Tibetan
་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་གདན་ཕུལ་བཅུ་གསུམ་པ་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པ་ནི། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧཿས་མ་ཡ་ཡུ་ཏིཥྛ་དྲྀ་ཤྱ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿས་མ་ཡ་སྟཾ་ས་མ་ཡོ྅ཧཾ། ཞེས་པའི་སྔགས་དང༌། གཡས་དང་གཡོན་དུ་པད་སྐོར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིང་པ་ནི། ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་བ་ཡིན་ལ། དེ་འདྲ་རེ་རེའི་མཐར་སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱ་འཆིང་བ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཡོན་པ་སྙིང་གར་བཞག གཡས་པ་མཆན་ཁུང་གཡོན་དུ་བཅུག་པ་དང༌། ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ལྷ་སྤྱིའི་དམ་རྒྱའོ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་རམ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་གུང་མོ་གཉིས་བརྐྱང་བ་དང༌། ཨོཾ་ཨ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མའི་འོ། །སོར་མོ་བསྣོལ་ལག་མཐིལ་ལན་གསུམ་བརྡེབ། མཐེ་བོང་ཐལ་མོའི་དབུས་སུ་བསྐྱོད་པ་དང༌། ཨོཾ་ཨ་སྭཱཧཱ། རྡོ་རྗེ་མིའོ། །རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་ལས་མཐེ་བོང་གཉིས་བསྒྲེང་བ་དང༌། ཨོཾ་ཨཱ་སྭཱཧཱ་དྲག་མོའི་འོ། །དེ་ནས་མཐེ་ཆུང་གཉིས་བསྒྲེང་བ་དང༌། ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱཧཱ། རོ་ལངས་མའི་འོ། །དེ་ཉིད་ལས་གུང་མོ་བསྒྲེང་བ། ཨོཾ་ཨཾ་སྭཱཧཱ། གདོལ་པ་མོའི་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཁ་སྤྲད་པ་ལས་འཛུབ་མོ་གཉིས་རྩེ་སྒུར་མོར་བརྐྱང་བ་ནི་མཚམས་ཀྱི་ལྷ་མོ་བཞྀ་སྟེ། ཨོཾ་རྀ་སྭཱཧཱ། སེང་གེ་མོའི་འོ། །ཨོཾ་རཱྀ་སྭཱཧཱ། སྟག་མོའི་འོ། །ཨོཾ་ལྀ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ཅེས་སྤྱང་མོའི་འོ། །ཨོཾ་ལཱྀ་སྭཱཧཱ། འུག་པ་མོའི་འོ། །ཐལ་མོ་གཉིས་ཁ་ཕྱེ་སྟེ་མཐེ་བོང་ཁར་བཅུག་པ་དང༌། ཨོཾ་ཕུཾ་སྭཱཧཱ། རྒྱལ་དབང་མོའི་འོ། །སོར་མོ་བསྣོལ་བའི་ཐལ་མོ་སྤྱིར་བོར་བཞག་པ་དང༌། ཨོཾ་ཕྲེཾ་སྭཱཧཱ། འབར་བྱེད་མའི་འོ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཁ་ཕྱེ་བ་ཁའི་ཐད་དམ་གསང་གནས་སུ་བཞག་པ་དང༌། ཨོཾ་ཕྲོཾ་སྭཱཧཱ། འཐིབ་བྱེད་མའི་འོ། །པད་སྐོར་གྱི་མཐར་སོར་མོ་སྐྱེ་གནས་དབྱེ་བའི་ཚུལ་ལམ། ཡང་ན་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་འཛུབ་མོ་གཉིས་བརྐྱང་བ་གསང་བར་བཞག་པའམ། གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་རྣ་བའི་རྩར་བཞག་པ་དང༌། ཨོཾ་ཕྲིཾ་སྭཱཧཱ། འཕྲོག་བྱེད་མའི་འོ། །ཡང་ན་དེ་བཞི་ལ། ཨོཾ་ཨིཾ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཨེཾ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཨོཾ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱཧཱ། ཞེས་པ་རྣམས་ཀྱང་བཤད་དེ། ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པའི་སྔགས་དེ་དག་ལན་བདུན་བདུན་གྱིས་བརྟན་པར་བྱེད་པའོ། །འདི་དག་ནི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་རྒྱས་བཏབ་པ་ཡིན་ཏེ། གདན་བཞིའི་བསྡུས་རྒྱུད་གཞུང་མན་ངག་དང་བཅས་པ་ལས་འདི་ཙམ་ཁོ་ན་གསུངས་པས། ཡེ་ཤེས་དབང་ཕྱུག་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཕྱག་རྒྱ་རྒྱས་འདེབས་གཞན་རྣམས་མི་དགོས་ལ། དཀྱིལ་ཆོག་
Chinese
那 吽 啪 供养十三座，以手印印之：嗡 吽 诃 萨玛雅 宇底斯札 德里舍 札 吽 邦 霍 萨玛雅 斯当 萨玛约 额航。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧཿས་མ་ཡ་ཡུ་ཏིཥྛ་དྲྀ་ཤྱ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿས་མ་ཡ་སྟཾ་ས་མ་ཡོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओँ हुं हः समय युतिष्ठ दृष्य जः हुं बं होः समय स्तं समयोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ haḥ samaya yutiṣṭha dṛṣya jaḥ hūṃ baṃ hoḥ samaya staṃ samayo'haṃ，汉语字面意思：嗡 吽 诃 誓言 住立 见 札 吽 邦 霍 誓言 立 誓言我）此为咒语。右手和左手以莲花环绕，先行结金刚缚印，是所有手印的前行。在每个手印的末尾，各自结印，左手金刚拳置于心间，右手置于左腋下。嗡 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 吽 梭哈）是诸佛总的誓言印。从金刚拳或金刚缚印中伸出两中指，嗡 阿 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ आ हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ā hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 吽 梭哈）是智慧空行母。手指交叉，手掌拍击三次，拇指移至掌心中央，嗡 阿 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ आ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ā svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 梭哈）是金刚人。从金刚拳中竖起两拇指，嗡 阿 梭哈 猛母。（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་སྭཱཧཱ་དྲག་མོའི་འོ།，梵文天城体：ओँ आ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ā svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 梭哈）然后竖起两小指，嗡 阿 梭哈。罗浪母。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ आः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 梭哈）从那之中竖起两中指，嗡 昂 梭哈。旃陀罗母。（藏文：ཨོཾ་ཨཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ अं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ aṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 昂 梭哈）金刚拳相对，从中伸出两食指，指尖弯曲，是四隅之女神：嗡 瑞 梭哈。狮面母。（藏文：ཨོཾ་རྀ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ ऋ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ṛ svāhā，汉语字面意思：嗡 瑞 梭哈）嗡 锐 梭哈。虎面母。（藏文：ཨོཾ་རཱྀ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ ॠ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ṝ svāhā，汉语字面意思：嗡 锐 梭哈）嗡 勒 梭哈。狼面母。（藏文：ཨོཾ་ལྀ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ ऌ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ḷ svāhā，汉语字面意思：嗡 勒 梭哈）嗡 丽 梭哈。枭面母。（藏文：ཨོཾ་ལཱྀ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ ॡ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ḹ svāhā，汉语字面意思：嗡 丽 梭哈）两掌张开，拇指放入掌中，嗡 蓬 梭哈。胜王母。（藏文：ཨོཾ་ཕུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ फुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ phuṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 蓬 梭哈）手指交叉，手掌随意放置，嗡 帕任 梭哈。燃母。（藏文：ཨོཾ་ཕྲེཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ फ्रें स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ phreṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 帕任 梭哈）合掌后张开，置于口前或密处，嗡 帕荣 梭哈。隐蔽母。（藏文：ཨོཾ་ཕྲོཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ फ्रों स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ phroṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 帕荣 梭哈）莲花环绕的末尾，手指分开，置于生殖器处，或者从金刚缚印中伸出两食指，置于秘密处，或者左手金刚拳置于耳边，嗡 帕林 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཕྲིཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ फ्रिं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ phriṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 帕林 梭哈） 夺取母。或者对于那四者，嗡 盈 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨིཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ इं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ iṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 盈 梭哈）嗡 艾 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨེཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ एं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ eṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 艾 梭哈）嗡 翁 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨོཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ ओं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ oṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 翁 梭哈）嗡 阿 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ आः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 梭哈）也这样说。以手印和咒语，各自稳固七次。这些是以誓言手印印之。四座合集续部，从正文和口诀中，只说了这些。对于智慧自在母的坛城，不需要其他手印印之，坛城仪轨。
English
Then, offer the thirteen seats with Nā Hūṃ Phaṭ, and seal them with hand gestures: Oṃ Hūṃ Haḥ Samaya Yutiṣṭha Dṛṣya Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ Samaya Staṃ Samayo'haṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧཿས་མ་ཡ་ཡུ་ཏིཥྛ་དྲྀ་ཤྱ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿས་མ་ཡ་སྟཾ་ས་མ་ཡོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ हुं हः समय युतिष्ठ दृष्य जः हुं बं होः समय स्तं समयोऽहं, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ haḥ samaya yutiṣṭha dṛṣya jaḥ hūṃ baṃ hoḥ samaya staṃ samayo'haṃ, Literal Chinese Meaning: Om Hum Ha Samaya Stand See Ja Hum Bam Hoh Samaya Stand Samaya I) This is the mantra. The Vajra Samdamsa Mudra, with lotus circles preceding on the right and left, is the preliminary for all hand gestures. At the end of each such gesture, bind the respective hand gesture. Place the left Vajra fist at the heart, and insert the right hand into the left armpit. Oṃ Hūṃ Svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ हुं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Hum Svaha) This is the Samaya Mudra of all deities. From the Vajra fist or Vajra Samdamsa, extend the two middle fingers. Oṃ Ā Hūṃ Svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ आ हुं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ ā hūṃ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum Svaha) This is the Jnana Dakini. Cross the fingers, clap the palms three times, and move the thumbs to the center of the palms. Oṃ Ā Svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ आ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ ā svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Ah Svaha) This is the Vajra Man. From the Vajra fist, raise the two thumbs. Oṃ Ā Svāhā, the Fierce Mother. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱ་སྭཱཧཱ་དྲག་མོའི་འོ།, Sanskrit Devanagari: ओँ आ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ ā svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Ah Svaha) Then, raise the two little fingers. Oṃ Āḥ Svāhā. The Corpse-Raising Mother. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ आः स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Ah Svaha) From that, raise the middle fingers. Oṃ Aṃ Svāhā. The Caṇḍāla Mother. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ अं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ aṃ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Ang Svaha) Face the Vajra fists towards each other, and extend the two index fingers with curved tips, these are the four boundary goddesses: Oṃ Ṛ Svāhā. The Lion-Faced Mother. (Tibetan: ཨོཾ་རྀ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ ऋ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ ṛ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Ri Svaha) Oṃ Ṝ Svāhā. The Tiger-Faced Mother. (Tibetan: ཨོཾ་རཱྀ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ ॠ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ ṝ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Rri Svaha) Oṃ Ḷ Svāhā. The Wolf-Faced Mother. (Tibetan: ཨོཾ་ལྀ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ ऌ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ ḷ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Lri Svaha) Oṃ ḹ Svāhā. The Owl-Faced Mother. (Tibetan: ཨོཾ་ལཱྀ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ ॡ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ ḹ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Lli Svaha) Open the two palms and put the thumbs inside. Oṃ Phuṃ Svāhā. The Victorious Queen Mother. (Tibetan: ཨོཾ་ཕུཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ फुं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ phuṃ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Phum Svaha) Cross the fingers and leave the palms casually. Oṃ Phreṃ Svāhā. The Blazing Mother. (Tibetan: ཨོཾ་ཕྲེཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ फ्रें स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ phreṃ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Phrem Svaha) Join the palms and open them, placing them in front of the mouth or at the secret place. Oṃ Phroṃ Svāhā. The Obscuring Mother. (Tibetan: ཨོཾ་ཕྲོཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ फ्रों स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ phroṃ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Phrom Svaha) At the end of the lotus circle, separate the fingers and place them at the genitals, or extend two index fingers from the Vajra Samdamsa and place them in the secret place, or place the left Vajra fist near the ear. Oṃ Phriṃ Svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཕྲིཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ फ्रिं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ phriṃ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Phrim Svaha) The Seizing Mother. Alternatively, for those four, Oṃ Iṃ Svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཨིཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ इं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ iṃ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Im Svaha) Oṃ Aiṃ Svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཨེཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ एं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ eṃ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Aim Svaha) Oṃ Auṃ Svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཨོཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ ओं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ auṃ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Aum Svaha) Oṃ Āḥ Svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ आः स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Ah Svaha) are also explained. Stabilize those mantras together with the hand gestures seven times each. These are sealed with the Samaya hand gestures. In the condensed tantra of the four seats, only this much is said from the text and oral instructions. For the mandala of the Jnana Ishvari, other hand gesture seals are not needed, nor is the mandala ritual.