Tibetan
ཏུ་བཟུང༌། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བ་བཞེད། །ཅེས་དང༌། ཨ་སྲིད་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་དག །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྲིད་བྲལ་བྱས། །རང་བཞིན་དག་པའི་སེམས་ལྡན་པ། །སྲིད་པ་དམ་པ་བྱེད་པར་གྱུར། །རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་གཡས་རྡོ་རྗེ། གཡོན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ། ལོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་ལྟ་བུས་འཁྱུད་པ། ཤེས་རབ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་ལ། །ལག་པ་དག་གིས་ཡང་དག་འཁྱུད། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མཉམ་སྦྱོར་བ། །སློབ་དཔོན་གྱི་ནི་དབང་དུ་བརྗོད། །རྡོ་རྗེ་ཆེ་དང་དྲིལ་བུ་ཆེ། །ཟུང་ཅིག་རྡོ་རྗེར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱུར། །སློབ་མའི་ཚོགས་རྣམས་བསྡུ་བར་གྱིས། །སྲིད་པའི་བདེ་བ་ཤིན་ཏུ་ཆུང༌། །སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་དག་བྱའི་ཕྱིར། །ཤིན་དུ་བདེ་བ་དམ་པའི་ཐབས། །དམ་ཚིག་ འདི་ནི་རྟག་ཏུ་བསྐྱེད། །འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ལ། །ཅི་འདོད་པར་ནི་བསྟེན་བཞིན་དུ། །རང་གི་ལྷག་པའི་ལྷར་སྦྱོར་བས། །བདག་དང་གཞན་ལ་མཆོད་པར་གྱིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །འདའ་བ་རུ་ནི་མི་མཛད་པའི། །ཕྱག་རྒྱའི་དམ་ཚིག་ཞེས་སུ་གྲགས། །ཡིད་ཀྱི་ལུས་ནི་བརྟན་ཕྱིར་རོ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། སོགས་（《ཛཾ》+།གསང་གསུམ་གནས་ལས་བྱུང་བ་ཡི། ཁམས་གསུམ་ཀུན་ཀྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། །རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་སྦྱིན།）ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ནས་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཞེས་གསུང་ཞིང་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག་ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དབུ་བརྒྱན། དབང་གི་ལྷ་ཐམས་ཅད་རང་ཉིད་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ༴ སོགས། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛི་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ངོ༌། །དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་ནི་གང་བཤད་པ། །ཡིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ཉིད། །གཞལ་མེད་ཁང་ཞེས་བཤད་པ་ནི། །སེམས་ནི་གཞལ་མེད་ཁང་བརྩེགས་ཉིད། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་གྲུ་བཞི་ནི། །མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །གང་ཞིག་བྱམས་པ་ལ་སོགས་སེམས། །ཐིག་སྐུད་བཞིར་ནི་བརྗོད་པའོ། །རྡོ་རྗེའི་ཐིག་ཏུ་གང་བཤད་པ། །ཆོས་ནི་རྗེས་སུ་དྲན་པའོ། །ལྟ་བ་ཀུན་ལས་རྣམ་གྲོལ་བ། ། ཡེ་ཤེས་ཐིག་ཏུ་བརྗོད་པ་ཡིན། །རྒྱན་གང་ཡང་དག་བཤད་པ་ནི། །ཚུལ་ཁྲིམས་སོགས་ཀྱི་སྡོམ་པའོ། །དབང་པོ་ལྔ་ཡི་སེམས་
Chinese
抓住。 证得无上菩提的胜者。（这是） 阿，有，自性之净。 自性之有，已断离。 具有自性清净之心者。 成为神圣之有。 自身金刚萨埵，身色白色，一面二臂，右持金刚杵，左持以其为柄的铃。 明妃金刚慢母，持钺刀和颅器，如十六岁少女般拥抱。 对于十六岁的智慧。 以双手紧紧拥抱。 金刚铃杵相合。 被称为上师之灌顶。 大的金刚杵和大的铃。 加持这一对金刚杵。 今日成为金刚上师。 召集所有弟子。 有之乐非常小。 为了消除巨大的痛苦。 极其神圣快乐的方法。 此誓言 应恒常生起。 对于一切欲望的享受。 如所愿般享用。 通过将自己与本尊结合。 供养自己和他人。 所有如来。 不会违越的。 被称为手印誓言。 为了心的身体稳固。 所有诸佛。 等（《ཛཾ》（Dzam，藏文种子字）+。从三密处所生。 三界一切顶礼。 赐予金刚大灌顶。）嗡 班匝 帕瓦（梵文：Oṃ vajri bhava，梵文罗马拟音：Oṃ vajri bhava，汉语字面意思：嗡，金刚，生）……直到阿比辛恰 吽（梵文：abhiṣiñca hūṃ，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：灌顶 吽）。 如是说，以宝瓶之水从顶门灌顶，身体全部充满，一切垢染清净，剩余之水向上涌出，以金刚萨埵为顶饰。所有灌顶之神融入自身，无二无别。扎 吽 班 霍（梵文：Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，梵文罗马拟音：Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 班 霍）。嗡 班匝 布 贝（梵文：Oṃ vajra puṣpe，梵文罗马拟音：Oṃ vajra puṣpe，汉语字面意思：嗡，金刚，花）等。嗡 苏 扎 提 扎 班匝 耶 梭哈（梵文：Oṃ supratiṣṭha vajra ye svāhā，梵文罗马拟音：Oṃ supratiṣṭha vajra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚，耶，梭哈）。如是说。这是金刚上师的灌顶。 所谓坛城。 乃是神圣的心之坛城。 所谓无量宫。 心即是层层叠叠的无量宫。 其外围的四方形。 乃是平等性的自性。 所谓慈爱等心。 乃是指四条线。 所谓金刚线。 乃是对法的随念。 从一切见解中解脱。 被称为智慧线。 所谓一切庄严。 乃是戒律等的誓言。 五根之意
English
Grasp. Attain the Victorious One of Supreme Enlightenment. (This is) Ah, existence, the purity of nature. The existence of nature, having been severed. Those who possess a mind of pure nature. Become sacred existence. Oneself as Vajrasattva, body color white, one face and two arms, right hand holding a vajra, left hand holding a bell with it as the handle. Consort Vajra Prideful Mother, holding a curved knife and skull cup, embracing like a sixteen-year-old maiden. For the wisdom of sixteen years old. Embracing tightly with both hands. The union of vajra and bell. Is called the empowerment of the master. Large vajra and large bell. Bless this pair of vajras. Today become the Vajra Master. Gather all the disciples. The happiness of existence is very small. In order to eliminate great suffering. The method of supreme happiness. This samaya Should always be generated. For all the enjoyment of desires. Enjoy as desired. By uniting oneself with the chosen deity. Make offerings to oneself and others. All the Tathagatas. Will not transgress. Is called the mudra samaya. For the stability of the mind's body. All the Buddhas. Etc. (《ཛཾ》（Dzam, Tibetan seed syllable) +. Born from the three secret places. All three realms prostrate. Grant the great Vajra empowerment.) Om Vajri Bhava (Sanskrit: Oṃ vajri bhava, Romanized Sanskrit: Oṃ vajri bhava, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Become) ... until Abhishinca Hum (Sanskrit: abhiṣiñca hūṃ, Romanized Sanskrit: abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Consecrate Hum). Thus it is said, with the water of the vase, empower from the crown of the head, the entire body is filled, all impurities are purified, the remaining water surges upwards, adorned with Vajrasattva as the crown ornament. All the empowerment deities dissolve into oneself, without duality. Jah Hum Bam Hoh (Sanskrit: Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Romanized Sanskrit: Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Jah Hum Bam Hoh). Om Vajra Pushpe (Sanskrit: Oṃ vajra puṣpe, Romanized Sanskrit: Oṃ vajra puṣpe, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Flower) etc. Om Supratiṣṭha Vajra Ye Svaha (Sanskrit: Oṃ supratiṣṭha vajra ye svāhā, Romanized Sanskrit: Oṃ supratiṣṭha vajra ye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Well-established, Vajra, Ye, Svaha). Thus it is said. This is the empowerment of the Vajra Master. What is said to be the mandala. Is the sacred mandala of the mind itself. What is said to be the immeasurable palace. The mind is the immeasurable palace stacked in layers. The square outside of it. Is the nature of equality. What is said to be love and other minds. Refers to the four lines. What is said to be the vajra line. Is the recollection of the Dharma. Liberation from all views. Is called the wisdom line. What is said to be all ornaments. Are the vows of discipline etc. The mind of the five senses.
Tibetan
གང་ཡིན། །རྭ་བ་ལྔར་ནི་འབྱུང་བ་ཉིད། །གང་ཞིག་སྒོ་ཞེས་བཤད་པ་ནི། །རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམ་པ་བཞི། །རྟ་བབས་ཀ་བ་བཞི་པོ་ནི། །ཡང་དག་སྤོང་བ་བཞི་ཞེས་བརྗོད། །དྲན་པ་ཉེར་བཞག་བཞི་པོ་ནི། ཁ་ཁྱེར་བཞིར་ནི་བརྗོད་པ་ཉིད། །སྒོ་ཁྱུད་བཞི་ནི་གང་ཡིན་པ། །རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པ་རྣམ་པ་བཞི། །དེ་བཞིན་མེ་ཏོག་འཕྲེང་རྒྱན་པ། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་བདུན་པོ་ཡིན། །འཕགས་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པོ་ནི། །ཀ་བ་བརྒྱད་པོ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ལམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཁྱད་པར་ནི། །རྔ་ཡབ་ཏུ་ནི་རབ་ཏུ་གྲགས། །གང་ཞིག་དོ་ཤལ་བཤད་པ་ནི། །ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སྟེ། །ཀུན་ཏུ་གཅོད་པའི་ངོ་བོ་ཡིན། །ཉོན་མོངས་འཕྲོག་པའི་དྲ་བ་ཉིད། །ཚོགས་གཉིས་དག་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་གང་ཡིན་པ། །ཉོན་མོངས་ཕྱེད་ནི་གཅོད་པས་ན། །དོ་ཤལ་ཕྱེད་པ་ཉིད་དུ་བརྗོད། །ཕུང་པོ་ལྔ་དང་འབྱུང་བ་བཞི་སྟེ། སྦྱང་བྱ་དགུ་པོ་རྣམ་པར་དག་ཅིང༌། དོན་དམ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ཚད་མེད་བཞི་སྟེ། ཆོས་ཉིད་རིགས་དགུའི་ངོ་བོ་ལྷ་དགུ་ཉིད་དོ། །དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱུར། །སློབ་མའི་ཚོགས་རྣམས་བསྡུ་བར་གྱིས། །ཞེས་དེ་ཉིད་གསུམ་བརྗོད་པའོ། །དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །སྲས་དང་བཅས་ལ་རྣམ་རོལ་ཞིང༌། །རྡོ་རྗེ་ སྙེམས་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །དགའ་སྟོན་བདེ་བའི་མཆོད་པ་གྱིས། ཨ། སྒེག་དང་བཅས་པའི་འཕྲེང་བ་འཕངས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་བྱ། །དེས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འབྲལ་མི་འགྱུར། །ཕྲེང་བ་དེ་ཡི་རྒྱན་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ། ལུས་ཅན་ཀུན་ལ་དམ་ཆོས་ཀྱི། །གླུ་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་བླང་བར་བྱ། །དེ་ཡི་བདེ་གཤེགས་དངོས་གྲུབ་ནི། །མྱུར་དུ་བདེ་བ་མྱོང་བར་འགྱུར། གི་དེ་ཉིད་ཐལ་མོའི་གར་གྱིས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་འདུལ་བའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །གར་མཁན་ཚུལ་དུ་བསྒྱུར་བར་གྱི། ཧོཿ རྫོགས་སངས་རྒྱས་ལ་སྤོས་ཕུལ་བས། །བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་པོས་ལེགས་ཚིམ་གྱིས། །ལུས་ཅན་བདེ་གཤེགས་ཆ་ལུགས་སུ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ནི་ཚིམ་པར་གྱིས། །ཧཱུཾ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་མེ་ཏོག་གཏོར། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་ཚོགས་གྱུར་པས། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན་པ་ཡི། །བདེ་གཤེགས་སྐུ་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། བྷྲུཾ། ཆོས་ཀྱི་མེ་ནི་ལེགས་སྤར་བས། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་དང་འདྲ་བ་རུ། །སེམས་ཅན་མ་རིག་མདོངས་པ་ལ། །ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེ་སྤར་བར་གྱིས། པྲ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་དྲི་ཕུལ་བས། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཏིང་འཛིན་ཤེས་རབ་དང༌། །རྣམ་གྲོལ་ཡེ་
Chinese
是什么呢？五根是五种元素。所谓门是指四种解脱。四根柱子是指四种正断。四念住是指四个门环。什么是四个门枢呢？是四种神足。同样，花鬘是七觉支。八正道是指八根柱子。道的智慧差别被称为扇子。所谓项链是指断除一切烦恼，是完全断除的自性。是夺取烦恼的网。以二资粮清净的结合，所转的轮是什么呢？因为断除一半的烦恼，所以说是半截项链。五蕴和四大，所调伏的九者完全清净，胜义五智和四无量，法性九种姓的自性即是九尊神。今天成了金刚阿阇黎，召集所有弟子们。如是说了三遍。从今天开始，圆满成佛，与眷属一起嬉戏，以金刚嬉女的瑜伽，作欢喜安乐的供养。阿（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无），抛掷具有魅力的花鬘，供养一切诸佛。因此不会与薄伽梵分离，是那花鬘的庄严。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满），对于一切有情，你应当唱神圣的法之歌。那样的善逝成就，将迅速体验到安乐。以手的舞蹈来供养一切诸佛。以诸佛调伏的事业，转变为舞者的姿态。 吼（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字），向圆满佛陀献上香，以良好的行为来满足，以有情善逝的装束，以智慧来满足。 吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字），向诸佛散花，因为是菩提分之聚，将获得具足相好之善逝身。 勃隆（藏文，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字），因为善燃法之火，如同金刚法一般，对于有情无明的黑暗，点燃智慧之灯。 扎（藏文，梵文天城体：प्र，梵文罗马拟音：pra，汉语字面意思：殊胜），向诸佛献上香，以戒定慧和解脱智
English
What is it? The five senses are the elements. What is said to be the door is the four kinds of liberation. The four pillars are said to be the four right abandonments. The four mindfulnesses are said to be the four door rings. What are the four door pivots? They are the four miraculous legs. Similarly, the flower garland is the seven branches of enlightenment. The eightfold noble path is said to be the eight pillars. The difference in the wisdom of the path is known as the fan. What is said to be the necklace is the cutting off of all afflictions, which is the nature of complete cutting off. It is the net that steals afflictions. By the combination of the two accumulations of purification, what is the wheel that is turned? Because half of the afflictions are cut off, it is said to be half a necklace. The five aggregates and the four elements, the nine to be tamed are completely purified, the five ultimate wisdoms and the four immeasurables, the nature of the nine lineages of Dharma nature are the nine deities. Today I have become the Vajra Acharya, gather all the disciples. Thus it is said three times. From today onwards, perfect enlightenment, playing with the retinue, with the yoga of Vajra Playful Woman, make offerings of joy and bliss. A（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）, throw the charming garland, offer to all the Buddhas. Therefore, it will not be separated from the Bhagavan, it is the adornment of that garland. Om（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）, for all sentient beings, you should sing the sacred song of Dharma. Such a Sugata accomplishment will quickly experience bliss. Offer all the Buddhas with the dance of the hands. Transform into the posture of a dancer with the activities of taming the Buddhas. Hoḥ（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）, offer incense to the perfect Buddha, satisfy with good conduct, in the attire of sentient beings Sugata, satisfy with wisdom. Hūṃ（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）, scatter flowers to the Buddhas, because it is a collection of the branches of enlightenment, you will obtain the Sugata body with marks and signs. Bhrūṃ（藏文，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）, because the fire of Dharma is well lit, like the Vajra Dharma, for the darkness of sentient beings' ignorance, light the lamp of wisdom. Pra（藏文，梵文天城体：प्र，梵文罗马拟音：pra，汉语字面意思：殊胜）, offer fragrance to the victorious ones, with morality, concentration, wisdom, and liberation wisdom.