Tibetan
བ་བསལ། དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས་པར་འགྱུར་གྱི། དེ་བས་ན་ངས་ཁྱོད་ལ་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་གང་གིས་ཁྱོད་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་ན། དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་སྨྲ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །སྨྲས་ན་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་འགྱུར་ཏ་རེ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་གཏུགས། རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས་པར་གྱུར། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་དེ་གཤེགས། །དེང་ཕྱིན་ཆད་བུ་ཁྱོད་ཀྱི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ང་ཡིན་གྱི་ངས་འདི་བྱོས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བ་ གང་ཡིན་པ་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱ་དགོས་སོ། ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་བརྙས་པར་ཡང་མ་བྱེད་ཅིག །བྱས་ན་ཡ་ང་བ་མ་སྤངས་པར་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་དམྱལ་བར་ལྷུང་བར་གྱུར་ཏ་རེ། བུམ་ཆུ་ཅུང་ཟད་བཏུང་ཞིང༌། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ནི། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ། །ཨོཾ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ཏ་ཀ་ཋ་ཋ་ཋ་ཧཱུཾ། དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་བདག་ལ་དབབ་དུ་གསོལ། ལན་གསུམ། རང་གཞན་སྲིད་པ་གསུམ་གྱིས་བསྡུས་པའི་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལྟར་རང་བཞིན་དང་བྲལ་བའོ། །རང་གི་སྤྱི་བོར་རྩ་བའི་བླ་མ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་བཞུགས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་གཉིས་སུ་མེད་པ་འདི་ནི། སྲིད་ཞི་མ་ལུས་པའི་ལེགས་པ་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་ངོ་བོ་སྟེ། བདག་ལ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། རང་ཉིད་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ལུས་རྩ་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏི་ཆོས་བཞི་ལྡན་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་བཞི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྒོ་དང་བཅས་པ་གསལ་བར་གྲུབ་ཅིང༌། ལྟེ་བར་ཆོས་འབྱུང་གི་དབུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྐུ་ཚོན་གང་པ་གར་བསྒྱུར་བས་བཞུགས་ཤིང་འབར་བའི་འོད་ཅན་ལྷག་གེར་སྣང་བའོ། །མདུན་བསྐྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ གཙོ་མོའི་ལྟེ་བའི་བཾ་ལས་འོད་འཕྲོས། རང་གི་ལྟེ་བར་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྐུ་ལ་ཐིམ་པས། དྲོད་དང་བདེ་བའི་ཉམས་ཆེར་གཡོ་བ་དང་ལྷན་ཅིག་སྐུ་ལས་སྐྱེས་པའི་མེ་ལྕེ་
Chinese
哇！如今你将被所有如来、勇士和瑜伽母加持。因此，我将为你生起金刚智慧，凭借此智慧，你将获得吉祥黑汝嘎和金刚瑜伽母的成就，更不用说其他的成就了。你不要在未见过此大坛城的人面前谈论此事，如果说了，誓言将会破损。金刚触及心间。瑜伽母吉祥，如今你已完全进入你的心中。如果说了这个道理，那么立刻就会死亡。从今以后，孩子，我是你的吉祥金刚瑜伽母，你必须做我所吩咐的事情。你也不要轻蔑我，如果轻蔑，在没有摆脱痛苦的情况下死亡，并堕入地狱。喝一点瓶中的水，嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。这是你的地狱之水，违背誓言将会焚烧，守护誓言成就将通过这金刚甘露之水实现。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班匝（藏文，梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：pañca，汉语字面意思：五）阿弥利达（藏文，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）乌达嘎（藏文，梵文天城体：उदक，梵文罗马拟音：udaka，汉语字面意思：水） 札（藏文，梵文天城体：ठ，梵文罗马拟音：ṭha，汉语字面意思：札） 札（藏文，梵文天城体：ठ，梵文罗马拟音：ṭha，汉语字面意思：札） 札（藏文，梵文天城体：ठ，梵文罗马拟音：ṭha，汉语字面意思：札） 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。愿所有勇士和瑜伽母加持！祈请吉祥金刚亥母降临于我！三次。自身与他者，被三有包含的一切器情，如幻般无自性。在自己的头顶上，根本上师以胜乐金刚的形象安住。金刚上师与坛城本尊无二无别，是包含所有世间与寂静之善的本质，祈请您以慈悲摄受我。自身成为光明的自性之身，命脉阿瓦都帝，具备四法，成为主要的三脉四轮，身语意的门清晰显现，在脐轮的法生中央，薄伽梵母金刚亥母的身像，一拃高，以舞姿安住，闪耀着火焰般的光芒，清晰显现。前置生起坛城之 主尊脐轮的邦（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）字放出光芒，融入自身脐轮所住的金刚亥母身像，伴随着暖热和安乐的觉受大幅摇动，从身像中生起的火焰
English
Wow! Now you will be blessed by all the Tathagatas, heroes, and yoginis. Therefore, I shall generate the Vajra Wisdom in you, by which wisdom you will attain the siddhi of glorious Heruka and Vajra Yogini, not to mention other siddhis. Do not speak of this in front of those who have not seen this great mandala, for if you do, the samaya will be broken. The vajra touches the heart. Yogini, auspicious one, now you have completely entered into your heart. If this principle is spoken, then immediately death will occur. From now on, child, I am your glorious Vajra Yogini, and you must do whatever I command. Do not despise me either, for if you do, you will die without abandoning suffering and fall into hell. Drink a little of the water from the vase, Om (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Ah (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). This is your water of hell, violating the samaya will burn, and keeping the samaya, the siddhi will be accomplished by this Vajra Amrita water. Om (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) Pancha (Tibetan, Devanagari: पञ्च, Romanized Sanskrit: pañca, Literal Chinese meaning: Five) Amrita (Tibetan, Devanagari: अमृत, Romanized Sanskrit: amṛta, Literal Chinese meaning: Nectar) Udaka (Tibetan, Devanagari: उदक, Romanized Sanskrit: udaka, Literal Chinese meaning: Water) Tha (Tibetan, Devanagari: ठ, Romanized Sanskrit: ṭha, Literal Chinese meaning: Tha) Tha (Tibetan, Devanagari: ठ, Romanized Sanskrit: ṭha, Literal Chinese meaning: Tha) Tha (Tibetan, Devanagari: ठ, Romanized Sanskrit: ṭha, Literal Chinese meaning: Tha) Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). May all the heroes and yoginis bless! I pray that glorious Vajravarahi descends upon me! Three times. Self and others, all the vessels and contents included in the three realms, are like illusions, devoid of inherent existence. On my crown, the root guru resides in the form of Chakrasamvara. The Vajra Master and the mandala deities are non-dual, the essence of all the goodness of samsara and nirvana gathered into one, I pray that you hold me with compassion. Myself becoming a body of the nature of light, the central channel Avadhuti, possessing the four qualities, becoming the main three channels and four chakras, the doors of body, speech, and mind clearly manifest, in the center of the Dharmodaya at the navel, the Bhagavati Vajravarahi's form, one span high, residing in a dancing posture, shining with blazing light, clearly appearing. The light radiates from the Bam (Tibetan, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal Chinese meaning: Bam) syllable at the navel of the main deity of the front generation mandala, and dissolves into the Vajravarahi form residing at my navel, accompanied by the great movement of warmth and bliss, the flames arising from the form
Tibetan
འབར་བའི་སྣང་བས་ལུས་གང༌། སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་རྣམ་པར་གྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་མཁའ་དབྱིངས་གང་བ་རྣམས་ཆར་བཞིན་བབས་ཏེ། རང་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པར་གྱུར། རོལ་མོ་སྒྲ་དང་བཅས། ཨོཾ་གསུམ་མའི་མཐར། ཨོཾ་བཛྲ་བཱ་རཱ་ཧཱི་ཛྙཱ་ན་ཨ་བེ་ཤཱ་ཡ། ཨ་ཨ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿསྭཱཧཱ། ཞེས་མང་དུ་བརྗོད་དེ་ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་དང་པོའོ། །དེ་ནས་ལངས་ཏེ་རྐང་པ་གཤིབས། བྲང་པ་ས་ལ་བཙུགས། ལག་པ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་སྤྱི་བོར་བརྐྱང༌། ཞེས་བཤད་པ་དངོས་སུ་མ་འགྲུབ་ན་ཡིད་ཀྱིས་མོས། སྣ་རྩེ་ནས་སོར་བརྒྱད་གཞལ་བའི་ནམ་མཁའ་ལ་གཡུང་དྲུང་རིས་དཀར་པོ་མེ་ཏོག་འབར་བ་གནས་པར་གྱུར། རང་གི་ལྟེ་བའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་སྐུ་ལས་ཡང་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཏུམ་མོ་འབར་བའི་ངོ་བོ་གློག་དང་མཚུངས་པའི་འོད་ཟེར་བྱུང༌། དབུ་མའི་ལམ་བརྒྱུད། སྨིན་མཚམས་གནད་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེ་ཞིང་སྣ་སྒོ་ནས་འཐོན། གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་བ་ལ་རེག་པས་དེ་ཉིད་གཡོན་སྐོར་དུ་དྲག་ཏུ་འཁོར་ཏེ། སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་གསལ་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོར་གྱུར། རླུང་ཕྱིར་བཟུང་བ་དང་ལྷན་ཅིག་རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱའོ། །སྤོགས་པའི་ཆོ་གའོ། །རང་གི་སྤྱི་བོའི་སྟེང་ གི་ནམ་མཁའ་ལ་བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀ་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས། སྤྱི་བོའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་བྱོན། རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཆུ་རྒྱུན་ལྟར་བབས་ཏེ། སྤྱི་བོ་ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས། རྩ་འཁོར་ལོ་བཞི་བརྒྱུད་དེ་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་བས་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དང་ཕྱི་ནང་གི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་གཅིག་གི་ངོ་བོར་གྱུར། མཐར་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དང༌། རྩ་བའི་བླ་མ་ཡང་བདུད་རྩི་ཐིག་ལེའི་ངོ་བོར་ཞུ་སྟེ། བདག་ཉིད་ལ་ཐིམ། རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱ། ཤིན་ཏུ་སྤོགས་པའི་ཆོ་གའོ། །ཡེ་ཤེས་འབེབས་པ་ཕྱི་མ་གཉིས་ཀྱི་སྐབས་འདིར། ཨོཾ་གསུམ་མའི་མཐར། ཕཻཾ་ཕཻཾ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿ ཅེས་བཏགས་པ་བཟླ་སྟེ། རྗེ་བཙུན་མའི་བྱིན་རླབས་དབང་བཞིའི་སྐབས་འདིར་ཡེ་ཤེས་འབེབས་པ་འདི་རྣམས་གནད་ཀྱི་དམ་པ་གལ་ཆེ་ཤོས་ཤིག་ཡིན་ཏེ། དབང་གི་སྔོན་འགྲོའི་མིང་བཏགས་ཀྱང་དངོས་གཞི་རྐུ་ཐབས་སུ་བསྟན་པ་ཡིན་པས། ཡེ་ཤེས་འཕོ་བའི་དབང་ཞེས་པ་ལ་ཡང་ངེས་པ་རྙེད་པར་བྱའོ། །ཡང་
Chinese
炽燃的光芒充满身体，一切罪障皆被焚毁。所有佛、菩萨、勇士、空行母都化为金刚亥母之相。所有遍满虚空的薄伽梵母如雨般降下，融入自身，与自身无二无别。伴随着乐器的声音，在三个嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）之后，念诵：嗡 班杂 瓦日阿瓦日阿嘿 嘉纳 阿贝夏亚 阿阿 吽吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཱ་རཱ་ཧཱི་ཛྙཱ་ན་ཨ་བེ་ཤཱ་ཡ། ཨ་ཨ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्रवाराहीज्ञान आवेशाय आ आ ह्रीः ह्रीः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajravārāhījñāna āveśāya ā ā hrīḥ hrīḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚亥母，智慧，进入，啊啊，啥，啥，梭哈），多次念诵，这是第一次降下智慧。然后站起来，双脚并拢，胸部贴地，双手合掌，向上伸向头顶。如果上述动作无法实际完成，则用意念观想。在鼻尖上方八指宽的虚空中，有一个白色的卍字符号，如燃烧的火焰般存在。从自己脐轮的薄伽梵母身中，生起真实智慧拙火，其燃烧的本质如同闪电般的光芒。通过中脉，打开眉间要穴之门，从鼻孔中出来。当触及卍字符号时，它便以逆时针方向剧烈旋转，使所有容器和内容都转化为光明和空性无二无别的智慧本质。与屏住呼吸同时，发出乐器的声音。这是膨胀的仪式。在自己头顶上方的虚空中，观想上师黑鲁嘎安住，从其心间放射出光芒。迎请无数的佛、菩萨、勇士、空行母，降临于头顶上方的虚空中。随后，他们降下乐空不二的菩提心，如水流般，从头顶梵穴进入。通过四个脉轮，充满整个身体，使自己的身语意三门以及内外的一切显现，都转化为大乐智慧的唯一本质。最终，所有佛、菩萨、勇士、空行母的眷属以及根本上师，都融化为甘露明点的本质，融入自身。发出乐器的声音。这是非常膨胀的仪式。在之后两次降下智慧时，在三个嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）之后，加上呸呸 吽吽（藏文：ཕཻཾ་ཕཻཾ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿ，梵文天城体：फें फें ह्रीः ह्रीः，梵文罗马拟音：pheṃ pheṃ hrīḥ hrīḥ，汉语字面意思：呸呸，啥，啥）来念诵。在至尊母的加持四灌顶之际，这些降下智慧是至关重要的关键。虽然以灌顶前行的名义命名，但实际上是作为窃取核心的方法来展示的，因此也必须对智慧转移的灌顶有所了解。又
English
The blazing light fills the body, burning away all sins and obscurations. All Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and dakinis transform into the form of Vajravarahi. All the Bhagavatīs filling the sky descend like rain, merging into oneself, inseparable from oneself. Accompanied by the sound of musical instruments, after the three Oṃs (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), recite: Oṃ Vajravārāhījñāna āveśāya ā ā hrīḥ hrīḥ svāhā (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བཱ་རཱ་ཧཱི་ཛྙཱ་ན་ཨ་བེ་ཤཱ་ཡ། ཨ་ཨ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿསྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रवाराहीज्ञान आवेशाय आ आ ह्रीः ह्रीः स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajravārāhījñāna āveśāya ā ā hrīḥ hrīḥ svāhā, Chinese literal meaning: Om, Vajravarahi, wisdom, enter, a a, hrih, hrih, svaha), reciting many times, this is the first descent of wisdom. Then stand up, place the feet together, press the chest to the ground, join the palms of the hands, and stretch them upwards to the crown of the head. If the above actions cannot be actually accomplished, then visualize them in the mind. In the sky eight fingers' width above the tip of the nose, there exists a white swastika symbol, like a burning flame. From the body of the Bhagavatī in one's own navel chakra, arises the true wisdom tummo, the essence of burning, with light rays like lightning. Passing through the central channel, opening the door of the crucial point at the eyebrow center, and emerging from the nostrils. When it touches the swastika symbol, it rotates violently counterclockwise, transforming all containers and contents into the essence of wisdom inseparable from clarity and emptiness. Simultaneously with holding the breath, make the sound of musical instruments. This is the ritual of puffing up. In the sky above one's own crown, visualize the lama Heruka residing, from whose heart rays of light emanate. Invite countless Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and dakinis, who come to the sky above the crown. Subsequently, they descend the bodhicitta of bliss and emptiness, like a stream of water, entering from the crown aperture. Passing through the four chakras, filling the entire body, transforming one's own body, speech, and mind, and all internal and external appearances, into the single essence of great bliss wisdom. Finally, all the retinues of Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and dakinis, as well as the root guru, dissolve into the essence of nectar bindus, merging into oneself. Make the sound of musical instruments. This is a very puffing up ritual. In the case of the latter two descents of wisdom, after the three Oṃs (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), add pheṃ pheṃ hrīḥ hrīḥ (Tibetan: ཕཻཾ་ཕཻཾ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: फें फें ह्रीः ह्रीः, Sanskrit Romanization: pheṃ pheṃ hrīḥ hrīḥ, Chinese literal meaning: phem phem, hrih, hrih) to recite. At the time of the four empowerments of the venerable mother, these descents of wisdom are the most important key. Although named as the preliminary of empowerment, it is actually shown as a method of stealing the essence, therefore, one must also gain certainty about the empowerment of wisdom transference. Again