Tibetan
ཅས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ གོང་བཞིན་མཆོད་པ་གསུམ་གྱིས་མཆོད། ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གཏི་མུག་རྡོ་རྗེར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སེར་སྣ་རྡོ་རྗེ་བདག་ལ་གསོལ། །འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་བདག་ལ་སྐྱོབས། །ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་ང་རྒྱལ་ཏེ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེ་མགོན་པོ་ཁྱོད། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་བྱེད་པ། །ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་བདག་མགུར་འགྱུར། །བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྣམས། །ཐུགས་རྗེས་བདག་ཉིད་ཅན་རྣམས་ཀྱིས། ཁྱེད་ཀྱིས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་སྩོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་བའི་སྤྱན་མ་དང༌། མཱ་མ་ཀཱི་དང༌། གོས་དཀར་མོ་དང༌། སྒྲོལ་མ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་གང་བའི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར། ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྲུང་བའི་ལས་མཛད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་གླུ་བླང༌། རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་དེ། དབང་ བསྐུར་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི། ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་གསུམ་གྱི། །གནས་ལས་བྱུང་བ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་གསུང་ཞིང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བསྐུར། ཆུའི་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་འཁྱིལ་བ་ལས་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དང༌། གཽ་རི་དང༌། པུཀྐ་སི་ལ་མི་བསྐྱོད་པ། ཙཽ་རཱི་དང་ཤཱ་བཱ་རི་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། བཻ་ཏཱ་ལི་དང་ཙནྚ་ལཱི་ལ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན། གྷསྨ་རཱི་དང་ཌིཾ་བི་ནི་ལ་འོད་དཔག་མེད་རྣམས་ཀྱིས་དབུ་རྒྱན། སྒོ་མ་བཞི་ལ་དོན་གྲུབ་ཀྱིས་དབུ་རྒྱན། དེ་ནས་བདུད་རྩི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་གིས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་གམ་ཡཾ་དང་བ་དན་གྱིས་མཚན་པའི་སྟེང་དུ། རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་རཾ་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཀཾ་གསུམ་ལས་མི་མགོའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཐོད་པར་དཀར་པོ་སྟོང་གསུམ་གྱི་ཁྱོན་ཙམ་གྱི་ནང་དུ། པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྟེ་བར་ཧཱུཾ་ལས་སྣ བས་དང་མཆིལ་མ། ཤར་དུ་བྷྲུཾ་ལས་དྲི་ཆེན། ལྷོར་ཨཾ་ལས་རཀྟ། ནུབ་ཏུ་ཛྲིཾ་ལས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས། བྱང་དུ་ཁཾ་ལས་དྲི་ཆུ། དབུས་ སུ་ན་ལས་མའི་ཤ །བྱང་ཤར་དུ་གོ་ལས་བ་གླང་གི་ཤ །ཤར་ལྷོར་ནཾ་ལས་གླང་པོ་ཆེའི་ཤ །ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཧཾ་ལས་རྟའི་ཤ །ནུབ་བྱང་དུ་ཥཾ་ལས་ཅེ
Chinese
ཅས་པ་ ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵） བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体： वज्र समाज，梵文罗马拟音：vajra samāja，汉语字面意思：金刚萨玛札） 如前以三种供养供养。 向嗔恨金刚顶礼赞叹。 向愚痴金刚顶礼赞叹。 悭吝金刚祈请于我。 贪欲金刚救护于我。 嫉妒金刚与傲慢， 幻化金刚是怙主您。 成办一切诸事业， 一切金刚令我欢喜。 祈请一切世尊如来， 祈请世尊大自在者们， 具有慈悲自性者们， 请您们赐予我灌顶。 ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾ།（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषिञ्चतु मं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣiñcatu maṃ，汉语字面意思：唵，一切，如来，请灌顶我） 如是祈请后， 诸佛从心间取出之佛母与， 玛玛吉与， 白衣母与， 度母等之充满菩提心之宝瓶灌顶。 诸忿怒尊守护之事业， 诸菩萨唱诵金刚歌， 金刚母等作供养， 灌顶大金刚是， 三界一切皆顶礼， 一切佛之身语意， 从处所生者赐予之。 ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ།（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेकत समय श्री ये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：唵，一切，如来，灌顶，誓言，吉祥，耶，吽） 如是说并对坛城一切诸尊灌顶。 剩余之水于顶上回旋，从中主尊父母与， 乔丽与， 布嘎西那不动佛， 措丽与夏瓦丽那不空成就佛， 贝达丽与旃札丽那宝生佛， 格玛丽与丁比尼那无量光佛等作顶严。 四门母以不空成就佛作顶严。 之后加持甘露是， ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ॐ आः विघ्नान्त कृत हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vighnānta kṛta hūṃ，汉语字面意思：唵 啊 障碍 摧毁 吽） 以此清净， 以自性空净。 从空性中，从ཡཾ་（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）生出风之坛城，半月形，以ཡཾ་（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）与旗帜为标志之上。 从རཾ་（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）生出火之坛城，三角形，以རཾ་（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）为标志。 其上从三个ཀཾ་（藏文：ཀཾ，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：康）生出三个人头之灶上，从ཨ་（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）生出颅器，在如三千世界般广大之白色中。 八瓣莲花之中央，从ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）生出鼻涕与痰液。 东面从བྷྲུཾ་（藏文：བྷྲུཾ་，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：部隆）生出大便。 南面从ཨཾ་（藏文：ཨཾ་，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂）生出血。 西面从ཛྲིཾ་（藏文：ཛྲིཾ་，梵文天城体：ज्रिं，梵文罗马拟音：jriṃ，汉语字面意思：资任）生出菩提心。 北面从ཁཾ་（藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）生出小便。 中央 从ན་（藏文：ན་，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：那）生出人肉。 东北方从གོ་（藏文：གོ་，梵文天城体：गो，梵文罗马拟音：go，汉语字面意思：郭）生出牛之肉。 东南方从ནཾ་（藏文：ནཾ་，梵文天城体：नं，梵文罗马拟音：naṃ，汉语字面意思：南）生出象之肉。 西南方从ཧཾ་（藏文：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：航）生出马之肉。 西北方从ཥཾ་（藏文：ཥཾ་，梵文天城体：षं，梵文罗马拟音：ṣaṃ，汉语字面意思：尚）生出
English
Casia Oṃ Vajra Samāja. Offerings are made with the three offerings as before. Homage and praise to the wrathful Vajra. Homage and praise to the ignorant Vajra. I beseech the miserly Vajra. Protect me, the desirous Vajra. Jealousy is the Vajra of pride. You, the illusory Vajra, are the protector. Accomplishing all actions, May all Vajras become pleasing to me. All the Blessed Ones, the Thus-Gone Ones, All the Blessed Great Self-Existing Ones, Those who possess the nature of compassion, Please grant me the empowerment. Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣiñcatu Maṃ. Having prayed thus, The Buddhas empower with the vase filled with the Bodhicitta of the consorts emanating from their hearts, Māmakī, White-Robed Woman, and Tārā. The wrathful ones perform the action of protection, the Bodhisattvas sing the Vajra song, and the Vajra Mothers make offerings. The great Vajra of empowerment is, Revered by all three realms, Born from the three secrets of all Buddhas, May it be bestowed. Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣekata Samaya Śrī Ye Hūṃ. Thus speaking, empower all the deities of the mandala. From the remaining water swirling on the crown of the head, the main father and mother, Gaurī, Pukkasīla, Akṣobhya, Caura and Śavarī, Amoghasiddhi, Vaitālī and Caṇḍālī, Ratnasambhava, Ghasmarī and Ḍiṃbinī, Amitābha, adorn the head. The four gatekeepers adorn the head with Amoghasiddhi. Then, the blessing of nectar is: Oṃ Āḥ Vighnānta Kṛta Hūṃ. Purified by this, Cleansed by Svabhāva. From emptiness, from Yaṃ arises the wind mandala, crescent-shaped, marked with Yaṃ and banners. Above that, from Raṃ arises the fire mandala, triangular, marked with Raṃ. Above that, from three Kaṃs arise three stoves of human heads, and from A arises a skull-cup, filled with white substances as vast as three thousand worlds. In the center of the eight-petaled lotus, from Hūṃ arises snot and phlegm. In the east, from Bhrūṃ arises excrement. In the south, from Aṃ arises blood. In the west, from Jriṃ arises Bodhicitta. In the north, from Khaṃ arises urine. In the center, from Na arises human flesh. In the northeast, from Go arises cow flesh. In the southeast, from Naṃ arises elephant flesh. In the southwest, from Haṃ arises horse flesh. In the northwest, from Ṣaṃ arises