Tibetan
ང་གི་ནམ་མཁར་བཞུགས། ཚོགས་ཞིང་གི་སྐབས་ལྟར་ཆུ་གཉིས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཉེར་སྤྱོད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད། ཕྱི་མཆོད་མཆོད་དོ། །སྤྲོ་ན་འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་ནང་མཆོད་བྱིན་གྱིས་རླབས་ལ་འབུལ། བསྡུ་ན། དགྱེས་མཛད་སྙིང་པོ་ལན་གཉིས་དང༌། གཙོ་བོ་གཞན་བཞིའི་སྙིང་པོ་ལན་རེ་བརྗོད་ལ། མཐར་འབྲུ་གསུམ་བཏགས་པས་ནང་མཆོད་འབུལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་ར་ག་ཎ་བཛྲ་སྭཱ་བྷ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྒྱུ་མ་ལྟར་རང་བཞིན་མེད་པར་ཤེས་པར་བྱས་ནས་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་བཞག །ཨོཾ་བཛྲ་གོ་རཱི་ཨ་ཀརྺ་ཡ་ཛཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཽ་རཱི་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་བེ་ཏ་ལཱི་བནྡྷ་བཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རཱི་ཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ལན་ལྔ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། དགྱེས་མཛད་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིག་ ཏུ་མོཾ་ལས་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་མ་དཀར་མོ། རྣ་བར་དེཾ་ལས་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་དམར་མོ། སྣ་ལ་མཾ་ལས་སེར་སྣ་རྡོ་རྗེ་མ་སེར་མོ། ཁ་ལ་རཾ་ལས་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་མ་དམར་མོ་དཔྲལ་བར་ཨིཾ་ལས་ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་མ་ལྗང་ཁུ། ལྟེ་བར་ནོཾ་ལས་བདག་མེད་རྣལ་འབྱོར་མ་ནག་མོ། དེ་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། རྡོ་རྗེ་མ་དྲུག་གི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད། སླར་འདུས་ཏེ་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་ཐིམ། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་བྱིན་རླབས་བསྐུལ་ཞིང་བསྡུས་ཏེ། ཨོཾ་ལ་ཐིམ་པ་ལས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་མ་དཀར་མོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ་དེ་ལས་འོད་ཟེ་འཕྲོས། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ངག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་བསྐུལ་ཞིང་བསྡུས་ཏེ། ཨཱཿལ་ཐིམ་པ་ལས་གསུང་རྡོ་རྗེ་མ་དམར་མོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བསྐུལ་ཞིང་བསྡུས་ཏེ་ཧཱུཾ་ལ་ཐིམ་པ་ལས་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་མ་སྔོན་མོ། ལྷ་མོ་དེ་ཐམས་ཅད་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མ། གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བསྣམས་པ། རུས་པ་དང་མི་མགོའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པའོ། །རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔ་པ་འཕྲོས། དབང་གི་ལྷ་རྒྱལ་བ་ཡབ་ཡུམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ། ཁྲོ་བོ་རིག་མ་དང་བ
Chinese
我于虚空中安住。如荟供之时，以二水先行之仪轨如法供养。外供供养之。若欲广陈，则如下文所载，以内供加持而献供。若摄略之，则喜金刚心咒诵二遍，及其他四主尊心咒各诵一遍，末尾加诵三字明，献内供。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿努拉嘎那 班杂 斯瓦巴瓦 阿玛郭杭。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་ར་ག་ཎ་བཛྲ་སྭཱ་བྷ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अनुरगण वज्र स्वाभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata anurāgaṇa vajra svābhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来，爱染，金刚，自性，我即是。）如是献秘密供。彼一切亦如幻化般了知无自性，而稍作等住。嗡 班杂 郭日 阿嘎夏 雅 扎。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གོ་རཱི་ཨ་ཀརྺ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र गोरी आकर्षय जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra gorī ākarṣaya jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，郭日，勾召，扎。）嗡 班杂 措日 扎贝夏 雅 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཽ་རཱི་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र चौरि प्रबेशय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra cauri prabeśaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，措日，引入，吽。）嗡 班杂 贝达里 班达 榜。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བེ་ཏ་ལཱི་བནྡྷ་བཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र बेताली बन्ध बं，梵文罗马拟音：oṃ vajra betālī bandha baṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，贝达里，束缚，榜。）嗡 班杂 嘎玛日 瓦香 咕噜 吼。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རཱི་ཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ།，梵文天城体：ॐ वज्र घस्मरि वाशं कुरु हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghasmari vāśaṃ kuru ho，汉语字面意思：嗡，金刚，嘎玛日，自在，作，吼。）扎 吽 榜 吼。（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎，吽，榜，吼。）诵五遍。智慧萨埵与三昧耶萨埵融为一体。喜金刚诸尊之眼中，由མོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出愚痴金刚母白身。耳中，由དེཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出嗔恚金刚母红身。鼻中，由མཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出悭吝金刚母黄身。口中，由རཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出贪欲金刚母红身。额头，由ཨིཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出嫉妒金刚母绿身。脐中，由ནོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出无我瑜伽母黑身。彼等放出光芒，净化一切有情之罪障，安置于六金刚母之果位。复又收摄融入诸根之天女。诸天女之额头，由白色ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字放出光芒，净化有情之身体罪障，迎请并摄集一切佛之身之加持，融入ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字，化为身金刚母白身。喉间，由红色ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字放出光芒，净化有情之语之罪障，迎请并摄集一切佛之语之加持，融入ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字，化为语金刚母红身。心间，由蓝色ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字放出光芒，净化有情之意之罪障，迎请并摄集一切佛之意之加持，融入ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字，化为意金刚母蓝身。彼诸天女皆一面二臂三目， 持钺刀与颅器、喀章嘎，以骨饰与人头鬘为庄严。自心间放出五色光芒，迎请怀业诸尊，胜者父母、菩萨父母、忿怒尊与明妃等。
English
I abide in the sky. As in the time of the Tsok offering, I offer correctly with the practice of the two waters going first. I offer the outer offerings. If you want to expand, then as it appears below, offer the inner offering with blessings. If you want to condense, then recite the essence of the Delightful One twice, and the essence of the other four main ones once each, and finally add the three syllables to offer the inner offering. Om Sarva Tathagata Anuragana Vajra Swabhava Atma Ko'ham. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་ར་ག་ཎ་བཛྲ་སྭཱ་བྷ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत अनुरगण वज्र स्वाभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata anurāgaṇa vajra svābhāva ātmako'ham, Literal Chinese Meaning: Om, all Tathagatas, loving attachment, Vajra, nature, I am.) Thus offer the secret offering. Knowing that all of that is like an illusion and without self-nature, remain slightly in equanimity. Om Vajra Gori Akarshaya Ja. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གོ་རཱི་ཨ་ཀརྺ་ཡ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र गोरी आकर्षय जः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra gorī ākarṣaya jaḥ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Gori, attract, Ja.) Om Vajra Tsauri Prabeshaya Hum. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཙཽ་རཱི་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र चौरि प्रबेशय हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra cauri prabeśaya hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Tsauri, enter, Hum.) Om Vajra Betali Bandha Bam. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བེ་ཏ་ལཱི་བནྡྷ་བཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र बेताली बन्ध बं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra betālī bandha baṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Betali, bind, Bam.) Om Vajra Ghasmari Vasham Kuru Ho. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རཱི་ཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र घस्मरि वाशं कुरु हो, Sanskrit Romanization: oṃ vajra ghasmari vāśaṃ kuru ho, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Ghasmari, control, do, Ho.) Ja Hum Bam Ho. (Tibetan: ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हुं बं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Literal Chinese Meaning: Ja, Hum, Bam, Ho.) Recite five times. The wisdom being and the samaya being become one taste. In the eyes of all the deities of Delightful Vajra, from མོཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) arises the white Ignorance Vajra Mother. In the ears, from དེཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) arises the red Hatred Vajra Mother. In the nose, from མཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) arises the yellow Stinginess Vajra Mother. In the mouth, from རཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) arises the red Desire Vajra Mother. On the forehead, from ཨིཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) arises the green Jealousy Vajra Mother. In the navel, from ནོཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) arises the black Selflessness Yogini. From them, rays of light emanate, purifying the sins and obscurations of all sentient beings, and placing them in the state of the six Vajra Mothers. Again, they gather and dissolve into the deities of the sense bases. From the white ཨོཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) on the foreheads of all the deities, rays of light emanate, purifying the sins and obscurations of the bodies of sentient beings, invoking and gathering the blessings of the bodies of all Buddhas, and dissolving into ཨོཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning), transforming into the white Body Vajra Mother. From the red ཨཱཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) in the throat, rays of light emanate, purifying the sins and obscurations of the speech of sentient beings, invoking and gathering the blessings of the speech of all Buddhas, and dissolving into ཨཱཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning), transforming into the red Speech Vajra Mother. From the blue ཧཱུཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) in the heart, rays of light emanate, purifying the sins and obscurations of the minds of sentient beings, invoking and gathering the blessings of the minds of all Buddhas, and dissolving into ཧཱུཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning), transforming into the blue Mind Vajra Mother. All those goddesses have one face, two arms, and three eyes, Holding a curved knife and a skull cup, and a khatvanga. Adorned with bone ornaments and a garland of human heads. From one's own heart, five-colored rays of light emanate, invoking the deities of power, the victorious fathers and mothers, the bodhisattva fathers and mothers, the wrathful ones and vidyas, and...