Tibetan
དཔལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་ཁྱེད་ཞབས་ཀྱི་པདྨར་འདུད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཆུ་ལས་བྱུང་བ་དག་པའི་ སྐུ། །སྤྱན་དཀྱུས་རིང་རབ་གསལ་ཞིང་སྙིང་རྗེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། ཁ་ཊྭཾ་ག་དང་བདུད་རྩིས་གང་བའི་ཐོད་པ་བསྣམས། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཁྱོད་ཞབས་ཀྱི་པདྨར་འདུད། །འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོར་བུའི་རིགས་ལས་བྱུང་བའི་དྲི་མེད་ལུས། །ཕྱག་གི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་པདྨའི་སྣོད། །དྲག་པོའི་ཆར་གྱི་རྒྱུན་དང་འདྲ་བས་ས་སྟེང་ཚིམ་མཛད་པའི། །དཔལ་ལྡན་དྲག་མོའི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཁྱོད་ཞབས་ཀྱི་པདྨར་འདུད། །ཆུ་ལས་སྐྱེས་བཞིན་དེ་ཉིད་དབུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེའི་ངོ་བོ་ཉིད། །ཕྱག་མཚན་ཁ་ཊྭཾ་གས་མཚན་པདྨའི་འདབ་མ་འཛིན་མཛད་ཅིང༌། །སྐྱེ་བོ་རྨོངས་པའི་ཐེ་ཚོམ་ངེས་པར་སེལ་མཛད་པའི། །རོ་ལངས་མཁའ་འགྲོ་མ་ཁྱོད་ཞབས་ཀྱི་པདྨར་འདུད། །ལས་ཀྱི་རྗེས་སུ་བྱེད་པའི་མེ་ཡི་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པའི་ལུས། ཁ་ཊྭཾ་གས་མཚན་པད་སྣོད་ཀྱིས་ནི་ཕྱག་གཉིས་མཚན། །ཤ་ཟ་གཏུམ་པོའི་ཚོགས་ཀུན་ཕྱེ་མར་རབ་ཏུ་རློག །གཏུམ་མོ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཁྱོད་ཞབས་ཀྱི་པདྨར་འདུད། །དཔལ་ཆེན་སེངྒེ་འུག་པ་མོ་ནི་མང་པོ་ཧཱུཾ་སྒྲོགས་ང་རོ་ཅན། །དཔལ་ལྡན་སྟག་མོ་རྩེ་སྤྱང་མོ་ཡང་སྐྱེ་བའི་རིམ་ནི་གདུག་པ་འཇོམས། །ཞགས་པ་ལྕགས་ཀྱུ་སྡིགས་འཛུབ་དག་གིས་བསྣམས་པའི་ཕྱག ཁྱེད་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་པདྨར་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དཔལ་ལྡན་མཁའ་འགྲོ་རབ་མཆོག་འབར་བྱེད་འཇིགས་བྱེད་མ། །འཕྲོག་བྱེད་མ་ནི་རྟག་ཏུ་ མཉམ་མེད་དངོས་གྲུབ་མང་ལ་སྟེར། །གདུལ་དཀའ་འདུལ་བར་མཛད་པའི་སེམས་ཀྱི་བདག་ཉིད་རྒྱལ། ཁྱོད་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་པདྨར་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། ཞེས་པས་བསྟོད། ཨོཾ་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་ཧཱུཾ་ཨ་ཨཱ་ཨཱཿཨཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ལན་མང་དུ་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། དང་པོ་སློབ་དཔོན་གྱིས་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཞིང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ང་རྒྱལ་ལ་གནས་པས། བརྒྱ་བྱིན་གདུགས་ནི་ཐོགས་པ་དང༌། །ཚངས་པ་བསིལ་གཡབ་གཡོབ་པར་བྱེད། །སེངྒེ་མདུན་གནས་གསོལ་ཀ་པ། །འཕྲོག་བྱེད་ཡོན་ཏན་སྒྲོག་བྱེད་ཅིང༌། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཤིས་པ་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ཤར་དུ་སོང་ནས་ཧཱུཾ་ཞེས་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བ་དང༌། རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་འདུག་ནས་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ལོ། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་འབྲས་དཀར་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་སོགས་ཀྱི་གཏོར་མ་དང༌། དྲི
Chinese
具德智慧空行母，于汝足莲前顶礼。 诸佛之种性水中生，清净之身。 眼长极明，以慈悲之饰庄严。持卡杖嘎及满盛甘露之颅器。 具德金刚空行母，于汝足莲前顶礼。 光明自性，宝生部中生之无垢身。 手以拳势持卡杖嘎及莲花器。 如猛暴雨之流，令大地满足。 具德猛厉空行母，于汝足莲前顶礼。 如水中生者，彼即气息明点之自性。 手帜卡杖嘎为标，执持莲花瓣。 定能解除众生愚昧之疑惑。 起尸空行母，于汝足莲前顶礼。 随业之火性，极清净之身。 卡杖嘎为标，莲器为饰，双手持。 食肉暴恶之众，皆成粉末。 暴怒空行母，于汝足莲前顶礼。 大威狮子、猫头鹰母等众多，发出“吽”声，具吼声。 具德虎母、鹫母、狼母亦生，次第能摧灭恶毒。 以绢索、铁钩、忿怒印等所持之手，于汝之足莲前，我 refuge。 具德空行最胜，炽燃作怖母。 夺取母常时，赐予无与伦比之成就。 调伏难调者之，心性得胜。 于汝之足莲前，敬礼并 refuge。如是赞颂。 嗡 秀达 达玛 吽 阿 阿 阿 昂 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་ཧཱུཾ་ཨ་ཨཱ་ཨཱཿཨཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ शुद्ध धर्म हूँ आ आः अः आं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śuddha dharma hūṃ ā āḥ aḥ āṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，清净，正法，吽，阿，阿，阿，啊，昂，梭哈。）如是念诵多次。 其后供养朵玛，首先上师摇动铃杵，安住于金刚萨埵之慢心。 百施持伞盖。 梵天摇拂凉扇。 狮子于前陈设供品。 夺取母宣扬功德。 三界作礼。 金刚萨埵得胜！如是说吉祥语。 其后往东方去，以“吽”字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之金刚见，以嬉戏之姿安坐，摇铃并弹金刚杵。 白三、甜三、白米、白花等朵玛，及香
English
Glorious Wisdom Dakini, I bow at the lotus of your feet. A pure form born from the waters of the lineage of all Buddhas. Eyes long and exceedingly clear, adorned with the ornaments of compassion. Holding a khatvanga and a skull cup filled with nectar. Glorious Vajra Dakini, I bow at the lotus of your feet. A stainless body born from the jewel lineage, the nature of light. Hands in a fist holding a khatvanga and a lotus vessel. Like a torrent of fierce rain, satisfying the earth. Glorious Fierce Dakini, I bow at the lotus of your feet. Like a lotus born from water, the very essence of the thigle of breath. Hands marked with the emblem of the khatvanga, holding lotus petals. Surely dispelling the doubts of ignorant beings. Rising Corpse Dakini, I bow at the lotus of your feet. A body of utterly pure fire nature, following karma. Hands marked with the khatvanga and adorned with a lotus vessel. Crushing all the hordes of flesh-eating ghouls into powder. Fierce Dakini, I bow at the lotus of your feet. Greatly glorious lion, owl mother, many proclaiming "Hum," with roaring voices. Glorious tiger mother, vulture, wolf mother also born, the order of birth destroys wickedness. Hands holding a lasso, iron hook, and threatening mudra. At the lotus of your feet, I take refuge. Glorious supreme Dakini, blazing, terrifying mother. The seizing mother always bestows incomparable siddhis in abundance. Conquering the mind that subdues the difficult to tame. At the lotus of your feet, I prostrate and take refuge. Thus praised. om śuddha dharma hūṃ ā āḥ aḥ āṃ svāhā. (藏文：ཨོཾ་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་ཧཱུཾ་ཨ་ཨཱ་ཨཱཿཨཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ शुद्ध धर्म हूँ आ आः अः आं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śuddha dharma hūṃ ā āḥ aḥ āṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，清净，正法，吽，阿，阿，阿，啊，昂，梭哈。) Thus recite many times. Then, offering the torma: First, the master rings the bell and abides in the pride of Vajrasattva. Indra holds the umbrella. Brahma waves the cooling fan. The lion presents offerings in front. The seizing mother proclaims virtues. The three worlds pay homage. May Vajrasattva be victorious! Thus speak auspicious words. Then, going to the east, with the vajra view of "Hum" (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), sitting in a playful posture, raise the vajra and ring the bell. Tormas of the three whites, three sweets, white rice, white flowers, etc., and incense.
Tibetan
་བཟང་གི་མཎྜལ་གྲུ་བཞི་པ་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་བཀྲམ་པ་མདུན་དུ་བཀོད། མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱང་བཤམ་མོ། །དེ་ནས་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཡོབ་ཅིང༌། ཨོཾ་བ་ཏཱ་ལི་མཧཱ་བ་ཏཱ་ལི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཛ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་དང༌། ཨོཾ་རྒྱུ་བ་དང་ནི་ཆེར་རྒྱུ་བ། །ཡི་དྭགས་རྒྱུ་བ་ཉི་མ་ཟླ། །དངོས་གྲུབ་གདོང་དང་རྒྱལ་བ་དང༌། །རྟ་ཡི་རྒྱལ་དང་ཟླ་བའི་རྒྱལ། །ལྷ་མོ་ཨུ་མ་གངྒཱ་དང༌། །གཟུགས་མཛེས་དགའ་མ་འདུས་པ་དང༌། །གཟའ་རྣམས་ཀུན་དང་ཚོགས་ཀྱི་གཙོ། །ཀརྟི་ཀ་དང་དཔལ་ལྡན་མ། །ལྷ་མོ་རི་བོང་ འཛིན་པ་ཉིད། །ལྷག་པ་དང་ནི་ལྷག་པ་ཆེ། །ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ལྷ་མིན་རྒྱལ། །པུཀྐཱ་སི་དང་སྤོས་ཆེན་མོ། །ཧཱུཾ་ཧོཿཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཨཱརྵ་ཡ། ས་མ་ཡ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཛཿསྭཱཧཱ། ཞེས་སྤྱན་དྲངས། ཕྱག་རྒྱ་སྔ་མ་ལས་འཛུབ་མོ་གཉིས་འདུད་དེ། ཨོཾ་བྷཀྵ་བྷཀྵ་ས་མ་ཡ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཛུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ལན་བདུན་ལ་སོགས་པས་ཕུལ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྟའི་བར་གྱིས་མཆོད་མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ་ནས་ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག་གི་བར་གྱིས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནད་མེད་ཅིང༌། །ཞེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་ཡིག་བརྒྱ་བཟོད་གསོལ་སོགས་བྱ། མཆོད་ཡོན་འགྲོ་ཕྱོགས་སུ་བསྒྲེང་བས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་གཏོར་མ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་བཏང་ངོ༌། །དེ་ནས་བྱང་ཕྱོགས་སུ་སོང་སྟེ་སྤྱིའི་བྱ་བ་སྔར་དང་འདྲ་བ་ལས། །གཏོར་མ་སྤོས་དང་མེ་ཏོག་དྲི་ཞིམ་དང༌། །འོ་མའི་ཁམ་ཕོར་སོགས་དང༌། །སློབ་དཔོན་མཉམ་པའི་རྐང་སྟབས་དང༌། །མཎྜལ་མེ་ཏོག་སེར་པོ་བཀྲམ་མོ། །ཨོཾ་རྒྱུ་བ༴ སོགས་ཀྱི་དོད་དུ། ཨོཾ་མཐའ་ཡས་དང་ནི་ནོར་རྒྱས་བུ། །འཇོག་པོ་དང་ནི་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ། །པདྨ་པདྨ་ཆེན་པོ་དང༌། །དུང་སྐྱོངས་དང་ནི་རིགས་ལྡན་དང༌། །ལྷ་མོ་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་དང༌། །ཟླ་བའི་སྤྱི་གཙུག་སྤྱི་གཙུག་ཆེ། །དབྱུག་འཛིན་དབྱུག་འཛིན་ཆེན་པོ་དང༌། །སོག་མ་མེད་དང་གུ་ལི་ཏ། །དགའ་བོ་དང་ནི་ཉེ་དགའ་བོ། །རྒྱ་མཚོ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དང༌། །ཚ་བ་ཚ་བ་ཆེན་པོ་དང༌། །དཔལ་གྱི་འོད་དང་འོད་པོ་ཆེ། ། རིན་ཆེན་འོད་དང་གཟུགས་མཛེས་དང༌། གཟུགས་ཆེན་འོད་བཟང་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེ། །སྨིག་སྒྱུ་དང་ནི་སྨིག་སྒྱུ་ཆེ། །ཨོཾ་ཨཱ་གཙྪ་ཨ་གཙྪ་མཧཱ་ནཱ་ག་ཨ་དྷཱི་པ་ཏི་སརྦ་བྷུརྦྷུ་ཝ་ཕུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། གཡོན་གྱི་མཐེ་བོའི་སྟེང་དུ་གཡས་ཀྱི་ལག་མཐིལ་བཞག་སྟེ། སོར་མོ་རྣམས་གདེངས་ཀ་ལྟར་བྱས། ཨོཾ་ཧི་ལི་ཧི་ལི་མཧཱ་ཧི་ལི་ཕྲུཾ་ཕྲེཾ་ཕུཿསྭཱ
Chinese
摆设吉祥的四方坛，撒上白色花朵，陈设供品。然后摇动三界胜王的印，念诵“嗡 瓦达里 玛哈瓦达里 吽 吽 吽 扎 梭哈（藏文：ཨོཾ་བ་ཏཱ་ལི་མཧཱ་བ་ཏཱ་ལི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཛ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वटालि महावटालि हुं हुं हुं ज स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vaṭāli mahāvaṭāli hūṃ hūṃ hūṃ ja svāhā，汉语字面意思：嗡，瓦达里，玛哈瓦达里，吽，吽，吽，扎，梭哈）”三遍。念诵“嗡，流转与大流转，饿鬼流转日月，成就面与胜者，马之王与月之王，女神乌玛恒河，美貌喜女聚集，众星皆与会众主，卡提卡与吉祥天女，女神持兔者，殊胜与大殊胜，天王与非天王，布嘎斯与大香，吽 霍 阿卡夏亚 阿夏亚，萨玛雅 阿底帕底 吽 啪 扎 梭哈（藏文：ཧཱུཾ་ཧོཿཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཨཱརྵ་ཡ། ས་མ་ཡ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཛཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：हुं होः आकर्षय आर्षय। समय अधिपति हुं फट् जः स्वाहा，梵文罗马拟音：hūṃ hoḥ ākarṣaya ārṣaya. samaya adhipati hūṃ phaṭ jaḥ svāhā，汉语字面意思：吽，霍，吸引，阿夏雅，誓言，主宰，吽，啪，扎，梭哈）”，迎请。从之前的印中弯曲两根手指，念诵“嗡 帕夏 帕夏 萨玛雅 阿底帕底 仲 吽 啪 梭哈（藏文：ཨོཾ་བྷཀྵ་བྷཀྵ་ས་མ་ཡ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཛུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ भक्ष भक्ष समय अधिपति जुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bhakṣa bhakṣa samaya adhipati juṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，食，食，誓言，主宰，仲，吽，啪，梭哈）”七遍等，供奉供水至音声，祈请享用供施朵玛，直至心中所愿皆成就，委派事业。祈愿“一切众生无病”，念诵祈愿文，进行百字明忏悔等。将供品朝向去处举起，伴随着乐器的声音，将朵玛送往东方。然后前往北方，总的作法与之前相同。朵玛是香、鲜花和香气，以及牛奶的碗等。铺设与上师等高的脚凳，撒上黄色花朵的坛城。代替“嗡 流转……”等，念诵“嗡 无边与财增子，安置者与力量之源，莲花莲花大莲花，海螺守护与种姓具足，女神女神大女神，月之顶髻顶髻大，持杖者持杖大，无草与古里达，喜悦者与近喜悦者，大海大海大，热热大，吉祥光与大光， 珍宝光与美貌，大身光善腹大。幻化与大幻化。嗡 阿嘎恰 阿嘎恰 玛哈纳嘎 阿底帕底 萨瓦 部尔部瓦 蓬 啪 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་གཙྪ་ཨ་གཙྪ་མཧཱ་ནཱ་ག་ཨ་དྷཱི་པ་ཏི་སརྦ་བྷུརྦྷུ་ཝ་ཕུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ आगच्छ आगच्छ महानग अधिपति सर्व भूर्भुव फुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āgaccha āgaccha mahānaga adhipati sarva bhūrbhuva phuṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，来，来，大龙，主宰，一切，地，空间，蓬，啪，梭哈）”。左手拇指上放置右手掌心，手指像花萼一样张开。念诵“嗡 嘿利 嘿利 玛哈嘿利 普隆 普楞 普 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཧི་ལི་ཧི་ལི་མཧཱ་ཧི་ལི་ཕྲུཾ་ཕྲེཾ་ཕུཿསྭཱ，梵文天城体：ॐ हिलि हिलि महा हिलि फ्रुं फ्रें फुः स्वा，梵文罗马拟音：oṃ hili hili mahā hili phruṃ phreṃ phuḥ svā，汉语字面意思：嗡，嘿利，嘿利，玛哈嘿利，普隆，普楞，普，梭哈）”。
English
Auspicious four-cornered mandala, scattered with white flowers, is arranged in front. The offerings are also arranged. Then, the mudra of the Victorious One of the Three Realms is waved, and "Om Vatali Mahavatali Hum Hum Hum Ja Svaha (藏文：ཨོཾ་བ་ཏཱ་ལི་མཧཱ་བ་ཏཱ་ལི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཛ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वटालि महावटालि हुं हुं हुं ज स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vaṭāli mahāvaṭāli hūṃ hūṃ hūṃ ja svāhā，English literal meaning: Om, Vatali, Mahavatali, Hum, Hum, Hum, Ja, Svaha)" is recited three times. Recite "Om, the one who wanders and the one who greatly wanders, the preta wanders sun and moon, the face of accomplishment and the victorious one, the king of horses and the king of moons, the goddess Uma Ganga, the beautiful joyful woman assembled, all the planets and the chief of the assembly, Kartika and the glorious goddess, the goddess who holds the rabbit, the superior and the great superior, the king of gods and the king of asuras, Pukkasi and great incense, Hum Hoh Akarshaya Arshaya, Samaya Adhipati Hum Phat Ja Svaha (藏文：ཧཱུཾ་ཧོཿཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཨཱརྵ་ཡ། ས་མ་ཡ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཛཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：हुं होः आकर्षय आर्षय। समय अधिपति हुं फट् जः स्वाहा，梵文罗马拟音：hūṃ hoḥ ākarṣaya ārṣaya. samaya adhipati hūṃ phaṭ jaḥ svāhā，English literal meaning: Hum, Hoh, Attract, Arshaya, Samaya, Lord, Hum, Phat, Ja, Svaha)" to invite. From the previous mudra, bend two fingers, and recite "Om Bhaksha Bhaksha Samaya Adhipati Jum Hum Phat Svaha (藏文：ཨོཾ་བྷཀྵ་བྷཀྵ་ས་མ་ཡ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཛུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ भक्ष भक्ष समय अधिपति जुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bhakṣa bhakṣa samaya adhipati juṃ hūṃ phaṭ svāhā，English literal meaning: Om, Eat, Eat, Samaya, Lord, Jum, Hum, Phat, Svaha)" seven times, and offer from Argham to Shabda. Entrust the activity by saying, "Accept this offering, offering, and giving Torma, and may all desires of the mind be accomplished." Pray, "May all sentient beings be free from illness," recite aspiration prayers, perform the hundred-syllable mantra for purification, etc. Raise the offering towards the direction of travel, and with the sound of music, send the Torma to the east. Then go to the north, and the general activity is the same as before. The Torma is incense, fragrant flowers, and a bowl of milk, etc. A footstool equal to the teacher is laid out, and a mandala of yellow flowers is scattered. Instead of "Om, the one who wanders..." etc., recite "Om, the infinite and the son of wealth increase, the establisher and the source of power, Padma Padma Great Padma, Conch-protector and the one with lineage, Goddess Goddess Great Goddess, Moon-crowned One Crowned Great, Staff-holder Staff-holder Great, Grassless and Gulita, Joyful One and Near Joyful One, Ocean Ocean Great, Hot Hot Great, Light of Glory and Great Light, Jewel Light and Beautiful, Great Form Good Light Big Belly. Mirage and Great Mirage. Om Agaccha Agaccha Mahanaga Adhipati Sarva Bhurbhuva Phum Phat Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་གཙྪ་ཨ་གཙྪ་མཧཱ་ནཱ་ག་ཨ་དྷཱི་པ་ཏི་སརྦ་བྷུརྦྷུ་ཝ་ཕུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ आगच्छ आगच्छ महानग अधिपति सर्व भूर्भुव फुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āgaccha āgaccha mahānaga adhipati sarva bhūrbhuva phuṃ phaṭ svāhā，English literal meaning: Om, Come, Come, Great Naga, Lord, All, Earth, Space, Phum, Phat, Svaha)". Place the palm of the right hand on the thumb of the left hand, with the fingers spread out like a calyx. Recite "Om Hili Hili Maha Hili Phrum Phrem Phu Svaha (藏文：ཨོཾ་ཧི་ལི་ཧི་ལི་མཧཱ་ཧི་ལི་ཕྲུཾ་ཕྲེཾ་ཕུཿསྭཱ，梵文天城体：ॐ हिलि हिलि महा हिलि फ्रुं फ्रें फुः स्वा，梵文罗马拟音：oṃ hili hili mahā hili phruṃ phreṃ phuḥ svā，English literal meaning: Om, Hili, Hili, Maha Hili, Phrum, Phrem, Phu, Svaha)".