Tibetan
༌། ཕཊ་ཆེ་གེ་མོ་མ་ར་ཡ་ཕཊ། ཅེས་པ་ནི་བསད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཨུཙྪ་ཊ་ཡ་བསྐྲད་པ་དང༌། བི་དྭེ་ཥ་ཡ་དབྱེ་བ་དང༌། ལཾ་ཆེ་གེ་མོ་སྟཾ་བྷ་ ཡ་ལཾ། རེངས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ། ནི་ཏྲ་ཨ་བོ་ལི་རྨུགས་པ་དང༌། མོ་ཧ་ན་ནི་རྨོངས་པའོ། །བཟླས་པ་ཡང་སྔགས་རྐང་པ་རེ་རེའི་ནང་དུ་བསྐུལ་ཚིག་བཅུག་པ་སྟེ། ཨོཾ་སུཾ་བྷ་ནི་སུཾ་བྷ་ཆེ་གེ་མོ་ཤནྟིང་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའམ། ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང༌། ཧ་ྈྐ་ཆེ་གེ་མོ་ཤིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། །ཆོ་ག་ལྷག་མ་རྣམས་དང༌། བསམ་གཏན་གྱི་སྦྱོར་བ་ནི་སྤྱི་དང་འདྲ་ཞིང༌། བླ་མའི་མན་ངག་ལས་རྟོགས་དགོས་པའི་ཕྱིར་མ་འདིར་བརྗོད་དོ། །གཉིས་པ་དངོས་སྒྲུབ་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། མིག་འཕྲུལ་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པར་འདོད་པས་སྨད་འཚོང་མའི་ཐོད་པར་བསྐྱེད་པའི་ཡུངས་ཀར་གྱི་སྣུམ་ཐོད་པ་དེ་ཉིད་དུ་བླུགས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་རང་བྱུང་གི་གཟུགས་བརྙན་ཅན་གྱི་ཤེལ་ཞིག་ཀྱང་བཞག་པར་བྱའོ། །མདུན་དུ་མཎྜལ་མཆོད་པ་དང་གཏོར་མར་བཅས་པ་བཤམས་ལ། དེ་ཡང་ཁྱབ་འཇུག་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཕྱག་བཞི་ན་འཁོར་ལོ་དང་དུང་དང་དབྱུག་པ་དང་ཀཽ་སྟུ་བྷ་རྣམས་འཛིན་པ་སྤྱན་དྲངས་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཨཱ་བཛྲ་ན་མ་ཡ་ཎ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཨཱཿ སྭཱཧཱ་ཞེས་པས་སོ། །དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དོན་དུ་མཆོད་གཏོར་ཕུལ་ལ་ཨོཾ་མ་ཡ་ཙཀྲ་སདྡྷ་ཡ་སརྦ་ཨ་སུ་ར་ད་མ་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བཟླ་པས་འགྲུབ་ཏུ་རུང་བའི་མཚན་མ་མཐོང་བ་ན། སྔགས་དེ་ལ་དངོས་གྲུབ་འབེབས་པའི་ སྤྱི་སྔགས་བཏགས་ཏེ། རྫས་ལ་དམིགས་ནས་དྲག་ཏུ་བཟླས་པས་རྫས་ཀྱི་དབུས་སུ་སྒྱུ་མ་སྣ་ཚོགས་པ་མཐོང་ན། མཆོད་གཏོར་དང་སྦྱིན་བསྲེག་གི་ལྷ་མཉེས་པར་བྱས་ལ་འབྲུ་མར་བཏུང་ཞིང་ཤེས་ལྕེ་འོག་ཏུ་བཅུག །ཐོད་པ་མཆོད་པ་དང་བཅས་ཏེ་ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་དོར་ནས། ཕྱི་མ་སྔགས་ཀྱི་མཐར་འདོད་པའི་དོན་གྱི་བསྐུལ་ཚིག་སྦྱར་བ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་པའོ། །མཁའ་ལ་སྤྱོད་པ་ནི། རྒྱུད་གཞན་ལས་འབྱུང་བའི་རལ་གྲི་དང༌། རོ་ལངས་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་འགྲུམ་པར་འགྱུར་ལ། འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ཧེ་རུ་ཀ་རྟ་གདོང་ཅན་བསྒོམ་སྟེ། ཨོཾ་ཕུཾ་ཕུཾ་ཕུཾ་ཧཱི་ཧཱི་ཧཱི་ཁེ་ཙ་ར་སིདྡྷི་སྭཱཧཱ། ཞེས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དོན་དུ་དྲག་ཏུ་བཟླས། དེ་གྲུབ་པའི་མཚན་མ་བྱུང་ན། མར་ངོའི་ཚེས་བརྒྱད་ལ་དུར་ཁྲོད་ནས་སྐྱེས་པའི་རོ་མ་རྨས་པ་གསར་པ་བླངས་ཏེ། བཀྲུས་ཤིང་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ལ་མགོ་བོ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་པས་བཞག དེའི་སྙིང་ཁར་རང་ཉིད་
Chinese
ཕཊ་ཆེ་གེ་མོ་མ་ར་ཡ་ཕཊ། 意为杀戮，同样地，ཨུཙྪ་ཊ་ཡ་意为驱逐，བི་དྭེ་ཥ་ཡ་意为分离，ལཾ་ཆེ་གེ་མོ་སྟཾ་བྷ་ཡ་ལཾ། 意为僵硬，同样地，ནི་ཏྲ་ཨ་བོ་ལི་意为昏迷，མོ་ཧ་ན་意为迷惑。念诵时，也在每个咒语的段落中加入祈使句，例如：ཨོཾ་སུཾ་བྷ་ནི་སུཾ་བྷ་ཆེ་གེ་མོ་ཤནྟིང་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ་ཧཱུཾ་ཕཊ། 等等，或者像这样：ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང༌། ཧ་ྈྐ་ཆེ་གེ་མོ་ཤིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།。其余的仪轨和禅定的结合与通常的相似，因为需要从上师的口诀中领悟，所以这里不赘述。 第二，关于成就之物的修法，想要成就幻术的成就，将从妓女头盖骨中产生的芥子油倒入头盖骨中，然后在上面放一块具有天然图像的玻璃。前方陈设曼荼罗供品和朵玛，也要迎请遍入天，其身色为黑色，四臂分别持有轮、海螺、棍棒和 कौस्तुभ，念诵：ཨོཾ་ཨཱ་བཛྲ་ན་མ་ཡ་ཎ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཨཱཿ སྭཱཧཱ།。然后，为了成就，献上供品朵玛，念诵：ཨོཾ་མ་ཡ་ཙཀྲ་སདྡྷ་ཡ་སརྦ་ཨ་སུ་ར་ད་མ་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，当看到可能成就的征兆时，将此咒语作为降伏成就的总咒，专注于物质，猛烈念诵，当看到物质中心出现各种幻象时，使供品朵玛和火供的本尊欢喜，饮用油和蜂蜜，并将舌头放在下面。将头盖骨和供品一起丢入大河中，之后只需在咒语末尾加上想要的祈使句即可成就。 关于在空中行走，也可以通过其他续部中出现的宝剑和僵尸等来实现，观想下面出现的马头明王，念诵：ཨོཾ་ཕུཾ་ཕུཾ་ཕུཾ་ཧཱི་ཧཱི་ཧཱི་ཁེ་ཙ་ར་སིདྡྷི་སྭཱཧཱ།，为了成就而猛烈念诵。当出现成就的征兆时，在黑月八日从墓地中取来未受伤的新鲜尸体，清洗并用装饰品装饰，头朝东放置，将自己的心放在其心脏上。
English
ཕཊ་ཆེ་གེ་མོ་མ་ར་ཡ་ཕཊ། means killing, similarly, ཨུཙྪ་ཊ་ཡ་ means expulsion, བི་དྭེ་ཥ་ཡ་ means separation, ལཾ་ཆེ་གེ་མོ་སྟཾ་བྷ་ཡ་ལཾ། means stiffness, similarly, ནི་ཏྲ་ཨ་བོ་ལི་ means coma, མོ་ཧ་ན་ means bewilderment. When reciting, also add imperative sentences in each section of the mantra, such as: ཨོཾ་སུཾ་བྷ་ནི་སུཾ་བྷ་ཆེ་གེ་མོ་ཤནྟིང་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ་ཧཱུཾ་ཕཊ། etc., or like this: ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང༌། ཧ་ྈྐ་ཆེ་གེ་མོ་ཤིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།. The remaining rituals and the combination of meditation are similar to the usual ones, because they need to be understood from the guru's oral instructions, so they are not repeated here. Secondly, regarding the practice of the object of accomplishment, if you want to accomplish the accomplishment of illusion, pour the mustard oil produced from the skull of a prostitute into the skull, and then place a piece of glass with a natural image on it. Arrange the mandala offerings and tormas in front, and also invite the all-pervading deity, whose body color is black, and whose four arms hold a wheel, a conch shell, a stick, and कौस्तुभ respectively, reciting: ཨོཾ་ཨཱ་བཛྲ་ན་མ་ཡ་ཎ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཨཱཿ སྭཱཧཱ།. Then, for the sake of accomplishment, offer the torma offerings and recite: ཨོཾ་མ་ཡ་ཙཀྲ་སདྡྷ་ཡ་སརྦ་ཨ་སུ་ར་ད་མ་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།, when you see a sign that may be accomplished, take this mantra as the general mantra for subduing accomplishment, focus on the substance, recite it fiercely, and when you see various illusions appearing in the center of the substance, please the deities of the torma offerings and fire offerings, drink oil and honey, and put the tongue underneath. Throw the skull and offerings into the great river, and then it can be accomplished by simply adding the desired imperative sentence at the end of the mantra. Regarding walking in the sky, it can also be achieved by the sword and zombie etc. that appear in other tantras, visualize the Hayagriva that appears below, and recite: ཨོཾ་ཕུཾ་ཕུཾ་ཕུཾ་ཧཱི་ཧཱི་ཧཱི་ཁེ་ཙ་ར་སིདྡྷི་སྭཱཧཱ།, recite fiercely for the sake of accomplishment. When the sign of accomplishment appears, on the eighth day of the dark moon, take a fresh, uninjured corpse from the cemetery, wash it and decorate it with ornaments, place it with its head facing east, and place your own heart on its heart.
Tibetan
གཅེར་བུ་སྐྲ་གྲོལ་བས་འདུག ཁའི་སྟེང་དུ་ཐོད་པ་ཡུངས་ཀར་གྱིས་བཀང་བ་བཞག་སྟེ། གོང་གི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་པས་དྲག་ཏུ་བཟླས་ཤིང༌། དངོས་གྲུབ་དབབ་པའི་སྤྱི་སྔགས་ཀྱང་བཟླས་སོ། །ཡུངས་དཀར་མི་སྣང་བར་གྱུར་པ་ན་ཐོད་པ་ཚེ་འུར་བོར་སྟེ། དེ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་པར་གྱུར་ལ། གལ་ཏེ་མ་གྲུབ་ན་ཤིང་ས་ལ་སེར་པོའི་སྒྲོམ་བུར་ལིག་བུ་མིག་སྣར་བཅུག་ནས། གཞོན་ནུ་མའི་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་དབུས་སུ་བཞག་པ་ སྔར་བཞིན་བསྒྲུབས་པས་འབར་བར་གྱུར་པ་ན། དེ་ཉིད་ཟོས་པ་ཙམ་གྱིས་དཔག་ཚད་སྟོང་གི་སྟེང་དུ་མཁའ་ལ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །གྲོང་དུ་འཇུག་པའི་དངོས་གྲུབ་ནི། གདན་བཞི་དང༌། ཁ་སྦྱོར་ཐིག་ལེ་ལས་གསུངས་པ་བཞིན་བསྒྲུབ་སྟེ། ཕྱི་སྣང་བ་རགས་པ་ལ་བདེན་མེད་ཀྱི་གསལ་སྣང་ཅུང་ཟད་ཡོད་ཅིང་རླུང་དང་ཐིག་ལེ་གནས་གཞན་དང་གཞན་དུ་སྤོ་ནུས་པ་དང༌། དངོས་གྲུབ་དེ་ཉིད་སྩོལ་བའི་མཁའ་འགྲོ་མའི་རིག་སྔགས་གྲུབ་ཅིང་དེ་མཉེས་པས་བཀའི་གནང་བ་ཐོབ་པ་དགོས་པར་བཤད་དོ། །གོང་དུ་འཕོ་བ་ནི་གྲོང་འཇུག་དང་འབྲེལ་བས་བཤད་ཀྱི། དངོས་གྲུབ་བརྒྱད་ལ་མི་བགྲོང་ཞིང༌། དེ་ཡང་གདན་བཞི་དང་ཁ་སྦྱོར་ཐིག་ལེ་བཞིན་དུའོ། །མི་སྣང་བ་ནི། ཏ་ཀ་རའི་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩ་བ་དགེ་སྦྱོང་གཅེར་བུས་བླངས་པ་ཟླ་བ་གཟས་གཟུང་པ་ན་རིལ་བུར་བྱའོ། །མིག་སྨན་རྡོ། སེ་བ་ལའི་ཚེར་མ། སྦྲང་རྩི། ས་འོག་གི་བུང་བ། དང་པོའི་རང་འབྱུང༌། པདྨའི་གེ་སར་རྣམས་བཏགས་པའི་རིལ་བུ་དང༌། ཨ་ཤོ་ཀ་སྔོན་པོའི་མྱུ་གུ་རང་བྱུང་གི་མེ་ཏོག་གིས་བགོས་པའི་རིལ་བུ་བྱས། ཕུག་རོན་གྱི་ཁོག་པར་མིག་སྨན་རྡོ་བཅུག་ལ། རོ་བསྲེག་པའི་མེ་ལ་བསྲེགས་པ། བྱི་ལ་ནག་པོའི་ཁྲག་གིས་མེ་བསད་པའི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ་དངོས་གྲུབ་དབབ་པའི་སྤྱི་སྔགས་ བཟླས་པས། དེ་དག་ལས་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་འབར་བར་འགྱུར་ཏེ། དེས་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བྱ། རིལ་བུ་གཞན་གཉིས་ནི་ཁ་ནང་དུ་བཅུག་ཅིང་ཐལ་བ་ལུས་ལ་བྱུག་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ལ། རྒྱུད་གཞན་ལས་ནི་གསེར་དང༌། དངུལ་དང༌། ཟངས་ཏེ་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་རིལ་བུ་གཡོག་དགོས་པར་བཤད་དོ། །ས་འོག་གི་དངོས་གྲུབ་ནི། དང་པོར་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་ནང་དུ། བ་ཏ་ལ་སིདྡྷི་ད་ཡ་ཀ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བཟླས་ཤིང་མཆོད་པས་མཚན་མ་མཐོང་བ་ན། རྡོའམ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་བཞག་ལ། སྔགས་ཀྱི་ནང་དུ་བཛྲ་པཱ་ཏ་ལ་བྷཉྩ་བྷཉྩ་ཞེས་བཅུག་ཅིང༌། དངོས་གྲུབ་དབབ་པའི་སྤྱི་སྔགས་བཏགས་ཏེ་བཟླས་པས
Chinese
裸体散发而坐，口上放着装满芥子的头盖骨，安住于上方的瑜伽，猛烈念诵，也念诵成就降临的总咒。芥子消失不见时，丢掉头盖骨，仅此就能成就。如果不能成就，就将木制黄色盒子里装入云母，放入少女生殖器的中央，如前修持，当燃烧起来时，仅仅吃了它，就能在千由旬之上于空中飞行。进入城镇的成就，如《座垫四法》和《合修明点》中所说的那样修持，外在粗糙的显现中有少许无实的明相，并且能够将风和明点转移到其他地方，还需成就赐予成就的空行母的明咒，并且因其欢喜而获得开许。上方的转移是与入城相关联而说的，并非指八大成就，那也如《座垫四法》和《合修明点》一样。隐身术是：裸体苦行者在月亮被罗睺星遮蔽时取得塔卡拉树北方的根，做成药丸。眼药石、海棠刺、蜂蜜、地下的蜜蜂、最初的自生、莲花的雄蕊等混合制成的药丸，以及用自生花朵分开的蓝色阿输迦树的嫩芽制成的药丸。将眼药石放入鸽子的腹中，用焚尸之火焚烧，放在用黑猫血熄灭的火上，念诵成就降临的总咒，那些之中无论哪一个燃烧起来，就用它在额头上点痣。另外两个药丸放入嘴里，仅仅将灰涂在身上就能成就。其他续部中说，需要用金、银、铜三种金属包裹药丸。地下的成就：首先在根本咒语中念诵“བ་ཏ་ལ་སིདྡྷི་ད་ཡ་ཀ་སྭཱཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”，并通过供养看到征兆后，将石头或陨铁金刚杵放置在坛城的中央，并在咒语中加入“བཛྲ་པཱ་ཏ་ལ་བྷཉྩ་བྷཉྩ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚，地，打碎，打碎）”，并加上成就降临的总咒来念诵。
English
Sitting naked with loosened hair, placing a skull filled with mustard seeds on the mouth, abiding in the yoga above, reciting intensely, and also reciting the general mantra for bestowing accomplishment. When the white mustard disappears, discarding the skull, one will achieve success just by that. If it is not achieved, then insert mica into a wooden yellow box and place it in the center of a young woman's birth passage. Perform the practice as before, and when it blazes, just by eating it, one will be able to travel freely in the sky above a thousand yojanas. The accomplishment of entering a town is achieved by practicing as described in the 'Four Seats' and 'Union of Bindus.' In the external coarse appearance, there is a slight appearance of emptiness, and one is able to move the winds and bindus to other places. It is also said that one needs to have accomplished the knowledge mantra of the dakini who bestows that accomplishment, and to have received permission from her through her pleasure. The transference to the upper realms is spoken of in connection with entering a town, but it does not refer to the eight great accomplishments, and that is also like the 'Four Seats' and 'Union of Bindus.' Invisibility: When the moon is obscured by Rahu, a naked ascetic takes the root of the Takara tree from the north and makes it into pills. Pills made by mixing eye medicine stone, hawthorn thorns, honey, underground bees, the first self-arisen, and lotus stamens, and pills made from the sprouts of the blue Ashoka tree separated by self-arisen flowers. Place the eye medicine stone in the belly of a pigeon and burn it in the fire of a cremation ground. Place it on the fire extinguished with the blood of a black cat and recite the general mantra for bestowing accomplishment. Whichever of those blazes, use it to make a mark on the forehead. Put the other two pills in your mouth and just by smearing ashes on your body, you will achieve success. Other tantras say that the pills need to be wrapped in three metals: gold, silver, and copper. The accomplishment of the underground: First, within the root mantra, recite "བ་ཏ་ལ་སིདྡྷི་ད་ཡ་ཀ་སྭཱཧཱ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning）", and after seeing the signs through offerings, place a stone or a meteorite vajra in the center of the mandala, and within the mantra, add "བཛྲ་པཱ་ཏ་ལ་བྷཉྩ་བྷཉྩ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Vajra, ground, shatter, shatter）", and recite it with the general mantra for bestowing accomplishment.