Tibetan
རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་བདེན་གཉིས་ཞལ་ཅན་སྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དཔལ་འབར་བ། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་བདེན་གཉིས་ཞལ་ཅན་སྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དཔལ་འབར་བ། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་བདེན་གཉིས་ཞལ་ཅན་སྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དཔལ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། ན་མོ་གུ་ར་ཝེ། ཡེ་ཤེས་བསྐལ་བའི་མེ་ཡི་གཟི་འོད་ཅན། །སྒེག་འཆང་དུ་མས་རྣམ་བརྒྱན་དྲག་མོ་ཆེ། །མི་ཕྱེད་སྔགས་ཀྱི་དེ་ཉིད་རྟག་འཆར་བ། །རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོས་བདག་ལ་ཐུགས་བརྩེར་མཛོད། །དཔག་ཡས་སྒྲུབ་ཐབས་ཆུ་གཏེར་བསྲུབས་པ་ལས། །ནམ་མཁའི་ནོར་བུ་དང་མཚུངས་སྙིང་པོ་སྟེ། །གསང་བའི་མན་ངག་ཨོ་རྒྱན་ལས་བྱུང་བ། །བདེན་གཉིས་ཞལ་ཅན་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་བརྩམ། །དེ་ཡང་དུས་བཟང་པོ་ལ་སྟེགས་བུའི་སྟེང་དུ་རྡུལ་ཚོན་གྱི་མཎྜལ་འདྲི་སྟེ། པདྨ་དམར་པོའམ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད། ལྟེ་བ་ཟླུམ་པོ་ལ་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་རྩེ་མོ་མདུན་དུ་བསྟན་པ། གྲུ་བཅར་ལྗང་ཁུ་བྱ། པདྨའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རྒྱས་པར་ན་དུར་ཁྲོད་རྡོ་རྭ་འོད་ཟེར་འཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་འབྲི། བསྡུ་ན་དུར་ཁྲོད་མེད་ཀྱང་ཆོག།ཤིན་ཏུ་བསྡུ་ན་རྡོ་རྭ་མེ་རིའི་ཚབ་ཏུ་རེ་ཁ་ནག་པོ་དང་དམར་པོས་བསྐོར་བ་ཙམ་བྱེད་པའང་ཡོད། དེའི་སྟེང་དུ་མཉྫི་ལ་ཐོད་པ་མྱོས་བྱེད་ཀྱིས་བཀང་བ་དང༌། མེ་ལོང་ཆང་གིས་བརླན་པ་ལ་སིནྡྷུ་ར་སྙོམས་པར་བཀྲམ། གསེར་གྱི་སྨྱུ་གུ་གཡོན་པའི་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་གཟུང་ནས་འབྲི་བར་བཤད་ཀྱང༌། མྱུ་གུ་ཇི་ལྟར་འོས་པ་གསེར་གྱི་མཚན་ པར་བྱས་ཏེ་གཡས་པའི་མཐེབ་མཛུབ་གིས་བཟུང༌། གཡོན་པའི་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་ཀྱང་སྨྱུ་གུའི་རྩ་བ་ནས་འཛིན་པ་ཙམ་མཛད་པའི་སྲོལ་ཡིན། ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་གྱི་ནང་དུ། རྩ་སྔགས་ཡིག་འཕྲེང་བདུན་པ་འབྲི་ན། ཨོཾ་གསུམ་ལ་འཕྲེང་གཅིག །སྔགས་ཚན་གསུམ་ལ་རེ་རེ། ཧཱུཾ་གསུམ་ལ་གཅིག །ཕཊ་གསུམ་ལ་གཅིག །སྭཱཧཱ་ལ་གཅིག་གོ །གསུམ་དུ་བྱེད་ན། ཡིག་འབྲུ་དང་པོ་བཅུ་བདུན་ལ་གཅིག །དེ་ནས་བཅུ་གཅིག་ལ་གཅིག །དེ་ནས་བཞི་ལ་གཅིག་གོ །ཆོས་འབྱུང་གི་ཕྱི་རོལ་ཕྱོགས་བཞིར་དགའ་བ་འཁྱིལ་བ་ལག་བཞི་པ་རེ་རེ་འབྲི། མདུན་གྱི་དེ་མདུན་དྲང་ཐད་ལ་མི་བྱེད་དེ། རྩེ་མོ་གཡོན་དུ་བྱ། ངག་སྦྱོར་གྱི་གནད་གཅིག་ཀྱང་ཡོད་དོ། ཁ་ཅིག་སིནྡྷུ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣོད་དུ་བཅུག་དར་དམར་གྱིས་འགེབས་པའི་སྲོལ་ཡང་ཡོད་དེ་ཕལ་ཆེ
Chinese
至尊金刚瑜伽母真假二面之修供仪轨，名为大乐之光辉。 至尊金刚瑜伽母真假二面之修供仪轨，名为大乐之光辉。 名为至尊金刚瑜伽母真假二面之修供仪轨，名为大乐之光辉之著述。 嗡 斯瓦斯谛。 顶礼 गुरु (梵文天城体：गुरु，梵文罗马音：guru，汉语字面意思： गुरु)。 具有智慧劫火之光辉，以众多妩媚装扮的暴怒母，不退转真言之真如恒常显现，金刚母请慈悲垂念于我。 从无量修法之水海中搅拌，如虚空之宝般之精华，出自邬金之秘密口诀，著述真假二面之供养仪轨。 亦即于良辰吉日，于台座之上绘制彩粉坛城。 红色莲花或各种莲花八瓣，中心圆形，其上红色三角法源，尖端朝前。 四周绿色方格。 莲花之外，广则绘制尸陀林石墙光芒环绕，简则无尸陀林亦可。 极简则以黑红线条环绕代替石墙火焰亦可。 其上于矮桌之上，置满盛有迷醉物之颅器，镜子以酒浸湿，均匀涂抹朱砂。 虽说以金笔由左手拇指无名指持握书写，但应以适合之笔，制成金质笔杆，以右手拇指食指持握。 左手拇指无名指亦仅作扶持笔根之用。 法源三角之中，书写根本咒七行，嗡三字为一行，三咒节各一行，吽三字一行，啪特三字一行，梭哈一行。 若分三行，则首行十七字，次行十一字，末行四字。 法源之外四方，各绘四臂交抱之欢喜佛。 前方之欢喜佛不应正对前方，尖端应朝左。 亦有语合之要诀。 有些人将朱砂坛城置于器皿中，以红绸覆盖，此为常例。
English
The ritual of practicing and offering to the venerable Vajrayogini, the two-faced one of truth, called "The Blaze of Great Bliss." The ritual of practicing and offering to the venerable Vajrayogini, the two-faced one of truth, called "The Blaze of Great Bliss." This is the treatise called "The Blaze of Great Bliss," the ritual of practicing and offering to the venerable Vajrayogini, the two-faced one of truth. Om Swasti. Namo Guruve. Possessing the radiance of the fire of wisdom's aeon, the great wrathful mother adorned with many graceful forms, the unchanging mantra's suchness constantly arising, may the Vajra Lady have compassion for me. From churning the immeasurable ocean of methods of accomplishment, like a jewel of the sky, the essence, the secret instructions originating from Oddiyana, I compose the ritual of offering to the two-faced one of truth. On an auspicious occasion, draw a mandala of colored powders on a platform. A red lotus or a variegated lotus with eight petals. In the round center, a red triangular dharma source with the tip pointing forward. Green squares all around. Outside the lotus, if elaborate, draw a charnel ground surrounded by a stone fence and a garland of light rays. If abbreviated, the charnel ground is not necessary. If extremely abbreviated, instead of the stone fence and fire mountain, just draw black and red lines around it. On top of that, on a low table, place a skull cup filled with intoxicants, and a mirror moistened with alcohol, evenly spread with sindhura. Although it is said to write with a golden stylus held by the left thumb and ring finger, the stylus should be made of gold according to what is appropriate, and held by the right thumb and index finger. The left thumb and ring finger should only hold the base of the stylus. Inside the triangular dharma source, write the seven lines of the root mantra. One line for the three Oṃs. One line for each of the three mantra sections. One line for the three Hūṃs. One line for the three Phaṭs. One line for Svāhā. If divided into three lines, the first line has seventeen syllables, then the next has eleven, and then the last has four. Outside the dharma source, on the four sides, draw one four-armed embracing couple on each side. The one in front should not be directly in front, but the tip should be to the left. There is also a key point of speech combination. Some people put the sindhura mandala in a container and cover it with a red cloth, which is the usual practice.
Tibetan
ར་མི་བྱེད་པའི་དར་དམར་པོའི་གུར་ཁང་ངམ། བླ་བྲེའམ། ཡོལ་ཁང་གིས་བཅད། ཆུ་གཉིས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཉེར་སྤྱད་དང་གཏོར་མ་ལྔ་བཤམས། རྡོར་དྲིལ། ནང་མཆོད། ཌཱ་མ་རུ། རོལ་མོ་དང་མིག་དར་སོགས་འོག་ཏུ་དགོས་པ་རྣམས་ཚོགས་པར་བཤམས། བུམ་པ་ཡང་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་འཆའོ། །སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་ གནས་ཡོ་བྱིན་རླབས་དང༌། །ཞུ་འབུལ་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་རྡོར་སེམས་བསྒོམ། །དྲུག་པོ་སྤྱི་མཐུན་སྔོན་འགྲོ་ཡིན་ཞེས་བྱ། །དེ་ནས་ཆོ་གའི་རིམ་པ་ལ་འཇུག་སྟེ། ཐོག་མར་སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་ནི། ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན་བཛྲ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་བསངས། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཞེས་པས་སྦྱངས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ ཞེས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཕཻཾ་བཛྲ་ཨ་རལླི་ཧོ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ བཛྲ་ཌཱ་ཀཱི་ནི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། དྲྀ་ཤྱཧོ། ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་ཡཀྵ། རཱཀྵ་ས། བྷཱུ་ཏ་པྲེ་ཏ་བི་ཤཱ་ཙ། ཨུནྨ་ད། ཨ་པསྨཱ་ར། ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནྱཱ་ད་ཡ། ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞཱནྟུ་ས་མ་ཡ་རཱཀྵནྟུ། མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪཱནྟུ། ཡ་ཐཻ་བཾ། ཡ་ཐཻ་ཥཾ། བྷུཉྫ་ཐ། པི་ཝ་ཐ། ཛི་གྷྲ་ཐ། མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ། མ་མ་སརྦ་ཀརྟ་ཡ། སཏྶུ་ཁཾ། བི་བྲྀདྡྷ། ས་ཧ་ཡི་ཀ་བྷ་ཝཱནྟུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ལན་གསུམ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ། པཱ་དྱཾ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ གནྡྷེ། ནཻ་བེ་ཏྱེ། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ། སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ། རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ། པདྨ་མཁའ་འགྲོ། སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ། ཕོ་ཉ་གནས་ལས་སྐྱེས་པ། རིགས་ལས་སྐྱེས་པ། སྔགས་ལས་སྐྱེས་ པ། ལས་ལས་སྐྱེས་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་དང༌། གནས་གསུམ་གྱི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་དང༌། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞལ་དུ་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ་ལོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾཿ ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང༌། །ཀླུ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང༌། །གནོད་སྦྱི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང༌། །སྲིན་པོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང༌། །འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང༌། །ཡི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང༌། །ཤ་ཟའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང༌། །སྨྱོ་བྱེད་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང༌། །བརྗེད་བྱེད་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང༌། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང༌
Chinese
用不使用兽皮的红色绸缎帐篷，或者法衣，或者帷幔隔开。陈设双倍的水，先行陈设供品和五个食子。金刚铃、内供、手鼓、乐器和眼罩等下面需要的物品都陈设齐全。水瓶也按照通常的方式准备。前行食子： 加持处所和物品，献供、皈依、发心、观修金刚萨埵。据说这六者是共同的前行。然后进入仪轨的次第。首先是前行食子：用 嗡 桑巴 尼桑巴 吽 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sumbhani sumbha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，桑巴尼，桑巴，吽，吽，啪) 嗡 格日赫纳 格日赫纳 吽 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，拿，拿，吽，吽，啪) 嗡 格日赫纳 巴雅 格日赫纳 巴雅 吽 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇa pāya gṛhṇa pāya hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，拿，饮，拿，饮，吽，吽，啪) 嗡 阿纳雅 霍 巴嘎万 班杂 惹杂 吽 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན་བཛྲ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ānaya ho bhagavān vajra rāja hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，带来，呼，薄伽梵，金刚王，吽，吽，啪) 来清净。用 嗡 梭巴瓦 协达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 协多 昂 (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddha sarva dharma svabhāva śuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净我) 来净化。用 嗡 阿 吽 哈哈 霍 舍 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha hoḥ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，阿，吽，哈，霍，舍) 来加持。 佩 班杂 阿惹利 霍。 匝 吽 邦 霍。 班杂 达吉尼 萨玛雅 斯瓦。 哲雅 霍。(藏文：ཕཻཾ་བཛྲ་ཨ་རལླི་ཧོ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ བཛྲ་ཌཱ་ཀཱི་ནི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། དྲྀ་ཤྱཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pheṃ vajra aralli ho. jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ vajra ḍākinī samaya stvaṃ. dṛśya ho，汉语字面意思：呸，金刚，阿惹利，霍。匝，吽，邦，霍。金刚，空行母，誓言，汝。见，霍。) 这样迎请。嗡 卡卡 卡嘿 卡嘿。 萨瓦 雅叉。 惹叉萨。 布达 贝达 比夏匝。 温玛达。 阿巴玛惹。 达嘎 达吉尼 亚达亚。 额芒 巴林 格日赫南度 萨玛雅 惹灿度。 玛玛 萨瓦 悉地 美 扎灿度。 雅泰 邦。 雅泰 尚。 奔匝 塔。 毕瓦 塔。 哲格拉 塔。 玛 迪 格拉玛 塔。 玛玛 萨瓦 嘎达亚。 萨 索康。 毕布瑞达。 萨 嘿 耶嘎 巴旺度 吽 吽 啪 啪 梭哈。(藏文：ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་ཡཀྵ། རཱཀྵ་ས། བྷཱུ་ཏ་པྲེ་ཏ་བི་ཤཱ་ཙ། ཨུནྨ་ད། ཨ་པསྨཱ་ར། ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནྱཱ་ད་ཡ། ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞཱནྟུ་ས་མ་ཡ་རཱཀྵནྟུ། མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪཱནྟུ། ཡ་ཐཻ་བཾ། ཡ་ཐཻ་ཥཾ། བྷུཉྫ་ཐ། པི་ཝ་ཐ། ཛི་གྷྲ་ཐ། མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ། མ་མ་སརྦ་ཀརྟ་ཡ། སཏྶུ་ཁཾ། བི་བྲྀདྡྷ། ས་ཧ་ཡི་ཀ་བྷ་ཝཱནྟུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kha kha khāhi khāhi sarva yakṣa rākṣasa bhūta preta biśāca unmada apasmāra ḍāka ḍākinyādaya imaṃ baliṃ gṛhṇāntu samaya rākṣantu mama sarva siddhi mme prayacchantu yathai vaṃ yathai ṣaṃ bhuñja tha piva tha jighra tha mati krama tha mama sarva kartaya satsukhaṃ bibṛddha sahāyika bhavāntu hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，吃，吃，吃吧，吃吧，一切夜叉，罗刹， भूत， प्रेत， विशाच， उन्मद， अपस्मार， ḍāka， ḍākinī等，接受这个食子，守护誓言，赐予我一切成就，如是，വം， यथा इषं，吃吧，喝吧，嗅吧，不要违越，我的所有事业，常乐，增长，成为助手，吽 吽 啪 啪 梭哈。) 三遍。嗡 班杂 阿甘 梭哈 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，水，梭哈。) 。巴当。嗡 班杂 布贝 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，阿，吽。) 。度贝。阿洛给。根德。内贝德耶。夏达 阿 吽。 供养佛空行、金刚空行、宝生空行、莲花空行、事业空行。使者从处所生的、从种姓生的、从咒语生的、从业生的空行母们。以及三处之金刚空行母们。以及三有之所有 भूत 的眷属们，献上殊胜的供品。嗡 阿 吽。 供养所有天众，所有龙众，所有夜叉众，所有罗刹众，所有 भूत 众，所有饿鬼众，所有食肉鬼众，所有疯狂鬼众，所有遗忘鬼众，所有空行众。
English
Separate with a red silk tent that does not use animal skin, or a thangka, or a curtain. Arrange offerings with double the amount of water, and arrange five tormas in advance. Vajra bell, inner offering, hand drum, musical instruments, and blindfolds, etc., all the necessary items below should be arranged completely. The vase should also be prepared in the usual way. Preliminary Torma: Bless the place and objects, make offerings, take refuge, generate bodhicitta, and meditate on Vajrasattva. It is said that these six are the common preliminaries. Then enter the sequence of the ritual. First, the preliminary torma: Purify with Oṃ Sumbhani Sumbha Hūṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sumbhani sumbha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，桑巴尼，桑巴，吽，吽，啪), Oṃ Gṛhṇa Gṛhṇa Hūṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，拿，拿，吽，吽，啪), Oṃ Gṛhṇa Pāya Gṛhṇa Pāya Hūṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇa pāya gṛhṇa pāya hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，拿，饮，拿，饮，吽，吽，啪), Oṃ Ānaya Ho Bhagavān Vajra Rāja Hūṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན་བཛྲ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ānaya ho bhagavān vajra rāja hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，带来，呼，薄伽梵，金刚王，吽，吽，啪). Purify with Oṃ Svabhāva Śuddha Sarva Dharma Svabhāva Śuddho'haṃ (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddha sarva dharma svabhāva śuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净我). Bless with Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Hoḥ Hrīḥ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha hoḥ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，阿，吽，哈，霍，舍). Peṃ Vajra Aralli Ho. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Vajra Ḍākinī Samaya Stvaṃ. Dṛśya Ho. (藏文：ཕཻཾ་བཛྲ་ཨ་རལླི་ཧོ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ བཛྲ་ཌཱ་ཀཱི་ནི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། དྲྀ་ཤྱཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pheṃ vajra aralli ho. jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ vajra ḍākinī samaya stvaṃ. dṛśya ho，汉语字面意思：呸，金刚，阿惹利，霍。匝，吽，邦，霍。金刚，空行母，誓言，汝。见，霍。) Invite in this way. Oṃ Kha Kha Khāhi Khāhi Sarva Yakṣa Rākṣasa Bhūta Preta Biśāca Unmada Apasmāra Ḍāka Ḍākinyādaya Imaṃ Baliṃ Gṛhṇāntu Samaya Rākṣantu Mama Sarva Siddhi Mme Prayacchantu Yathai Vaṃ Yathai Ṣaṃ Bhuñja Tha Piva Tha Jighra Tha Mati Krama Tha Mama Sarva Kartaya Satsukhaṃ Bibṛddha Sahāyika Bhavāntu Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Svāhā. (藏文：ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་ཡཀྵ། རཱཀྵ་ས། བྷཱུ་ཏ་པྲེ་ཏ་བི་ཤཱ་ཙ། ཨུནྨ་ད། ཨ་པསྨཱ་ར། ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནྱཱ་ད་ཡ། ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞཱནྟུ་ས་མ་ཡ་རཱཀྵནྟུ། མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪཱནྟུ། ཡ་ཐཻ་བཾ། ཡ་ཐཻ་ཥཾ། བྷུཉྫ་ཐ། པི་ཝ་ཐ། ཛི་གྷྲ་ཐ། མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ། མ་མ་སརྦ་ཀརྟ་ཡ། སཏྶུ་ཁཾ། བི་བྲྀདྡྷ། ས་ཧ་ཡི་ཀ་བྷ་ཝཱནྟུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kha kha khāhi khāhi sarva yakṣa rākṣasa bhūta preta biśāca unmada apasmāra ḍāka ḍākinyādaya imaṃ baliṃ gṛhṇāntu samaya rākṣantu mama sarva siddhi mme prayacchantu yathai vaṃ yathai ṣaṃ bhuñja tha piva tha jighra tha mati krama tha mama sarva kartaya satsukhaṃ bibṛddha sahāyika bhavāntu hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，吃，吃，吃吧，吃吧，一切夜叉，罗刹， भूत， प्रेत， विशाच， उन्मद， अपस्मार， ḍāka， ḍākinī等，接受这个食子，守护誓言，赐予我一切成就，如是，വം， यथा इषं，吃吧，喝吧，嗅吧，不要违越，我的所有事业，常乐，增长，成为助手，吽 吽 啪 啪 梭哈。) Three times. Oṃ Vajra Arghaṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，水，梭哈。). Pādyaṃ. Oṃ Vajra Puṣpe Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，阿，吽。). Dhūpe. Āloke. Gandhe. Naivedye. Śapta Āḥ Hūṃ. Offer to the Buddha Dakinis, Vajra Dakinis, Ratna Dakinis, Padma Dakinis, Karma Dakinis. Messengers born from places, born from lineage, born from mantras, born from actions. And the Vajra Dakinis of the three places. And offer the excellent offerings to the mouths of all the भूत retinues of the three existences. Oṃ Āḥ Hūṃ. Offer to all the assemblies of gods, all the assemblies of nāgas, all the assemblies of yakshas, all the assemblies of rākṣasas, all the assemblies of bhūtas, all the assemblies of pretas, all the assemblies of flesh-eaters, all the assemblies of madmen, all the assemblies of forgetters, and all the assemblies of dakinis.