་གར་སྟབས་ཀྱིས། ཉི་མའི་སྟེང་དུ་མི་རོའི་སྙིང་གར་མནན་པ་མེ་དཔུང་གི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །ཤར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྔོན་མོ་སྔོ་སེར་དཀར་ལྗང་བའི་ཞལ། ཕྱག་བཞིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཐོད་པ་བསྣམས་པ། ལྷོར་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མ་སེར་མོ་སེར་སྔོ་དཀར་ལྗང་བའི་ཞལ། ཕྱག་བཞིས་རིན་ཆེན་ཅེ་སྤྱང་བ་དན་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་བསྣམས་པ། ནུབ་ཏུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ་དཀར་དམར་དཀར་སེར་ལྗང་བའི་ཞལ། ཕྱག་བཞིས་པདྨ་ཐོད་པ་གཞུ་དང་མདའ་བསྣམས་པ། བྱང་དུ་སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལྗང་ཁུ་ལྗང་སེར་དཀར་སྔོ་བའི་ཞལ། ཕྱག་བཞིས་རལ་གྲི་ཞགས་པ་ཀ་པཱ་ལ་ཌཱ་མ་རུ་བསྣམས་པ། ལྷ་མོ་ལྔ་ནི་ཐལ་བ་དང་བྲལ་བ། ལྷག་མ་གཙོ་མོ་དང་མཚུངས་པ། མཚམས་ཀྱི་འདབ་མ་བཞི་ལ་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་བཞིའོ། །ལྟེ་བར་སྤྲུ
Chinese
六臂者的前两臂结于顶髻印。其余右臂持金刚莲花，左臂持期克印和宝剑。下方于地基之中，有黑色降阎魔尊，以不动明王为顶饰。具黑白红色三面。六臂中，右臂分别持金刚轮、宝珠。左臂于心间持带索的期克印、莲花、宝剑。所有忿怒尊皆具大威力，能压伏他者，具三目，龇牙咧嘴，身着虎皮裙，以八大龙王为饰。左腿伸展之姿安住于莲花日轮之上。伴有时末之火般的火焰，能诛灭恶毒者。于喉间，在红色十六瓣受用轮之上，为悦意金刚语之显现，具足一切功德之宫殿。中央红色八瓣莲花上，幻化大女神化现为五尊神。中央座垫之上，吉祥黑鲁嘎蓝色，具蓝黄红绿之面，前两手持颅器和喀章嘎，拥抱与自身无别的佛母空行母红色，具红黄白绿之面。下方两手持弓箭。对贪嗔痴慢疑生畏者亦令生畏。三目赤红而转动。黄发竖立，以五干颅为顶饰，五十湿颅为项链。具五印和九舞之姿。涂大灰，身着人皮上衣，以左腿伸展之舞姿，于日轮之上压住人尸心间而住于火焰之中。东方空行母蓝色，具蓝黄白绿之面。四手持金刚铃、喀章嘎、颅器。南方宝生空行母黄色，具黄蓝白绿之面。四手持宝珠、豺狼头旗、三尖矛。西方莲花空行母白色，具白红白黄绿之面。四手持莲花、颅器、弓和箭。北方杂色空行母绿色，具绿黄白蓝之面。四手持宝剑、索、颅碗、手鼓。 此五女神无有尘垢，余者与主尊相同。四隅莲瓣上为盛满甘露之四宝瓶。于脐间生
English
The first two of the six arms form the mudra of the crown protrusion. The remaining right hands hold a vajra and a lotus, and the left hands hold a threatening gesture and a sword. Below, within the earth, is the black, harmful and beautiful one, adorned with the crown of Akshobhya. He has three faces: black, white, and red. The right hands of the six arms hold a vajra wheel and a jewel. The left hands hold a threatening gesture with a lasso at the heart, a lotus, and a sword. All the wrathful ones are powerful and subdue others, possessing three eyes each and bared fangs. They wear tiger skin loincloths and are adorned with the eight great nagas. They reside on a lotus and sun disc in a posture with the left leg extended. They are accompanied by flames like the fire at the end of time, and they cut off the wicked. Above the throat, on the red sixteen-petaled wheel of enjoyment, is the manifestation of the speech of the Delightful Vajra, a palace complete with all characteristics. In the center, on an eight-petaled red lotus, the Great Illusion Goddess transforms into five deities. On the central seat, glorious Heruka is blue, with faces of blue-yellow, red-green. The first two hands hold a skull cup and a khatvanga, embracing the consort, the Buddha Dakini, who is red, with faces of red-yellow, white-green, identical to himself. The lower two hands hold a bow and arrow. He terrifies those who fear attachment, anger, and pride. The three eyes are red and moving. The yellow hair is upright, adorned with a crown of five dry skulls and a necklace of fifty wet skulls. He performs the five mudras and nine dances. He is smeared with great ashes and wears a human skin upper garment, with the posture of a left-extended dance. He presses down on the heart of a corpse on top of the sun, residing in the midst of a fire mass. In the east is the blue Dakini, with faces of blue-yellow, white-green. The four hands hold a vajra bell, a khatvanga, and a skull cup. In the south is the yellow Ratna Dakini, with faces of yellow-blue, white-green. The four hands hold a jewel, a jackal-headed banner, and a trident. In the west is the white Padma Dakini, with faces of white-red, white-yellow-green. The four hands hold a lotus, a skull cup, a bow, and an arrow. In the north is the green Samaya Dakini, with faces of green-yellow, white-blue. The four hands hold a sword, a lasso, a kapala, and a damaru. These five goddesses are free from dust, and the rest are the same as the main deity. On the four petals at the corners are four vases filled with nectar. In the navel, a sprul