Back to the library

TNT11 0017.The Great Commentary on the King of Glorious Tantras, the Great Illusory Transformation, the Lamp of Suchness..The Great Commentary on the King of Glorious Tantras, the Great Illusory Transformation, the Lamp of Suchness..g2.0f

Tibetan

་ཏན་ཏིང་ངེ་འཛིན་བདེ་བ་དང་བཅས་ཤིང་མངོན་ཤེས་ཅི་རིགས་པ་འབྱུང་བའོ། །རྟགས་ ལྔ་ནི་སྤྱོད་པའི་སྔོན་དུ་ཐོབ་པ་ངེས་པར་དགོས་ལ། ཡོན་ཏན་བརྒྱད་ནི་སྤྱོད་པས་འགྲུབ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་འོད་ཀྱིས་པདྨ་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བ་ནི། སྙིང་ཁས་ལྟེ་བ་དང༌། མགྲིན་པས་སྤྱི་བོ་འབྱེད་པའོ། །ཇི་ལྟར་ཉི་མའི་འོད་ཀྱི་སོགས་ནི། ལྟེ་བའི་མེ་འོད་ཀྱི་ཧཾཾ་ཡིག་གི་གནས་རྩ་ཁ་དབྱེ་བ་སྟེ། ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། ཞེས་ཡི་གེ་དྲུག་ལན་གཉིས་ནི། འཁོར་ལོ་བཞི་དང་དབུ་མའི་ཡས་སྣ་དང་མས་སྣ་རྣམས་སུ་རླུང་ཐིམ་པའི་ཡེ་ཤེས་དང༌། ཐིག་ལེ་འབབ་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ་འབྱུང་བ་སྟོན་ལ་ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཉམས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འབྱུང་བ་ནི། བདེ་བ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་གར་རོ། །གླུ་ཙམ་གྱིས་ཞེས་པ་ནི། རླུང་དབུ་མར་ཐིམ་པ་ཙམ་གྱིས་ཞེས་པའི་དོན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་དང་ནི་བདེ་བ་དང་ལྷ་སྐུ་སྣ་ཚོགས་པ་སྤྲོས་བྲལ་དུ་རོ་མཉམ་པའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་དབུགས་དབྱུང་ཡིན་ལ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་གར་ཞེས་པ་ནི། མཁའ་འགྲོ་མ་ལྔ་ནི་སངས་རྒྱས་ལྔའི་བདག་ཉིད་དེ། བདེ་བ་དང་ལྷ་སྐུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དབུགས་དབྱུང་བའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡང་དག་བསྐུལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དབུགས་དབྱུང་དེ་ལ་བརྟེན་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་དབུགས་དབྱུང་ཐོབ་པ་ནི། ཟུང་དུ་འཇུག་པ་སྟེ་བསྐུལ་བ་ནི་ཐོབ་པར་ བྱེད་པའི་དོན་ནོ། །གསུམ་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་སྤྱོད་པའི་དུས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། དཔལ་རྡོ་རྗེའི་གླུ་ནི་སྲེད་ཀྱི་ཡི་གེ་ལ་སོགས་པ་དགའ་བའི་སྒྲའོ། །སྲེད་པ་ནི་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་སྟེ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བའོ། །གཉེན་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། སྒྲུབ་པ་པོ་དང་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་ཀར་ཡང་དངོས་གྲུབ་ལ་ཉེ་བར་གྱུར་བའི་སྤུན་དང་སྲིང་མོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྡོ་རྗེའི་འོད་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཏེ། དེས་རྩ་འཁོར་ལོ་རྣམས་ཀྱི་པདྨའི་འདབ་མ་རྣམས་རབ་ཏུ་སད་པར་མཛོད་ལ། དེ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཅི་ཞིག་སྐྱེ་ན། ལ་ཡིག་བཞི་ནི་དགའ་བ་བཞི་ཡིན་ལ། ཨ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད། ཧོ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོར་རབ་ཏུ་གསལ་བ་སྟེ་དབུགས་དབྱུང་དེ་གཉིས་ཀྱི་དགའ་བ་བཞི་ལ་རྒྱས་བཏབ་པའི་བརྡར་ཡི་གེ་དེ་གཉིས་ཐོག་མཐར་བཀོད་དོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་ཞེས་པ་ནི་དགའ་བཞི་རྫོགས་པར་བསྐྱེད་ཐུབ་པའོ། །གར་ནི་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་གར་ཏེ། སྦྱོར་བ་དྲུག

Chinese

那是具有禅定之乐,并且生起各种神通。五种征相是修行之前必须获得的,八种功德是通过修行成就的。金刚光芒彻底打开莲花,是指心间打开脐轮,喉咙打开顶轮。如太阳的光芒等,是指脐轮的火焰光芒的吽(藏文:ཧཾཾ,梵文天城体:हं,梵文罗马拟音:haṃ,汉语字面意思:吽)字的位置脉轮打开。阿啦啦啦啦霍(藏文:ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ།),这六个字念两遍,是指在四个脉轮和中脉的上端和下端,气息融入的智慧,以及明点降落的智慧显现,并且从一切之中生起无法估量的禅定体验,这是大乐彻底增长的舞蹈。仅仅歌唱是指气息融入中脉的意思。伟大的金刚持与快乐和各种本尊无别地平等一味的,是金刚持的呼吸。金刚空行母们舞蹈是指,五空行母是五佛的自性,快乐和本尊的禅定是如来(tathāgata)的呼吸。金刚萨埵真实生起,是指依靠如来的呼吸,获得金刚持的呼吸,这是双运,生起是指获得的意思。第三,金刚瑜伽母是修行时的手印,吉祥金刚之歌是贪欲的文字等喜悦的声音。贪欲是巨大的欲望,是俱生喜。称为殊胜亲友,是因为修行者和手印都接近成就的兄弟姐妹。金刚光芒是菩提心的光芒,用它来彻底唤醒脉轮的所有莲花花瓣,从中会生起什么样的智慧呢?四个啦字是四喜,阿是空性,霍是彻底显明在坛城轮中,为了象征这两种呼吸的四喜得到增长,所以在开头和结尾写了这两个字。大乐彻底增长是指能够圆满生起四喜。舞蹈是巨大欲望的舞蹈,六种结合。

English

That is, it possesses the bliss of samadhi and gives rise to various kinds of clairvoyance. The five signs must necessarily be obtained before practice, and the eight qualities are accomplished through practice. The vajra light completely opens the lotus, which means that the heart chakra opens the navel chakra, and the throat opens the crown chakra. Like the rays of the sun, etc., it refers to the opening of the position of the Hūṃ (ཧཾཾ, हं, haṃ) syllable of the navel chakra's firelight. "A la la la la ho (ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ།)", these six syllables recited twice refer to the wisdom of the breath dissolving into the four chakras and the upper and lower ends of the central channel, and the wisdom of the dropping of bindus appearing, and from all of that, an immeasurable experience of samadhi arises, which is the dance of great bliss completely increasing. "Just singing" means that it is just the meaning of the breath dissolving into the central channel. The great Vajradhara, being of one taste in indivisibility with bliss and various deities, is the exhalation of Vajradhara. "The Vajra Dakinis dance" means that the five Dakinis are the nature of the five Buddhas, and the samadhi of bliss and deity is the exhalation of the Tathāgata. "Vajrasattva truly arises" means that relying on the exhalation of the Tathāgata, obtaining the exhalation of Vajradhara is union, and arising means obtaining. Thirdly, Vajrayogini is the mudra at the time of practice, and the glorious Vajra song is the sound of joy such as the letters of desire. Desire is great passion, which is coemergent joy. Called supreme friend, it is because both the practitioner and the mudra are brothers and sisters who are close to accomplishment. The vajra light is the ray of light of bodhicitta, use it to completely awaken all the lotus petals of the chakra wheels, and what kind of wisdom will arise from it? The four "la" syllables are the four joys, "a" is emptiness, and "ho" is completely clear in the mandala wheel. To symbolize that the four joys of these two exhalations are increased, these two syllables are placed at the beginning and the end. "Great bliss completely increasing" means being able to perfectly generate the four joys. The dance is the dance of great passion, the six unions.