Tibetan
བཞིན་སྐུ། །སློབ་དཔོན་ལ་ནི་བདག་སྐྱབས་མཆི། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་འཁོར་ལོ། །སྦྱོར་བའི་གདན་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །དོན་དམ་སྨྲ་བའི་སེངྒེ་རྣལ་འབྱོར་ཞེས་བྱ་བ། །ཉོན་མོངས་གཅོད་པའི་དོན་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁས་གྱུར་པ། །སྲིད་པའི་ཉིས་བརྒྱ་བསྐྱེད་རྩ་ཉོན་མོངས་ཆོམས་མཛོད་ལ། །རྣལ་འབྱོར་དོན་དམ་རྒྱལ་པོ་དེ་ཉིད་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་ལན་གསུམ། མཉམ་པ་ཉིད་གསུམ་གྱི་དོན་དྲན་བཞིན་པས། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཿབཛྲ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཿཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཞེས་བརྗོད། །ལུས་ཀྱི་ལས་ནི་རྣམ་གསུམ་དང༌། །ངག་གི་ལས་ནི་རྣམ་པ་བཞི། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པ་གསུམ་དག་ནི། ལུས་སྡམས་ལས་ནི་དམ་ཚིག་སྲུང༌། །ཞེས་དག་པའི་ཆོས་བཤད། ང་རྒྱལ་དང་ནི་ཁྲོ་བ་དང༌། །བརླང་དང་ཚིག་རྩུབ་སྤང་བར་བྱ། །སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་སྤང་བྱ་ ཞིང༌། །སྲོག་གཅོད་རྐུ་བ་དེ་བཞིན་ནོ། །ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་ལ་མ་ཆགས་ཤིང༌། །བདག་ཉིད་ངེས་པར་ཆོག་ཤེས་བྱ། །གར་དང་རོལ་མོ་ལྟ་བུ་ཡི། །ཕྱི་ཡི་གཙུག་ལག་ཆགས་མི་བྱ། །ལྕགས་ཀྱུ་ལྔ་སོགས་དམ་ཚིག་རྣམས། །བརྙས་ཤིང་སྤང་བར་མི་བྱའོ། །ཞེས་དམ་ཚིག་ལ་བཀོད། །ཨོཾ་པཉྩ་ཌཱ་ཀི་ནི་པཱུ་ཛ་ཨུ་པསྠཱ་ནཱ་ཡ། ཨཱཏྨ་ནཾ་ནི་ཪྱ་ཏ་ཡཱ་མི་ཨོཾ་ཨཱ་ཙཱཪྱ་པཱུ་ཛ་ཨུ་པསྠཱ་ནཱ་ཡ་ཨཏྨནཱཾ་ནཱིརྱཱ་ཏ་ཡཱ་མི། ཨོཾ་ས་ཀ་ལ་ས་ཏྭ་པ་རི་ཏྲ་ཎཱ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནིརྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། དེ་ལྟར་ཤར་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཕྱོགས་བཞིར་ཕྱག་འཚལ་བ་གསུམ་པོ་དེ་ཚར་རེ་རེ་བྱའོ། །རང་ཉིད་ཤར་སྒོར་གནས་པའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཁར་ཧཱུཾ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ས་མ་ཡ་ཧོཿ ཨ་ནི་ཡིག་འབྲུ་ཀུན་གྱི་མཆོག།གསུང་གི་རྡོ་རྗེར་བྱིན་གྱིས་རླབས། །ཧཱུཾ་ནི་ཉོན་མོངས་བསྲེགས་པ་སྟེ། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེར་བྱིན་གྱིས་རླབས། །ཨོཾ་ནི་ཡེ་ཤེས་འགུགས་པ་སྟེ། །སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེར་བྱིན་གྱིས་རླབས། །ཅེས་བརྗོད། ཡིད་འོང་ཁྱོད་ནི་སུ་ཞིག་ཡིན། །ཞེས་དྲིས་པ་ལ། སྡུག་གུ་སྐལ་ཆེན་བདག་ལགས་སོ། །ཨོཾ་ཀི་ལི་ཀི་ལི་མ་ལི་གྷུརྞི་ཏ། བཛྲ་ཙ་ལི་ཏ། ཡུཾ་ཡུཾ་ཡུཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ཡོལ་བའི་ནང་དུ་གཞུག་གོ དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་ཀྱི། དེ་བས་ན་ངས་ཁྱོད་ལ་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་གང་གིས་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་ན། དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ཁྱོད་ ཀྱིས་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱ་སྟེ། ཁྱོད་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་འགྱུར་ཏ་རེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས་པར་གྱུར། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་བྲལ་ཏེ་གཤེགས། །དུང་གི་ཆུ་ལ། ཧ་ཧོ་ཧྲཱི། ལན་གསུམ་སྔགས་པ་ཁར་འཐུངས་ལ། དེ་རིང་ཡེ་ཤེས་འདི་ཤེས་པས། །བདུད་རྩི་འདི་ནི་མྱང་བར་བྱོས། །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་པས། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འཐུང་ཤིག །ཨོཾ་དུརྒ་ཏི་ཨཱ་ཧ་ར་ཡ་སྭཱཧཱ། དེང་ཕྱིན་ཆད་ཁྱོད་ཀྱི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ང་ཡིན་གྱི། ངས་འདི་བྱོས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱ་དགོས་སོ། ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་བརྙས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །བྱས་ན་ཡང་བ་མ་སྤངས་པར་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས། །དམྱལ་བར་ལྷུང་བར་འགྱུར་ཏ་རེ། ཞེས་པས་དམ་ལ་བཞག དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ལ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ལ་དབབ་དུ་གསོལ། བདག་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དབང་ཕྱུག་མ། སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཕྱག་གཉིས་པ་ཁ་ཊྭཾ་ག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པའི་སྐུར་གྱུར། སྙིང་ཆུ་ཤིང་གི་མེ་ཏོག་ཁ་བྱེ་བ་ལྟ་བུའི་དབུས་སུ། རླུང་གི་ས་བོན་ཡུཾ་ཡིགཕྱོགས་བཞིར་ཡུ་ཡིག་བཞིས་བསྐོར་བ། དབུས་ཀྱི་ཡུཾ་ཡིག་གི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་ཡེ་ ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཡང་ཡུཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་མོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རང་གི་རྐང་འོག་གི་རླུང་དྲག་ཏུ་གཡོས་པས་བར་སྣང་ལ་ཡེ་རེ་རེ་བཏེག དེའི་རྐྱེན་གྱིས་སྙིང་གའི་རླུང་གི་ས་བོན་ལྔ་ལས་རླུང་གཡོས། ཧཱུཾ་ཡིག་བསྐུལ་བས། ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔ་མཆོག་ཏུ་འབར་བས། རང་ལུས་གང༌། གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང༌། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས། ཡེ་ཤེས་དབང་ཕྱུག་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་རང་ཉིད་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ། ཨོཾ་ཨ་ཁཾ་ལ་ལེ་ཧཱུཾ་ཨཿ འགྱུར་རྙིང་གི་དཔེ་འགའ་ཞིག་ལས། ཨོཾ་ལེ་ལེ་ལེ་ཧཱུཾ་ཨ། ཞེས་པའང་ཡོད་ཅེས་པ་དང༌། གོང་དུ་བཤད་པའི་དབབ་པའི་སྔགས་དེ་དག་ལས་ཅི་ལྟར་རིགས་པར་བརྗོད་ཅིང༌། སློབ་མ་དབང་བསྐུར་གྱི་དོན་དུ་དེ་ཙམ་གྱིས་མ་ཕེབས་ན། སློབ་མ་སེངྒེ་མོའི་གཟུགས་སུ་གསལ
Chinese
面容身。于上师我乃皈依处。勇士瑜伽母之轮。于结合之座我敬礼。宣说胜义之狮子瑜伽名为。于断除烦恼之义极善巧。生起有之二百根本烦恼摧毁者。瑜伽胜义之王彼者愿成就。如是三次。忆念三平等性之义。 嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多杭。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体： ॐ स्वभावशुद्धः सर्वधर्माः स्वभावशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvaśuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāvaśuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净我。） 嗡 班杂修达 萨瓦达玛 班杂修多杭。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཿབཛྲ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ वज्रशुद्धः सर्वधर्माः वज्रशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ vajraśuddhaḥ sarvadharmāḥ vajraśuddho'ham，汉语字面意思：嗡，金刚清净，一切法，金刚清净我。） 嗡 瑜伽修达 萨瓦达玛 瑜伽修多杭。（藏文：ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཿཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ योगशुद्धः सर्वधर्माः योगशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ yogaśuddhaḥ sarvadharmāḥ yogaśuddho'ham，汉语字面意思：嗡，瑜伽清净，一切法，瑜伽清净我。） 如是说。身体之业乃三种。语之业乃四种。意之形相三种者。身律仪乃守护誓言。如是说清净之法。我慢与嗔恚。粗暴与恶语当舍弃。罪恶之友当舍弃。 杀生偷盗亦如是。于一切受用不贪执。自身定当知足。歌舞与乐器等。外之论典不贪著。铁钩五等誓言诸。 蔑视与舍弃不应作。如是安置于誓言。 嗡 班杂 达吉尼 布扎 乌巴斯塔那亚 阿玛南 尼雅达亚弥。（藏文：ཨོཾ་པཉྩ་ཌཱ་ཀི་ནི་པཱུ་ཛ་ཨུ་པསྠཱ་ནཱ་ཡ། ཨཱཏྨ་ནཾ་ནི་ཪྱ་ཏ་ཡཱ་མི་，梵文天城体：ॐ पञ्च डाकिनी पूजा उपस्थानाय आत्मानं निर्यातयामि，梵文罗马拟音：oṃ pañca ḍākinī pūjā upasthānāya ātmānaṃ niryātayāmi，汉语字面意思：嗡，五空行母，供养，奉献，自我，奉献。） 嗡 阿杂雅 布扎 乌巴斯塔那亚 阿玛南 尼雅达亚弥。（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཙཱཪྱ་པཱུ་ཛ་ཨུ་པསྠཱ་ནཱ་ཡ་ཨཏྨནཱཾ་ནཱིརྱཱ་ཏ་ཡཱ་མི།，梵文天城体：ॐ आचार्य पूजा उपस्थानाय आत्मनां निर्यातयामि，梵文罗马拟音：oṃ ācārya pūjā upasthānāya ātmanāṃ niryātayāmi，汉语字面意思：嗡，阿阇黎，供养，奉献，自我，奉献。） 嗡 萨嘎拉 萨瓦 帕日扎那 阿玛南 尼雅达亚弥。（藏文：ཨོཾ་ས་ཀ་ལ་ས་ཏྭ་པ་རི་ཏྲ་ཎཱ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནིརྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི།，梵文天城体：ॐ सकलसत्त्व परित्राणा आत्मानं निर्यातयामि，梵文罗马拟音：oṃ sakalasattva paritrāṇā ātmānaṃ niryātayāmi，汉语字面意思：嗡，一切有情，救护，自我，奉献。） 如是自东开始，向四方敬礼三次，彼等各作一次。 自己于东门而住，于额头嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），于喉间阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），于心间吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 萨玛雅 斯瓦。萨玛雅 吼。阿乃一切字母之胜。加持为语之金刚。吽乃焚烧烦恼者。加持为心之金刚。嗡乃勾招智慧者。加持为身之金刚。如是说。 悦意汝乃何者。如是问。 卑微具大福我乃。 嗡 吉利吉利 玛利 固日尼达 班杂 扎利达 永永永 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཀི་ལི་ཀི་ལི་མ་ལི་གྷུརྞི་ཏ། བཛྲ་ཙ་ལི་ཏ། ཡུཾ་ཡུཾ་ཡུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：。） 如是置于帷幕之中。 今汝入于一切如来之种姓。 是故我当于汝生起金刚智慧。 以何智慧汝亦得一切如来之悉地。 其他悉地更何须说。 汝
English
Visage body. In the teacher, I take refuge. Heroic yogini wheel. To the seat of union, I prostrate. The lion yogi who speaks of ultimate meaning, named. Extremely skilled in the meaning of cutting off afflictions. Destroy the two hundred roots of existence, the afflictions. May that king of ultimate meaning, the yogi, be accomplished. Thus, three times. Remembering the meaning of the three samenesses. Oṃ svabhāvaśuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāvaśuddho'ham. (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ स्वभावशुद्धः सर्वधर्माः स्वभावशुद्धोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ svabhāvaśuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāvaśuddho'ham, Literal Chinese Meaning: Om, self-nature pure, all dharmas, self-nature pure I.) Oṃ vajraśuddhaḥ sarvadharmāḥ vajraśuddho'ham. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཿབཛྲ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रशुद्धः सर्वधर्माः वज्रशुद्धोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ vajraśuddhaḥ sarvadharmāḥ vajraśuddho'ham, Literal Chinese Meaning: Om, vajra pure, all dharmas, vajra pure I.) Oṃ yogaśuddhaḥ sarvadharmāḥ yogaśuddho'ham. (Tibetan: ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཿཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ योगशुद्धः सर्वधर्माः योगशुद्धोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ yogaśuddhaḥ sarvadharmāḥ yogaśuddho'ham, Literal Chinese Meaning: Om, yoga pure, all dharmas, yoga pure I.) Thus, speak. The actions of the body are three. The actions of speech are four. The aspects of mind are three. Body restraint is guarding the vows. Thus, explain the pure dharma. Pride and anger. Rudeness and harsh words should be abandoned. Evil friends should be abandoned. Killing and stealing are the same. Do not be attached to all enjoyments. One must certainly be content. Like dance and music. Do not be attached to external treatises. The five hooks and other vows. Do not despise and abandon them. Thus, establish in the vows. Oṃ pañca ḍākinī pūja upasthānāya ātmanaṃ niryātayāmi. (Tibetan: ཨོཾ་པཉྩ་ཌཱ་ཀི་ནི་པཱུ་ཛ་ཨུ་པསྠཱ་ནཱ་ཡ། ཨཱཏྨ་ནཾ་ནི་ཪྱ་ཏ་ཡཱ་མི་, Sanskrit Devanagari: ॐ पञ्च डाकिनी पूजा उपस्थानाय आत्मानं निर्यातयामि, Sanskrit Romanization: oṃ pañca ḍākinī pūjā upasthānāya ātmānaṃ niryātayāmi, Literal Chinese Meaning: Om, five dakinis, offering, dedication, self, dedication.) Oṃ ācārya pūja upasthānāya ātmanāṃ niryātayāmi. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱ་ཙཱཪྱ་པཱུ་ཛ་ཨུ་པསྠཱ་ནཱ་ཡ་ཨཏྨནཱཾ་ནཱིརྱཱ་ཏ་ཡཱ་མི།, Sanskrit Devanagari: ॐ आचार्य पूजा उपस्थानाय आत्मनां निर्यातयामि, Sanskrit Romanization: oṃ ācārya pūjā upasthānāya ātmanāṃ niryātayāmi, Literal Chinese Meaning: Om, teacher, offering, dedication, self, dedication.) Oṃ sakalasattva paritrāṇā ātmanaṃ niryātayāmi. (Tibetan: ཨོཾ་ས་ཀ་ལ་ས་ཏྭ་པ་རི་ཏྲ་ཎཱ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནིརྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི།, Sanskrit Devanagari: ॐ सकलसत्त्व परित्राणा आत्मानं निर्यातयामि, Sanskrit Romanization: oṃ sakalasattva paritrāṇā ātmanaṃ niryātayāmi, Literal Chinese Meaning: Om, all beings, protection, self, dedication.) Thus, starting from the east, prostrate to the four directions three times, each of those should be done once. One's self dwelling in the east gate, on the forehead Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om), on the throat Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: Ah), on the heart Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum). Samaya Tvam. Samaya Hoḥ. A is the best of all letters. Bless as the vajra of speech. Hūṃ is the one who burns afflictions. Bless as the vajra of the heart. Oṃ is the one who summons wisdom. Bless as the vajra of the body. Thus, speak. Who are you, pleasing one? Thus asked. Humble, greatly fortunate, I am. Oṃ kili kili mali ghurṇita vajracālita yuṃ yuṃ yuṃ svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཀི་ལི་ཀི་ལི་མ་ལི་གྷུརྞི་ཏ། བཛྲ་ཙ་ལི་ཏ། ཡུཾ་ཡུཾ་ཡུཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: .) Thus, place inside the curtain. Today, you enter into the lineage of all the Tathagatas. Therefore, I shall generate the vajra wisdom in you. With what wisdom will you also obtain the siddhi of all the Tathagatas? What need is there to mention other siddhis? You
Chinese
也不要在大圆满坛城未见者前述说，否则你将破誓言。金刚萨埵，如今你已真实入于汝心。若说此理，彼即刻分离而去。于海螺之水中，哈 呵 舍 (ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हा हो ह्रीः，梵文罗马拟音：hā ho hrīḥ，字面意思：哈 呵 舍)，念诵三遍后饮用。今日知晓此智慧，此甘露当品尝。此乃汝之地狱之水，违越誓言将焚烧。若守护誓言，则得成就，饮用金刚甘露之水。嗡，度尔嘎德，阿哈ra亚，梭哈 (ཨོཾ་དུརྒ་ཏི་ཨཱ་ཧ་ར་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ दुर्गति आ हरय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ durgati ā haraya svāhā，字面意思：嗡，度恶趣，带来，梭哈)。自今日起，我即是你的金刚手，我若吩咐你做此事，你必须遵行。你不可轻蔑我！若轻蔑，未舍弃罪业便命终，将堕入地狱。如是立誓。一切如来加持之，祈请降临光辉金刚萨埵于我身。自身化为智慧自在母，身色洁白，双手持卡杖嘎和颅碗之身相。于心如莲花盛开之中，风之种子ཡུཾ་字，四方为四个ཡུཾ་字围绕。中央ཡུཾ་字之上，蓝色吽 (ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽)字，五智之自性，双足之下亦有ཡུཾ་字所化之风轮。从坛城主尊心间放出光芒，自身足下的风猛烈摇动，于虚空中耶热热升起。以此缘起，从心间的五个风之种子中风动，吽 (ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽)字催动，五智自性之五色光芒极度炽燃，充满自身。从主尊心间放出光芒，从坛城之诸尊，以及一切佛菩萨的心间，迎请智慧自在空行母众，融入自身无二无别。伴随着乐器的声音。嗡 阿 康 啦 咧 吽 阿 (ཨོཾ་ཨ་ཁཾ་ལ་ལེ་ཧཱུཾ་ཨཿ)。一些旧译本中也有“嗡 咧咧咧 吽 阿 (ཨོཾ་ལེ་ལེ་ལེ་ཧཱུཾ་ཨཿ)”的说法。如上所说的降临咒语，应根据情况念诵。若仅凭这些尚不足以进行灌顶，则观想弟子为狮面母之形相。
English
Also, do not speak in front of those who have not seen the great mandala, otherwise you will break your vows. Vajrasattva, now you have truly entered your heart. If you speak of this principle, he will immediately separate and depart. Into the conch water, Ha Ho Hrih (ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हा हो ह्रीः，梵文罗马拟音：hā ho hrīḥ，Literal meaning: Ha Ho Hrih), recite three times and drink. Today, knowing this wisdom, this nectar should be tasted. This is your hell water, transgressing the vow will burn. If you keep the vow, you will attain accomplishment, drink the Vajra nectar water. Om, Durgati, Ahara Ya, Svaha (ཨོཾ་དུརྒ་ཏི་ཨཱ་ཧ་ར་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ दुर्गति आ हरय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ durgati ā haraya svāhā，Literal meaning: Om, Remover of Sufferings, Bring, Svaha). From this day forward, I am your Vajrapani, whatever I command you to do, you must do. You must not despise me! If you do, you will die without abandoning your sins, and you will fall into hell. Thus, the vow was made. May all the Tathagatas bless it, I pray that the glorious Vajrasattva descends upon me. Transform oneself into the Wisdom Empowerment Mother, with a white body, two hands holding a khatvanga and a skull cup. In the center of the heart, like an open lotus flower, is the wind seed YUM, surrounded by four YUMs in the four directions. Above the central YUM is a blue HUM (ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: HUM), the nature of the five wisdoms, and below the two feet is also a wind wheel transformed from YUM. From the heart of the main deity of the mandala, rays of light emanate, and the wind under one's feet shakes violently, rising into the sky with a 'ye re re' sound. Due to this cause, the wind moves from the five wind seeds in the heart, and the HUM (ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: HUM) syllable is activated, the five-colored rays of light of the nature of the five wisdoms blaze extremely, filling one's body. From the heart of the main deity, rays of light emanate, and from the hearts of all the deities of the mandala, as well as all the Buddhas and Bodhisattvas, invite the assembly of Wisdom Empowerment Dakinis, merging into oneself without duality. Accompanied by the sound of musical instruments. Om Ah Kham La Le Hum Ah (ཨོཾ་ཨ་ཁཾ་ལ་ལེ་ཧཱུཾ་ཨཿ). Some old translations also say "Om Le Le Le Hum Ah (ཨོཾ་ལེ་ལེ་ལེ་ཧཱུཾ་ཨཿ)". The descending mantras mentioned above should be recited as appropriate. If these are not sufficient for the purpose of empowerment, then visualize the disciple as the form of Simhamukha.