Tibetan
། དེ་བཞི་ཀར་ཡང་གོས་དམར་པོ་ བསྣམས་ཤིང༌། ཕྱག་གཡས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་གཡོན་ཐོད་པ་བསྣམས་པའོ། །མེ་ཆུ་འདྲེས་པའི་རླུང་ཞེས་པས་སྤྲོས་པ་ལས། བྱང་ཤར་དུ་སེང་གེ་གདོང་མ་གཡས་སེར་གཡོན་དཀར་བ། ཆུ་ས་འདྲེས་པའི་རླུང་ཞེས་པས་སྤྲོས་པ་ལས་ཤར་ལྷོར་སྟག་གདོང་མ་གཡས་དཀར་གཡོན་ཇོ་བ། ས་རླུང་འདྲེས་པའི་རླུང་ཞེས་པས་སྤྲོས་པ་ལས་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཅེ་སྤྱང་གདོང་གཡས་ཇོ་གཡོན་དམར་བ། རླུང་མེ་འདྲེས་པའི་རླུང་ཞེས་བྱ་བས་སྤྲོས་པ་ལས་ནུབ་བྱང་དུ་འུག་གདོང་མ་གཡས་དམར་གཡོན་སེར་བ། དེ་རྣམས་མཛེས་པའི་ན་བཟའ་ཅན། གཡས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་གཡོན་ཞགས་པ་དང་བཅས་པའི་སྡིག་འཛུབ་མཛད་པ། གཤེར་བྱེད་ཀྱི་རླུང་ཕུཾ་ཞེས་བྱ་བས་སྤྲོས་པ་ལས་ཤར་སྒོར་རྒྱལ་དབང་མ་དཀར་མོ་ལག་པའི་རྩེ་གཉིས་ཁར་བཅུག་ནས་དྲག་ཏུ་རྒོད་པ། སྲེག་བྱེད་ཀྱི་རླུང་ཕྲེཾ་ཞེས་བྱ་བས་སྤྲོས་པ་ལས་བྱང་སྒོར་འབར་བྱེད་མ་སེར་མོ་སྤྱི་བོར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བས་གནས་པ། གཡོས་བྱེད་ཀྱི་རླུང་ཕྲོཾ་ཞེས་བྱ་བས་སྤྲོས་པ་ལས་ནུབ་སྒོར་འཐིབ་བྱེད་མ་དམར་མོ་སྙིམ་པ་ཁྲག་གིས་བཀང་ནས་གསོལ་བ། ནོར་འཛིན་གྱི་རླུང་ཕྲིཾ་ཞེས་བྱ་བས་སྤྲོས་པ་ལས་ལྷོ་སྒོར་འཕྲོག་བྱེད་མའམ་གཡོ་ལྡན་མ་ནག་མོ་གཡས་སྡིགས་འཛུབ་དང༌། གཡོན་གཏུན་ཤིང་བསྣམས་པ། དེ་ལྟར་སྒོ་སྐྱོང་བཞི་ནི་ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། མཁའ་ འགྲོ་མ་བཅུ་གཉིས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མ། ཤིན་ཏུ་འཇིག་ཤིང་མཆེ་བ་གཙིགས་མ། །དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྲོལ་ཞིང་འཕྱང་བ། །སྦྲུལ་ལ་སོགས་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། །འབར་བའི་འོད་ཀྱི་འཕྲེང་བས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །བཅུ་གཅིག་པ་གོ་ཆ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། བ་དན་རྩེ་གསུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱས་གནས་རྣམས་སུ་རེག་སྟེ། ལྕེ་ལ་སུཾ། སོགས་བུ་ག་བརྒྱད་གོང་བཞིན་བྱིན་གྱིས་རླབས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་ཀྱ་ཨཱཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུཾ། ཞེས་སོ། །བཅུ་གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དགུག་གཞུག་ནི། རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལྷ་བཅུ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་མཱ་ལེ་སོགས་མཆོད་པ་ལྔས་གོང་བཞིན་མཆོད། འཕྲོག་བྱེད་ཅོད་པཎ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། ཨོཾ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ ཨོཾ་སོགས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ཨོཾ་ཏིཥྛ་ཨ་ས
Chinese
那四个也都穿着红色的衣服，右手拿着卡杖嘎，左手拿着头盖骨。以名为“火水混合之风”加持，东北方是狮面母，右边黄色，左边白色。以名为“水土混合之风”加持，东南方是虎面母，右边白色，左边浅红色。以名为“土风混合之风”加持，西南方是豺狼面，右边浅红，左边红色。以名为“风火混合之风”加持，西北方是猫头鹰面母，右边红色，左边黄色。她们都穿着华丽的衣服，右手拿着金刚钩，左手拿着绳索，做着忿怒印。以名为“湿润之风蓬”加持，东方门是白色王权母，将两手的手指尖放入口中，非常凶猛。以名为“焚烧之风蓬”加持，北方门是黄色燃烧母，头顶合掌而立。以名为“烹饪之风蓬”加持，西方门是红色昏暗母，手捧血满的钵供养。以名为“持宝之风蓬”加持，南方门是黑色夺取母或狡猾母，右手拿着忿怒印，左手拿着木槌。如此四位守门者都是左腿伸展的姿势站立。十二位空行母也都是一面二臂三眼，非常恐怖，咬着牙齿，头发红黄色散开垂下，用蛇等各种饰品装饰，被燃烧的光芒之环围绕。第十一个是加持盔甲，用三尖旗的印触碰各处，舌头上的སུཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），等八个孔窍如前加持。嗡 瓦吉拉 嘎雅 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kāya hūṃ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 嘎雅 吽。）嗡 瓦吉拉 瓦伽 阿。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་ཀྱ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vākya āḥ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 瓦伽 阿。） 嗡 瓦吉拉 चित्ता 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra citta hūṃ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 चित्ता 吽。）如此说。第十二是迎请和遣送智慧勇识，从自己心间的种子字放出光芒，将智慧空行母十三尊坛城迎请到前方的虚空中，嗡 瓦吉拉 萨玛扎。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samāja，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 萨玛扎。）嗡 瓦吉拉 布施 玛列等五种供品如前供养，用夺取发髻等赞颂，嗡 瓦吉拉 央古夏 扎。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṅkuśa jaḥ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 央古夏 扎。）等驱逐邪魔，嗡 瓦吉拉 巴夏 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 巴夏 吽。）嗡 瓦吉拉 斯波达 旺。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sphoṭa vaṃ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 斯波达 旺。）嗡 瓦吉拉 刚德 吼。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇṭe hoḥ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 刚德 吼。）莲花手印和嗡 德叉 阿萨
English
All four of them also wear red clothes, holding a khatvanga in their right hand and a skull cup in their left. By the wind called "mixed fire and water," in the northeast is the lion-faced mother, yellow on the right and white on the left. By the wind called "mixed water and earth," in the southeast is the tiger-faced mother, white on the right and light red on the left. By the wind called "mixed earth and wind," in the southwest is the jackal-faced mother, light red on the right and red on the left. By the wind called "mixed wind and fire," in the northwest is the owl-faced mother, red on the right and yellow on the left. They all have beautiful clothes, holding a vajra hook in their right hand and a lasso in their left, making a threatening gesture. By the wind called "moistening wind Pum," in the east gate is the white Queen Mother, putting the tips of her two hands into her mouth, being very fierce. By the wind called "burning wind Phrem," in the north gate is the yellow burning mother, standing with her palms joined on her head. By the wind called "cooking wind Phrom," in the west gate is the red darkening mother, offering a skull cup filled with blood. By the wind called "treasure-holding wind Phrim," in the south gate is the black seizing mother or cunning mother, holding a threatening gesture in her right hand and a wooden mallet in her left. Thus, the four gatekeepers are all standing with their left legs extended. All twelve dakinis also have one face, two arms, and three eyes, being very terrifying, gnashing their teeth, with their red and yellow hair loose and hanging down, adorned with snakes and other ornaments, surrounded by a ring of burning light. The eleventh is the blessing of the armor, touching all places with the three-pointed banner mudra, blessing the eight orifices such as the sum（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） on the tongue as before. Om Vajra Kaya Hum.（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kāya hūṃ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 嘎雅 吽。） Om Vajra Vakya Ah.（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་ཀྱ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vākya āḥ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 瓦伽 阿。） Om Vajra Citta Hum.（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra citta hūṃ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 चित्ता 吽。） Thus it is said. The twelfth is the summoning and sending of the wisdom being. Light radiates from the seed syllable in one's heart, inviting the mandala of the thirteen wisdom dakini deities into the sky in front. Offer the five offerings such as Om Vajra Samaja（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samāja，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 萨玛扎。） Om Vajra Puspe Male as before. Praise with seizing the crest jewel and so on. Banish obstacles with Om Vajra Ankusha Jah（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṅkuśa jaḥ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 央古夏 扎。） and so on. Om Vajra Pasha Hum.（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 巴夏 吽。） Om Vajra Sphota Vam.（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sphoṭa vaṃ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 斯波达 旺。） Om Vajra Ghante Hoh.（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇṭe hoḥ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 刚德 吼。） The lotus mudra and Om Tistha Asa.