Tibetan
ས་བརྒྱད་རལ་གྲི༴ གཡོན་བརྒྱད་དེ་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་ དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ལྗང་ཁུ༴ དབང་རྫས་ལ་དབང་བསྐུར༴ དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་དབུ་བརྒྱན། དབང་རྫས་ཀྱི་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སྙོམས་པར་ཞུགས། ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་དབང་རྫས་དྲིལ་བུར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་དྷི་སྟྭཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། ཏིཥྛི་བཛྲ་ས་མ་ཡ། ཞེས་དང༌། ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ༴ དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་དབུ་བརྒྱན། དེ་ལྟར་ན༴ དྲིལ་བུའི༴ ཕྲག་དོག༴ འདུ་བྱེད་ཀྱི༴ བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས༴ དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི༴ སྭ་བྷཱ་ཝ། སོགས། བདག་ཉིད་མི་དམིགས་ཏེ༴ ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བྷྲུཾ་ལས་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་བྷྲུཾ་གྱིས་མཚན་པ༴ བདག་ཉིད་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ༴ ཕྱག་གཡས་བརྒྱད་འཁོར་ལོ། ཡུམ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་དཀར་མོ༴ སླར་ཡང་ཐུགས་ཁའི་ས་བོན་ལས། འོད་ཟེར་འཕྲོས་དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་（《ཛཾ》+ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ༴ སོགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་གདབ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ། ཀྱཻ་དཔལ་ཆེ་གེ་མོ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །ཞེས་དང༌། ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ནས། རྣམ་པར་ སྣང་མཛད་ཀྱི་དབུ་བརྒྱན། དེ་ལྟར་ན་མིང་གི་དབང་༴ གཏི་མུག་དང་གཟུགས་ཀྱི་（《ཛཾ》+ཕུང་པོ་གནས་གྱུར།） ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་（《ཛཾ》+མངོན་དུ་བྱས།） རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་（《ཛཾ》+གོ་འཕང་མངོན་དུ་འགྱུར་བའི་སྐལ་བ་ཅན་ཏུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །）དངོས་ཀུན་གང་དང་གང་སྣང་བ། །གཙོ་དེ་རང་གི་ལྷག་པའི་ལྷ། །ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་རྙོག་མེད་དག །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ལྟ་བར་བྱ། །སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། བདག་ཉིད་མི་དམིགས་ཏེ།（《ཛཾ》+སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང༌།）ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོའི་རྩེ་ལྔ་པ་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ།（《ཛཾ》+དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་འདུས་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ལས། བདག་ཉིད）རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་བརྒྱད། ཞེས་སོགས་ཕྱག་མཚན་མི་བསྐྱོད་པ་བཞིན། （《ཛཾ》+ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ་ཞབས་བཞི་པ། ཕྱག་གཡས་བརྒྱད་རྡོ་རྗེ་དང༌། གཡོན་བརྒྱད་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ།）ཡུམ་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་དཀར་མོ་སོགས།（《ཛཾ》+གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། གཉིས་ཀའང་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི། མིག་སོགས་བྱིན་གྱིས་རླབས
Chinese
第八地宝剑等，左八为柄之铃，明妃誓言绿度母，以法器灌顶，以不空成就佛为顶严，法器之不空成就佛平等入定，入定所生之法器化为铃。嗡 班扎 阿迪巴迪 斯瓦，阿比辛恰 玛，迪提 班扎 萨玛雅。如是。嗡 班扎日 巴瓦等，以不空成就佛为顶严，如是，铃之，嫉妒，行之，成所作智，不空成就佛之， स्वाहा (svāhā)，等。自性不观想，阿字生月轮之上，भ्रुं(bhrūṃ)字生白色轮，भ्रुं(bhrūṃ)字为印。自性毗卢遮那佛，嘿 班扎，身色白，右八手轮，明妃佛眼佛母白色。复次从心间种子字放光，迎请五部灌顶本尊及眷属（《ཛཾ》+嗡 班扎 萨玛扎），祈请薄伽梵如来等。嗡 班扎 萨埵 斯瓦 阿比辛恰 玛，班扎 纳玛 阿比谢嘎 达，嘿 某某吉祥金刚如来。如是。嗡 班扎日 巴瓦至，毗卢遮那佛之顶严。如是，名之灌顶，愚痴与色之（《ཛཾ》，पुद्गल स्कन्ध परिणति，pudgala skandha pariṇati，蕴转变）法界体性智（《ཛཾ》，अभिव्यक्त，abhivyakta，显现），毗卢遮那佛之（《ཛཾ》，पदस्थानाभिषेकेण अभिसिञ्चति，padasthānābhiṣekeṇa abhisiñcati，以职位灌顶而灌顶），凡诸显现之事物，主尊即为自之余尊，诸法自性无垢，当观佛之智慧。स्वाहा (svāhā)等。自性不观想，（《ཛཾ》+从空性中，प，paṃ，पद्म，padma，莲花）阿字生月轮之上，吽字生白色五股金刚杵，中心为吽字。（《ཛཾ》+彼放光融入一体，自性）金刚萨埵，嘿 班扎，身色白，八面等，如不动佛之手印。（《ཛཾ》+十六手四足，右八手金刚杵，左八手执彼为柄之铃），明妃金刚慢母白色等，（《ཛཾ》+持钺刀与颅器，平等结合，二者皆以骨饰庄严，眼等加持
English
Eighth Bhumi Sword, etc., the left eight hold a bell with a handle. Consort, Samaya Green Tara, empower with empowerment substances, adorn the head with Amoghasiddhi. The Amoghasiddhi of the empowerment substance enters into samadhi equally. The empowerment substance arising from samadhi transforms into a bell. Om Vajra Adhipati Tvam, Abhiṣiñca Mam, Tiṣṭha Vajra Samaya. Thus. Om Vajri Bhava, etc., adorn the head with Amoghasiddhi. Thus, of the bell, jealousy, of formation, accomplishing activity wisdom, of Amoghasiddhi, Svāhā, etc. Not observing self-nature, on top of the A-born moon mandala, a white wheel from Bhrūṃ, marked with Bhrūṃ. Self-nature Vairocana, He Vajra, body color white, eight right hands holding wheels. Consort Buddha Eye Mother, white. Again, from the seed syllable at the heart, rays of light emanate, inviting the five families of empowerment deities with their retinue (《ཛཾ》+Om Vajra Samājaḥ). Pray to the Bhagavan Tathagata, etc. Om Vajrasattva Tvam Abhiṣiñca Mam, Vajra Nāma Abhiṣeka Ta. He, glorious so-and-so Vajra Tathagata. Thus. Om Vajri Bhava to, the crown of Vairocana. Thus, the empowerment of name, ignorance and form (《ཛཾ》+ स्कन्ध परिणति，pudgala skandha pariṇati，Transformation of the aggregates), Dharmadhatu wisdom (《ཛཾ》+ अभिव्यक्त，abhivyakta，Manifested), of Vairocana (《ཛཾ》+ पदस्थानाभिषेकेण अभिसिञ्चति，padasthānābhiṣekeṇa abhisiñcati，Consecrated by the empowerment of the position), whatever things appear, the main deity is one's own additional deity. All dharmas are naturally without defilement, one should view the wisdom of the Buddha. Svāhā, etc. Not observing self-nature, (《ཛཾ》+from emptiness, प，paṃ，पद्म，padma，lotus) on top of the A-born moon mandala, a white five-pronged vajra from Hūṃ, marked with Hūṃ at the center. (《ཛཾ》+From that, light emanates and merges into one, self) Vajrasattva, He Vajra, body color white, eight faces, etc., like the hand gestures of Akshobhya. (《ཛཾ》+Sixteen hands and four legs, eight right hands holding vajras, eight left hands holding a bell with that as the handle), Consort Vajragarviṇī, white, etc. (《ཛཾ》+Holding a curved knife and skull cup, uniting equally, both adorned with bone ornaments, consecrating the eyes, etc.)
Tibetan
་པ་དང༌། ཡེ་ཤེས་པ་བཞུགས་པ་དང༌། དབང་གི་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། མིག་ཏུ་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་མ། རྣ་བར་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་མ། སྣང་བ་སེར་སྣ་རྡོ་རྗེ་མ། ཁར་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་མ། དཔྲལ་བར་ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་མ། ལྟེ་བའམ་སྙིང་གར་བདག་མེད་རྡོ་རྗེ་མ། སྤྱི་བོར་སྐུ་རྡོ་རྗེ་མ། མགྲིན་པར་གསུང་རྡོ་རྗེ་མ། ཐུགས་ཀར་ ཐུགས་རྡོ་རྗེ་མ།） ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རྣམ་པར་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ དགུག་གཞུག་བྱ། （《ཛཾ》+ཨོཾ་བཛྲ་གཽ་རཱི་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཽ་རཱི་པྲ་བེ་ཤཱ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་ཏ་ལཱི་བནྡྷ་བཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རཱི་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ ཆུ་དབང་ནི། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་བའི་འཕྲོས་པས་དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། ）ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་སོགས་ཀྱི་ཆུ་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་དྲི་མ་དག །ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དབུ་བརྒྱན།（《ཛཾ》+དེ་ནས་སྔར་ལྟར་དབང་གི་ལྷ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྣམས། །ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན་རྣམས་ཀྱིས། ཁྱོད་ཀྱི་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་སྩོལ། །）འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་ན་གནས། ཁྱེད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཟུང༌། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་སྟྭཾ་བཛྲ་དྷ་ར་ཡ་མི་བཛྲ་སཏྭ་ཧི། ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ། བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་དབང་ངོ༌། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་མཎྜལ་ཕུལ་ལ། མི་ལྡོག་འཁོར་ལོའི་དབང་བསྐུར་བ། །མགོན་པོས་བདག་ལ་སྩལ་ནས་ཀྱང༌། །འཁོར་ལོ་ལྷ་ཡི་དེ་ཉིད་དང༌། །སློབ་ དཔོན་འཕྲིན་ལས་ཡོངས་སུ་གསུངས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ཀྱི་དམ་ཚིག་དང༌། །སྡོམ་པའང་བླ་ན་མེད་པ་སྩོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༴ ནས། ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ། ཞེས་དང༌། ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགའ་བ་ཆེ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་བསྙེམ་མའི་བདག་པོའི་བདག །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་སྐྱེས་བུ་ལའོ། །ཨོཾ་མཧཱ་བཛྲ་ཧཱུཾ། འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཤེས་རབ་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོར་བཤད། ཁྱོད་ཀྱི་ཀྱང་ནི་རྟག་
Chinese
，以及智慧尊安住，迎请灌顶之神并祈祷：眼中愚痴金刚母，耳中嗔恨金刚母，鼻中悭吝金刚母，口中贪欲金刚母，额头嫉妒金刚母，脐或心中无我金刚母，头顶身金刚母，喉咙语金刚母，心中（心金刚母，）从心间的种子字放出光芒，将十方的一切如来迎请为金刚萨埵父母的形象。嗡 班匝 萨玛匝（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र समा ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samā ja，汉语字面意思：嗡，金刚，结合）。 勾招。《杂》+嗡 班匝 郭日 阿嘎夏 雅 匝（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र गौरी आकर्षय ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra gaurī ākarṣaya ja，汉语字面意思：嗡，金刚，郭日，勾招，匝）。嗡 班匝 卓日 扎贝夏 雅 吽（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र चौरि प्रवेशय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra cauri praveśaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，卓日，进入，吽）。嗡 班匝 贝达里 班达 棒（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र वैतालि बन्ध बं，梵文罗马拟音：oṃ vajra vaitāli bandha baṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，贝达里，束缚，棒）。嗡 班匝 嘎玛日 瓦香 咕噜 吼（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र घस्मारि वशं कुरु होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghasmāri vaśaṃ kuru hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，嘎玛日，控制，做，吼）。水灌顶是：再次从心间的吽字放出光芒，将五部灌顶之神连同眷属迎请。嗡 班匝 萨玛匝（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र समा ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samā ja，汉语字面意思：嗡，金刚，结合）。嗡 阿比钦匝度 芒 萨瓦 达塔嘎达（藏文，梵文天城体：ॐ अभिषिञ्चतु मं सर्व तथागत，梵文罗马拟音：oṃ abhiṣiñcatu maṃ sarva tathāgata，汉语字面意思：嗡，请灌顶我，一切如来）。 嗡 班匝 布瓦 等等给予水灌顶。身体充满，清除污垢。剩余的水向上涌出，金刚萨埵作为头饰。《杂》+然后像以前一样向灌顶之神祈祷：祈请一切世尊如来，祈请一切伟大的世尊，祈请具有慈悲之性的诸位，请赐予您对于此的灌顶。这是所有佛陀的金刚萨埵的掌握之中。您也应当时常持有。手持金刚，誓言坚定。嗡 萨瓦 达塔嘎达 悉地 班匝 萨玛雅 斯瓦姆。底叉 诶卡 斯瓦姆 班匝 达拉 雅米 班匝 萨埵 嘿。嘿 嘿 嘿 吽。 这是誓言的灌顶。然后为了请求金刚阿阇黎的灌顶，献上曼扎。不退转法轮的灌顶。 祈请怙主赐予我，法轮即是天神之本体，阿阇黎的事业也完全宣说。 祈请赐予一切佛陀的誓言，以及无上的戒律。 这样念诵三遍。这是所有佛陀的……直到嘿 嘿 嘿 吽。以及无始无终的菩萨，即是大喜悦的金刚萨埵。 普贤王如来即是一切之主。金刚嬉戏母的主人之主。 是对于世尊，殊胜第一的圣人。嗡 玛哈 班匝 吽（藏文，梵文天城体：ॐ महा वज्र हुं，梵文罗马拟音：oṃ mahā vajra hūṃ，汉语字面意思：嗡，大，金刚，吽）。这是所有佛陀的，说是跟随智慧之音。您也应当时常
English
and the wisdom being resides. Inviting the empowerment deities and making supplications: In the eye, ignorance Vajra Mother. In the ear, hatred Vajra Mother. In the nose, miserliness Vajra Mother. In the mouth, desire Vajra Mother. On the forehead, jealousy Vajra Mother. In the navel or heart, selflessness Vajra Mother. On the crown of the head, body Vajra Mother. In the throat, speech Vajra Mother. In the heart, (mind Vajra Mother.) From the seed syllable in the heart, light radiates, inviting all the Tathagatas of the ten directions in the form of Vajrasattva father and mother. Om Vajra Samaja. (《ཛཾ》+Oṃ Vajra Gaurī Ākarṣaya Ja. Oṃ Vajra Caurī Praveśaya Hūṃ. Oṃ Vajra Vaitālī Bandha Baṃ. Oṃ Vajra Ghasmārī Vaśaṃ Kuru Hoḥ. ) The water empowerment is: Again, from the Hūṃ in the heart, light radiates, inviting the five families of empowerment deities along with their retinues. Om Vajra Samaja. Om Abhiṣiñcatu Maṃ Sarva Tathāgata. The water empowerment of Oṃ Vajrī Bhava, etc., is conferred. The body is filled, impurities are cleansed. From the remaining water that flows upwards, Vajrasattva adorns the head. 《ཛཾ》+Then, as before, supplicate the empowerment deities: All the Bhagavan Tathagatas, All the great Bhagavan Lords, All those who possess compassion, Please grant the empowerment for this one. This is in the hands of Vajrasattva, of all the Buddhas. You should also always hold it. Holding the vajra, the vow is firm. Oṃ Sarva Tathāgata Siddhi Vajra Samaya Svaṃ. Tiṣṭha Eṣa Svaṃ Vajra Dhāraya Mi Vajrasattva Hi. Hi Hi Hi Hūṃ. This is the empowerment of the vow. Then, in order to request the empowerment of the Vajra Acharya, offer a mandala. The empowerment of the irreversible wheel. May the Protector grant it to me, The wheel is the very nature of the deity, And the activities of the Acharya are fully proclaimed. Please grant the vows of all the Buddhas, And the unsurpassed precepts. Say this three times. This is of all the Buddhas... until Hi Hi Hi Hūṃ. And the Bodhisattva without beginning or end, is the greatly joyful Vajrasattva. Samantabhadra is the lord of all. The lord of the Vajra Playful Mother. It is for the Bhagavan, the supreme first being. Oṃ Mahā Vajra Hūṃ. This is of all the Buddhas, It is said to follow the voice of wisdom. You should also always