Tibetan
རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་སྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ངག་འདོན། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་སྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ངག་འདོན། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་སྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ངག་འདོན་བཞུགས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཟླ་བར་རབ་ཆགས་ཀུན་རྟོག་རབ་སྤངས་ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་མ། །བདེན་གཉིས་ཟུང་འཇུག་མཆོག་ཏུ་སྦྱོར་བས་ཁྲོ་ཞིང་འདོད་ཆགས་ཉམས་བརྒྱའི་རོས་སྒེག་མ། །བདེ་ཆེན་མྱོས་བྱེད་བཟློས་གར་བསྒྱུར་མཁས་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དགྱེས་པའི་ནཱ་ཌ་ཀ །བདེ་གཤེགས་ཀུན་ཡུམ་རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་བཏུད་ནས་དཔལ་མོ་དེ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད། །འདི་ཡི་བསྙེན་པ་ཙམ་ལ་ཡང༌། །མན་ངག་གཞན་ལས་རྟོགས་བྱའི་ཕྱིར། །སློབ་མ་རྗེས་འཛིན་དང་འབྲེལ་བའི། །ལག་ལེན་མདོ་ཙམ་བྲི་བར་བྱ། །གནས་དུས་བཟང་པོར་མཎྜལ་ཆོས་འབྱུང་ཉིས་བརྩེགས་རྡུལ་ཚོན་གྱིས་བྲིས་ལ། དེར་མཉྫི་ལ་ཀ་པཱ་ལ་ཆང་ལ་བདུད་རྩི་སྦྱར་བས་བཀང༌། མེ་ལོང་ལ་སིནྡྷཱུ་ར་བཀྲམ། གསེར་གྱི་ཐུར་མས་ཆོས་འབྱུང་སོགས་རང་གི་སྙིང་ཁའི་སྔགས་འཁོར་ལྟར་འབྲི། སྟེང་ནས་དར་དམར་པོས་བཀབ། ནང་གི་གཏོར་མ་གཉིས་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཆོད་པ་རྣམས་གཡོན་བསྐོར་ཏུ་བཤམས། ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་དང༌། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་དང༌། རོལ་མོ་དང༌། རྡོར་དྲིལ། ཌཱ་མ་རུ། ནང་མཆོད། གོས་ཟུང་སོགས་སྒྲུབ་མཆོད་ཀྱི་ཡོ་བྱད་དང༌། བུམ་པ། དུང་ཆོས། གཟུངས་ཐག་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་སྟེ་བུམ་སྒྲུབ་ལ་དགོས་པ་དང༌། མིག་དར། མེ་ཏོག །ཏིང་ལོ། མཎྜལ། འབྲུ་ནས་སོགས་སློབ་མ་ལ་དགོས་པ་རྣམས་ཚང་བར་བྱས་ལ། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་ནི། ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་གྲྀཧྣ་པཱ་ཡ། གྲྀཧྣ་པཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན་བཛྲ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོཿ སརྦ་དྷརྨཱཿ སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུཾ་ཧ་ཧོཿཧྲིཿ ཕཻཾ་བཛྲ་ཨ་རལླི་ཧོ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿབཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། དྲྀ་ཤྱ་ཧོ། ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་ཡཀྵ། རཀྵ་ས། བྷཱུ་ཏ་པྲེ་ཏ་པི་ཤ་ཙ། ཨུནྨ་ད། ཨ་པསྨཱ་ར། ཌཱ་ཀ །ཌཱ་ཀི་ནྱཱ་ད་ཡ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་གྲྀ་ཧྞནྟུ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ། མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ། པྲ་ཡཙྪནྟུ། ཡ་ཐཻ་བཾ། ཡ་ཐཻ་ཥྟཾ། བྷུཉྫ་ཐ། པི་ཝ་ཐ། ཛི་གྷྲ་ཐ། མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ། མ་མ་སརྦ་ཀརྟ་ཡཾ། སཏྶུ་ཁཾ། བི་ཤུདྡྷ། ས་ཧ་ཡི་ཀ་བྷ་ཝནྟུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཌཱ་ཀི་ནི་ཨརྒྷཾ། པ་དྱཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ
Chinese
金刚瑜伽母修持及供养仪轨念诵。 金刚瑜伽母修持及供养仪轨念诵。 金刚瑜伽母修持及供养仪轨念诵。 嗡 斯瓦斯谛！ 具德金刚月上极喜，断除一切分别念，具足方隅之衣者。 以真二双运胜妙结合，以忿怒及贪欲百态之姿娇媚。 善巧转变大乐迷醉之戏舞，令嘿汝嘎尊悦之娜达。 礼敬一切如来之母瑜伽母，宣说彼吉祥母之修法。 仅此之修持，亦能为了从其他口诀中证悟。 故略书与摄受弟子相关之行持。 于良辰吉日，以彩粉绘制坛城二重轮。 其上，于颅碗中盛满以酒与甘露混合之物。 于镜子上涂抹朱砂。 以金针于法生等处，如自身心间咒轮般书写。 上方以红绸覆盖。 内之二供食子，及坛城之供品等，皆以左旋方式陈设。 会供之物，及前行食子，乐器，金刚铃杵，手鼓，内供，二衣等修供之物， 宝瓶，海螺法器，护身线，水二及五妙欲，即宝瓶修法所需之物，眼罩，鲜花，滴水，坛城，青稞等弟子所需之物皆备齐。 前行食子为：嗡 桑巴尼 桑巴 吽 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 嗡 格里哈纳 格里哈纳 吽 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 嗡 格里哈纳 巴雅 格里哈纳 巴雅 吽 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 嗡 阿纳雅 霍 巴嘎万 班杂 惹杂 吽 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 嗡 梭巴瓦 须多 萨瓦 达玛 梭巴瓦 须多 昂 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 嗡 阿 吽 哈哈 霍 舍 拍 班杂 阿ra力 霍。 杂 吽 班 霍 班杂 达吉尼 萨玛雅 斯当。 德舍雅 霍。 嗡 卡卡 卡嘿 卡嘿。 萨瓦 雅叉。 惹叉萨。 布达 贝达 贝夏杂。 温玛达。 阿巴玛ra。 达 达吉尼 雅达雅。 额当 巴林 格里哈南度 萨玛雅 惹坎度。 玛玛 萨瓦 悉地 玛美。 扎雅昌度。 雅泰 班。 雅泰 斯当。 崩杂塔。 贝瓦塔。 资格ra塔。 玛 德格ra玛塔。 玛玛 萨瓦 嘎ra当。 萨苏康。 贝须达。 萨哈 雅嘎 巴万度 吽 吽 啪 啪 梭哈。 达吉尼 阿刚。 巴当。 布贝。 都贝。 阿洛
English
A recitation of the ritual for accomplishing and offering to Vajrayogini. A recitation of the ritual for accomplishing and offering to Vajrayogini. A recitation of the ritual for accomplishing and offering to Vajrayogini. Om Svasti! Glorious Vajra, exceedingly joyful on the moon, utterly abandoning all conceptual thoughts, adorned with garments of the directions. Through the supreme union of the two truths, she is charming with the essence of a hundred aspects of wrath and desire. Skilled in transforming the intoxicating dance of great bliss, the Nada that pleases Heruka. Having paid homage to the mother of all Sugatas, the Yogini, I will explain the method of accomplishment of that glorious goddess. Even just the recitation of this, Is for the sake of realizing from other instructions. Therefore, I will briefly write down the practice related to accepting disciples. On an auspicious day and time, draw a mandala, a double-layered dharma-source, with colored powders. There, fill a skull cup with a mixture of wine and nectar. Spread sindhura on a mirror. With a golden needle, write the dharma-source, etc., like the mantra wheel in one's own heart. Cover it from above with red silk. The two inner tormas and the offerings of the mandala are arranged in a counter-clockwise direction. The implements for the tsok, the preliminary torma, musical instruments, vajra and bell, damaru, inner offering, two cloths, etc., the implements for accomplishment and offering, A vase, conch shell, protection cord, water two and five sense objects, which are necessary for vase accomplishment, blindfold, flowers, tinglo, mandala, barley, etc., all the things needed for the disciple are prepared. The preliminary torma is: Om Sumbhani Sumbha Hum Hum Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Om Grihna Grihna Hum Hum Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Om Grihna Paya Grihna Paya Hum Hum Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Om Anaya Ho Bhagavan Vajra Raja Hum Hum Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Om Svabhava Shuddhoh Sarva Dharmah Svabhava Shuddho 'Ham (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Om Ah Hum Ha Hoh Hrih Pheim Vajra Aralli Ho. Jah Hum Bam Hoh Vajra Dakini Samaya Tvam. Drishya Ho. Om Kha Kha Khahi Khahi. Sarva Yaksha. Rakshasa. Bhuta Preta Pishacha. Unmada. Apasmara. Da Dakinya Daya. Idam Balim Grihnantu Samaya Rakshantu. Mama Sarva Siddhi Mme. Prayachchantu. Yatha Bam. Yathe Shtam. Bhunjatha. Pivatha. Jigratha. Mati Krama Tha. Mama Sarva Kartayam. Satsukham. Vishuddha. Sahayika Bhavantu Hum Hum Phat Phat Svaha. Dakini Argham. Padyam. Pushpe. Dhupe. Alo
Tibetan
་ཀེ །གནྡྷེ། ནཻ་ བི་དྱཻ། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ། སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ། རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ། པདྨ་མཁའ་འགྲོ། སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ། ཕོ་ཉ་གནས་ལས་སྐྱེས་པ། རིགས་ལས་སྐྱེས་པ། སྔགས་ལས་སྐྱེས་པ། ལས་ལས་སྐྱེས་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་དང༌། གནས་གསུམ་གྱི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ་ལོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང༌། །ཀླུ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང༌། །གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང༌། །སྲིན་པོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང༌། །འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང༌། །ཡི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང༌། །ཤ་ཟའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང༌། །སྨྱོ་བྱེད་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང༌། །བརྗེད་བྱེད་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང༌། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང༌། །མ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང༌། །མ་ལུས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་དག འདིར་གཤེགས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བསྟན་པ་བསྲུང་དང་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཕྱིར། །ཐུགས་དམ་བཅས་ཤིང་ཞལ་གྱིས་འཆེས་པ་རྣམས། །དཔལ་ཆེན་བཀའ་སྡོད་ཡིད་ལྟར་མགྱོགས་པ་ཡི། །འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་དྲག་གཏུམ་མི་བཟད་པ། །གདུག་པ་འདུལ་མཛད་ནག་པོའི་ཕྱོགས་རྣམས་འཇོམས། །རྣལ་འབྱོར་ལས་ལ་འབྲས་བུ་སྟེར་ མཛད་ཅིང༌། །མཐུ་སྟོབས་བྱིན་རླབས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི། །གནོད་སྤྱིན་ཚོགས་བསོག་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྡེ་བརྒྱད་བཙུན་མོ་སྲས་དང་གཡོག་བཅས་པས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་བཀའ་དྲིན་བདག་ལ་སྩོལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང༌། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་སྐལ་པ་བཟང༌། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་ཐོབ་ཅིང༌། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་སྲུངས། །སྲུང་མས་རྟག་ཏུ་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་རྣམས་དང༌། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང༌། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་དང་ཆོས་འཕེལ་དང༌། །དགེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གནས། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་གོང་ནས་གོང་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར་དང༌། འགྲོ་བ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན
Chinese
ཀེ །གནྡྷེ། ནཻ་ བི་དྱཻ། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ། （藏文）ཨཱཿཧཱུཾ།（梵文天城体）आः हूँ（梵文羅馬擬音）Āḥ Hūṃ（汉语字面意思）啊 吽。 诸佛空行，金刚空行，珍宝空行，莲花空行，杂色空行，使者处所生者，种姓所生者，咒语所生者，事业所生之空行母等，以及三处之金刚空行母等之面，供养殊胜供品。嗡啊吽！所有天众，所有龙众，所有夜叉众，所有罗刹众，所有生灵众，所有饿鬼众，所有食肉鬼众，所有癫狂鬼众，所有遗忘鬼众，所有空行母众，所有母曜众，无余所有一切，请降临于此，垂念于我。为了守护教法和成办有情之义利，立下誓言并承诺者们，大威权守护如意速疾者，可怖之形相凶猛难忍，调伏恶毒者，摧毁黑色方者，赐予瑜伽事业之果，威力加持不可思议者，顶礼赞叹夜叉众眷属八部。八部眷属妃子眷属子与仆从等，祈请赐予我一切成就之恩德。瑜伽我等眷属，无病长寿与权势，吉祥名声与善缘，获得一切广大受用，息增等事业之成就赐予我。具誓者守护我，护法恒常作助伴，祈愿非时死与疾病等，邪魔鬼魅皆消除，恶梦与恶兆，恶行皆消除，世间安乐丰收，五谷增盛，佛法增盛，一切善妙生起之源，心中所愿皆成就。为了具德上师圣众之心意，特别是为了从上到上圆满，以及为了与虚空等同的无边有情众生，获得大手印殊胜成就，金刚瑜伽母之大坛城。
English
Ke. Gandhe. Naih. Vidyai. Shapta Ah Hum. Buddhas Dakinis, Vajra Dakinis, Ratna Dakinis, Padma Dakinis, Various Dakinis. Messenger born from the place, born from the lineage, born from the mantra, Dakinis born from the karma, and the Vajra Dakinis of the three places, I offer the sacred offerings to your faces. Om Ah Hum! All the hosts of gods, all the hosts of nagas, all the hosts of yakshas, all the hosts of rakshasas, all the hosts of bhutas, all the hosts of pretas, all the hosts of flesh-eaters, all the hosts of madmen, all the hosts of forgetters, all the hosts of dakinis, all the hosts of matrikas, all without exception, please come here and consider me. Those who have made vows and promises to protect the teachings and accomplish the benefit of beings, the great glorious attendants who are as swift as the mind, with terrifying forms, fierce and unbearable, those who subdue the wicked and destroy the black forces, grant the fruits of yoga practice, whose power and blessings are inconceivable, I prostrate and praise the eight hosts of yakshas and their retinues. May the eight classes, consorts, sons, and servants, bestow upon me the grace of all siddhis. May the yogis, myself and my retinue, be free from illness, have long life and power, glory, fame, and good fortune, obtain all vast enjoyments, and grant me the siddhis of pacifying and increasing activities. May the oath-bound ones protect me. May the protectors always be my companions. May untimely death and diseases, demons and obstacles, be eliminated. May bad dreams and bad omens, bad actions, be eliminated. May the world be happy and have good harvests, may grains increase, may the Dharma increase, may all sources of goodness arise, and may all wishes of the heart be fulfilled. For the sake of perfecting the special intentions of the glorious and holy lamas from higher to higher, and for the sake of all sentient beings equal to the sky, may they attain the supreme siddhi of the great mudra, the great mandala of Vajrayogini.