Tibetan
།ཟག་མེད་ བདེ་སྟོང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྣ་ཚོགས་བདེ་མ་དང༌། །བདག་མེད་ཡེ་ཤེས་དབང་ཕྱུག་སྣ་ཚོགས་ཡུམ། །རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མ་རོ་ལངས་མ་ལ་སོགས། །སྣ་ཚོགས་མཚན་འཆང་ཁྱོད་ལ་ཕྱག༴ །ཨེ་ཡིག་དཔལ་ལྡན་པདྨ་བྷ་ག་དང༌། །གསང་བ་ཆོས་འབྱུང་ཆོས་དབྱིངས་ནམ་མཁའི་ཁམས། །སེང་གེའི་ཁྲི་སོགས་བརྡ་ཐབས་དུ་མས་མཚོན། །ཤེས་རབ་ལྷ་མོའི་གཙོ་ལ༴ །ཆོས་དབྱིངས་རང་བཞིན་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་རྫོགས། །དོན་དམ་འཁོར་འདས་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གཟུགས། །མཐའ་ཡས་སྤྲུལ་པའི་སྣང་བ་ཕྱོགས་བརྒྱར་འབར། །སྐུ་ཡི་དབང་ཕྱུག་མ་ལ༴ །ཟབ་མོ་གསང་སྔགས་ཆོས་དབྱིངས་སྒྲ་བརྒྱ་པ། །ངེས་ཚིག་མིང་དོན་རྒྱ་མཚོའི་འཇུག་པ་ཅན། །མཐའ་དག་མགོན་གྱི་གསུང་དབྱངས་རྡོ་རྗེ་མ། །གཞོམ་མེད་ལྷ་མོ་ཁྱོད་ལ༴ །རང་བཞིན་སྤྲོས་བྲལ་མི་འགྱུར་ཆོས་དབྱིངས་ངང༌། །མ་ལུས་ཤེས་བྱའི་གནས་ཚུལ་ཀུན་གསལ་བ། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་རྣམ་མི་རྟོག །མཁའ་སྤྱོད་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེར༴ །གང་གི་རྣམ་འཕྲུལ་ཡིད་བཞིན་བསྒྱུར་མཛད་པས། །དཔག་ཡས་འགྲོ་བའི་དོན་སྒྲུབ་མཐུ་དཔལ་ཅན། །འཕྲུལ་ལྡན་དབང་ཕྱུག་མངའ་བདག་རྣལ་འབྱོར་ མ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་བདེ་བའི་གཏེར་ལ༴ །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་ཁྱོད་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་དང༌། །སྐུ་དང་འཕྲིན་ལས་དབྱིངས་དང་ནམ་མཁའ་སྟེ། །འདི་དག་བརྟན་གཡོ་ཀུན་ལ་ལྷན་ཅིག་ཁྱབ། །ཀུན་ཁྱབ་ཀུན་འགྲོའི་གཙོ་མོར༴ །ཀུན་གཞི་རྣམ་དག་མི་གནས་མྱ་ངན་འདས། །སྣ་ཚོགས་གནས་དང་མཆོད་པའི་བཀོད་པར་བཅས། །ཞིང་ཁམས་འབྱོར་པ་ཕུན་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་ལ། །དབང་ཕྱུག་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མར༴ །ཇི་ལྟར་བཞེད་པའི་དོན་ཀུན་འབད་མེད་པར། །སྨོན་ལམ་དབང་བསྒྱུར་གང་ལ་གང་འདུལ་བའི། །འཕྲིན་ལས་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་དོན་མཛད་མ། །འདོད་པ་ཀུན་སྩོལ་ཁྱོད་ལ༴ །སྟོབས་སོགས་ཡོན་ཏན་གཞལ་དུ་མེད་པ་ཡིས། །རབ་གང་རྟག་ཏུ་ཕན་བདེ་སྤྲོ་བ་དང༌། །སྲིད་ཞིའི་དགེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་འབབ་པའི་གནས། །ཆུ་གཏེར་དང་མཚུངས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གྲངས་མེད་བརྗོད་ལས་འདས་པ་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ། །བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱས་ལྷག་བཅས་ཁྲག་ཁྲིག་ཟུང༌། །རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་ཁྱོད་ཀྱི་ཕོ་ཉར་སྤྲུལ། །མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་བདག་མོར༴ །སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མའི་སྐུ། །མྱོས་བྱེད་རི་བོ་མདའ་དང་ཡོན་ཏན་གྲངས། །ཟུང་འཇུག་ལྷན་ སྐྱེས་ངོ་བོར་སྡོམ་མཁས་མ། །རྗེ་བཙུན་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱི་ན
Chinese
无漏 乐空俱生母之身，金刚女之足前敬礼。金刚亥母种种安乐母，无我智慧自在种种母。金刚度母僵尸母等，种种名号持汝前敬礼。埃（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）字具德莲花巴嘎，秘密法生法界虚空界。狮子之座等多种表法所诠释，智慧天女之主（前敬礼）。法界自性名与相好圆满，胜义轮涅三有之形。无边化身之显现十方燃，身之自在母（前敬礼）。甚深秘密咒法界百音声，决定词名义大海之入口。一切怙主之语调金刚母，无坏天女汝（前敬礼）。自性离戏不变法界中，无余所知之境况皆明。全知智慧任运成就无分别，空行心之金刚（前敬礼）。谁之幻化如意转变，无量有情之义成办威力具。幻化自在主有者瑜伽母，幻化安乐之藏（前敬礼）。金刚天女汝心智慧与，身与事业界与虚空即。此等动静一切俱时遍，一切遍一切行之主母（前敬礼）。阿赖耶清净不住涅槃，种种处所与供养之庄严具。刹土富饶圆满大海中，自在轮王母（前敬礼）。如所欲求之义一切不费力，祈愿自在于谁应调伏者。事业恒常不断成办义者，如意赐予汝（前敬礼）。力等功德无量之，极满恒时利乐增长与。有寂之善妙一切降临之所，如水藏相同汝前敬礼。无数言说超离空行之主，百千万俱胝余血血双。瑜伽母具德汝之使者化，空行一切之主母（前敬礼）。三十七轮王母之身，迷醉山与箭和功德数。双运俱 生自性摄持善巧母，至尊瑜伽母前敬礼。外等
English
Immaculate Body of co-emergent bliss and emptiness, I prostrate at the feet of Vajra Consort. Vajravarahi, various bliss-givers, Mother of selflessness, wisdom, and power, various mothers. Vajra Tara, zombie mother, etc., I prostrate to you who hold various names. The letter E (Tibetan: ཨེ, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Romanization: e, literal Chinese meaning: E), the glorious lotus bhaga, Secret Dharma source, Dharma realm, realm of space. Represented by various symbols such as the lion throne, Chief of the Wisdom Goddesses (I prostrate). Dharma realm nature, complete with marks and signs, Ultimate form of samsara, nirvana, and the three realms. Limitless emanated appearances blaze in all directions, Mother of power of the body (I prostrate). Profound secret mantra, Dharma realm of a hundred sounds, Possessing the entrance to the ocean of definitive words, meanings, and names. Vajra Mother, the voice of all protectors, Indestructible goddess, to you (I prostrate). In the unchanging Dharma realm, free from inherent elaboration, The state of all knowable things is completely clear. Omniscient wisdom, spontaneously accomplished, non-conceptual, Vajra of the heart of the Dakini (I prostrate). Whose emanations transform at will, With the power and glory to accomplish the benefit of immeasurable beings. Miraculous, powerful, possessor, yogini, Treasure of miraculous bliss (I prostrate). Vajra Goddess, your heart is wisdom, Body and activity are realm and space. These pervade all that is stable and moving simultaneously, Chief Mother of all-pervading, all-going (I prostrate). Alaya, completely pure, non-abiding nirvana, Possessing various places and arrangements of offerings. In the ocean of wealth and abundance of the pure lands, Sovereign Wheel-Turning Mother (I prostrate). Effortlessly accomplishing all that is desired, Subduing whomever is to be subdued with the power of aspiration. Constantly and continuously accomplishing benefit, Giver of all desires, to you (I prostrate). With immeasurable qualities such as strength, Always increasing benefit and happiness, The source from which all the goodness of samsara and nirvana flows. Like an ocean of water, I prostrate to you. Beyond number and expression, chief of the Dakinis, Hundreds of millions, plus blood and blood pairs. Yogini, glorious one, emanated as your messenger, Mistress of all Dakinis (I prostrate). Body of the thirty-seven Wheel-Turning Mothers, Intoxicating mountain, arrow, and number of qualities. Skillful in gathering the essence of co- emergent union, I prostrate to the venerable Yogini. Outer, etc.
Tibetan
ང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་འབུལ། །ཉེས་བྱས་ཐམས་ཅད་སྙིང་ནས་སོ་སོར་བཤགས། །ཡི་རངས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་བསྐུལ། །རྟག་ཏུ་བཞུགས་གསོལ་དགེ་བ་བྱང་ཆུབ་བསྔོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་མོ་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་དང༌། །སངས་རྒྱས་སྲས་བཅས་དབང་གི་ལྷ་མོ་ལ། །ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བླ་མེད་ཐེག་པར་བདག་གིས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དབང་བཞི་མནོས་ཤིང་དམ་ཚིག་ལམ་ལ་གནས། །བྱིན་རླབས་རྒྱུད་སྦྱངས་རིམ་པ་གཉིས་ལ་སློབ། །ངོ་མཚར་སྤྱོད་པ་གསུམ་གྱི་རོལ་བ་སོགས། །མཐའ་དག་ལམ་རྣམས་བདག་གིས་བསྟེན་པར་བགྱི། །ཏིང་འཛིན་བརྟན་ཅིང་འཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་འགྲུབ། །ཕོ་ཉ་གསུམ་འདུས་གྲུབ་པ་བརྒྱས་སོགས་ཐོབ། །འགྲོ་བའི་དོན་སྤྱོད་མཐུ་དང་ལྡན་པ་ཡི། །ཚེ་འདིར་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཐོབ་པར་ཤོག །དེ་ནས་གཏོར་མ་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གཏོར་མ་རྣམས་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར། རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། ཨ་ལས་ཐོད་པ་དཀར་པོ་དུམ་བུ་གསུམ་པ་དཔྲལ་བ་རང་ལ་བསྟན་པ། ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། ན་གཽ་ཧ་ད་ཀུ་ལས་ཤ་ལྔ། མུ་བི་མ་ཤུ་ར་ལས་ བདུད་རྩི་ལྔ་རྣམས་ཧཱུཾ་བྲུཾ་ཁཾ་ཛྲིཾ་ཨཾ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ངོ་བོས་མཚན་པ་རླུང་གཡོས། མེ་སྦར། ཞུ་ཞིང་ཁོལ། རང་གི་སྙིང་ཁའི་འོད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བསྟིམ་པས། གཏོར་མ་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོཿ་ཧྲཱིཿ ཨོཾ་གསུམ་མའི་མཐར། ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨ་ནཾ། ཨཱདྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭཱ་ཏ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ལན་ལྔས་དབུལ། བཛྲ་ཡོ་གཱི་ནི་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཨོཾ་གསུམ་མ་ཚར་གཅིག་བརྗོད་ནས། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཞལ་དུ་མཆོད་པར་འབུལ་ལོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཞེས་པ་ནས། དེ་སྙེད་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷ་མོ་ཚད་མ་དམ་ཚིག་ཚད་མ་དང༌། །དེས་གསུང་ཚིག་ཀྱང་ཚད་མའི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །བདེན་པ་དེ་ཡིས་ལྷ་མོ་དེ་དག་གིས། །བདག་ལ་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་གཏོར་ཆོག་གོ །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿཕཻཾ་བཛྲ་ཨ་རལླི་ཧོ། ཞེས་པ་ནས། ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག་གི་བར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་བྱ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་ཆོག་གོ །བུམ་པའི་མཆོད་པ་གོང་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། བུམ་པ་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། པཾ་ལས
Chinese
我献上秘密的供云之海，从内心深处一一忏悔所有罪业，随喜劝请法轮常转，祈请永久住世，并将善根回向菩提。坛城主尊勇士勇母，以及诸佛菩萨和权力的天女，直至菩提果位我皆皈依，我在无上乘中发起菩提心。领受四灌顶，安住誓言道，修持加持之流，学习二次第，以及奇妙三行之嬉戏等，我将修持所有这些道。愿我禅定稳固，事业无碍成就，汇集三使者，获得八成就等，行持利益众生之事，具足威力，此生获得黑汝嘎之吉祥。之后，清净食子，从空性中，在所有食子的下方，从यं（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）生出风轮，从रं（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）生出火轮，其上方，从अ（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）生出白色颅器，分为三部分，额头朝向自己，外部白色内部红色，宽广而浩大，其中，那郭哈达库生出五肉，木比玛续拉生出五甘露，以吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、仲（藏文，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲）、康（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）、智让（藏文，梵文天城体：ज्रिं，梵文罗马拟音：jriṃ，汉语字面意思：智让）、昂（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂）五种智慧的自性来标识，风吹动，火燃烧，融化沸腾，以自己心间的光芒迎请智慧甘露并融入其中，食子便成为无漏智慧甘露的巨大海洋。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）哈（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）呵（藏文，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：呵）舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），在三个嗡的末尾，诸法皆从空性生，无生无灭本如是。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）梭哈（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。念诵五遍后供养，从金刚瑜伽母的供水开始，直至音声供养。念诵一遍三个嗡，供养于金刚瑜伽母的口中。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。吉祥金刚空行母，从“如是等一切”至“我皆敬礼”。天女是量，誓言是量，因此天女所说之语也是最上的量，以此真实力，愿这些天女能够摄受我。这是出世间的食子仪轨。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）哈（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）呵（藏文，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：呵）舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）呸（藏文，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸）班杂（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）阿惹利（藏文，梵文天城体：अरल्लि，梵文罗马拟音：aralli，汉语字面意思：阿惹利）呵（藏文，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：呵），从“如是”至“心中所愿皆成就”之间的空行母共同食子供养，这是世间的食子仪轨。如上一般加持宝瓶的供品，清净宝瓶，从空性中，从पं（藏文，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：旁）中。
English
I offer the secret ocean of offering clouds. I confess all misdeeds one by one from the depths of my heart. I rejoice and urge the turning of the Dharma wheel. I request you to remain forever and dedicate the merit to enlightenment. Mandala chief, heroes and heroines, and all the Buddhas and Bodhisattvas, and the goddesses of power, I take refuge until enlightenment. I generate the mind of enlightenment in the unsurpassed vehicle. Having received the four empowerments, I abide in the path of vows. I purify the lineage of blessings and study the two stages. And the play of the three wondrous conducts, etc., I will practice all these paths. May my samadhi be stable and my activities be accomplished without hindrance. May I gather the three messengers and obtain the eight siddhis, etc. May I engage in the benefit of beings, possessing power, and attain the glory of Heruka in this life. Then, purify the torma. From emptiness, below all the tormas, from yaṃ (यं, yaṃ, wind mandala), the mandala of wind. Above that, from raṃ (रं, raṃ, fire mandala), the mandala of fire. Above that, from a (अ, a, a), a white skull cup in three parts, with the forehead facing oneself. White on the outside and red on the inside, vast and expansive, within which, from nagohadaku, the five meats. From mubimashura, the five amritas, marked with the nature of the five wisdoms: hūṃ (हुं, hūṃ, hūṃ), bhrūṃ (भ्रुं, bhrūṃ, bhrūṃ), khaṃ (खं, khaṃ, khaṃ), jriṃ (ज्रिं, jriṃ, jriṃ), aṃ (अं, aṃ, aṃ). The wind stirs, the fire blazes, melting and boiling. With the light from my heart, I invite the wisdom amrita and dissolve it within, so that the torma becomes a great ocean of uncontaminated wisdom amrita. Oṃ (ॐ, oṃ, oṃ) āḥ (आः, āḥ, āḥ) hūṃ (हुं, hūṃ, hūṃ) ha ho hrīḥ. At the end of the three oṃs, All dharmas arise from emptiness, unborn and unceasing, suchness itself. Oṃ (ॐ, oṃ, oṃ) āḥ (आः, āḥ, āḥ) hūṃ (हुं, hūṃ, hūṃ) phaṭ (फट्, phaṭ, phaṭ) svāhā (स्वाहा, svāhā, svāhā). Offer five times. Offer from Vajrayogini argham to shapta. Recite the three oṃs once, and offer it to the mouth of Vajrayogini. Oṃ (ॐ, oṃ, oṃ) āḥ (आः, āḥ, āḥ) hūṃ (हुं, hūṃ, hūṃ). Glorious Vajra Dakini, from "all such" to "I prostrate to all of them." The goddess is valid, the samaya is valid, therefore the words spoken by her are also the supreme validity. By that truth, may those goddesses hold me dear. This is the transcendent torma offering. Oṃ (ॐ, oṃ, oṃ) āḥ (आः, āḥ, āḥ) hūṃ (हुं, hūṃ, hūṃ) ha ho hrīḥ pheṃ vajra aralli ho. From "as it is" to "may all wishes of the mind be fulfilled," perform the general torma offering to the dakinis. This is the mundane torma offering. Bless the vase offering as above. Purify the vase. From emptiness, from paṃ (पं, paṃ, paṃ).